常见风水知识
常见风水知识合集
常见风水知识合集,许多风水书籍,都是用文言文来写的,对于文学功底没那么扎实的同学来说,并不是十分的友好,为了能让这些同学了解风水知识,为你总结了常见风水知识合集。
常见风水知识1
1、一般来说阳宅或者是阴宅,白虎方不能比青龙方高,否则会让小人,女人的气焰比较嚣张,并且会有血光之灾的现象。
2、穴场的玄武方要高大,否则会导致人丁不利,并且会缺乏贵人的帮扶。人丁不仅仅指后代的多寡,还代表人身的健康。
3、山主人丁水主财,并且山水的形态要对我们有情的才是有利的,山的形态要俊美,并且山上长的草木要茂盛。吉利的水是符合水法的,并且清澈,无声,无味的才是对我们有利的水。
4、门对门不如果没有其他不利的因数夹杂,是不容易引发争吵的,除非是互切的情况,在加上阴阳不平衡,才容易有争吵的现象。
5、水流的方向向着窗外或者门外,会导致钱财的流失,并且不容易留住钱财。
6、厨房的炉灶的背后是窗口,会导致钱财的流失,主要是经常被别人骗钱财。
7、夫妻的卧室里不宜摆放两张床,这样会有第三者的插足,特别是加上水龙头向着外面的时候。
8、尖角、壁刀会造成血光之灾,不是手术就是伤灾。
9、房屋的阴阳要保持平衡,阴阳包括色彩、明暗、高低、左右、前后。
10、四象指的是青龙、白虎、朱雀、玄武,实际指的方向是立极点的,左边、右边、前面、后面。
11、房屋的坐向,一般要以向阳最大的一面为向,也有以形势为向的,就是靠近山的那面为坐,朝空的方向为向。
12、五行的生克、八卦的应用、阴阳的判别、罗盘的使用方法、房屋的坐向判别,是风水学入门主要学习的知识。
13、房顶上养鸡并不好,会导致运势低下,并且头部容易有疾病。
14、床头的朝向,不宜向西方,并且不宜朝向有煞气的地方,比如尖角、壁刀冲射到的地方,背后是厨房或者卫生间的空间。
15、许多严重的疾病和事故,都是风水有关系,比如车祸、长肿瘤、抑郁症,等等。
16、玄空风水有正神、零神的说法,正神宜有山旺丁,零神宜有水旺财。
常见风水知识2
家具摆放的风水:
在买家具不宜太多,因为家具太多会占用更多空间,房子就会变得拥挤,这样会让家具线变得不流畅,让家财不顺,也不利于运气的延续。另外,家具的大小要符合房间尺寸,不能过大或者过小,大了会影响空气流通,小了显得不协调,也容易影响到财运的正常运转,所以要注重家具的'尺寸。
另外,在沙发的摆放上要有靠山,不然财气容易流散,不利于旺丁旺财。就算实在没有墙可以靠,可以选择用屏风或者比较矮的柜子做靠山,这样方可保住才起,使人丁兴旺。还有一点,沙发的摆放上面不能有横梁,对沙发上做的人会带来很大影响,所以尽可能把衡量包裹起来或者改变摆放的位置。
家里如果有学生,应该选择合适的地方摆放书桌。书桌应该防止在正东或者正南的方位,而且要在书桌上放吉祥物,这样有利于学生好好学习,学有所成。总之,家具摆放的风水讲究有很多,大多数都是从有利的点出发,不利的摆放宁可不放也不要勉强,否则确实容易带来很大的影响。
房间里的家具摆放应该遵循先帝后高的原则,这样看上去会显得很有层次感,可以形成步步高升的格局。卧室里面应该有固定的财库,就是钱财集中安放的地方。钱库上面应该被清空,下面可以安放保险柜或者自制的钱库。放在最里面,容易留住钱财。但是切记不能靠近梳妆台和窗户,否则为了容易因为钱导致夫妻吵架。
另外,房子里的桌子和衣架的摆放也有相应的讲究,桌子是用来吃饭或者摆放东西的地方;而衣架可以晾晒衣服和收纳物件。因为现代人的房子空间都很有限,所以在摆放上要充分利用每一寸空间,而且还要符合风水学的要求。如果是放在卧室里,应该选择圆润的书桌和衣架,这样可以确保平安。
鱼缸的位置也很有讲究,因为鱼缸是玻璃制品,如果安放不妥当,容易引发一些意外事故。而且养鱼并不是每个人都适合去做的事情,一般在家里养鱼的人,都会觉得养鱼可以旺财。而更多人养鱼只是为了美观,但是鱼缸的摆放位置就比较有讲究了,前提要看家里的光线和空间是否充足,否则还是不太建议养鱼。
这些常见家具摆放的风水知识我们应该常记在心,以后在我们自己的房子摆放家具的时候可以做一个参考。毕竟中国人信奉风水,也觉得好的风水能够让家庭风调雨顺、事业有成,所以我们要认真去对待它。
风水知识
风水知识大全
风水知识大全,中国五千年的历史博大精深,很多东西都承载着先辈们的智慧与结晶,其中,风水学包含的学问也是广泛的,常常被大家运用到生活中,下面看看风水知识大全。
风水知识1
上面我们讲过风水知识大全,这节我们继续补充上面的风水知识。
八、越是老旧、损坏的房屋,越是使人多病受伤,所以上了年限的房子尽量进行翻修。
九、如果有壁刀冲射到房屋的后背的话,容易影响人的肾脏功能。
十、门口对着横着的楼梯的话,容易有口舌之争,特别是距离近的时候,影响就更大。
十一、流年九宫飞星如何计算?可以用99减去年份的个位数和十位数,在除九剩下的余数就是入中宫的星,比如今年是2020年为:99—20=79,79÷9=8余7那么就以七来入中宫而顺飞,那么就是每年玄空飞星的布局图,而没有余数的可以用九入中宫。
