李居明快速催财方法，最灵验的催财风水秘法，灵验的催财咒语有哪些
提起李居明快速财方法，大家都知道，有人问最的财风水秘法，的财语有哪些，另外，还有人想问李居明：2013农历使用手册（蛇年运程），你知道这是怎么回事？其实请教一下李居明说的九宫飞星，画九格的问题，下面就一起来看看最的财风水秘法，的财语有哪些，希望能够帮助到大家！
李居明快速财方法
1、李居明快速财方法:最的财风水秘法，的财语有哪些
风水李居明也是修，大黑天财神法的李居明床底放什么发财。
2、李居明快速财方法:李居明：农历使用手册（蛇年运程）
3、李居明快速财方法:请教一下李居明说的九宫飞星，画九格的问题
以房间立极则以房间分9格，以房子立极则整个房子分9格。这其实是风水上的基本问题，物物一太极。任何空间都可以用这种方法划分9格，甚至坐的凳子也能分9格区别吉凶位置。当然，如果凳子也要划分，则太极端了，总不能把只垫在吉位上。
或者我这样说，你还是有些糊涂。
“太极”是一个抽象概念，代表著古人所认为的宇宙。飞星好、八宅好，都是对太极的诠释，解释抽象宇宙是否如何运行的。而中国人传统相信“天人合一”，抽像的宇宙和宇宙的运行规律（分9格飞星等）是可以映照到住宅和环境中。其实任何事物都可以分、辩五行，套用这一套“太极”。问题是，“太极”套用到多大的范围？
“太极”是一个整体观念，只要该空间能够自成一体，是一个完整的部份，则可以套用。
通常而言，如果房子是你或你家所拥有，或独立租住，就是一个完整的整体，也就以整个房子立极，9格也是按照房子。但如果你在外租房，一个房子分开几个房间分租，你只占一个房间，那麼属於你的空间就只有你的房间，这时候就以房间划分。银行土财。
有人说，如果我一家人住一个房子，是否就不能以自己房间划分9格？其实依然是可以的，但你的房间就变成一个小整体，你的风水用品就是针对你自己个人，与你家其他家人无关。并且，由於整个房子的所属其实你都有份（哪怕房产证没有你名字），整个房子的空间你都可以随意进入，你有权使用里面任何东西，而硬要在自己小房间里再划分太极，其实这个立极的力量就比较弱。
同理，有人说，是否可以把整座大厦视为一个整体去立极，或把整个小区视为整体去立极？答案也是可以，不过作用就不大，除非存在一个大业主，整栋大厦都是他名下所有，对於他来说，则应该整坐大厦立极。
像房间这个问题，其实即便你一家人住一个房子，你可以在房子里先摆设了，然後再在自己房间对应9格里摆放，增加力量。日进斗金财布局。
不过我不太建议在家摆设过多风水物品，气杂了，其实气场的作用反而弱了。如果你要桃花的，就做桃花的；财就做财；学业就放学业的……如果太贪心，又要财运、又要桃花、又要升职、又要健康，气杂不纯反而每一项的力量都削弱，甚至完全没作用。所以建议摆放风水物品，一到两方面的就好了，莫贪多。李居明的108种转运方法。
请教一下李居明说的九宫飞星，画九格的问题
再者，室内布置对於风水其实是不得已的。外环境所对应的九星飞布才最为重要，其次是房间的结构。只不过我们无法改变外部环境，房间的结构要改~也很麻烦，除非重新装修，没办法之中才使用摆放物件的方式去做，稍为平衡一下气场。属於补救的方法，效果不会太大。李居明对於风水，应该是懂的。只不过人家也经营风水用品销售，很多时候会出於商业考虑，叫你什麼都买回去。也因为商业考虑，他自己的著作有时也前後矛盾，需要细细分辨才好。不过你说分9格简单摆放，估计也仅仅是应用到流年飞星，随便摆摆也无妨，不用太担心。
