双胞胎宝宝起一对基督里的名字
子泓 （泓涵比喻学问渊博。 唐 韩愈 《蓝田县丞厅壁记》：“ 博陵 崔斯立 ，种学绩文，以蓄其有，泓涵演迤，日大以肆。”）
或者子潇 子骞
给孩子起名类似天使一类的
米迦勒 （Michael）
米迦勒是上帝的首席战士，天界天使团的领导者。在基督教文化中，其事迹有：一夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军、阻止亚伯拉罕将独子献祭、在焚烧的荆棘中召唤摩西率领希伯来人出埃及、捕拿既囚禁千年古龙撒旦。米迦勒由于执行人类的创造和反对者撒但战斗，其威能与大魔王并驾齐驱。在《死海文书》之《光之子与暗之子之战》中，米迦勒以天国副君、光之君主的身份率领天使军团，与暗之支配者伯列的暗之军团决战。
米迦勒的另一身份，则是在最后审判时数算人的灵魂的天使，引导死人走向“彼岸”，并审判人死后的命运。基督教中流传米迦勒守护着圣母玛莉亚的灵魂，不让别人沾污。
在伊斯兰教中，对米迦勒的描绘是：「翡翠之翼、番红色之发、俱百万张脸与口、舌操百万种方言，为人寻求阿拉的赦免」。『可兰经』记载米迦勒为信徒之罪而流泪，而生出智天使。
右手剑，左手秤就是米迦勒的标准形象。
拉斐尔（Raphae）
Rapha即希伯来文的治疗者、医师等。由于拉斐尔是操治愈术的天使，和蛇的形象便有了牵连，他治疗的不仅是人的身体，还包括人的信仰。旧约记载与雅各布摔角、解除亚伯拉罕老年行割礼痛苦的天使亦相传是拉斐尔。犹太民间认为拉斐尔是他们冥府的守护，也就是埋葬死亡天使阿撒兹勒的地方。
拉斐尔受神的指示和米迦勒，加百列一同创造人类，他曾向亚当解说他犯的错误，并述说了男女之间爱的缔结。 在所罗门王的传说中，所罗门王求上帝帮助他建造宫殿，神经由拉斐尔之手交给了所罗门王一只刻有五芒星的手环，能够镇压恶魔，所罗门王就能够奴役恶魔来帮他完成他的宫殿。
拉斐尔的形象一直都是愉快的，稳重，充满慈爱。他是伊甸生命之树的守护者，代表物即为那把智天使的炎之剑。
加百列（Gabriel）
旧约圣经曾提及加百列坐于神的左侧，由于古时犹太人主人左侧一定坐着女主人，似是暗示其为女性天使。加百列具有破坏人间一切污秽事物的职责，据说本为神最为宠信的天使，但因为拒绝对罗马的制裁而失宠。事迹亦包括为耶稣的受胎、复活和诞生等报讯，而最著名的事迹即为向约翰传递及妻玛莉亚怀有圣子耶稣。亦是亲手埋葬摩西的天使。
加百列为守护伊甸园的智天使们的领导者，以防止撒旦的入侵。加百列在最后审判中负责鸣喇叭以示死人的复活，神秘学中以加百列为司转生的天使，引导灵魂转生而使女性受胎。
加百列身负140对羽翼。其在犹太教和基督教中俱为与生命过程相关的天使，如受胎报知、复活、慈悲、启示乃至于死等等。伊斯兰教则视她为真理天使。因其常为人托梦，又被视为司梦的天使。其象征为百合花和号角，代表宝石是月长石，代表颜色是银色、白色.
