化解孩子叛逆的风水
化解孩子叛逆的风水
化解孩子叛逆的风水，风水相信大家都知道也有一定的了解，但是怎么才能风水来改变甚至化解一些事情相信还是有很多人不知道的，那么叛逆等性格也可以风水来化解吗？以下分享化解孩子叛逆的风水知识。
化解孩子叛逆的风水1
叛逆的本质是孩子自己的意志和思想与父母的教育和控制之间的冲突，对于青春期的孩子来说，他们总是渴望成熟又对童年很是留恋，追求完美，总是有所缺憾，拒绝灌输，而渴望帮助，从小长大，逐渐形成自己的人生观，每个孩子都有不同的叛逆期，有点孩子叛逆期来的早，其中一些早期,有些来的迟,有些是特别严重的,有些是相对较轻。
逆叛期的轻重缓急和家庭教育还有生存环境有很大的关系，也和人的五行命理关系密切，如果孩子的家庭和生存环境不好，再加上极端的命理特征。那么孩子的叛逆情节就会严重，甚至无法调整和管教，让孩子做了很多傻事，给家人捅窟窿，比如打架、伤人、伤己，甚至会犯法入狱，让父母无可奈何，束手无策。
针对这些，当父母的就应该了解孩子的命理五行，赶到极端的时间点，当父母的就要应用极端的手段，挽救自己的孩子于水火，千万不要一直是抱怨天，抱怨地，抱怨孩子不懂事。圣人曰：“子不孝父之过，子不学师之惰”，首先要反省下自己的不足，找到真正的原因，才能对症化解。
孩子命局从弱，五行喜欢木、水，怕火、土，也就是说孩子流年、大运走水运、木运的时间，孩子就会特别好，特别听话。如果孩子走火运的时间，就会想法杂乱，行为“怪异”，成绩急剧下降，让父母莫名其妙，没法招架。是何原因呢？主要了三个方面：
1、2021年甲午流年火旺，孩子忌神升旺，使得孩子蠢蠢欲动，成绩急剧下降，浮躁失控，完全失去往日的乖巧特征，判若两人。
2、2021 年 交戊子运，孩子赶到交运点前后，也是个极端情绪浮躁的时间点位。大运戊子、流年甲午，又是岁运的天克地冲，外围力量使得孩子左右不稳，浮躁难忍。
3、孩子以前特别听话，学习也特别好，现在会出现落差很大，极端叛逆，让家长从天上摔到地下，差距太大，家长也容易失去理性，在教育帮扶上容易失当。
从以上情况看，家长如果不慎重采取保护和帮助的措施，这个孩子就很容易在这个时间段出现极端问题，甚至会从此沦陷。
化解方法
1、孩子既然处在动荡期，当父母的就要多点耐心，多陪他活动，比如旅游、打球、游泳，顺其命理的波动而多活动、多走动，是让他平稳过渡化解其叛逆的最好办法，千万不要和孩子一般见识，打打闹闹的，这样会适得其反，雪上加霜。
2、孩子学习成绩下降，是学校的环境不适合他，也可能是孩子和老师、学校的气场不合，才导致孩子的叛逆行为。要多加疏导和教育，如果可能的话，换换学习环境可能更适合孩子让孩子稳定下来。
3、通过孩子的居住环境和生活环境、学习环境的调理、化解，避开或消减五行火的属性，多多接触水和木的五行属性，对孩子非常有帮助。
当孩子处于青春期，出现叛逆的`时候，当父母的首先是要有耐心，务必找到原因，对症化解，千万不要爱慕虚荣，望子成龙的心态作祟之下，把孩子当成自己炫耀的工具。而对待孩子的叛逆，甚至比孩子还没耐心，那样，对家长对孩子，都是百害无一利的。这个时候，要多多关心孩子的情绪、状态起伏，采取正确的措施去应对，相信你一定会帮你的孩子平平稳稳度过青春叛逆期的。
孩子有差异，表现各不同。作为家长，势必要因材施教，切莫照搬别人的方式方法，很多时候是适得其反的，这一点千万要注意。另外一点家长们不要因为工作忙、多赚钱为理由而疏忽了孩子的教育，青春期的孩子，家长一定要抽出更多的时间来陪伴他们，不仅要关注孩子的学习，更要关注孩子的身体健康和心理健康。在孩子的青春期，当家长的如果疏忽了这些问题，那么今后势必要付出更大的代价，切记！
化解孩子叛逆的风水2