关於流年流月风水，也可以到我微博（）搜索“每月风水”。个人意见，仅供参考。
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请问李居明风水怎么样，如何看房子风水，有哪位高人说说看？
你好，李居明是一个比较出明的风水师，随着人们认识水平的不断提高，人们选择住房时考虑的因素更多了，他们对住宅的要求已经不仅仅是：地理位置、城市交通、周边配套、物业管理、小区绿化，以及价格等因素了。风水的好坏，已经成为人们选择住宅时重点考虑的内容之一。那么李居明风水怎么样，如何看房子风水，这边就来给你简单介绍一下，你可以参考看看的。 国际风水术数名师李居明先生诞生于中国香港，肆业于香港浸会大学传理系，曾任职报界及电影圈长达十年后，于八十年代中期全身投入命理术数工作，九十年代中期以业余时间，与陈帅佛一起开展佛教教育工作，由于李氏具心怀正信及爱港爱国之情操，对自己要求极其严厉，虽为术师，但处处追求「说迷信破迷信」之科学精神，李氏以其宗教心成功拓展「般若心经」之普及潮，早有「李居士」之美誉，近年李氏推广「子平命学」，又重新辩证术数及堪舆学上的预测讯息，著书立言，以正视听，提升中华古文化之社会地位，受到推广及尊重。 1.房子不见光。 所谓不见光的房子，是指不管是白天太阳有多好，能照到房内的阳光始终很少很少，像这样的情况就导致了阴气加重，阴气加重直接导致的结果就是脾气不好，容易夫妻之间产生矛盾，另一个也是最不利财。 2.右高左低的房子 风水上讲，左青龙，右白虎。如果你居住的屋子右边有很高很高的房子，那么你的健康情况就要当心了，像遇上这样的房子，第一，不利财，第二，不利健康。如果在住这个屋子之前你的运气一般，那么住进去之后你的运气则会更差。像这样的房子是必须极早化解的，否则非常不利的。 3.卫生间或是厨房以着门 有句老话说的好，流水财留不住。像卫生间或是厨房对着门的就形成了“上水”直通“下水”的格局了，是不利财的。 中心受污不宜。这是指房屋的中心部位不宜用作厕所，同时，厕所也不宜位于房屋后半部的中心，刚好与大门成一直线，因为这很可能导致破财损丁。 厕所“四宜”：1.宜压在凶方，忌压在吉方。2.浴厕宜隐蔽。3.浴厕宜保持清洁。4.浴厕宜保持空气流通。 厕所“四不宜”：1.厕所不宜开在南方。2.厕所不宜开在房屋中间。3.厕所不宜开在西南或北方。4.浴厕不宜改为睡房。 4.大门对着 大门或厨房 若是阳台正对大门或厨房，会使得家中的团聚功能减弱，丈夫易外遇、老婆会红杏出墙，小孩不受回家。可将窗帘长时间拉上以作为阻绝。出入大门的位置不要正对阳台，这形成了所谓的"穿心"，家中会不易聚财，迭有破财事。前通后通，人财两空。解决方法：作玄关柜阻隔大门和阳台之间、在大门入口处放置鱼缸(命中忌水者不可放鱼缸，可以屏风取代)。 以上关于风水相关知识就介到这，风水是一门博大精深的学问并且在如今已经有了几千年的历史文化而没有被淘汰，也就是证明着风水有着它自己的存在的意义。希望我的回答对你有所帮助啊，如果觉得给力的话竖个大拇指呗，以后我会更用心作答的哟，祝你生活愉快。
风水术数名师，风水大师李居明简介
风水大师李居明概括