乌列（Uriel）
掌管地狱之火的天使，是支配地狱的天使，在最后审判的时候开启负责地狱之门，在地狱执行以永远的火焚烧罪孽深重的人等等苦刑。乌列为警告诺亚会有大洪水的天使，亦说是以斯拉的启示天使，若非其体代表了神的光辉和博爱，不会有这么重的任务。
乌列既有炽天使之说也有智天使之说。传说将秘法卡巴拉授与人间的也是乌列，使乌列象征神的光辉传到人间代表了一切的神的秩序。这些知识包括了魔法，炼金术，占星术，宇宙的意识，甚至是大自然的一切气候变化都说是乌列的管辖范围，乌列启蒙了人们对神的信仰。但因此在反魔法的八世纪白色恐怖时期，乌列被教廷严加批判。
相对于拉斐尔的快活天使形象，乌列是恐怖的愤怒天使之貌。配合其形象，可能即是在伊甸园口持火焰之剑把守入口的智天使，他的“千里眼”不但能一眼看穿人的罪行，还识破了撒旦想要入侵伊甸园的阴谋。又是监看雷电、恐惧的天使。可是不知怎的，乌列的颜色是紫色，白色
沙利尔（Sariel）
据以以诺书的讲法，沙利尔的任务是保护人的灵魂不受罪的玷污，同时也是掌管月亮的天使，古时候人们认为月亮是储存着死人灵魂的地方。沙利尔可能是传授摩西知识的天使，也可能如拉斐尔般操治愈术。 由于沙利尔是月之天使，而月亮在古代总和一些不好的事在一起，所以沙利尔也被传为堕天使之一。
但《死海文书》之《光之子与暗之子之战》中，沙利尔却又在光之子的战斗序列之中。我们也只能说沙利尔是双重身份的天使。
沙利叶因为职务的关系，传具有所谓“邪眼（Evil-eye）”的能力，被邪眼瞪到的生物行动将会被封死。古欧洲和中东地方都视这种能力为恐怖的象征，沙利叶自然被视为恶魔。
雷米尔（Remiel）
雷米尔是背教者的导师，是堕天使之一，对魂魄之事知之甚详，但也是常侍神前的七名大天使之一，负有传达七名大天使的指示的责任。这是个十分矛盾的叙述。其事迹包括克瑞布产生幻视让巴鲁大败亚述军，自也打败了亚述的护国神「巨鹰」尼斯洛克。
雷米尔的职务乃引导受审判后忠诚的灵魂复活的工作。 其特技为统辖神的幻视，所谓人们的梦、幻觉都属于其中，如先知们的「启示」，这在传递神的讯息时非常重要。另外雷米勒还是能操纵雷霆的天使。
米达伦（Metatron）
米达伦有神的代理人之称，亦是天使之王。在诸多大天使的候补中，最为宗教律法学者所偏好。由于米达伦是以诺被米迦勒接升天化成的天使，因此是天使团中年序最幼的，所有的天使都是在一百五十亿年前诞生的，而他只在八千五百年前才诞生。在《以诺书》中，以诺在幽灵的最后审判日中访问天国，见到了将要被审判的堕天使们，向神乞求对他们赦免，但神没有答应。而神却欣赏他的人格，引他升天为天使。由于以诺在人间善于记事，升天后即继续他的工作，将天上地上发生的一切事都记录下来，成为神的书记，后世称天之书记。
相传在最初的时候，神将大自然借贷给人类管理而订了契约，而米达伦就是和人类签订契约的代表。 然而在《出埃及记》中，米达伦不但以小耶和华的身份出现以拯救以色列人，在西奈旷野的夜里成为引导他们的火柱，但对于不信仰神明的人民，却是露出了残虐的暴行，严然成为一嗜血的天使，将人们串杀玩弄，造成后来有对米达伦转化成为撒旦的前身，成为暗的支配者。
米达伦以火之天使现身时，其背负三十六翼、无数的眼睛；其脸面较之太阳尤为灿烂。在所有天使中，米达伦位阶最高，是最强壮、最富智计者，称号天使之王，在天界中负责教导死去孩子们的灵魂。天王星的天使。
还是其他的？
常见的天使学体系中，天使分为三阶九种：
上级的炽天使、智天使、座天使；
中级的主天使、能天使、力天使；
下级的权天使、大天使、一般天使。
上位三阶：
Saraphines(Seraphim,Serafim)：炽天使，六翼天使。
其中包括以下3位：
Lucifer ：路西法，原天使长，光辉的晨星，后堕落。
