楼层风水与五行 楼层风水与五行知识详解
楼层的风水与屋主的五行有着不可分割的关系。举个例子看看，如是一个忌水的人，住在恰好是属水的楼层里，必然是有损自己的运程及健康，轻则运程有阻，破财、官非，重则有祸、重病。就算是个有好运势的人住，都会将好运减半。行恶运的人住，那就更加有害。如是一个喜水的人住，这较为适合，有助运程畅顺。当恶运来的时候，亦会将恶运减半；好运来的时候，凡事都事半功倍，运程更加顺景。由此可见，楼层的风水作用很大，不可忽视。
一、楼层风与屋主五行相互结合，见水化财
不难想象，我们首先要了解了好自己的五行，即什么年份出生，属于何种生肖，又属于金木水火土五行中的哪一个。如乙丑年、丁丑年、已丑年、辛丑年、癸丑年，这些年份的生肖是属牛，在五行方面属土。
接着，我们要看好我们看中的楼层时属于什么风水。如二楼和七楼属于南方，属火。故楼宇的第二层和第七层属火，尾数是二或七的层面，亦是属火，如十二楼、二十二楼、三十二楼等等。再根据相生的次序——火生土、土生金、金生水、水生木、木生火和相克的次序——火克金、金克木、木克土、土克水、水克火来计算一家人在住入看中的楼层时候的利弊关系，进入决定是否应该入住。
要注意的是，一家人的五行和楼层风水结合起来就显得比较复杂，在无法做到属水之人住属水楼层的时候，我们就应该尽量选择有利的楼层，但求集体利益最大化。
二、选房有哪些讲究
房屋正对大街胡同、道路的不要选购，正冲为箭，主伤人；高方不远处有高大建筑物的不要买，阻挡阳气，阴胜阳衰；临近庙宇、骨灰堂、坟场、寺院、古墓的不要买，阴气太盛；“U”字楼不要买，U字楼形如亡字，常出人命案件；两排东西走向的楼房横向连接，而连接点又不在同一条直线其相错部分单元不要买；“口”字形的楼不要买，人在井中，不能发福发贵；“T”字型楼不要买，不能藏风聚气，主贫寒；“工”字形的楼不要买，这种楼难出富贵，主贫；楼前空地窄狭若一条线者不要买，状如一线，财富不入门；
就选房风水而言，客厅的风水关系着家庭的运势和家庭关系的和睦，实为大事，不可不察，客厅风水是阳宅风水中最重要的环节。一个家庭整体宅运的吉凶，无论是事业升迁的顺逆、运数的高低、家人财运的好坏、夫妻缘份的深浅、子女读书、考试的运、健康状况是否正常，大抵均由客厅风水所决定。足见客厅风水，乃阳宅风水的核心，其重要性当然无与伦比。
三、楼层风水与五层属性的关系
楼层的五行属性应该以此楼层所吸纳的五行之气场来确定。风水五行分金水木火土五元素，五行相生顺序为金生水、水生木、木生火、火生土、土再生金；五行相克的顺序为金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。楼层为一层生二层、二层生三层、三层生四层、四层生五层、五层生六层、依次类推。
那么一层的五行属性如何确定？应该以该层所吸纳的五行之气来确定，吸纳木气场，则木气对人发生作用。当二层从一层的室内楼梯通达时，那么二层就是吸入火之气，则二楼火的气场对人发生作用。因为木生火。以上规律只有当楼梯是一楼到二楼的唯一场能通道时，二楼才能得到比较纯的火的气场。
在实际运用中，门窗也都是气口，各楼层既要考虑楼层变化引发的气场变化，也要综合考虑窗口对气场五行的影响。这样才能确定某个楼层的某个空间是不是你所需要的气场。
三分钟讲清楚四象和五行的关系，易经风水知识
我们都知道五行是指金、木、水、火、土五种物质，而五行对我们的一生会有着重要的影响。请继续往下看:
阴阳和五行的关系是怎样的
论阴阳与五行关系
“天地之间一气而已，唯有动静遂分阴阳；有老少、遂分四象。老者极动极静之时，是为太阳太阴。少者初动初静之际，是为少阳少阴。有是四象，而五行具于其中矣。水者，太阴也；火者太阳也；木者，少阳也；金者，少阴也；土者，乃阴阳老少、木火金水冲气所结也。”这里非常明确的指出了阴阳、四象和五行的关系：五行就是四象的另一种表述方式，也就是说五行是由阴阳形成的，即阴阳生五行。
另外，从一些易学大家对四象的论述中，也能看出四象与五行的关系：如宋•刘牧《易数钩隐图》中：孔氏疏谓“金、木、水、火禀天地而有，故云‘两仪生四象 ’。土则分王四季，又地中之别，（故）惟云四象也。”这段论述中非常明确的指出了四象与五行的关系：即四象就是五行中的金、木、水、火。还有很多易学大家认为，四象在时间上为春、夏、秋、冬四时，在空间上为东、南、西、北四方，在六神上为青龙、朱雀、白虎、玄武；如高亨在《周易大传今注》中讲：“少阳，老阳，少阴，老阴四种爻乃象四时，八卦由此四种爻构成”。无论是春、夏、秋、冬，东、南、西、北，还是青龙、朱雀、白虎、玄武，在五行上都代表金、木、水、火，也就是说五行中的金、木、水、火为四象。