随着孩子的年龄增长，接触人群的转变，提出的要求就会越来越多，自我中心倾向也会表现的更加严重，在这个年龄阶段，孩子很少考虑自己的要求是否合理，也不会考虑父母是否会满足自己，他更关心自己想要什么。当孩子产生某些需求时，他就会习惯认为父母肯定会满足自己，假如父母表达了拒绝，孩子就会无法接受这个结果，自然会表现出极端的情绪不满。 对待孩子这种行为倾向，父母不能事事都满足孩子，也不能事事都拒绝孩子，首先，父母要针对孩子可以满足的需求，给予他及时的满足，让孩子得到一定的安全感。对于孩子不能满足的需求，父母可以给予孩子合理的拒绝理由，并且不要被孩子的暴躁情绪所动，如果父母看到孩子表现极端情绪，就着急哄他，产生妥协行为，那么，后期孩子的暴躁情绪会表现的更激烈。 当孩子因为被拒绝暴躁时，父母应该告诉孩子，他这种做法没有用，这样做只会让父母更生气，更不愿意给他买东西，如果他能听取父母的意见，那么，父母可以考虑一下，最后再让孩子自己进行选择。
阴宅阳宅风水知识，有多少你知道
所谓的阴宅其实指的是先人居住的地方，而阳宅其实就是我们在世之人所居住的地方，可见阴宅与阳宅在本质上就有很大的不同，但无论是阴宅还是阳宅的风水都会关系着我们的运势凶吉，固然对于一些阴宅与阳宅的风水知识我们都必须要了解，那么阴宅阳宅风水的基础知识介绍是怎么样的呢？
阳宅风水
阳宅也就是房屋，是用来人们休息与工作的场所，每天我们阳宅中所度过的时间是非常的长，因而阳宅的风水格局与我们的身心健康有着非常密切的联系。阳宅的外部环境包括龙、砂、水以及地质、交通等多方面的自然环境与人文地理，而内部的格局则通常包括有通风采光、功能区、房屋形状以及楼层、颜色等。
一般情况下，阳宅风水需要与形势、理气相配合，从而达到人与自然的相统一。其中包括建筑物的形状、马路、水、路、道等的影响，在阳宅的西面有大路，在风水学上属于是吉象，并且是大吉，但如果是阳宅的大门向面有马路横过，则会影响到风水。另外在阳宅的西北方向有大树也属于是大吉之象，可以起到守护住宅的作用。
阴宅风水
阴宅就是安葬祖先灵柩的地方，是祖先用来长眠安息的地方。阴宅当然也是需要来讲究风水的，只有把祖先安葬在绝佳的风水福地，才能够带给子孙后代吉祥如意。对于阴宅风水的选址，一般情况下周围的环境很重要，在风水学中，阴宅的地址多选于山明水透之地，即有山脉、有源头，把祖先安葬于此，可以使得后代平安顺利，富贵兴旺。好的地方都是祖上积德行善之后所得，其次就是要阴宅周围的土质要好，远离一些污染的物体，如果阴宅的周围的土质比较贫瘠，在风水学中属于大凶之兆，对于后代也非常的不利，并且要远离一些污浊的水源。
一个好的阴宅风水往往需要具备很多的条件，如主山、少祖山、祖山等背山，并且前面最好有水相绕，并且水不宜太急，天门要打开，地户要关闭，这样才能够水存气，并且这也是最为理想的风水阴宅。在选好阴宅地址后，要结合周围的情奖品来进行装饰与修造，所修建的阴宅建筑尺寸需要符合相关的尺寸，从而使得阴宅建筑要与周围的情况相匹配，达到天人合一的效果。
阴宅与阳宅的风水基础知识介绍大全
阴阳宅风水之气气，在古代是一个很抽象的概念。唯物论者认为它是构成世界本原的元素，唯心论者认为它是客观精神的派生物。先哲普遍认为，气无处不存在，气构成万物，气不断运动变化。《老子》云：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”宋张载在《正蒙·太和》云：“太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔。”气，在风水术中是一个很普遍、很重要的概念。有生气、死气、阳气、阴气、土气、地气、乘气、聚气、纳气、气脉、气母等等。气是万物之源，气变化无穷，气决定人的祸福。人要避死气、乘生气，就得请风水师“理气”。“理气”是十分复杂的，要结合阴阳五行、实地考得“旺象”，才能得到“生气”，有了“生气”就能富贵。因此，风水术实际是“相气术”。风水术以气为万物本源，《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云：“未见气曰太易，气之始曰太初。……一气积而两仪分，一生三而五行具，吉凶悔吝有机而可测，盛衰消长有度而不渝。”