风水大师李居明诞生于中国香港，毕业于香港浸会大学传理系，曾任职报界及电影圈长达十年后，后来在八十年代全身的投入到命数术数工作。并且他利用自己的业余时间，与陈帅佛一起开展佛教教育工作。
李居明具有极强的爱国情操，他对自己要求很是严格，虽然名为术师，但是却处处说科学精神。李居明多年从术以来，早有李居士之称，他的众多知识，提升了中国古文化的社会地位，因此受到很多人的推广与尊重。
李居明大师在国际上有着较高的知名度。他曾用中国勘舆飞星秘技为美考古学家寻找恐龙，在2002年时成功的发掘了首只海龙化石，同时也是首位被美加着名斑彩宝石矿破天荒以其名字命名者。在2004年时，运用风水中的运理论点穴开矿，成功发掘史上最高能量之「圣涌泉」激特斑彩宝石，震惊了宝石界。
风水大师李居明因命数批算，在圈中早享盛名，尤其是以八字神数的批算，准确无比。他曾多次预言一些大灾大难均准确无误，因此在业界以及国内享有一定的知名度。
虽然李大师的职业为术数师，但是他利用业余时间，却全情的投入佛教教育工作，推广大盛于唐代之东密投入社会服务。李氏对中国佛教寺庙之文化及旅游推广甚力，提升了很多寺庙的形象，并推广到海外，贡献非常之大。
香港风水大师李居明简介
香港风水大师李居明先生出于香港的国际风水术数名师，毕业于香港浸会大学传理系，曾在电影界及报界任职十多年后投入了命数术工作，在九十年代中期与陈帅佛一起开展了佛教教育工作，李居明先生对自己要求严厉，经过多年努力在风水学中有所成就，早年就有“李居士”之称，而后又有“子平命学”的美誉。
香港风水大师李居明主要作为
香港风水大师李居明先生的命数批算在业界享有盛名，其“八字神数”之批算准确无比。在2000年六月应邀到美国亚特兰大为“可口可乐”全球总部堪察风水，同时用“八字神数”为可乐批算百年的盛衰运程，其后可乐调整商标、包装以及推广策略都是李居明先生的提议。在2002年李居明先生又成功发掘了世界上首只海龙化石，同时也是首位被美加着名斑彩宝石矿以其名字命名者。
香港风水大师李居明主要着作
1、《密宗观音修持法》
2、《密解般若心经》
3、《佛教密宗常用经集》
4、《玄学入门》
5、《密宗佛菩萨的神秘修持》
6、《密宗的秘仪与行法》
7、《教你行好运》
8、《修密宗的大喜悦》
使用李居明风水罗盘有什么注意事项？
注意事项一：很多人因为对风水罗盘感兴趣，所以自己开始研究起来风水罗盘，但是很容易发现自己用风水罗盘算出来的东西不准确，这是为什么呢李居明风水罗盘的使用方法，可不是这么简单的！操作罗盘，首先是要专心，就算是外面天崩地裂了，作为使用者也是要置之不理的。
地面上的气场，是人看不见，也摸不到的东西，只有根据易理，根据人的自身体验，才能知道它的所在。这样罗盘才有灵气，算出来的东西才会准确的！李居明风水罗盘的使用方法，记得使用时要专心！
注意事项二：风水罗盘是相当的有灵性的！所以在使用风水罗盘的时候一定要心静，诚实！上面给介绍了使用风水罗盘的注意事项之一，那么下面就让告诉风水罗盘使用的注意事项二！操作罗盘的时候，姿势一定要正确，这个是相当重要的。只有姿势正确了，算出来的才准确！
在实际操作之前，要跟师父学习操作，不能不懂装懂，然后就胡乱摆布，这样不仅是对自己的不负责，也会影响到别人对功夫深浅的评价的！
李居明风水罗盘怎么使用
