我的风水心得（五）之为什么山脉叫龙脉、为什么结穴会出富贵之人
上四点粗略分析了道德、中华之龙、中华龙在中华大地处处有大小天堂（即龙局），有天堂即有穴结，有穴结即出富贵之人。正所谓一方水土养育一方人之道理。欲想得到良好的风水，就必须修好道德，有人人称颂的德行，才有光明的人生大道。
很多人对连绵的山脉，被风水先生呼之为龙，至于“龙”的名词，是从什么时候被说也无法考究。可能是发明地理之先祖师命名的吧！但当你细心打开地理图便会发现，由世界屋脊喜马拉雅山脉，过昆仑山脉之间，那里因降雨量很少，没有河流，只有错（湖泊）至昆仑山才发脉。你生活的地方均从昆仑山降脉而来，而且由每条山脉分支而来。其中途没有河流阻断，山脉与河流一样一直到大海，只是河流由小汇大，山脉由大至小而已。
山脉之奇，令我用足了三十年时间，终于完成了《大自然大事记》的初稿---
一部前人未曾敢想象的幻想文学。（正准备修正出版，介时望尊位斧正）。现为了解开“龙脉”之迷，暂引用《大自然大事记》一段，给以说明“龙脉”之理。【择自王不通《大自然大事记》第三十一章】【1、开天.辟地
进入三千九百九十亿年代的初年，下星球（即人类居住的地球）自转以来，经历了三万九千六百年，球体的表层恢复了生物，而且物种比微生时代多了几万倍。太阳湖（太平洋）的动物越来越多，有很多游水的动物在沼泽地经漫长的岁月后长出了足，成为爬行动物。时光分为昼夜、白天，温度在三十五度左右，雨水五昼降一次。无风，夜无星光，长期温度不变。
31、开天.辟地：进入三千九百九十亿零十万年。
35、开天.辟地
进入三千九百九十亿零十三万年
从下星球第一次大爆炸分出的巨片，吸收了天体的残留尘粒，已氧化为球体，距离下星球很近，也是唯一在下星球看得见的球体。现已到成熟期，在天体中显出了火红的光亮。终于有一天，一声震天巨响，啊。。。。。。天体出现同太阳一样的圆形球体。被人类命名为月球！
下星球上空从此白天有圆圆的太阳，黑夜有圆圆的月亮。大约过了十年，下星球大地迎来了一场灾难，其温度不断上升，植物停止了生长，动物不停在大地奔走，水上游动的上陆地，陆地跑动的又下水，其心态非常恐惧，仿佛到了世界末日，一切生命已到尽头。当时的景象，非常壮观。庞然大物在极度挣扎，不知往何处。突然天地一片黑暗，巨声震天，山崩地裂，到处是一片火山爆发，森林成片倒下。有被烧的，被地裂吞噬的，不见其踪。而动物有的向大山跑，有的在平原，最后一切生命结束了。空中飞的也回到地上，它是一群一群的、或一路一路的，到生命尽头时，又渴望吸点水，最后在绝望中挣扎，头向有水的地方。随即而来的是满天的沙尘。
50、开天.辟地
进入三千九百九十亿零五十万年
历经漫长的三十七万年氧化期，下星球大地一切回归平衡的大自然生态。
温度在零下五十度至五十度之间。
下星球开始向周天运行，已进入轨道。
一年之中分寒、冷、暖、热四个环节。
热节有台风，暖节有雷鸣、寒节有冰雪。
每年四个环节有降雨，有阴晴。
太阳有光弱，月球有圆缺。
植物有枯荣，动物有生死。
但动植物的体积都很小了。
