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风水知识苏峰(苏民峰家居风水)

2022-08-24 风水

你一定要知道的易经风水学入门知识

易经风水学入门常识

揭示了人的发生和发展与自然环境有着密切而微妙的关系,人类为生存繁衍下去,就要不断地从大自然中汲取营养,要与环境之间不断地进行物质交换。如果您留意,我们的身边经常会发生着具有神奇色彩的风水故事。某人在其原来的住宅居住,从一个穷汉逐渐发展到一个富翁,当他有钱后就开始购买新居或扩大企业。但是从此以后运气却连连下跌,灾祸不断,或破财、或生病、或被人欺骗,这是为什么呢?这就是他的生命磁场与他的新宅和办公场地不相融合,或者是他新的住宅及新的办公场地是风水上的衰死之地,可见,风水对一个人乃至于一个企业的影响是至关重要的。

一、易经风水学入门:

易经风水学含盖万有,纲纪群伦,是中国传统文化的杰出代表,广大精微,包罗万象,亦是中华文明的源头活水。曾被误解为就是一本算命的书。其实,算命只是它最小的用途,《周易》的“阴”、“阳”,分别用“-”“--”表示,用阴阳代表世间万物,如日月、男女、黑白、单双、等,而“八卦”两两相重能够构成六十四卦等。筋经风水学里运用了河图洛书、先后天八卦原理,对现代阴阳宅风水、算命卜卦、择运势凶吉都有很多的论述。尤其是对于风水中的形、气、风、山、水等在不同的运用中有详细的阐述。

二、天道、地道、人道:

《易经风水学》是中华民族的智慧结晶,对象是:天道、地道、人道。即天体的运动规律,古人认为天体会影响人们的生存状态,所以喜欢参观星际。而地道就是对地理的认识,山川河流,地形地貌的的变化规律和合理利用。为求打造舒适的生活环境,居住环境。而人道是什么呢?是认为万事万物都有五行属行,它们之间生克的关系是命运前程,人的凶吉的主要状态。所以易经风水学也就是讲求人与人之间的和睦相处以及人如何遵循天道、地道,从而达到天地人三者之间的和谐与统一。

三、算命、占卦、择吉:

易经风水学衍生出来的风水知识能够对位置、构造、布局做一个择吉,能够预测出风水的好坏,而易经算命、卜卦、看生辰八字更是现在我们常用的,是以周易阴阳、八卦象数理论为指导,结合干支五行学说,创造了一套独特而神奇的预测方法。揭示了人的发生和发展与自然环境有着密切而微妙的关系,《易经风水》是将两者结合,用易经的自然规矩来阐述风水的成因。而周易风水学中的占卦预测范围非常广泛,上至天文、天气,下至万事万物:求名、婚姻、求财、求官、人事、房屋、出行、失物、风水、生产、疾病等,范围之广,无所不包。

四、预知风险趋吉避凶:

人生是由无数的选择组成的。每做出一次正确的选择,就向成功的人生迈进了一步;每做出一个错误的决定,则增加了一分失败的危险。易经风水学预测的目的在于:洞晓天机,提前预知人生机遇和风险,做好有效应对措施,消灾解厄,趋吉避凶。而早期用于预测被指为之占卦,其门派种类就有很多,如有文王卦、六壬课、梅花易数、奇门遁甲等派别。而到了现在周易预测范围就很广了,可视为利用阴阳五行理论为依据的测算活动,比如八字测命、六柱预测、风水预测等都算是预测风水。

风水学基础知识

目前来说,风水学的流派比较多!但总的来说分为形势派和理气派两大类。1.形势派注重的是勘测地的地理形势,主要以,龙、砂、穴、水、向来断吉凶的。想学习这个流派的风水,那就多看看管辂和郭璞的书。2.理气派主要依据的是中国古代术数方面的一些理论这里面所涉及的有阴阳五行、八卦、河图、洛书、天干、地支,这就使得理气派里又分为了好多小的流派,如果想要通学,那将会十分复杂。如果你想学这类风水,那么你最好选其中的一个流派来学,较为简单实用些。风水作为一门专业的学科,至今仍旧无法有理想的发展形态及有效的传承。风水教育在高校教学中尚处于探索阶段,作为基础教育并未得到重视,楚恒易学教育深知肩上所使命,毅然决然的担起易学传承、风水教学的责任,以网络教学的形式传播深厚的风水文化,赋予古老的易学文化精髓一份与时俱进的力量。

风水学的基础知识有那些?

