五鬼是指哪五鬼，两种不同的说法
五鬼运财 ，是我国古代流传至今的 风水 理论之中，十分重要的一个概念。
民间认为，五鬼是专门运财、送财的，是为救贫招财而生，故此信奉的信众很多。
据说五鬼究竟是哪五鬼，是有两种不同的说法，现在就让我们来了解一番。
五鬼运财，顾名思义驱使五鬼来运财，将别人家的财运到自己家。五鬼搬运见于中国旧小说，说五个小鬼可以不启人门户，不破人箱笼而取人之财物。关于五鬼各是谁，都叫什么，在汉族民间传说中有两种不同的版本，简述如下。
五鬼的第一种说法，是指曹十，张四，李九，汪仁，朱光等五位阴将，或是窦仁、李凯、张五、十泰、褚免等五位阴将。此五阴将的五鬼运财，主要是采用道教秘法拘押孤魂野鬼，为所求之人搬财，运财，从而为所求之人达到迅速暴富的结果。
五鬼的第二种说法，指五鬼其实是为道教的五位神明，古代民间称其为“五灵公”。传说在当时的福建地区，瘟疫，灾害肆意流行，五位神明为了防止瘟疫蔓延，以生命来警示当时的百姓，舍身成仁，消除了瘟疫的蔓延，救助了一方的百姓。也因此仁善之举，这五位神明，又被当时的人们称为消除瘟疫的五瘟神。
此后五灵公的成仁之义举传到台湾，被台湾人民称之为“五福大帝”，指信奉祭拜五位神明，能够消除疾病，瘟疫，给人带来财运和福气。这五位神明，分别是总管中瘟史文业、春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵。
五灵公的形象，通常是一人执杓子并罐子，一人执皮袋并剑，一人执扇，一人执锤，一人执火壶。我国民间有些寺庙，每年都会拜五鬼，以求众生家畜平安。
而人们常说的五鬼运财术，则是一种道教的法术法阵，不是一张符，也不是一道符，是由多道符组成，其中包含姜太公调令五鬼王符，龙虎神位符，最后才是五鬼王令招财符，五鬼运财符术，三种符法缺一不可，也只有三符齐全，才能称为完整的五鬼运财符。
结束语：汉族民间对五鬼的信奉和崇拜由来已久，这是出自于人们对财运的祈求和向往，也寄托了劳动人民对于祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
五鬼运财的五鬼都叫什么
本题由 玄奇阁 回答
道术的求财法，基本上分为两种，一是动用神兵的五路财神法，另一是动用鬼将的五鬼运财法。中国民间的传说的五鬼运财术的五鬼，有两种说法，
五鬼运财术中的五鬼第一种指的曹十，张四，李九，汪仁，朱光等五位阴将；
五鬼运财术中的五鬼第二种指的是五灵公，即东方生财鬼张元伯，西方生财鬼刘元达，南方生财鬼赵公明，北方生财鬼钟士贵，中方生财鬼史文业等五位神王。
五鬼搬运常见于中国道家修行之高士非一般术士可应咒而得，说五个小鬼可以不启人门户，不破人箱笼而取人之财物。民间施行此术者收费甚高，一符值千金。
风水学入门：风水五鬼是什么意思
五鬼乃风水理论中最重视的方位之一，即称五黄位（玄空飞星理论），有人称之为五鬼位（八宅理论）。五黄位乃风水中一种力量很强的地煞；譬如厕所不宜建造在房中央，以免催动秽气招惹五鬼。
五鬼六煞是指？
五鬼，是民间传说中的瘟神，又称五瘟、五瘟使者、五瘟使，分别是：春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。
六煞，风水学术语。即文曲星，属水，主好淫、游荡、疾病。
五鬼加六煞磁场组合是在我多看过磁场组合的案例合所不能够替代的优点，但同时它的缺点也较为突出，研习数字的朋友可以仔细的研究一下这个磁场组合，这个磁场组合能够发散思维，让思维登上台阶。五鬼磁场的思维是非常活跃的，在八大磁场中以“鬼点子多”而著称。而六煞磁场又是一个十分懂得变通，八面玲珑，经常“无中生有”的磁场，这两者结合起来，从“思想”的层面上来讲，又将五鬼磁场的“鬼点子多”这一点带入一个新的高峰，让使用者思维十分的活跃，擅长思维跳跃，思维发散，在处理一件事情的时候，他们往往会想出许多办法，从中寻找最为完善的。
五鬼是什么意思 ?五鬼是什么意思
五鬼又称五瘟、五瘟使者、五瘟使，是中国民间传说中的瘟神。分别是春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士季、总管中瘟史文业。
他们是中国民间信奉的司瘟疫之神，每年一些寺庙都会拜五鬼，以求家畜平安，指的就是这个五鬼。寄托中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
扩展资料：
五鬼闹判表演形式：
五鬼闹判节日，由5个被冤枉的小鬼和1个判官6人组合而成。5个小鬼他们头戴2尺多高的圆锥形纸帽，身穿红、白、黄、蓝、绿五色长衫，手举状纸，披头散发，鬼脸扮相，蹦蹦跳跳地闹着判官喊冤叫屈。
判官头戴圆翅儿官帽，两鬓插红耳毛，身着红色官服，腰系绿色玉带，左手拿着“生死簿”，右手摇着“铃铛”，红脸红须扮相的判官打扮，扭捏着行走在表演队伍中。
五鬼闹判上街演出时，它在社火表演队伍中，可以跑前跑后，自由地嬉戏表演。由于它是行进表演，5个小鬼在戏弄判官时，步伐必须是蹦蹦跳跳，不能正常行走，否则便失掉鬼的形态。