大地被沙尘粒平均复盖高了一丈，而生命终极的动物，植物被沙尘粒复盖后进入氧化成熟期。变为一条条小龙脉，或一座座小山。从此一个生机盎然、适应一切有生命力的动物、植物的大自然诞生了。它经历了九千九百九十一亿零五十万年。
九千九百九十一亿零五十万年，多么漫长啊！它的历程经历了多少次灾难？你依然存大，壮观的大自然！】
此时距今天还有五十万年，读者你认为我的“幻想记事”可靠吗？但有人类以来又有谁写出一部如“此幻想记事”呢？就暂且当作是真的吧！
1、龙脉：我同你一起去研究真龙脉吧。地球经历了三次大爆炸，第二次爆炸产生了粉尘，在热能反应后产生了极大的风，风吹了一万多年，形成了大地一浪一浪的山脉。从热能中浓缩了水，有水滋润了大地，。。。。。。后来动植物在第三次的爆炸中，躯体全部生化为泥、土、石，用它的血肉与大地的初土植生，为什么呢？因为动、植物的躯体来自自然，它死后又回归自然。它每个生命曾存续了亿年之久。它的灵气与大地共存为一体。而今当你站在每一座山上放眼四方，所见的群山像各种动植物在奔跑，而每一座山均似一个动物，有的动物因为你不认识，所以叫不出名来，这就是生气的龙脉。而大的山脉是利用生化后的植来氧其神、蓄其锐。而生化后的小山脉，靠大山脉的气来生其乳、发其芽。
2、结穴：有了生气的龙脉，那就有穴结。穴可以用一个生命单位来比喻，凡有生命的东西，它身上就有穴位，穴位是可以控制一个生命的全部，也可以刺激一个生命的全部。那么结穴的地方又如何呢？好比一棵爪的藤蔓吧。一条很长的藤蔓它需要结子的地方，是胎叶护风雨，集蓄营养，使爪藤结壮，才结子。结子后，有风扫（吹），或有昆虫针，此爪子会死，那就不成子了。同理，一支龙脉也是一样。有护龙的，有送龙的，有迎龙的，其穴可结。而四方风扫，不成局有穴也无结也。
3、能点中一龙穴（良好的）那个家族会出富贵之人。那么一穴山坟与其子孙又有什么根源呢？有。因为人所居住的地方，除矿物质在放射其元素成份外，还形成万种微妙的因子、基因，山川灵气，阴元神子，阳元气流，太阳分子，经一定时期混合，在祖人嫡传血统中，虽然祖人离开的时间很长了，但他骨头含有很高的各种基因。在阴与阳的的作用下而传承。
究其效能呢？真龙穴是亿万年的动物生化而形成，其能量是永恒的。如一个人喜欢吃一样东西，吃后其精神十足。龙穴葬一个人，就等于一个动物饱食一餐。当它进入系统后化成能量，会产生一种灵气，而灵气要送到其亲系之中。其后人那房在阳世有道，那房即出富贵之人。这样说可能一般人不懂，太抽象了。但当人类每前进一步，它的思维、创造就进一步。当用迷信观来看科学，你会觉得科学很抽象，反之亦然。人类再过一万年可能一切的信息都会弄懂。正如我在《大自然大事记》中所证实的大自然除人类外，一切动物，小至昆虫，还有植物，它对未来的气候都会预知。就是人类不知。气象台都在研究、观察动、植物的规律，来较正未来天气变化。
好吧，总之阴、阳二宅，其地理位置气势宏伟，其后人多出君临天下气概之人。君阅此文后，不管认为是真是假，但要珍惜生命，珍惜时间，珍惜所拥有的。去除幻想，正确学习风水文化，用哲学思想分析风水。我所说的都是自然形成的风水文化。如有不实，请谅解！
“结穴”嘛意思
以我所知，结穴可以解作：
1.结穴，即择地，古人的结穴而居，也就是古代人找洞穴作居所。
