风水中的阴阳五行是什么意思
五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。
阴阳五行
阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量。从前面的 叙述中已经可以明白，阴阳本来就蕴含於气之中。一气流行，无极而太极，太极的动静产生阴阳，阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化。五行，是用来概括世界上几类基本要素的范畴。它们以木火土金水命名，但并非仅仅指这些具体事物的本身，而是以它们为基本框架，或者说以之为思维模型，将一切现象分成基本的五大类。五行是世界的基要素 。
阴阳学说产生于夏朝，它是我国古代哲学的源流和基础。今天的唯物辩证法中的对立统一观点，与阴阳学说相一致。阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域，人们在不知不觉中应用。
阴阳包括五行,五行含有阴阳，宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类。“阳类”具有刚健，向上，生发，展示，外向，伸展，明朗，积极，好动等特性：“阴类”具有柔弱，向下，收敛，隐蔽，内向，收缩，储蓄，消极，安静等特征。任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性。即阴中有阳，阳中有阴。
任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴，任何微小的事物又具有阴阳的两方面，阴阳在一定的条件下是可以相互转化的，物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。
宇宙间的万事万物，根据其特征，可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统称五行。金，木，水，火，土，并非指具体的五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括，应全面领会五行的真正内涵。
五行之间存在着相生相克的关系，生克是矛盾的两个方面，也就是阴阳的两个方面。相生相克是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的，没有生，就无所谓克；没有克，也就无所谓生。有生无克，事物就会无休止的发展而走向极端，造成物极必反，由好变坏；有克无生，事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。
在生克这个对立与统一的矛盾中，无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一，事物就会向一方倾斜发展。为了维护相对平衡，生与克要相互牵制。当不能相互牵制时，平衡被打破，这时事物就会出现了新的变化。
五行相生、相克
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
天干地支与阴阳
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
阴天干：乙、丁、己、辛、癸
阳天干：甲、丙、戊、庚、壬
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
阳地支：子、寅、辰、午、申、戌
阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥
阴阳五行
五行：金木水火土
五行四方：东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土。
五行生克
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.
金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.
火: 火旺得水, 方成相济.
火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.
火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.
水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.
土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.
土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.
木: 木旺得金, 方成栋梁.
木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.
木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.
素问曰: \\\'......五行者, 金木水火土, 更贵更贱, 以知生死, 以决成败.\\\'
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
五行相生含义:
木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火.
火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土.
土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.
金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水.
水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木.
五行相克含义: 是因为天地之性
众胜寡, 故水胜火.
精胜坚, 故火胜金.
刚胜柔, 故金胜木.
专胜散, 故木胜土.
实胜虚, 故土胜水.
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.
金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.
火: 火旺得水, 方成相济.
火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.
火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.
水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.
土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.
土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.
木: 木旺得金, 方成栋梁.
木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.
木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.五行之性
木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬.
火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终.
土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理.
金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪.
水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆.
四柱五行宜从事的行业与方位
宜木者, 喜东方. 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业.
宜火者, 喜南方. 可从事放光, 照明, 光学, 高热, 易燃, 油类, 酒精类,热饮食, 食品, 理发, 化妆品, 人身装饰品, 文艺, 文学, 文具, 文化学生, 文人, 作家, 写作, 撰文, 教员, 校长, 秘书, 出版, 公务, 正界等方面的经营和事业.
宜土者, 喜中央之地, 本地. 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业.
宜水者, 喜北方. 可从事航海, 冷温不燃液体, 冰水, 鱼类, 水产, 水利,冷藏, 冷冻, 打捞, 洗洁, 扫除, 流水, 港口, 泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食物买卖, 飘游, 奔波, 流动, 连续性, 易变化, 属水性质, 音响性质, 清洁性质, 海上作业, 迁旅, 特技表演, 运动, 导游, 旅行, 玩具, 魔术, 记者, 侦探, 旅社,灭火器具, 钓鱼器具, 医疗业, 药物经营, 医生, 护士, 占卜等方面的经营和工作.
宜金者, 喜西方. 可从事精纤材或金属工具材料, 坚硬, 决断, 武术, 鉴定,总管, 汽车, 交通, 金融, 工程, 种子, 开矿, 民意代表, 伐木, 机械等方面的经营和工作.
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位
木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.
火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病.
土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.
金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病.
水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病.