这就是说，世界是从无(未见气)到有(气之始)，气是本源(一)，它分化出阴阳(两仪)，又分出金木水火土五种物质(五行)，这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝)，并且有了祸福(吉凶悔吝)，这些祸福都是可以预测的。这段话，是对《周易》“太极说”的发挥，有朴素的唯物辩证法色彩。风水术认为，气是无穷变化的，它可以变成水，也可以积淀为山川。明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太始唯一气，莫先于水。水中积浊，遂成山川。经云：气者，水之母。水者，气之子。气行则水随，而水止则气止，子母同情，水气相逐也。夫溢于地外而有迹者为水，行于地中而无形者为气。表里同用，此造化之妙用，故察地中之气趋东趋西，即其水之或去或来而知之矣。行龙必水辅，气止必有水界。辅行龙者水，故察水之所来而知龙气发源之始；止龙气者亦水，故察水之所交而知龙气融聚之处。”由此可知，山脉和河流都可以统一于“气”中，寻找生气就是要观察山川的走向。风水术还认为，气决定人的祸福。有土就有气，人生得于气，人死归于气。郭璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨。行乎地中而为生气，行乎地中发而生乎万物。人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚凝，结者成骨，死而独留、故葬者，反气内骨，以荫所生之道也。经云：气感而应鬼福及人，是以铜山西崩，灵钟东应，木华于春，栗芽于室。气行乎地中，其行也，因地之势；其聚也，因势之止。丘陇之骨，冈阜之支，气之所随。经曰：气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止。”这一段话，可谓风水的总纲，而这个总纲的核心是气。由手段话，我们可知风水师对气的总看法：生气是一元运化气，在天则周流六虚，在地则发生万物。天无此则气无以资地，地无此则形无以载。生气藏于地中，人不可见，唯循地之理以求之。葬者若能知其所在，使枯骨得以乘之，则能得福。父母骸骨为子孙之本，子孙形体乃父母之枝，本与枝相应，得吉则神灵安、子孙盛，这叫作“气感而应鬼福及人”。不论是阴宅还是阳宅，都要注意乘生气、避死气。《黄帝宅经》云：“每年有十二月，每月有生气死气之位。……正月生气在于癸，死气在午丁；二月生气在丑艮，死气在未坤；三月生在寅甲，死气在申庚；四月生气在卯乙，死气在酉辛，五月生在辰巽，死气在戌干；六月生气在已丙，死气在亥壬；七月生在于丁，死气在子癸，八月生气在未坤，死气在丑艮；九月生气在申庚，死气寅甲；十月生气在酉辛，死气在卯乙；十一月生在戌干，死气在辰巽；十二月生气在亥壬，死气在已丙。”这是说，每个月都有生气和死气，具体的方位，则是罗盘上用八卦、天干、地支表示的方位。风水先生看地时，手持罗盘，首先看清本月中生气和死气所在的方位，以生气方位动土为吉，以死气方位动土为凶。因此，“理气”是风水术的之一。风水师认为，理寓于气，气固于形。形以目观，气须理察。天星卦气，为乘气之法则。以伏羲先天八卦配合阴阳，以文王后天八卦推排爻象。以内卦为天地日月，六十卦为阴阳气候。以各卦之下配分六十花甲子，并纳五行，取其旺相，以合卦气，这样可以推知万事万物只要理气适宜，乘生出煞，消纳控制，精辨入神，就可达到相的目的。实际上，“理气说”是虚无飘渺的，谁又能看得见气？只能靠“意会”，这就凭风水师任意解释了。此外，又有望气说。宋黄妙应《博山篇》云：“既明堂，要识堂气。一白好，五黄好，六白好，八白好，九紫好，此为五吉。又忌四凶，二黑宜忌，三碧宜忌，四绿宜忌，七赤宜忌。”这种吉凶划分，不知依何为据。