风水学的基础就是易经的基础,那么对应的就是太极阴阳五行八卦二十四山。太极就是一个点,它是属于一维的一个点。阴阳是这个世界中最为强大的力量,阴阳可以囊括万事万物,它是能量场的终极表现。在所有的风水学中,以阴阳来论吉凶的学术是最高层次。五行是我们这个世界中客观存在的5种大类的物质,它们之间有生和克的关系。这种学说被广泛应用在民间的风水流派之中。八卦简单的来说,对应着8个方位,它是由三个爻组成的。吉凶也来自于这些爻。

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内容预览:

“风水”一词有两种意思,一种是广义上的,泛指附近的空间、山、水,树木等自然环境;一种是狭义上的,专指阴宅和阳宅。了解风水的基本知识,我们就可以自己进行一些简单的检测风水的操作,化解各种风水煞气,使我们的生活更加美好。

风水理论的取向关注人与环境的关系,风水主张人与自然和谐相处,换言之就是人要顺应“天道”,以自然为本。人类只有选择合适的自然环境,各部分之间相互协调,人类的生活就会和谐,这是风水思想的核心,同时它也是我国风水文化的精华,在实际中利用风水知识,一定能好运重生。;

1.风水学缘起“大地为母”

风水学,实质上就是基于农耕文明的文化,缘起于“大地为母”。以“天人合一”的思想作为基本的哲学内涵,提倡人的一切活动都要顺应自然的发展。人与自然和谐相生是人类的永恒追求,也是中华民族崇尚自然的最高境界。“天人合一”的有机自然观深深地渗透在风水学之中。

正确认识风水

在浩瀚的自然界当中,一切生物都具有各……

需要别的再问

风水学入门知识解析

风水学入门知识解析

风水学入门知识解析,厨房位置跟方位风水都有着很多的讲究,很多办公室跟家庭是通过一些招财物带来幸福与财富,对于好的风水不仅能让家庭兴旺还能招财,有时候不得不相信风水,这也是一门无法解释的玄学,现在分享风水学入门知识解析知识。

风水学入门知识解析1

第一、风水的知识很多,比一般的八字推理要复杂一些,我们学习一些传统周易文化的基础知识,那是八字方面的,另外阴阳五行原理和八卦六爻知识也不能完全概括风水,所以我们要尽量的全面学习。

第二、我们要了解风水的变化和常识,那么就需要继续学习二十四山向和三元九运概念,这样可以为后面的学习打下扎实基础,例如财神位的推算就需要上面的知识做一个基础,不然根本不可能做好。

第三、风水学里面比较好的一些文章大多是古典著作,建议大家可以看看《地理实用教程》这个是目前国家的地区变化,了解基本的`国家地貌,才可以了解风水的搬迁,与时俱进的跟上风水的变化。

第四、我们在学习风水的时候要重点研究玄空飞星风水,因为这里对于现今的风水变化有很经典的解释,另外对诸如八宅风水和过路阴阳风水也要多学习,风水研究里面,地理知识必须充分。

第五、我们现在说一下简单的知识,比如我们一般象征性财位是属于简单的【明财位】,在家里的入门的左边或右边对角线的位置,这个位置需要每年进行一些调整,最起码要摆放迹象之气位置。

第六、我们在【财位】的位置要注意忌有沉重的大衣柜和书柜挤压,另外也不要有储物柜挡住,【财位】还要忌有不良物件冲射,特别是忌尖角冲射,上面这些情况是【财位】变化的一个注意事项。

第七、风水和八字之间的关系也很紧密,但是现在很多的人并不是很看重,我们可以举一个小例子,一个属相为龙的人,要看北方位置,如果北面的布局不佳,对他本人的丁财都有影响。

第八,上面这些例子是从实际的角度出发,告诉大家风水知识需要我们不断的总结和研究,比如福禄寿三星和文武财神,也需要我们注意每一个的八字情况来设定,如果你设定不正确的话,那么根本不会起到作用。

第九,我今天给大家补充一下,有些人并不知道,其实天干地支和风水以及五行之间也是相辅相成,特别是家宅的五行运势之中,天干地支可以调节家里面人的因素,因此大家千万不要忽略!