字五行的定义
1、按字形字义区分：
属木的：本、术、榕、芸竺等 。
属火的：灿、荧、炳、日、昆等。
属土的：圣、地、山、峰等。
属金的：铜、钦、刚、剑等。
属水的：浩、海、雪、霞等。
2、按五音十二律上音韵来鉴别。
我国文字自产生以来，经过数千年的洗练，具有美仑美奂之伟大和微妙的体系，皆本于自然造化之法则，蕴涵奥妙之数理灵动。
文字是由点和线构成，而一点一画，就是启示命运最单纯之数理符号。姓名的文字之笔画数理测定人生命运之否泰，所以姓名之文字，其一点一画，均不能忽视。
五行的方位与特性
甲乙寅卯东方木；丙丁已午南方火；戊己中央土；辰戌丑未四库土；庚辛申酉西方金；壬癸亥子 北方水。
“木”具有生发、条直的特性，木主仁，其性直，其情和；
“火”具有发热、向上的特性，火主礼，其性急，其情热；
“土”具有生养、孕育的特性，土主信，其性重，其情厚；
“金”具有肃静、杀敛的特性，金主义，其性刚，其情烈；
“水”具有清凉、向下的特性，水主智，其性聪，其情善。
算卦中的命里五行，金、木、水、火、土与看风水中的五行，金木水火土有什么区别？
算卦中的那个叫纳甲五行，所用是12地支，阳卦得阳性，阴卦得阴性。此法是汉代京房所创，所以又叫“京房易”。
堪舆中的五行分星气五行和地气五行。星气五行又分玄空大卦五行，和九星五行。前者出自64卦的八宫表，后者出自陈抟老祖所传的河图洛书。地气五行的话又细分座山五行，72地纪龙五行，60分金五行，和120分金五行。其中座山五行又要分天盘地盘人盘，来分别格龙消砂以及看水。60分金五行出自《连山》的60纳音五行。120分金是64卦的纳音五行。
方术总总无非是讲五行而已，你说有什么区别的话，那就是出处和用法都不一样。
什么叫做风水，什么叫做五行？
风水是古人在于自然环境相处的过程中总结出来的生存经验，这些经验现在已经上升为一门学科，全世界都在学习。为什么说风水是经验，我举例说明：为什么坐北朝南，因为北边要有靠山，要不然吹着风容易生病，朝南，有太阳，光照，温暖。为什么4周都是水，也是好风水，因为古代有部落，要打仗，这样利于防御，水源好也利于生活。为什么背靠凹山，面向大海是好风水，因为海水拍打海岸产生氧气，加上地理形状，氧气聚集。为什么河边凸面好，因为河内有机物不断沉积，种植作物生产茂密，利于生产。等等等等。风水一点都不迷茫，只是后人用于欺骗，导致留下坏印象。一切都是生活中总结出来的经验。而无形指的是金、木、水、火、土，五行相生相克，金克木，金可以理解成斧头，斧头可以砍木头（金克木）等等，这个是相克。还有相生，金生水，金属经过加热变成液体（金生水）等等。五行列举了自然界的五总与人类息息相关的存在形态，在人类的生产生活和生存过程中都对人类有着随时随地的影响。 总的来说风水和五行都是人类在生存中得出来的经验。他们能涵盖的范围都是宽广无边的，可以说风水包含五行，你也甚至可以说五行包含风水，他们是相辅相成的！
风水九宫分别的五行属性是什么?_?