明缪希雍《葬经翼》有《望气篇》，云：“凡山紫气如盖，苍烟若浮，云蒸蔼蔼，四时弥留，皮无崩蚀，色泽油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而腻，石润而明，如是者，气方钟而未休。云气不腾，色泽暗淡，崩摧破裂，石枯土燥，草木零落，水泉干涸，如是者，非山冈之断绝于掘凿，则生气之行乎他方。”据风水师说，望气可以知道朝代更替、官场人事、家业兴衰。卦建社会的统治者很相信望气说，其实，这是毫无依据的。阴阳宅风水之阴阳明阳本指日照的向背，向日为阳，背日为阴，后来用以说明万物的本源，说明相互对立和相互消长的情况。《素问·阴阳应象大论》云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之本府也。”人们将万事万物都归于阴阳两个方面：天为阳，地为阴；日为阳，月为阴；至为阳，去为阴；动为阳，静为阴；速为阳，迟为明；昼为阳，夜为阴；等等。风水术以阴阳解天地，《管氏地理指蒙》卷八《阴阳释微》云：“混沌开辟，江山延衰。融结阴阳，磅礴宇宙。冈骨既成，源脉已透。以钟形势，以通气候。以清以浊，以奇以偶。精积光芒，呈露星宿。以孽衰微，以孕福寿。”又说：“东南方，阳也。阳者，其精降于下。西北方，阴也。阴者，其精奉于上。”并且说阴阳之气不得有损伤：“阴阳之气出于天造，非人力所能成。一有增损，不但无益，且所以伤之也。肤腠割之，小者耳鼻伤之，大者伤至于丹元，则无用矣。”依照这个观点，风水先生很忌讳挖山开塘，以为伤了阴阳之气。风水先生又认为，人是由阴阳二气派生出来，因此，人要适从于阴阳，不得违背阴阳，顺者昌，逆者亡。俗语云：“大门朝南，子孙不寒；大门朝北，子孙受罪。”南为阳，北为阴；住宅朝南，为阳，有吉。住宅朝北，为阴，有凶。相地点穴离不开阴阳。空石长者《五星捉脉正变明图》指出：“太极既定，次又分其阴阳。晕间凹陷者为阴穴，晕间凸起者为阳穴。就身作穴者为阴龙，宜阳穴。另起星峰作穴者为阳龙，宜阴穴，反此皆有凶咎。”风水以阴阳交感为吉。谢和卿《神宝经》云：“阳作必借阴气一吸，阴作必借阳气一嘘，即阴来阳作，阳来阴作之义。若阳来阳受者，则见福舒徐；若阴来阴受者，则见祸惨急。”这就将人事祸福与阴阳联系在一起了。不仅如此，阴阳还可以作为各种术语的本义词，如逆顺即阴阳的别名。看地形时，“逆中取顺者，因脉逆转而求。顺中取逆者，因脉顺流而出。三阳从地起为逆，三阴从天降为顺。阳脉为逆，阴脉为顺。”阴阳学说具有朴素的辩证法色彩，是先哲认识世界的比较正确的思维方式。可是，风水将它与人事吉凶相附会，必然堕于诡辩的泥坑。阴阳宅风水之四象“四象”一词最先出自《易·系辞》，说“太极生两仪，两仪生四象”，四象即太阳、太阴、少阴、少阳。先哲在天文学中也有“四象”一词，不过，这与《易》中的概念完全不同。先哲在观察星辰时，选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。东南西北各有七宿，每个七宿联系起来想象很象一种动物。如，东方的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，角象龙角，氐房象龙身，尾宿象龙尾，它们连起来象一条腾空而起的龙，于是先哲称东方为苍龙；南方的并、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，柳为鸟嘴，星为鸟颈。张为嗉，翼为羽融，它们连起来象一只展翅飞翔的鸟，于是先哲称南方为朱雀。此外，北方有斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，象一只缓缓而行的龟。因位于北方放称玄。因身有鳞甲，故称武。合称玄武。西方有奎、娄、胃、昂、毕、觜、参七宿，象一只跃步上前的老虎。白虎是已经绝种的大毛虫之长，《山海经·西山经》记载盂山“其兽多白狼、白虎”。这四种动物的形象，称为四象，又称为四灵。