2.俗称事物所归结的要点。
3.术数用语。堪舆家(风水师)以地面洼突，为地气藏蓄之所，称为"结穴"。
不知是否你所要？
看风水怎样分阴阳地结穴
亦称结作，指随龙脉所行的生旺之气在一定位置止蓄融聚成龙穴。《葬经》：“气感而应，鬼福及人。”注云：“盏真龙发迹，迢迢百里，或数十里结为一穴。及至穴前，则峰峦矗拥，众水环绕，叠嶂重重，献奇于后，龙脉抱卫，砂水翕聚。形穴既就，则山川之灵秀，造化之精英，凝结聚会于其中矣。”此说明结穴之条件，须龙真势大，缠护重重，旌旗簇拥，来止之处山环水绕，罗城周密，垣局关锁重重，龙抱虎卫，朝案之山立于前，乐托之山拱于后，如此则藏风而聚气。而由于龙势逶迤，飘忽不定，剥换分枝，形势各异，龙脉落局，亦各各不同，因而结穴亦少常规而多变异。黄妙应《博山篇?论穴》云：“有结水中的，有结石中的，有散平地的，有现山脊的，有藏田心的，有逆跳翻身的，有斩截堂气的，有凭高取势的……”结穴之情，各各有异，因而点穴考亦须详加审辨，方能寻得其龙觅得之穴。
穴位分阴阳， 都适合葬人， 如果在平田，可建房屋，作用很小。
杨懒二公遗留的风水知识材料
什么是七十二龙--墓地风水
杨公将七十二龙称之为“挨星”，把七十二龙五行称为“颠倒五行”。“颠颠倒，二十四山有珠宝”即是指七十二龙五行。按七十二龙分配方位五行后，八卦中卦卦都是五行齐全，与原来的八卦方位五行已经完全不同了。所以杨公在《天玉经》中说：“翻天倒地对不同，秘密在玄空”。八方二十四山七十二龙挨星分布情况如下：坎宫九龙壬山下依次是癸亥水龙、空亡龙、甲子金龙；子山下依次是丙子水龙，戊子火龙，庚子土龙；癸山下依次是壬子木龙，空亡龙、乙丑金龙。其中，金龙二、木龙一，水龙二，火龙一、土龙一，空亡龙二。艮宫九龙丑山下依次是丁丑水龙，己丑火龙，辛丑土龙；艮山下依次是癸丑木龙，空亡龙，丙寅火龙；寅山下依次是戊寅土龙，庚寅木龙，壬寅金龙。其中，金龙一，木龙二，水龙一，火龙二，土龙二，空亡龙一。震宫九龙甲山下依次是甲寅水龙，空亡龙，丁卯火龙；卯山下依次是己卯土龙，辛卯木龙，癸卯金龙；乙山下依次是乙卯水龙，空亡龙，戊辰木龙。其中，金龙一，木龙二，水龙二，火龙一，土龙一，空亡龙二。巽宫九龙辰山下依次是庚辰金龙，壬辰水龙，甲辰火龙；巽山下依次是丙辰土龙，空亡龙，己巳木龙；巳山下依次是辛巳金龙，癸巳水龙，乙巳火龙。其中，金龙二，木龙一，水龙二，火龙二，土龙一，空亡龙一。离宫九龙丙山下依次是丁巳土龙，空亡龙，庚午土龙；午山下依次是壬午木龙，甲午金龙，丙午水龙；丁山下依次是戊午火龙，空亡龙，辛未土龙，其中，有金龙一，木龙一，水龙一，火龙一，土龙三，空亡龙二。坤宫九龙未山下依次是癸未木龙，乙未金龙，丁未水龙，坤山下依次是己未火龙，空亡龙，壬申金龙，申山下依次是甲申水龙，丙申火龙，戊申土龙。有金龙二，木龙一，水龙二，火龙二，土龙一，空亡龙一。兑宫九龙庚山下依次是庚申木龙，空亡龙，癸酉金龙；酉山下依次是乙酉水龙，丁酉火龙，己酉土龙；辛山下依次是辛酉木龙，空亡龙，甲戌火龙。有金龙一，木龙二，水龙一，火龙二，土龙一，空亡龙二。