坎宫五行为水、坤宫五行为土、震宫五行为木、巽宫五行为木、中宫五行为土、乾宫五行为金、兑宫五行为金、艮宫五行为土、离宫五行为火。
装修风水五行都有哪些讲究
装修风水中的五行属性材料
水性的材料不用说了，因为装饰材料都有水。
装修中五行属木的材料有：一、木材，通常做房屋框架和地板。由于木来自大自然，其本身为阳性，有利于气体流通，而直纹木材要吸气。二、竹藤类。这类制品属阴性，对气的流通有减缓作用。三、木纤维草类，如草席等，这类装饰材料在保持清洁上要特别注意。四、棉麻织物，这类材料经常用做窗帘、沙发面料、靠垫等等，可以让人感觉舒适。
装修中五行属火的材料。这类材料并不多，有塑料、人工材料等，因为他们通常是经过热加工而来的。这些材料的用途很广泛，如复合板等可以用来做各种橱柜，家居中需要火的部位可以采用这些材料来。
装修材料中属土的有：最典型的就是粘土陶器等，这些制品的阴阳属性通常看其表面的光滑程度，在家居装修与装饰中，这类材料一般用来做花瓶等容器及装饰品。
装饰中五行属金的有：这就是各种金属，如钢、铬、铝合金、金银等均属金，其特性是能够促进气的快速流动，家居中气流被阻碍的地方可以采用属性为金的材料进行装修与装饰。
装修风水与人五行关系
五行的颜色，五行白色含有悲哀、平和的意思;因为中国人办丧事的时候是白色的。除非是办公楼，比较需要亮度大的空间，白色的东西会有所改变，没有温暖的感觉。属木的是青色，草木代表青色，它代表向上、永远、代表和平的意义，水用黑色代表，如果在房子里面我很少用黑色这个结构，我曾经在北京顺义的雅昌印刷，中国奥运的申奥报告书是雅昌印刷印的，它整个大门的结构都是用黑色，为什么用黑色的？因为他从东南门进去，老板又是属木的，所以水生木，有它的道理，可是总是觉得黑色如果太多的话，会让人家有一种寒意，好像有一种太严肃的感觉，当然雅昌里面放了很多艺术品，也准备弄一些展厅，如果以艺术家的眼光，以艺术家的特性来看的话，是每错的，而且因为它是印刷业，也刷业也属木，所以用水来生木，应该有潜能看过。火是属于赤色，就是红色的意思，中国人喜欢用红色的，红色代表喜悦的意思，可是如果整间房子都是红色，除非是大礼堂，要不然的话整间客厅都是红色，这也不是很恰当，红色应该用来搭配。土是黄色，红色有幸福喜悦，土有力量和富有的意义在里面。
五行和色系及形状互相之间的关系。木是青绿色，木的形状是长直形的。火色是红、橙、紫。土色是黄色和咖啡色，他的形状是方形的。金色是白、金和银色，金的形状是圆形的。水色是黑灰之蓝，水的形状是波浪性的。五行跟方位，金就是西方、西北方。木是东方、东南方，水是北方，火是南方，土是东北方、西南方。五行和行业之间的关系，如果今天这一家它是属于店铺，要开金饰店我就可以参考一下，珠宝店、金店或者是首饰店、五金店、金融银行、汽车、交通、机械、挖掘、鉴定、开采、司法、律师、政府官员、职业经理、体育运动，这属于金。属木的是文化出版、我刚刚讲的雅昌，它属于文化出版业，还有报刊杂志，文学艺术、木材制品、医疗用品、体育用品、教育辅导、花卉种植、蔬菜水果、医务人员、宗教人士、时装设计、纺织制品、文职会计。属水的是航海船务、冷冻食品、水产养殖、旅游导购、清洁卫生、马戏魔术、记者编辑、钓鱼器材、消防灭火、餐饮酒楼;属火的是食用油类、热饮熟食、维修技术、计算机电器、光学眼镜、广告摄录、装饰化妆、灯饰旅居、玩具美容。属土的是：地产建筑、土产畜牧、玉石瓷器、建筑材料、装饰装修、皮革制品、肉类加工、酒店经营、娱乐场所、顾问经纪。了解这些物质所具有的特性以后，就能根据所从事的行业五行，利用相生、比和的原理，扩大和发挥其对我们的影响，以求达到天、地、人和谐的最佳境界。
怎样用五行表调家居风水
木：木与木，是最佳排挡、属性融合。木与火，因承接木的能量而力量大增。容易声名大躁，颇具地位与名望格局。木与土，能量小于木，易失去冷静，精神多不安定。对策--点盏外灯以增加火性，以便增强威力，降低木的影响。木与金，能量大于木。对居家虽不致产生不良之影响，但可能妨碍周围的繁荣。对策--使用与水相关之联想物以改善关系。木与水，能量有被火吸收之虞，将导致精神不济，易有自暴自弃的倾向。对策--使用与金相关之联想物，以增强水的威力，降低木的影响。