李居明风水罗盘属于玄空飞星罗盘，下面详细讲解玄空飞星罗盘的使用方法和注意事项，以供爱好李居明风水学的读者们参考使用。
玄空飞星罗盘详解
“玄空飞星罗盘”是专为玄空飞星风水的研究者和使用者而设计的。它的特点是层数不多，清楚明确，把三元九运、元运年月飞星、挨星下卦和起星替卦等有关玄空飞星风水的知识和用法都包藏在内。使用者只要有较为扎实的玄空飞星风水知识，就可以正确地运用罗盘了。《古易玄空学新探》、《玄空精断》和《玄空风水学》这三本书是学习和认识玄空飞星罗盘的理论工具。使用玄空飞星罗盘，首先要知道“下罗盘诀”。
下罗盘诀 ：
天旋地旋九星旋，
阴阳顺逆显神尊，
五行生克各在位
趋吉避凶降周全。
此诀并非用于上请天神下驱鬼魍，而是用于安静人心，专心专意，集中意念，尤如气功入静一样，目的是使摆弄罗盘者，排除各种杂念和干扰，顺利地操作罗盘，完成阴阳二宅的测度。
操作罗盘，一要专心。地面气场，看不见，摸不着，只能根据易理，根据人的自身体验，知道它的所在。气场之气，分布各方，只能运用罗盘，准确地测度它的分布。所以，必须专心致志，一丝不苟，才可以获得准确的数值。加上罗盘层数多，排列得密密麻麻，一不专心，视线错位，就会差之毫厘，谬之千里。
操作罗盘，二要姿势正确。在实际操作之前，要跟师父学习操作，不能不懂装懂，胡乱摆布。姿势是否正确，直接影响测度的效果，也间接影响别人对你的功夫深浅的评价。
所以，在操作罗盘之前，默念三遍《下罗盘诀》，是非常有好处的。
其次是将罗盘层次熟拥胸中，玄空飞星罗盘共有15层涵义：
第一层 后天八卦
第二层 紫白九星
第三层 兼向替星
第四层 120纳音
第五层 二十四山分金
第六层 三元九运
第七层 各运各宫飞星
第八层 下卦挨星
第九、十、十一层 起星替卦
第十二层 六十甲子
第十三层 各年在上中下三元的年入中星
第十四层 各年正月入中星
第十五层 周天刻度
第一层 后天八卦 （可参考“麒祥周易网qxzyw”中的后天八卦）
玄空飞星风水，以后天八卦为根据。
后天八卦表明大地气场的分布，正北为坎为水，其数为一；正南为离为火，其数为九；正东为震为木，其数为三；正西为兑为金，其数为七；东北为艮为土，其数为八；西南为坤为土，其数为二；西北为乾为金，其数为六;东南为巽为木，其数为四。后天八卦之气的最大特性在于运动，即“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”这是一种方位的运动，从震开始，周流八方，最后到艮，完成一个圆周周期。
但是《说卦》中所说的圆周性运动，与其数字的分布是不同的。如果按数字的顺序去运动，就会出现各卦的运行轨迹，就变得没有规则。为什么会出现这种现象呢？关键之处是“艮”与“坤”两数的换位。如果艮是二，坤是八，各卦运行的轨迹，立即变成太极的图样。
与先天八卦的太极图，其运行轨迹正好相反，先天八卦太极图，按其序数，一起于乾（正南方），然后逆旋到震四（东北方），再由巽五（西南方）顺旋到坤八（正北方）。其运行轨迹，按其序数，一起于坎（正北方），然后顺旋到巽四（东南方），再由乾六（西北方）逆旋到离九（正南方）。如果情况真是如此，就会顺理成章地出现“先天太极图”与“后天太极图”。
然而，自古传流至今的后天八卦，却是二八换位的，其原因是什么？至今仍是一个迷。这个迷只好留给以后的理论家去解决。