“四象”作为方位，先秦的《礼记·曲礼》已有记载：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”《疏》：“前南后北，左东右西，朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”这里，朱鸟即朱雀。“左东有西”的概念与我们看地图有区别。现在的地图都是上北下南，左西右东。古人的地图是倒过来的，下北下南，这样就成了“左东右西”。风水先生将“四象”运用到地形上，以“四象”的形象及动作譬喻地形，又附会吉凶祸福。《三国志·管辂传》记载：“格随军西行，过毋丘俭墓，倚树哀吟，精神不乐，人间其故，辂曰：林木虽茂，开形可久。碑言虽美，无后可守。玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族。不过二载，其应至矣。”这就是根据四象处于四危状态，判断毋丘俭二年之内灭族。郭璞在《葬经》中也宣扬这一套，他说：“经曰地有四势，气从八方。故葬以左为青龙，有为白虎，前为朱雀，后为玄武。玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯俯。形势反此，法当破死。故虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主，玄武不垂音拒尸，朱雀不舞者腾去，土圭测其方位，玉尺度其遐迩。以支为龙虎者，来止迹乎冈阜，要如肘臂，谓之环抱。以水为朱雀者，衰旺系形应，忌夫湍流，谓之悲泣。”“四象”对民俗有很深的影响。如果我们到北京中山公园去看社稷坛，就会发现坛中的土色各有不同。由于东方是青龙。土色为青；西方是白虎，土色为白；南方是朱雀，土色为红；北方是玄武，土色为黑。中间的土色是黄的，象征人。这些土，是明清时期由四方的府县专程运来，表示四方朝贡，天下祥和之征。
谈谈关于阴宅阳宅风水的基础知识介绍
什么是阴宅：
1、阴宅，就是安葬祖先灵柩的地方，也就是坟墓，是祖先得以长眠安息的地方，故称之为阴宅。阳宅要看风水，阴宅也要讲究风水。古人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地，必能带给子孙后代吉祥如意，反之，如果风水不好，后人轻则诸事不顺，重则噩运不绝、家庭破裂。
2、阳宅即房屋，是人们休养生息和工作的场所。最主要的是住房和工作场所。随着工业化的发展进程，除野外工作的农民外，人在阳宅中度过的时间越来越多。阳宅的风水格局与身心健康的关系是非常密切的。
3、阳宅与阴宅风水各影响人比例为三比七。阳宅占三，阴宅占七层。或祖宅风水占尽龙脉穴位好的，阳宅可以占四成，但不会有更多，其力度不会超过阴宅是可以肯定的。阴宅风水相对于阳宅风水来说就复杂得多了。寻龙点穴，龙山向水的配合等均属于阴宅风水的范畴!
阴宅风水入门基本知识：
1、入山寻龙原则，总括来说，阴宅风水学入门，你要知晓基础的几个步骤，首先我们需要的做的就是入山寻龙，这种条件是要求你埋在山中而不是公墓里。首先在蜿蜒起伏的众多山岭中。探索得生气充盈的山脉。然后循着这山脉地走势。找寻其止息之处，因为山脉止息之处。往往便是生气凝聚的结穴所在。但找到山脉止息处。要看看附近的砂水的形势，阴宅风水观察环境很重要，如果如砂环水抱，那么表示其周围能够找到吉低作为墓地，而如果是砂飞水走附近就没有吉地。无法聚气。
2、依山傍水原则，考虑环境、不管是土质还要考虑周边的风景情况，而这也是阴宅风水学入门之一，找寻的好的地方作为墓穴考虑标准就为依山傍水。青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺，择水，可以令财源滚滚。所以地方找好了旺的就是后嗣是人丁。依山傍水，石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。说的就是山水环境对好的阴宅风水有多重要。