十二、楼梯的下面不宜堆放杂物,这样会使舌头的地方长东西。
十三、楼梯的方位不宜设置在东北方位,东北方为胎方又主静,所以这个地方尽量不能让它有动的气场。
十四、东南方为整个房屋风水格局的文昌位,如果想要孩子学习好可以着重布置这个方位,比如放孔子的画像,摆放文昌塔、笔墨纸砚等等代表学业的东西都可以。
十五、在金锁玉关风水中,东南方、东方、北方、西南方的.方位要有砂,而西北、西方、南方、东北方要有水,这样配合是比较有利的。
十六、在八宅风水当中,属于女性的方位有西南方、西方、南方、东南方,而属于男性的方位为西北方、东方、北方、东北方,如果在属于女性的方位有高大的建筑物的话,代表女性强势于男性不利。如果在属于男性的方位有高大的建筑物,就代表男性强势,所以这些方位要阴阳配合得宜才是好的风水。
风水知识2
1、风水理论
趋吉避邪是风水形成和发展的基本因素。风水在漫长的历史活动中,深受社会诸学问、诸因素的影响,影响风水理论形成的主要因素是易(即易经、以周易为主体,这是我国最早的充满哲学思想的伟大着作,儒家经典/着作),儒(主张天不变,地不变,道也不变)、道(主张形神合一,以神守形,以形养神)、释(主张因果报应和轮回思想)、巫(主张神灵对人运的影响)、占星(主张星宿对人的影响),风水的产生早于周易的产生,易的发展促进了风水的发展。
天地生万物,即人和一切生命体均是天地交互作用的产物。“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦重叠成六十四卦”。太极即原始状态,两仪即天地,四象即太阳,太阴、少阳、少阴,八卦即八个方位,这是朴素的哲理,即宇宙万事万物,信息同源,程序相同,节奏相应。即宇宙统一场。这就是天地人合一。
舆者,是为风水者也。风水者,其大家郭璞如是定义:“气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”“堪”意通“勘”有勘察之意;“舆”本指车箱,有负载之意,引喻为疆土与地道。所以堪舆有相地、占卜的意思。郑博士认为这个定义很妙。因为堪为天道,舆为地道,堪舆为天地之道,其地位很高。堪舆为体,风水为用。
2、堪舆
堪,地突之意,代表“地形”之词;舆,“承舆”即为研究地形地物之意,着重在地貌的描述。
《史记》将堪舆家与五行家并行,本有仰观天象,并俯察山川水利之意,后世以之专称看风水的人曰:“堪舆家”,故“堪舆”民间亦呼之为“风水”。然或有称“堪舆”不只看风水而已,而应分五部份,曰:罗罗、日课、玄空学、葬法及形家。
3、寻龙点穴
谓能藏风纳气之穴场最为可贵。但认为风性飘摇,气若乘风,则气即随而游散;水性收敛,气若遇水,则能凝结聚止。因此为人点葬者,须细察风和水,故讲究堪天舆地,寻龙点穴者,又称之为“风水师”。又一说,风属阳,水属阴,堪舆学特重阴阳呼吸之气,贵在因此藏风聚气,故特称“风水”。
4、地理
堪舆或称风水或地理。《易·系辞上》“仰以观于天文,俯以察于地理。”但所谓地理并不同于外方之地理学。西方人沙利(Chatley)曾为中国所谓地理下过定义说:“此系使生者与死者之所处与宇宙息中的地气,取得和合之艺术也。”然以“地理”代称“堪舆”实有以偏概全之流弊,而忽略天星与堪舆之密切关系。
风水书籍有哪些
古代的风水书虽然理论讲的比较透彻,是深入研究风水的必读书,但风水术古今方法变化更替比较大,如无一定基础,反倒造成无所适从。形法是风水术的重要内容,任何流派都极其重视。但比较遗憾的是现今形法讲的好的书难得一见,至少我还没见到。理气方面,三合,玄空,八宅等比较常见。初入门的话可以先玄空风水的几本书,虽然书中尚有些内容可以商榷,但是好在语言平实,条目清晰。
几千年来沉淀下来的风水书籍还是非常多的,几千本还是有的,目前就我个人所收集的风水书就不下于两千本
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《地理三字经-理气篇(中)》
《地理三字经》
《地理不求人(古籍)》
《地理不求人》
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《地理五诀》
《地理五诀.白话评注.李非编》
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《地理全书洞林照胆经上下》
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《地理参赞玄机仙婆集:12卷》
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《杨公造葬地理秘诀》
《地理归要》
《地理必修1》
《地理或问彩》
《地理新法 明山论》
《地理条贯》
《地理正经》
《地理水法全成》
关于风水学的知识
风水学, 传统五术之一相术中的相地之术,本为相地之术,即临场校察地理的 方法 。以下是由我整理关于风水学的知识,提供给大家参考和了解,希望大家喜欢!