火：火与木，能量有被火吸收之处，努力亦徒劳无功，梦想较难实现。对策--使用与水相关之联想物，以加强木的能量，减少火之影响。火与火，最佳排挡，属性融合。火与土，因承接火的能量而力量大增。不仅家庭运势会提升，爱情和财运也不缺。火与金，能量小于火，喜好享乐，财运上有明显不良影响。对策--使用土之联想物品，以加强金的能量，降低火的影响。火与水，能量大于火。对居家虽不致产生不良影响，但与周围之往来易产生问题。对策--使用植物等木之联想物品以改善关系。
土：土与木，能量大于土。对居家虽不致产生不良影响，但与周围之往来易产生问题。土与火，能量有被土吸收之可能。他人的评价将下降，工作上会产生诸多不便。对策--使用植物等与木相关联之物品，以加强火的能量，降低木的影响。土与土，最佳排挡、属性融合。土与金，因承接土的能量而力量大增。不仅耕耘有收获，还可以积累财富。土与火，能量小于土，精神不安，做事不起劲。
金：金与木，能量小于金。不仅体力衰弱，且无论是感情和事业，所有运势都将下降。金与火，能量大于金。对居家虽不致产生不良影响，但可能阻碍周围的繁荣。对策--使用陶器或土制品等土性物品，以改善关系。金与土，能量有被金吸收的可能。家族问题多，精神上也不安定。金与金，是最佳排挡、属性融合。金与水，因承接金的能量而力量大增。由于凡事积极，运势也将提升。
水：水与木，承水之能量，力量将大增。除干劲十足外，工作、财运的运气均会上升。水与火，能量大于火。对居家虽不致产生不良影响，但与周围之往来易产生问题。对策--使用植物等木之联想物品以改善关系。水与土，能量大于水。可能降低周围的能量。对策--使用金、银等金性物品以改善关系。水与金，能量有被水吸收之处。努力亦徒劳无功，财务多不安定。对策--使用土之联想物，以加强能量。水与水，最佳排挡、属性融合。
三分钟讲清楚四象和五行的关系，易经风水知识
我们都知道五行是指金、木、水、火、土五种物质，而五行对我们的一生会有着重要的影响。请继续往下看:
阴阳和五行的关系是怎样的
论阴阳与五行关系
“天地之间一气而已，唯有动静遂分阴阳；有老少、遂分四象。老者极动极静之时，是为太阳太阴。少者初动初静之际，是为少阳少阴。有是四象，而五行具于其中矣。水者，太阴也；火者太阳也；木者，少阳也；金者，少阴也；土者，乃阴阳老少、木火金水冲气所结也。”这里非常明确的指出了阴阳、四象和五行的关系：五行就是四象的另一种表述方式，也就是说五行是由阴阳形成的，即阴阳生五行。
另外，从一些易学大家对四象的论述中，也能看出四象与五行的关系：如宋•刘牧《易数钩隐图》中：孔氏疏谓“金、木、水、火禀天地而有，故云‘两仪生四象 ’。土则分王四季，又地中之别，（故）惟云四象也。”这段论述中非常明确的指出了四象与五行的关系：即四象就是五行中的金、木、水、火。还有很多易学大家认为，四象在时间上为春、夏、秋、冬四时，在空间上为东、南、西、北四方，在六神上为青龙、朱雀、白虎、玄武；如高亨在《周易大传今注》中讲：“少阳，老阳，少阴，老阴四种爻乃象四时，八卦由此四种爻构成”。无论是春、夏、秋、冬，东、南、西、北，还是青龙、朱雀、白虎、玄武，在五行上都代表金、木、水、火，也就是说五行中的金、木、水、火为四象。
而五行中的土是四象--木、火、金、水相混合而成的一行，故土为混合物，所以古人以土为脏，在人体类象上以土代表肠胃消化系统。正因为土中什么都有，因此才有“万物土中生”的说法，也正是如此《易经》上以坤为母。土在五行中是个特殊元素。在最原始的演变中是两仪生四象，没有土，此时四象在时空上各自占具了相应的位置。而后在四象扩大自己所占具的时空中，四象间相互交汇，而交汇处便成了混合物，这便是土。中央是四象汇集之处，四象都交汇于此，故土居于中央；而四隅是四象中的每两项的交汇处，故土又寄于四隅（所以四隅的地支都有一个是土，居于四隅的地支除亥水外都藏有土）。