3、明堂开阔的原则，从古至今人们都对这阴宅风水很是介意，阴宅风水是关乎到子孙后代贫富贵贱，人丁兴旺的大事情，稍有马虎，对不起的不光是先人，还会 害了后人，所以我们在打造风水的时候阴宅风水学入门要体现掌握一二，除了以上讲到了几点外，选择墓地，明堂开阔也是一点，风水认为明堂开阔有利于孕育人 材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不 宜设在窄小局限的山谷。
4、屈曲蜿蜒的原则，在阳宅风水中，直冲被视为不吉，人们认为气直冲，有煞气损风水，而爱阴宅风水中也是这样一个衡量标准。墓地如何挡住煞气呢，风水原 理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽，道路有回旋，这样的墓地才被视为是吉地。所以我们在选择墓地的时候要注 意，四周要宽阔，但是道路要回旋。
5、前朝后靠左右抱原则，阴宅风水好不好，还要看前后有无有靠山，而这也是阴宅风水学入门之一、 阴宅风水流传着这样一句话“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”讲的就是如何考虑阴宅周边的地势情况，吉地一般都是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”(发音拱)，意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。
阳宅风水：
大门风水：
大门是家宅的气口，吉气自大门而入，煞气也是从大门而入。所以在风水当中门相当于家的咽喉部位，所以大门风水非常重要。而主宅的坐向也同样不能马虎，坐北向南，坐东向西为吉。坐北向南为最好，因在寒冬腊月住宅可挡寒风。有充足的阳光，常见坐向为壬山丙向。大门外明堂要宽阔，有水为上吉。家居卧室入门风水。
卧室风水：
卧室可小不可大，大不聚气，人在其中阳气不旺，损健康，而卧室要有开窗，保证能够有阳光洒进房间，一来滋养气场，二来能够起到杀菌除螨的功效。床的布置忌床头不宜横梁压顶，床不宜四面不靠，床不宜对着房门。卧室最好不见镜子，那拿梳妆台来说，其有镜子，就不宜对床，镜子属阴，损阳气。很多人喜欢在卧室摆放植物，卧室放置盆栽能够调节空气，只宜放一盆或两盆为宜。多方则生蚊带病菌，花草之木为阴性植物，宜招阴灵，带阴气，所以少摆一两盆可以。
厨房风水：
厨房和炉灶不宜与睡房相邻或相对。厨灶门不宜与厕所门相对。厨房属火，厕所属污水，水克火不吉。炉灶不宜有横梁压着。炉门不宜对门对窗。
书房风水：
书房风水好坏，直接影响家庭文化事业的发展。书房风水如对家长、小孩都有利。所以，书房位置放在巽方或干方位，家长书房宜放在干方，小孩书房宜放在巽方，或者放在各人的文昌方位。文昌位的寻找可根据每个人五行去找，书房门忌对厨房门，忌对厕所、洗澡间门，忌对走廊。
厕所风水：
厕所的设置最好在家居空间的隐蔽位置，厕所不能与厨房、卧室直对，不宜放在房屋的中心位置，而现在很多人喜欢用玻璃格局出这种半开放的卫生间，其实这在风水上是不利的，虽然样式设计好看，但是风水讲求卫生间这种浊气产生之地要隐蔽。
上文就是我们想与大家所谈的有关阳宅风水学入门知识问题。我们相信：大家按照我们所说的去购置处于合适地理位置的新房，以及布置家居，那么您和您的家人们的财运、健康运蹭的飚长，那也是完全可能的。所谓的“环境可以改变一个人”，就是这个道理。不然，也不会有“孟母三迁”这一说了。
风水学何为逆水局 风水学上何为坐北向南
此说法是出自峦头派的，一般来说，水，相对坟来说，都是在坟前顺流而去的。砂，也读沙，指的是坟前的小山。一般情况下，小山的走向，也是相对坟来说，向前延伸的。反之，水朝着坟前流过来，那就是逆水。坟前的小山，山势向前坟前延伸过来，那就是逆砂，也叫朝拱。一般情况下，有山水朝拱的地方，如是好地，大多不大富则太贵。因为一般情况下，砂水朝拱，就好旬千军万马向在坟前朝拜，如此地方，矣不是大富大贵之地？所以说，逆水沙富豪家。就是这个道理。