而五行中的土是四象--木、火、金、水相混合而成的一行，故土为混合物，所以古人以土为脏，在人体类象上以土代表肠胃消化系统。正因为土中什么都有，因此才有“万物土中生”的说法，也正是如此《易经》上以坤为母。土在五行中是个特殊元素。在最原始的演变中是两仪生四象，没有土，此时四象在时空上各自占具了相应的位置。而后在四象扩大自己所占具的时空中，四象间相互交汇，而交汇处便成了混合物，这便是土。中央是四象汇集之处，四象都交汇于此，故土居于中央；而四隅是四象中的每两项的交汇处，故土又寄于四隅（所以四隅的地支都有一个是土，居于四隅的地支除亥水外都藏有土）。
可见，五行是四象的另一种表述方式，四象是由阴阳生成的，故五行也是由阴阳生成的。阴阳和五行是同一哲学体系。
阴阳生成五行后，五行便成了构成宇宙及宇宙中万事万物的五种最初、最基本元素，所以五行第一个含义就是五种最基本的元素。五种最基本元素有各自不同的性质，故五行又代表五种性质，因此五行的第二个含义就是五种性质。五行是由阴阳生成的，而阴阳者乃动静之机，阳的最初性质为动，阴的最初性质为静。一个要动，一个阻碍动，“动”只有受到阻碍才会产生不同形式的动,如一个运动的物体只有受到阻碍才会做减速运动，才会有减速运动的这种运动形式--正因为阴阳的共同作用才产生了五种不同形式的动--五行；五种不同形式的动，自然会有五种不同的性质。世上万物的性质都是运动的结果。所以五行的第三个含义就是五种运动（此时五行的“行”是运行之意），或者说是五种动能。《周易》上对乾卦的解释中有这样一句话“天行健，君子以自强不息。”这句话中的“行”就是运动的意思，代表动能。《三命通会》云：“五行者，往来乎天地之间而不穷也，故谓之五行。”可见，五行代表五种往来于天地之间的动能。（所以，把五行单纯的理解为五种物质，是非常片面的。如不能把“金”单纯的理解为黄金或金属，不能把水单一理解为我们日常生活中所喝、所用的水……）。
宇宙中的物质，相互间最大的关系就是动能。正如哲学上所说，运动是物质的特性。宇宙中的物质，自身和相互间的性质与关系，都来自于运动，也是运动的不同表现形式。而在《周易》上用来表示运动和动能的就是五行，通过五行的生克来表示运动的去向和动能的转化形式。
阴阳与五行
中国古代哲学认为：“天降阳，地出阴，阴阳合而生五行”（《李觏《删定易图序论一》》。即五行本原于阴阳之气，阴阳二气相互作用而产生五行。“阴变阳合而生水、火、木、金、土。五气顺布，四时行焉”，“五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。五行之生也，各一其性”（《御纂性理精义·卷一》）。医|学教育网搜集整理“阴阳之为五行，有分而言之者，如木火阳而金水阴也；有合而言之者，如木之甲，火之丙，土之戊，金之庚，水之壬皆阳，而乙丁己辛癸皆阴也。以此推之健顺，五常之理可见”（《御纂情理精义·卷十》）。即太极生阴阳，阴阳化五行。就五行之阴阳言，木火属阳而金水土属阴，而五行之中又各具阴阳，木之甲、火之丙、土之戊、金之庚、水之壬为阳，而木之乙、火之丁、土之己、金之辛、水之癸为阴。
世界本原一气，气之动静而为阴阳，气为阴阳之体，阴阳为气之用。阴阳合和化生五行。所谓“有太极则一动一静而两仪分，有阴阳则一变一合而五行具”（《御纂性理精义·卷一》）。总之，“本是一气，分而言之曰阴阳，又就阴阳中细分之则为五行。五气即二气，二气即一气”（吴澄《吴文正公集·答人问性理》）。一气分阴阳，阴阳生五行，阴阳五行均为气之消息变化。
五行的解说