关于风水学的知识——风水之罗盘原理
自然界中,许多物质具有吸引铁、镍、钻等物质的属性,这叫作磁。磁体上磁性最强的部分称为磁极。可以在水平面内自由转动的条形磁条,在磁场的作用下静止时,方向大致指向南北。指北的一端称北(N)极,指南的一端称南(s)极。我们生活所依存的地球是一个磁性天体,如同任何磁体一样,它也有性质相反的两个磁极。其中一极接近于地球的南极,叫南磁极,位于南极洲的维多利亚土地上,即东经156° 16′及南纬72°25′的位置上。另一极接近地球的北极;叫北磁极,位于北美洲加拿大的布地亚半岛上,即西经96° 45 ′48″及北纬70°5′17″的位置上。地球的两极具有巨大吸引力的磁场,只要我们准备一根可以转动的磁针,磁针在地磁作用下,受到同性相斥、异性相引的自然法则制约,必然会自动停止在南北方向依据这个原理,在航海和飞行事业中,人们创造了一种磁罗盘,这是一种用指南针指示方位的仪器,由磁针、刻度盘、磁误差校正装置等组成,用以指示方向。
需要说明的,太阳光线的强弱、地理状况的特殊分布,往往会使罗盘上的指针失常,或是指偏,或是跳动。早在本世纪初,在俄罗斯平原南部库尔斯克城附近的游历者发现,所有的罗盘在那里都失灵了。科学家们经过勘探,发现了巨大的矿床,它的引力大于地球的北磁极,紧紧地吸引着罗盘的指针。据说,在瑞典、巴西、美国、印度的东北部都发生过类似情况,有时甚至使指针跳个不停,南北方向完全颠倒。
我国先哲在寻找矿石的过程中,早在两千多年前就对磁有了初步认识。《管子·地数篇》云:"上有慈石者,下有铜金。"这是古籍中对磁石的最早记载。东汉高诱在《吕氏春秋·精通篇》的注释中说:"石,铁之母也。以有慈石,故能引其子;石之不慈者,亦不能引也。"
为什么磁石能吸引铁呢?宋代的陈显微和俞璞都作过探讨,他们认为是"神与气合",是"阴阳相感,阻碍相通之理"。这是一种朴素而模糊的解释。从科学的角度看,铁是一种强磁体、铜、金等金属和非金属都是弱磁体。只有铁被磁石的磁场作用后,才会感应出很大的附加磁场,被磁石吸引。
我们的先哲还很早就观察到磁偏角。沈括在《梦溪笔谈》中指出指南针的北端是指在"丙位",即零度和15度之间,偏在地球北极的西面。南宋曾三异在《因话录》记载"地螺,或有子午正针,或用于午丙壬间缝针。"此处的地螺即罗盘,子午正针指的是由磁针确定的地磁南北极方向,子午丙壬间缝针指的是以日影确定的地理南北极方向。这两个方向之间形成磁偏角。曾三异又说:"天地南北之正,当用于午。或谓江南地编,难用子午之正,故丙壬参之。"这就是说,当地碾子午线和地理子午线一致的地方,就用子午正针。在江南偏海一带,地磁子午线和地理子午线有一夹角,不能用子午正针,而应参用丙壬缝针。到了明代,《明史·天文志》记载"偏角有不同;在京师则偏东五度四十分。"这说明当时已对磁偏角有了比较准确的认识,观察到指南针的南端在北京偏东。
对磁偏角,风水先生"气"的角度进行解释,说磁针属金,虽经火炼,终不能胜南离真火之气,故不能指其正位而偏于左,这是五行之气造成的现象。
关于风水学的知识——阴阳宅风水之指南针