下面要说的，就是后天八卦的运行轨迹。
后天八卦图由两部分构成，一部分是卦象，正北方为坎卦，正南方为离卦，正东方为震卦，正西方为兑卦，东北方为艮卦，西南方为坤卦，西北方为乾卦，东南方为巽卦。另一部分是卦数，坎为一，坤为二，震为三，巽为四，中为五，乾为六，兑为七，艮为八，离为九，此九数因为代表不同卦象或卦气，所以又称为“九星”。一的全称为一白水，二的全称为二黑土，三的全称为三碧木，四的全称为四绿木，五的全称为五黄土，六的全称为六白金，七的全称为七赤金，八的全称为八白土，九的全称为九紫火，所以“九星”又称为“紫白九星”。通常，在图中只写上九个数字，不画卦象，也不写九星全名，数字就代表了卦象、星名、方位三种意义。数字移位称为“九星飞行”，顺移称为“顺飞”，逆移称为“逆飞”。九星飞行的线路，称为“飞星轨迹”，或叫“洛书轨迹”，或叫“罡步”。 （可参考“麒祥周易网qxzyw”中的玄空九星）
＜一＞顺飞，九星的飞行由中心开始：
中心的数是“五”，
五飞入六位（乾宫），
六飞入七位（兑宫），
七飞入八位（艮宫），
八飞入九位（离宫），
九飞入一位（坎宫），
一飞入二位（坤宫），
二飞入三位（震宫），
三飞入四位（巽宫），
四飞入五位（中宫），
如此完成一个飞行过程。其轨迹为五→六→七→八→九→一→二→三→四→入中，这就是顺飞轨迹。
＜二＞逆飞。与顺飞相反为逆飞。逆飞时，路线不变，只是数字发生变化，
五飞入乾宫（四），
四飞入兑宫（三），
三飞入艮宫（二），
二飞入离宫（一），
一飞入坎宫（九），
九飞入坤宫（八），
八飞入震宫（七），
七飞入巽宫（六），
六飞入中宫（五）。
如此完成一个飞行过程。其轨迹为五→四→三→二→一→九→八→七→六→入中，这就是逆飞轨迹。
不论顺飞或是逆飞，每个星都飞九步，九星合飞八十一步，堪舆家称此步伐为“罡步”，又称为“八十一步量天尺”。
玄空风水学家非常重视顺飞和逆飞，认为它是气的运行的根本原理。气是无形的，不可以目视，不可以手扪，但有路线可循，有时节可依，有定数可稽，又有成败生灭，喜慰惊悲的事实为证。它成为东方历劫常新，不可思议，不可磨灭的科学。
紫白九星按照时运、按照特定的轨迹飞行，每飞一步，必有一星同时进入地盘中心。地盘的中心称为“月窟”，进入地盘中心之星称为“天根”。“月窟”和“天根”又合称为“天心”。通常，经过九星运行所形成的星盘，其中心位置就是天心。在罗盘上，天心就是“天池”。
第二层 紫白九星 （可参考“麒祥周易网qxzyw”中的玄空九星和八卦类象）
紫白，即洛书九星，与方位结合即为“九宫”，与时间结合即为“三元九运”，与形物结合即为“物象”。下面就把紫白九星的实用物象分别列述如下：
一白水星（本居坎宫，卦象为）
天象：为月，为雨水，为，为云，为霜露雪。气象为冬，五行属水。别名贪狼，先天卦序为六，后天卦数为一。
地象：为江湖溪涧、海洋、泉井沼泊、沟渠污厕、卑湿之地。位居正北方位。
人象：为中男，为酒鬼，为舟夫，为江湖人物，为盗匪淫贼。其性浮而荡，娇而柔，阳欲直而阴欲曲，以曲为情。为漕运之官。于人器官，为耳，为血，为肾，为发，为脂。
物象：其色为黑为蓝，其形为波为弓。于屋，为水阁江楼，为茶酒旅馆，为妓院，为浴房。于动物，为猪，为鱼类水族，为狐鹿燕螺，为阴湿虫鼠。于植物，为水草为棘藜，为矮柔草菜。于饮食，为酒肉海味，为汤为酸醋，为酒具水器。