风水学入门知识解析2

一、初学风水基础入门知识

风水,作为中华民族传统文化之一,可以追溯到远古伏羲时期,至今已沿袭了数千年的历史。风水本为相地之术,也叫地相,古称堪舆术。早期的风水主要是人们依照宇宙变化规律,研究宫殿、住宅、村落、墓地的选址、朝向以及建造方法,以此来达到趋吉避凶的目的。其核心思想是讲求人与自然界的和谐共处,以达到“天人合一”。

初学风水基础入门知识的相关介绍:中国古代风水学的宗旨是了解改造自然,创造良好的居住环境。通俗来讲,风水即指好地方。居于此地,可助后代发达兴旺、荣华尽享;可令后代鹏程万里、福寿延绵。

1、风水元素指什么?

(1)风:空气流动的现象。

(2)水:水流。

(3)气:地气与空中肉眼看不见的些子之气。

(4)龙、砂、穴、水、坐向等等。

2、风水道具有哪些?

(1)桃花斩摆放位置风水

(2)山水画。水代表财富,客厅摆放山水画时,水流最好的方向是主卧房与屋内。

(3)风水剑。七星剑、桃花剑,或其他材质做成的剑均可,风水剑不宜开锋,可用于辟邪。

(4)八卦镜。需注意三个要素:中午12点整悬挂;开光;反射方向不可以射到别人家,不可将自家的煞转向别人家。

(5)风水缸。养风水鱼,可改运。

(6)神佛图画。

(7)盆栽植物。象征吉祥,可聚气的盆栽有:金钱竹、马拉巴栗、兰花等。(8)风铃。可制煞,适合挂在家门入口处。

(9)祥狮瑞兽。比如狮子、鹿、马、龙、麒麟、咬钱蟾蜍、貔貅。

(10)罗盘

3、风水原则有哪些?

(1)天、地、人合一是中国风水学的最高原则。

(2)阴阳平衡。

(3)五行相生相克。

(4)家庭风水:男人的格局女人的品质。

二、楼房布局有哪些风水禁忌?

古语有云:“藏风聚气,山环水抱”为风水最佳。在当代社会中,山清水秀、山环水抱的地方大多处于偏远地区,对于生活在大城市里的人们而言,怎么看房子风水好不好主要体现在以下几个方面:

1、房屋朝向得旺气则吉,得衰气则凶。在房屋东北方有水(或马路)则是旺财之宅,在西南方有水则是破财之宅。

2、屋相如人相,房屋建造一定要方方正正,切忌有三尖八角。

3、住宅周围不要正对政府机关、医院、配电房、垃圾池、电线杆等煞气重的地方。

4、房子的光线适中,达到阴阳平衡。则身体好,财运佳。

5、房屋的正前、后、左、右的位置不宜建造厨房及厕所。

6、房子忌直冲。大门对着阳台、阳台与窗户相对等均属于大忌。

在家里,大家也可以根据一些小方式来改善家中风水问题。比如:挂钟。可计时,招财进宝,辟邪,助自身运势等;养金鱼,可弥补家居风水的缺陷,可令住宅充满生气;在房间内摆放绿色植物,比如富贵竹,发财树等,不仅绿意盎然,还能增强自身运势;房间内经常开窗透气,然而大门门缝不宜过大,避免泄露财气;房间颜色忌用黑色,灰色,以白、黄、蓝、绿诸色为佳,木色亦可。风水影响怀孕吗?

风水学的基础入门知识

中国风水学是一门大学问。  中国风水实际是:地理学、气象学、生态学、规划学和建筑学的一种综合的自然科学,中国风水中包含着深刻而系统的思维理念,与中国人的行为准则相一致,这就是易理易构;包含着系统的操作技术和方法,其中"形法"和"理法"集中囊括了五千年来所形成的浩繁庞杂体系;中国古代的风水大师发明了中国独有的风水操作工具--罗盘;在现代中国大地上,从皇宫到民宅,从城市到乡村,尚保留着诸多风水古建筑,这是风水的活化石;乡村里还有可以给你随便聊起自己家乡风水特色的老人。难道这不值得从事建筑的人研究吗?用现代观点分析,尽管其中包含了许多与现代科技相矛盾的方面,但这是因将近一百多年来间断研究所造成的结果。

那么,中国风水学到底是属于中国传统文化范畴,还是属于实用科学技术?到目前为止,研究者们似乎无法从现代单一学科的角度对它下一个确切的定义。但是,按中国风水学应用的范围来说,则可将其概括为:中国风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术。