早在战国时期,我国的先哲就已发明了指南针,当时叫司南。司栻南由一个用磁铁做成的勺和一个栻组成。勺象汤匙,底部呈圆形,可以在平滑的盘上自由旋转,当勺静止时,勺柄就会指向南方。拭是方形盘,用铜质或木质材料制成,盘的四周刻有天干、地支和八卦。八于是甲乙丙丁庚辛壬癸,十二支是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,加上四维乾坤巽艮,共有二十四向,作为司南的定向。中间有个圆形的天盘,盘面很光滑,相当于后世罗盘的天池,勺在上面可以转动。这个模型,早在本世纪40年代末,我国学者王振铎已复制出来。
翻检古籍,公元前3世纪就有了关于司南的记载,《韩非子·有度》云:"立司南以端朝夕。"《鬼谷子·谋》云:"郑人之取玉也,载司南之车,为其不惑也。"到了东汉,主充在《论衡一里应篇》云:"司南之构,投之于地,其柢指南。"张衡作《东京赋》,将司南改称为指南。
据说,先哲很早就利用指南针的原理创制了指南车。《太·平御览》卷15引《志林》:"黄帝与蚩尤战于琢鹿之野,蚩尤作大雾弥三日,军人皆惑,黄奇乃令风后法斗机作指南车以别四方,遂擒虽尤。"又传闻3千年前的周成王时,南方的越裳氏到京城朝拜,周成王送给他们指南车,作为辨别方向的工具。这些 传说 都是很久很久的事情了,无法考察证实。
史书记载东汉张衡创制过指南车和记里鼓车等机械,可借已失传。张衡是一个具有超人的聪明才智的科学家,他发明过很复杂的地动仪和浑天仪,这些仪器都与方位有关,并且比指南车复杂。可以推测,对于张衡来说,创制指南车不是一件很困难的事情。
三国曹魏时,散骑常侍高堂隆和骁骑将军秦朗都认为,古代并没有指南车,书上所记不足信。给事中马钧与他们争辩,并且试制出了指南车。可惜又失传了。
直到宋代,燕肃和吴德仁等人又试制出指南车,《宋史·舆服志》把制造方法和内部结构记载下来,才使这一技术得以保存。但是,指南车一直没有推广开来,用途也很有限。
宋代用得最多的还是指南针,并且有许多记载。朱或于1119年在广州看见中国的海船上的舟师"识地理,夜则观星,昼则观日,阴晦观指南针",他把这写进了《萍洲可谈》,这是世界上关于航海使用指南针的最早记录。南宋吴自牧在《梦梁录》中也记载了航行用指南针:"风雨其晦时,惟凭针盘而行,乃火长掌之,毫厘不敢差误,盖一舟人命所系也。"
宋代的学者分别介绍了当时流行的几种指南针。曾公亮主编的军事著作《武经总要》介绍了指南鱼。指南鱼是用薄铁皮制成色形,然后用地磁场磁化法,使之具有磁性,当它浮在水面时,就可自动指南。沈括在《梦溪笔谈》中介绍了指南针,说:"方家以磁石摩针锋,则能指南;"南宋的陈元规在《事林广记》介绍了木刻的指南鱼和指南龟,在鱼和龟的腹中装上磁石,用以指南。
宋代指南针的装置方法,大致有四种形式。一是将针搁在指甲上。二是把针搁在碗沿上。三是以针横贯灯心草浮在水面。四是以独股的茧丝用少许蜡粘于针腰悬挂在无风的地方。到了后世,指南针的装置方法又有创新,归纳起来不过是两类,一是水罗盘,一是旱罗盘。旱罗盘有固定的支点,将针甩钉子支在磁心的重心处,针可以自由转动,并有很大的稳定性。水罗盘是针浮在水面,摇摆性大,逐渐被淘汰。
指南针在我国古代的航海事业中起过重要作用。元代的《海道经》和《大元海运记》里都有罗盘针路的记载。明代郑和"七下西洋",依靠指南针才得以顺利航行。
相比之下,西方要比我们落后。十三世纪,英国、荷兰、意大利才先后使用罗盘航海。,1492年?哥伦布横渡大西洋时才发现磁针的偏角。西方人用指南针打开了世界的海上通道,为资本主义原始积累提供了便利。
指南针是我国对人类贡献的四大发明之一,它是我们的骄傲。