Satan ：撒旦，堕落之魔王。圣经中似乎并没有明指撒旦就是Lucifer。圣经上的记载是说撒旦原先为天使中最高位的大天使长，后来率领天界三分之一的天使叛变，“不幸”战败，被打入永劫的无底洞Abyss中，其他所有跟随他的天使则都蜕变成丑恶的形象。据说只有Lucifer仍然保有天使光辉的六翼形象，但是圣经中并没有明显的记载指Satan就是Lucifer，在启示录第十二章 (The Book of Revelation Chapter 12)中叙述了Lucifer与天界的战争，但是并没有提及Satan这个名字。后来种种纷争和混淆的说法，多半是与后代的文学创作者有关。但丁在《神曲》中对于这个家伙，就用了Lucifer，Satan,Beelzebob（别西卜），Dis 等称号。秋原一至的《暗黑的破坏神》中，
撒旦、路西法和别西卜又是不同的三个。
Michael ：米迦勒（弥卡尔），原七大天使之一，后率天军与撒旦作战，
升为炽天使，职务为天使长，原为大天使阶。
Cherubines(Cherubim) ：智天使，负责守伊甸园。
包括以下：
Gabriel ：加百列，原七大天使之一，职务为警卫长，原为天使阶。
Uriel ：乌里叶，原七大天使之一。
Raffaele(Raphael) ：拉法叶（拉斐尔），原七大天使之一，原为能天使阶。
Uzziel：神的力量
Ithuriel ：神的发现。
Zephon ：神的探索。
Abdiel ：神之仆。
Zophiel ：神之斥候。
Thrones(Throni) ：座天使。（王座）
中位三阶：
Dominations(Dominion) ：主天使（神权）。地上界的天使均归其管辖，执行神交付的任务。 包括以下几位：
Virtues ：力天使（神德）。展现奇迹，耶稣升天时在他身边出现过。
Podesta(Powers,Puissances) ：能天使（神力）。天使军团的主力攻击部队。
下位三级：（天使学·下位天使介绍）
Principautes(Principalities,Princedoms) ：权天使（王子）。在天界看门的防御部队。
Arcangel ：大天使。负责神与人之间的传达。 包括以下几位：
Remiel ：七大天使之一，神之猛兽，后堕落。 Ariel ：神之狮，后堕落。 Arioc：神之猛狮，后堕落。 Sariel ：七大天使之一。 Razuel ：七大天使之一。
Angel：天使，即一般的守护天使。
运用圣经取名男孩的名字
在我国有着多种多样的宗教信仰，相信有很多人是虔而基督教的人都对圣经有着崇高的敬仰，下面我为你讲解取自圣经的男孩名字，欢迎阅读。
圣经取名男孩名字的 方法
〖1〗、适合__男孩名字可参考圣经 典故
圣经几乎是每个基督教徒人手一本的类似教科书的读物，其中以 故事 的形式讲述了神对人们的教诲与训诫。在起一个__男孩名字时应用这些典故，既能体现父母对孩子的衷心期望，也能给孩子的成长带来好的影响。
〖2〗、适合__男孩名字从教义中获取灵感
能够想到为孩子起一个__男孩名字的父母基本都是基督__然对教义也就相当熟悉。因此想要孩子的名字比较贴近基督教的话，就试试将教义应用到名字中吧。例如沐恩，也就是沐浴在圣恩之中的意思。
〖3〗、适合__男孩名字可用期望式起名
这种方法跟第二种方法有相同之处，然而所囊括的范围更广。应用期望式起名既可以是应用圣经中的典故，也可以是父母对孩子道德或者相貌上的期待。例如恩恒，意为恒久的恩宠，也可以理解为永远感恩。
〖4〗、适合__男孩名字以基督__活态度作为参考
首先来说一些基督教徒的一些基本的生活态度。可以说基督教的教义是渗透在他们生活的方方面面中。首先，基督教徒要做到谦卑，也就是要有可教性;其次，对宗教有着虔诚的信仰，能够坚持对神的热爱，并且怀有博爱之心。因此在给__男孩起名时最好能够符合这些特点。
〖5〗、适合__男孩名字以圣经中的人物为名
上面也提到，圣经中提到了许多著名的正派人物及其 事迹 ，因此也可以以此作为基督教男孩名字的参考资料。不过建议不要用过于西洋化的名字。
圣经取名男孩内涵的名字
(01)：(信义)因信称义
(02)：(品洁)品格圣洁
(03)：(华恩)耶和华恩典
(04)：(心祈)心中祈祷
(05)：(恒祈)恒切祈祷
(06)：(以琳)圣经地名，有活水泉。
(07)：(谦祈)谦卑祈祷