二黑土星（本居坤宫，卦象为）
天象：为阴云，为雾气，为冰霜，为纯阴。气象为夏秋之间，五行属土。别名巨门。先天卦序为八，后天卦数为二。
地象：为地，为田野，为乡村，为平地。居西南方位。因其纯阴，故为阴巷、林阴、树阴、阴暗之角，暗室等。
人象：为母，为后母，为农夫，为乡人，为众人，为老妇寡妇，为臌腹人，为尼姑，为大臣，为教师教官，为小人。其性柔而静。于人体器官，为腹、脾、胃，为肉。
物象：其形广平方正，其色黄黑、黄。于屋宅，为村庄、田舍、矮屋，为土阶、仓库、宫阙、城邑，为墙壁，为低墓。于动物，为牛，为母牛，为子牛，亦为羊为猴为牝马，泛为百兽。于植物，为布帛，为五谷，为丝棉，为木柄。于器具，为方物，为平扁物，为大舆，为瓦器，为轿车，为田具，为大盘等。
三碧木星（本居震宫，卦象为）
天象：为雷，气象为春，别名禄存，五行属木，先天卦序为四，后天卦数为三。
地象：为青秀碧绿、高直之山，为大途，为闹市。居正东方之位。
人象：为长子，为秀士，为侯爵，为法官，为警察，为里甲，为将帅，为商旅，为盗贼。其性劲而直。于人体器官，为肝，为足，为声音，为发。
物象：为乔碑，为商厦，为高阁，为青绿之色。于动物，为龙，为蛇，为鹤，为鹭，为马鸣。于植物，为乔木，为森林，为竹林，为林园。于器物，为栋，为牌坊，为刑具，为竹木乐器，为兵车，为大轿，为灯柱，为高塔等。
四绿木星（本居巽宫，卦象为）
天象：为风，气象为春夏之间，别名文曲，五行属木，先天卦序为五，后天卦数为四。
地象：居东南方位，为草木茂秀之所，为花果菜园，为林苑。
人象：为长女，为寡妇，为秀士，为山林仙道，为尼姑，为工女，为护士。其性和而缓。于社会，为文人，为翰官，为典狱，为婢妾，为富人工官。于人体器官，为肱股，为白眼，为口气。
物象：其形如绳，其色青绿、翠绿。于屋宅，为寺观楼台，为山林小居。于动物，为鸡为鹅鸭，为蛇，为善鸣之虫鸟。于植物，为矮灌木，为麻为茶。于器物，为绳索，为藤萝，为长物，为木香，为羽毛，为帕扇，为工巧之器等。
五黄土星（本居中宫）
五黄土星，位居中央，有皇极之尊，别名廉贞，五行属土，八方无定位，故无定卦象。当某星入中时，补上所缺之宫。当其处中宫，皇权极位，控制八方。当其补缺各宫时，性燥凶残，所到之处，有凶无吉。
六白金星（本居乾宫，卦象为）
天象：为天，为纯阳，为雪，为冰雹。气象为秋冬之间。别名武曲，五行属金。先天卦序为一，后天卦数为六。
地象：居西北方位，为京都大郡，为形胜之地，为高亢之所，为大圆用武之地，为战场。
人象：为父，为老翁，为君主，为官贵，为首领，为大富商，为将帅，为德高望重之人，为福德庆祥。其性刚而健，动而不息。于人体器官，为头，为肺，为骨，为项，为上焦。
物象：其形为圆，其色为白、玄黄、大赤（先天居正南火方，故大赤色）。于屋宅，为大厅、高堂、楼台、西北之屋。于动物，为马，为大象，为狮，为天鹅，为鹰鹏，为犬猪。于植物，为圆果（水果、瓜果）。于器物为首饰、珠宝、玉器、冠帽、圆镜、钟鼎、水晶球、钱币等。于武器为刀剑、炸弹、刚硬之器具。
七赤金星（本居兑宫，卦象为）
天象：为雨水、为雾露、为流星。气象为秋，五行属金。别名破军。先天卦序为二，后天卦数为七。
地象：居正西方位，为泽地、水际、缺池、废井、崩山。