五行是我国古代哲学理论，属于古人对物质的属性及其相互关系的认识范畴。医学中的五行学说则是古代的朴素唯物，自发辨证的思想方法与医学实验的相结合。“五”指木、火、土、金、水五类事物，“行”是运动。这个学说是以五行的属性，联系人体的脏腑器官，并通过五脏为中心，运用“相生”，“相克”，“相乘”，“相悔”的理论来说明一些生理现象和病理变化，用以总结临床经验。基本内容：以五行的属性分别脏腑器官的特征。如肝、筋、目属木；心、脉、舌属火；脾、肉、口属土；肺、皮毛、鼻属金；肾、骨、耳属水等。以生克的关系说明脏腑器官相互资生和制约的生理现象，如肝能制约脾（木克土），但脾能资生肺（土生金），而肺又能制约肝（金克木）等等，以此来说明脏腑间有着彼此维系，彼此协调生理活动的关系。以乘侮关系阐述病理变化及治疗方法。如肝病犯脾，是木乘土，治疗应采取抑木扶土法；治疗肺气虚弱，采用健脾补肺，叫培土生金法。由此可见，五行学说贯串于医学的各个方面，并包含着古人的一些宝贵临床经验，也是中国医学的基础理论。它强调事物间相互依存，又相互制约的观点。对古代医学的发展起了一定作用。
五行在风水中的应用（要全面）
万物都有五行属性，但它们的能量并非是恒定的。它们会随着时间的变化而变弱或变强，在风水上就用“旺、相、休、囚、死”来表示。五行之间有生克关系：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；金克木
五行中的金木水火土各代表人身体的什么部位
1、木属肝，以木的生发、伸展的特性来说明肝的喜条达、恶抑郁、主疏泄的功能。
2、火属心，以火的阳热特性来说明心阳的温暖作用。
3、土属脾，以土化生万物的特性来说明脾主运化，为人体气血生化之源的生理功能。
4、金属肺，以金的清洁、肃降、收敛来说明肺主肃降的生理功能。
5、水属肾，以水的润下、闭藏特性来说明肾藏精主水的生理功能。
扩展资料：
在中医学的五行学说中，相互制约方面：
1、肺的清肃下降，可以制约肝阳的上亢，所谓上亢，就是肝阳生发太过，肝阳上亢可以出现头痛、头晕的症状。肺与肝的这种关系就叫做金克木。
2、肝的疏泄和畅达，可以脾进行疏泄，使脾保持正常的运化功能而不壅堵，这就是木克土。
3、脾的运化，可以制止肾水的泛滥，这就是土克水。
4、肾水的滋润，可以防止心火的亢盛，这就是水克火。
5、心火的阳热，可以制约肺金的清肃太过，这就是火克金。
参考资料来源：百度百科——五行
五行风水
乾造:一九七九年九月一十一日(公元1979年10月31日)8时1分瑞生
四柱八字：己未 甲戌 辛未 壬辰
纳音五行：天上火 山头火 路旁土 长流水
四柱排定，三才次分，此造一九七九年九月一十一日，辰时论命，四柱为：己未年、甲戌月、辛未日、壬辰时。局中十神的具体分布为：印枭5个，官杀3个，比劫1个，财星4个，食伤2个。根据干支组合，藏气之深浅，经鬼谷九仙诀量化五行，十神评分：辛未日元应为太强，故取印比官为忌神，财伤为用神。(八字四柱喜水，应以从事有关水的事业或职业为宜，如外勤职务、奔波流动性事业、制冰、冷藏、行海、旅游、运动家、记者、旅社等。四柱喜木，应以从事有关木的事业或职业为宜，如农林种植、经营木材、家具、文艺、文学、教师、作家、教育界、书店、出版社、公务界、司法、政治、医疗、宗教等）。
【后天补救】
1.工作、求财的最佳方位是南方，其次是北方，最不利的方位是西南方、东方。
2.学习、办公的位置宜坐北朝南或坐南朝北。
3.自己的卧床其床头应置于卧室的南方，即睡觉的时候头应向南方。
4.服饰、家庭布置以及其他一切生活用具、用品的颜色宜黑色或红色为主，忌白、黄二色。
5.自己的名字或所经营供职之企业的牌名宜带「火、水」偏旁或「火、水」数理的字。
6.做生意或与人交往宜与：配相为兔、马、猪的人，忌与属鼠、牛、狗的人来往，或者成事不足，败事有余，或者受其牵连，晦气不断。
7.命主守护神:大日如来!宜终身佩戴，可转逆为顺，美汝运程！
8.最佳婚配：此命宜配庚申、辛酉、庚午之女为妻，可保百年好合，鸳鸯天羡！
9.命主居住楼层末位数为：0 2 5 7 楼层为吉利！
10.三元卦命为“震”卦属“东四命”。床头朝“南”吉向，弥补生命场。“东四命”人宜住“震、巽、坎、离”（东四宅）伏位、生气、延年、天医吉位。
11.现在为下元八运(2004年至2023年).在八运之中，以下两种山向适合“东四命”居住的“东四宅，”大旺发，称为〔到山到向〕，坐落这些方位之上的家宅，丁财两得。 ●巽山乾向（巽宅） ●巳山亥向（巽宅）
年命“己未”的“纳音五行”为“天上火”，八字日柱天干“辛”正五行属金。以日干为命主，结合纳音五行、正五行来论命。
风水，五行
这叫老阴穴。五行土。土能生育万物。土能运水生木。大方向合。见意风水知识太深。百度搜祖传南方风水大师傅文。多看看。长点知识。