(08)：(沐恩)沐浴在神的恩典里面
(09)：(牧心)保守(牧养)你的心思意
(10)：(崇信)有崇高的信仰，(或崇拜、相信)
(11)：(安祈)平安、祈求
(12)：(祈恩)祈求恩典
(13)：(永宁)永远得享安宁
(14)：(以谦)以谦卑心待人
(15)：(慕谦)渴慕谦卑
(16)：(慕义)渴慕公义(饥渴慕义的人有福了!因为他们必得饱足。)
(17)：(圣恩)神圣恩典
(18)：(宣信)宣扬信仰，宣告信心
(19)：(佳恩)佳美恩典
(20)：(以爱)爱神、爱人
圣经取名男孩帅气的名字
恩义 箴言 以勒 永信 新阳 雅各
大卫 增恩 晨曦 以诺 灵福 慕德
源华 云乐 曦乐 溪源 喜乐 和平
信实 思恩 新斟 幕恩 灵恩 书亚
亚伦 真牧 恩聪 挪亚 慕义 佳恩
音恩 良辰 令程 传乐 耀恩 迦勒
重恩 得恩 圣恩 保乐 伦胜 振仁
泉源 丰盛 恩赐 承恩 慕道 荣伟
圣理 晨光 恩平 思恩 信生 永生
瑞恩 圣赞 恩佑 佳源 圣召 灵雨
耀增 信友 信真 慕恩 加恩 迦恩
主恩 神恩 祈生 彼得 西门 约翰
腓力 马太 马可 路加 喜悦 新恩
耶民 福溢 倚神 延恩 言恩 恩言
必信 益人 荣神 奇恩 琦恩 宏恩
主荣 神荫 福源 恩恒 天恩 多恩
多加 荣光 蒙恩 坚信 恩光 若飞
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给儿子起名，
辈分：张恩熙、张恩浩、张恩轩
属木：张懿霖、张森羽、张梓牧
张士龙、张凌风、张任霄、张安逸
楼主大大你可以把你的姓套上去。我给你推荐几个名字。个人非常喜欢古诗词。以此以古诗借鉴：
1、弦思——晏几道《临江仙》里面的，琵琶弦上说相思，那时明月在，曾照彩云归。很有诗意。我个人很喜欢。
鸿飞——苏轼《十算子》“鸿飞何复计东西”。咱刚学的新诗词。
悠然——陶渊明“采菊东篱下悠然见南山”。我也很喜欢，适合男生。
南絮——晏几道《御街行》街南绿树春饶絮。男生也可以。
琼羽——李白《春夜宴诸从弟桃园序》“开琼莲以坐花飞羽觞而醉月”。蛮好听的，男女通用。
其实，取名字这件事情很慎重，接下来在给你出点有深意的吧，想必楼主也看过很多，还是希望对楼主有帮助：
男孩名字：
晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，“睿”是智慧的意思）
黎昕 (黎：黎明昕：明亮的样子 )
旭尧 (旭：旭日尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )
瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）
皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）
擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”）
擎宇（意思同上）
睿渊 (睿智;学识渊博)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
鑫磊 (鑫：财富 )
鹏煊 (煊：光明)
昊强 (昊：苍天，苍穹 )
伟宸 (宸：古代君王的代称 )
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
熠彤 （熠：光耀 彤：红色）
鸿煊 （鸿：大也 煊：光明）
润羽、君沛、君羽、懿霖、凌风、任霄、士龙、凌煜、凌澈、轻寒、云涛、墨玉、懿轩、安洛、安泽、清逸、安逸、晟睿、圣离
圣诞节 小孩取名字
“圣诞节”的意思是“庆祝基督”，庆祝一个年轻的犹太妇女玛丽娅生下耶稣的时刻。
首先祝贺您！！
如果不考虑什么复杂的中国文化在其中的话 这是我个人的建议
“周胜宇”
我个人的解释是：男孩 顶天立地 男子汉 勤奋进取 宇：我大概知道有家的含义
希望他既有远大的志向和抱负 还有顾家爱家的责任心
希望可以采纳 呵呵···