可见，五行是四象的另一种表述方式，四象是由阴阳生成的，故五行也是由阴阳生成的。阴阳和五行是同一哲学体系。
阴阳生成五行后，五行便成了构成宇宙及宇宙中万事万物的五种最初、最基本元素，所以五行第一个含义就是五种最基本的元素。五种最基本元素有各自不同的性质，故五行又代表五种性质，因此五行的第二个含义就是五种性质。五行是由阴阳生成的，而阴阳者乃动静之机，阳的最初性质为动，阴的最初性质为静。一个要动，一个阻碍动，“动”只有受到阻碍才会产生不同形式的动,如一个运动的物体只有受到阻碍才会做减速运动，才会有减速运动的这种运动形式--正因为阴阳的共同作用才产生了五种不同形式的动--五行；五种不同形式的动，自然会有五种不同的性质。世上万物的性质都是运动的结果。所以五行的第三个含义就是五种运动（此时五行的“行”是运行之意），或者说是五种动能。《周易》上对乾卦的解释中有这样一句话“天行健，君子以自强不息。”这句话中的“行”就是运动的意思，代表动能。《三命通会》云：“五行者，往来乎天地之间而不穷也，故谓之五行。”可见，五行代表五种往来于天地之间的动能。（所以，把五行单纯的理解为五种物质，是非常片面的。如不能把“金”单纯的理解为黄金或金属，不能把水单一理解为我们日常生活中所喝、所用的水……）。
宇宙中的物质，相互间最大的关系就是动能。正如哲学上所说，运动是物质的特性。宇宙中的物质，自身和相互间的性质与关系，都来自于运动，也是运动的不同表现形式。而在《周易》上用来表示运动和动能的就是五行，通过五行的生克来表示运动的去向和动能的转化形式。
阴阳与五行
中国古代哲学认为：“天降阳，地出阴，阴阳合而生五行”（《李觏《删定易图序论一》》。即五行本原于阴阳之气，阴阳二气相互作用而产生五行。“阴变阳合而生水、火、木、金、土。五气顺布，四时行焉”，“五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。五行之生也，各一其性”（《御纂性理精义·卷一》）。医|学教育网搜集整理“阴阳之为五行，有分而言之者，如木火阳而金水阴也；有合而言之者，如木之甲，火之丙，土之戊，金之庚，水之壬皆阳，而乙丁己辛癸皆阴也。以此推之健顺，五常之理可见”（《御纂情理精义·卷十》）。即太极生阴阳，阴阳化五行。就五行之阴阳言，木火属阳而金水土属阴，而五行之中又各具阴阳，木之甲、火之丙、土之戊、金之庚、水之壬为阳，而木之乙、火之丁、土之己、金之辛、水之癸为阴。
世界本原一气，气之动静而为阴阳，气为阴阳之体，阴阳为气之用。阴阳合和化生五行。所谓“有太极则一动一静而两仪分，有阴阳则一变一合而五行具”（《御纂性理精义·卷一》）。总之，“本是一气，分而言之曰阴阳，又就阴阳中细分之则为五行。五气即二气，二气即一气”（吴澄《吴文正公集·答人问性理》）。一气分阴阳，阴阳生五行，阴阳五行均为气之消息变化。
五行的解说
五行是我国古代哲学理论，属于古人对物质的属性及其相互关系的认识范畴。医学中的五行学说则是古代的朴素唯物，自发辨证的思想方法与医学实验的相结合。“五”指木、火、土、金、水五类事物，“行”是运动。这个学说是以五行的属性，联系人体的脏腑器官，并通过五脏为中心，运用“相生”，“相克”，“相乘”，“相悔”的理论来说明一些生理现象和病理变化，用以总结临床经验。基本内容：以五行的属性分别脏腑器官的特征。如肝、筋、目属木；心、脉、舌属火；脾、肉、口属土；肺、皮毛、鼻属金；肾、骨、耳属水等。以生克的关系说明脏腑器官相互资生和制约的生理现象，如肝能制约脾（木克土），但脾能资生肺（土生金），而肺又能制约肝（金克木）等等，以此来说明脏腑间有着彼此维系，彼此协调生理活动的关系。以乘侮关系阐述病理变化及治疗方法。如肝病犯脾，是木乘土，治疗应采取抑木扶土法；治疗肺气虚弱，采用健脾补肺，叫培土生金法。由此可见，五行学说贯串于医学的各个方面，并包含着古人的一些宝贵临床经验，也是中国医学的基础理论。它强调事物间相互依存，又相互制约的观点。对古代医学的发展起了一定作用。