干宫九龙戌山下依次是丙戌土龙，戊戌木龙，庚戌金龙；干山下依次是壬戌水龙，空亡龙，乙亥火龙；亥山下依次是丁亥土龙，己亥木龙，辛亥金龙。有金龙二，木龙一，水龙一，火龙一，土龙二，空亡龙二。七十二龙中金龙、木龙、水龙、火龙、土龙各十二，空亡龙十二。杨公风水术的水、土二局是同局的，土龙也做水龙看，因此属于水龙的共有二十四龙。为什么水龙最多？这与中国的风水大局有关。中国的两大水系整体走势都是由西北流向东南方出海，与龙的整体走向相同的枝龙也比较容易结穴。
赣南杨公风水术在风水实践中，格外注重龙的真假和旺衰，认为真龙才有真穴，龙乃是风水的中心，消砂、纳水都应以龙为中心。七十二龙是杨公风水术的精髓之所在，是赣南杨公风水术与其它堪舆流派包括非赣南派的其它三合流派在理论和实践上具有本质区别的地方。在封建教育制度的约束下，杨公风水术的传授也与其它术数一样走的是师传徒授的路，流传的范围很小，传到宋代还主要局限在以赣南为中心的一个较小的圈子内。后来杨公的徒裔将杨公的一些经文付印成书，使杨公的著作流传到中国广大的地域。但是，杨公的著作是用隐语写成的，未经师传则不得真解。这种情况造成后来注解者甚众，一些非杨公门内的人乱解经文，七十二龙的真实含义被曲解了，七十二龙出现了多种用法。有的将其称为穿山，有的叫成地记，有的主张在穴后七尺格龙，使七十二龙的真正用法在的广大区域（除赣南外）被埋没了数百年。七十二龙创制以后，杨公及其徒裔一直用它来格龙和指导纳水、定向，赖布衣创制人盘以前，赣南杨公风水术消砂也是用七十二龙。赖公创制人盘以后才逐步改用人盘消砂。
地理风水中的结水穴是什么意思？
结穴就是下葬的地方，入首就是坐山后面的地方，穿帐就是旁边有很多的山脉分出来，过峡就是凹下去的龙脉，或者指有河流从上面穿过
详解：结穴有什么条件？
结穴在 风水学 中也被称为结节，是古人为了做风水布局所需要的依据，而在风水学中结穴也是需要一定条件才可以进行的。
那么，结穴有什么条件呢？一起随我来看看吧！
所谓结穴，亦称结作，指随龙脉所行的生旺之气在一定位置止蓄融聚成龙穴。结穴之条件，须龙真势大，缠护重重，旌旗簇拥，来止之处山环水绕，罗城周密，垣局关销重重，龙抱虎卫，朝案之山立于前，乐托之山拱于后，如此则藏风而聚气。而由于龙势逶迤，飘忽不定，剥换分枝，形势各异，龙脉落局，亦各个不同，因而结穴亦少常规而多变异。
黄妙应的《博山篇·论穴》说：“有结水中的，有结石中的，有散平地的，有现山脊的，有藏田心的，有逆跳翻身的，有斩截堂气的，有凭高取势的……”结穴之情，各个有异，因而点穴考亦须详加审辨，方能寻得真龙觅得其穴。
古人有趋利避害的说法。所以除了伏位古人还以八宅风水学按大门所向的方位决定家宅的坐向。我们站在屋内中心点，面向着大门，则所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。不管家宅的屋形如何，坐与向的方位一定是相对的。例如，大门向西，则家宅坐东向西。八个方位分别对应八种卦象，分别是乾，坎，艮，震，巽，离，坤，兑。一个家宅的“坐”位决定该家宅究竟属什么卦，房屋门向西，坐是东，东方是八卦的“震”那房子就是震宅。