中国风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在。这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证。

中国风水学在长期发展过程中,与其它相关学科交叉渗透,具有了我国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富内涵。应值得注意的是在中国风水学中同时也掺杂着许多非科学的、落后的及人为的因素,这正是开展中国风水学理论研究的重要课题之一。

中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。恰是中国风水学的人与自然融合,即"天地人合一"的原则,排斥人类行为对自然环境的破坏,注重人类对自然环境的感应,并指导人如何按这些感应来解决建筑的选址乃至建造,才创造了中国东、西、南。北、中各具特色的城市布局、建筑形式及建筑景观,因地制宜,美不胜收。相比之下,随着国门的开放,西方现代建筑在中国遍地开花,只追求具体的、单一建筑宏伟壮丽、或是追求单一形式美,或是追求功能实用,或是追求经济效益,而不顾与地域、自然、历史条件的融合,造就了今天中国从南到北,从东到西的城市趋同性,这将是遗害千古的罪过。

风水是这样一门艺术,它通过对事物的安排,从建筑奠基到室内装饰,企图对一定场所内的气施加影响。它有助于人们利用大地的自然力量,利用阴阳之平衡,来获得吉祥之气,从而促进健康,增强活力。风水是中国闻名于世的一大文化现象,风水木乃古建筑理论之精华。

中国传统文化(或称本土文化)有两条基本线索:一是以儒家为代表,诸子为附庸的主流派;二是以道家为代表,揉和方技术数为知识体系的非主流文化,或称实用文化。考古和地下发现证明,古代真正流行的书籍主要是后者。直接可追溯到早期文明和史前时代,似是人类共同的原始思维。目前,出现了--“萨满类型”文化是以中国为代表的世界绝大多数地区更具普遍性的世界文化论点。

中国方技术数,简称方术包括两个方面:一曰术数,是研究宇宙天地为主的知识体系;术数,亦称数术。二曰方技,是研究人体为主的知识体系。术数又有两种含义:一、是指策略、权术,如《韩非子?奸劫弑臣》:“夫奸臣得乘信幸之势,以毁誉进退群臣者,人主非有术数以御之也。”二、是指法制、治国之术,即指用天干、地支、阴阳、五行等数理,来推测社会与人事的变化和发展趋向。这里的术,就是方法、技术;数指宇宙及人事的生灭规则,也可以理解为世事的气数和命运。

术数,作为学科的一个类目,始于西汉。汉成帝颁诏书,重整先秦散失书籍,按学科分类。如《汉书?艺文志》:“汉兴,改秦之败,大收篇籍,广开献书之路。……于是建藏书之策,置写书之官,下及诸子传说,皆充秘府。至成帝时,以书颇散亡,使谒者陈农求遗书于天下。诏光禄大夫刘向校经传、诸子、诗赋,步兵校尉任宏校兵书,太史令尹咸校数术,侍医李柱国校方技。每一书已,向辄条其篇目,撮其指意,录而奏之。会向卒,哀帝复使问子侍中奉车都尉欲卒父业。歆于是总群书而奏其七略,故有辑略,有六艺略,有诸子略,有诗赋略,有兵书略,有术数略,有方技略。”上述史称刘歆《七略》,这是中国最早的图书按学科分类。

《汉书?艺文志》将术数分为六种:一天文,二历谱,三五行,四蓍龟,五杂占,六形法。并界定了术数的学科范围:“数术者,皆明堂。羲和、史、卜之职也。”至清朝乾隆年间,修订《四库全书》时,术数包括:数学、占候、相宅相墓、占卜、命书相书、阴阳五行、杂技术七类。天文和历法已成为独立学科。从中国学术史上看,“术数”始终作为一个独立学科是客观存在的。中国风水学,即堪舆是术数中的一种,是不争的事实。

术数的发展

筮,也可以叫数卜,是以记数组成卦的方法来进行推测的一种术数方法。如用蓍草或其他可数物为工具,按照一定规则,得出一组数字成为卦,来推测判定事物吉凶变化。

春秋战国时期,术数随着八卦与周易、阴阳五行、星象学、天干地支等的发展,逐步出现星占、筵箪、相阴阳、占梦、占寝兆、攘择等多种形式。其中产生了术数中著名的三式太乙、六壬和遁甲。并由此,创造了六壬式盘和太一九宫盘(西汉出土文物)。这是中国风水罗盘的早期模式。

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