人象：为少女，为小房，为妾为婢，为巫师，为歌妓舞女，为伶人，为说客，为媒人。其性决而利，为多口舌，为喜悦，为随波逐流，为邪言伪行，为播弄是非，为宣传游说，为谗毁诽谤。于人体器官，为口、为舌、为喉、为肺，为膀胱，为生殖器，为痰涎。
物象：其形损缺（缺口、缺边、缺角、缺墙等），其色为赤。于居所，为正西之屋，为近泽屋。于动物，为羊，为鱼，为鸡，为鸟，为鹿，为猿，为虎豹。于食物，为糖果、羔饼。于器物为刀戟斧锄，为器皿酒盏，为瓶瓯罐，为金饰物，为乐器破鼓。
八白土星（本居艮宫，卦象为）
天象：为云、为雾、为星、为烟。气象为冬春之间，别名左辅、，先天卦序为七，后天卦数为八。
地象：位居东北。为少男，为小房，为君子，为书僮，为山夫，为闲人，为亲仆，为保人。其性安而止、静而住，为进退不决，为濡滞多疑，为优柔不断。于人体器官，为手、指、背、鼻、肋、脾、胃、骨。
物象：其色为白，为黄，其形如矮丘。于屋宅，为阍寺，为门阙，为山径、墙巷、丘圆、寺庙、山屋、土庐、岩壑。于动物，为狗、为鼠、为虎、为牛、为狐、为黔啄之兽。于植物，为坚硬多节之木，为藤瓜，为土豆。于器物，为犁具，为兵甲，为陶冶瓦器，为锅釜磁器，为盒子布袋。
九紫火星（本居离宫，卦象为）
天象：为日，为天火，为电，为虹，为霓霞。气象为夏，五行属火。别名右弼，先天卦序为三，后天卦数为九。
地象：居正南方位。为炉灶，为窑窖，为干亢刚燥之地，为殿堂，为大厅，为中堂，为厨房，为南舍，为明窗，为灯烛，为焚火。
人象：为中女，为颖士，为通人，为文人，为目疾人，为甲胄之士，为烈将。其性燥而烈，尤重虚荣。于人体器官，为目，为心，为三焦，为大腹。
物象：其形尖利，尖峰如火舌。其色赤红、紫火红。于动物，为龟、为鳖、为蚌、为蟹、为螯、为蛤、为介虫等。于器物，为外刚内柔之物，为甲骨，为干戈，为槁木，为灯具，为幕帘等中虚之物。
紫白九星，各归本宫，所形成的星盘为“紫白九宫盘”，又称为“元旦盘”。但是，如果紫白九星，各离开本宫，进行顺飞和逆飞，就会出现九种顺飞星盘和九种逆飞星盘。
由紫白九星运行所形成的星盘，表示了天地运行在地面所造成的气场。不同方位的气，就以不同的星来表示，九星的分布，就是统一气场在不同方位的表现。地面上自然的气场，人们是看不见，摸不着的。但当人身处于某种环境下，就会以自身的体验感到它的存在。当人们在球场内建一房子，统一的气场就立即发生变化，房子内出现了天心，出现了方位，统一的气就变成有方位的气。原先没有质的区别和方位区别的气场，就变成了有不同性质和不同方位的气了，房子内的气，有什么特点呢？
其一，有统一性。房内的气场由天心与八方之气构成，合称为七色九气。其间不能缺少任何一个方位，不能只有八方而没有中心，不能只有中心而没有八方，也不能只有四正而没有四隅。它们互相联系，互相依存，缺一不可，构成统一的气场。
其二，有方向性。统一的气场，会随着房子的坐向不同而发生变化。如果房子原来是坐南向北的，房内的气场就以坐南向北的方位来分布。当房子改成坐西向东的时候，房内的气场就会变成坐西向东的了，而房内各个方位的气，就会随之变换。
其三，有时运性。宇宙是运动变化的，它对地面形成的气场也因时期不同而发生变化。具体说来，有元运的变化，有大运的变化，有小运的变化，有年运的变化，有月日时的变化。
其四，有阴阳顺逆性，由于房子有具体的方向，而向又有阴阳之分，这就决定了八方之气分布时的阴阳顺逆性质。