风水里的逆水和逆水上堂是什么意思
要知道“逆水”和“逆水上堂”。首先，要弄清来龙去脉：风水学上的来龙是指山随水流，就是说水走来的方向就是山走来的方向，即龙来的方向。一句话，就是龙来的方向是和水来的方向一致的。而“逆水”就是水来的方向与龙来的方向刚好相反。一般是局部的地理环境才会有这种情况。这里的“堂”也叫明堂，就是龙停歇的前面，前是“玄武”应是开阔的地方，是左青龙右白虎包围的地方，就好比是房子前的庭院。如果水是从龙的相反方向进到这个“堂”，就叫“逆水上堂”。
风水上什么叫逆水，风水逆水朝有什么讲究
风水上什么叫逆水
风水里的逆水和逆水上堂是什么意思
要知道“逆水”和“逆水上堂”。首先，要弄清来龙去脉：风水学上的来龙是指山随水流，就是说水走来的方向就是山走来的方向，即龙来的方向。一句话，就是龙来的方向是和水来的方向一致的。而“逆水”就是水来的方向与龙来的方向刚好相反。一般是局部的地理环境才会有这种情况。这里的“堂”也叫明堂，就是龙停歇的前面，前是“玄武”应是开阔的地方，是左青龙右白虎包围的地方，就好比是房子前的庭院。如果水是从龙的相反方向进到这个“堂”，就叫“逆水上堂”。
家宅风水门前逆水旺财
中国风水学以观山形水势来判断宅地吉凶，其中重要的一点是观水，正所谓“山管人丁水管财”。在城市无水的地方，一般以门前的路为水，称为虚水，与实水作用相同。在风水学上，“逆水”局为旺财，“顺水”局为破财。而“逆水”又称为“迎水”，而判断家宅是“逆水”还是“顺水”，要配合门及门外的街道或走廊来判断。
别墅家宅和其他家宅建筑一样，习惯上大多以门来做收水之用，当考虑家宅外围与家宅的布局关系时，多会将门置于迎水，又称作收水或接水的一方，这样一般会使得家宅财运亨通，一家人合合美美、人丁兴隆。在观看来水时，如果观看河流溪漳，见到水的流动，便可知道哪一方为来水，哪一方是去水。
门外的道路、走廊都可以作为水论，同样要先判断哪一方是来水，哪一方是去水。一般以长的一方为来水，短的一方为去水，布局时遵循以下两点：左来右接：若果左方水来，家宅宜开右方门，以白虎门收青龙水。右来左接：若果右方水来，家宅宜开左方门，以青龙门收白虎水。
购置别墅的家庭多有着自己的私家车，在此情形下，考虑别墅家宅外环境时，自己日常的驾车出入因素不得不考虑，这样车子出行与宅前道路的风水关系，也是考察别墅外围风水的要素之一。当别墅家宅对着道路时，则要衡量来去水以配合行车路线为主。
接近别墅进口门前的行车路线，如果车辆是由左方往右方驶去，来水便是在左方，去水便是在右方，这时你的出入方宜在右方，这便是风水上的白虎收青龙，这里的青龙便是象征财源的“水”。如最接近门前行车路线车辆是由右方往左方驶去，来水便是在右方，去水便是在左方，宜开左方门，这便是开青龙门来收白虎水。
在风水上，路上什么叫逆水和扯水呢？
扯水局——风水中大败之局
风水学中有一句话：“砂管人丁水管财。”但现实中是否真的见水为财呢？
《玉尺经》云：“人丁实紧于长生，财禄必根于官旺。”意思是长生水来旺人丁，临官、帝旺水来旺财禄。现实中是否果真如此?
许多风水师在勘测风水时往往忘记风水的根本——阴阳平衡，而是抓住以上几句风水术语照本宣科，最终害人于无形之中。
“扯水局”意思是将水扯走了（水走则气走），在阳宅中很常见，许多人因为它的前面有一条大河而觉得空气好，所以很喜欢购买这样的房屋，殊不知这是风水中的大忌,大多数人因此而受其害。
风水中有一句话“阳气遇空而窜，阴气见水则止”。人在房屋空间中得到的是阳气，需要水中的阴气上来调和以达到阴阳平衡。如阴气不收，象被扯走了，则必造成阴阳失调，阳亢阴虚，决策冲动，造成投资失误，导致财产损失。所以一条河流突然拐弯处的角度过小，就像是被扯住了猛地拐了一个急转弯一样，这个拐弯处就是风水中的扯水局。
至于逆水就简单了，就像楼上说的那样，自西向北流的水都叫逆水，因为一般情况下水都是向向东流的，百川东到海嘛
