道教问题风水风水问题，人的福祸、顺与逆境 是由因果和天意决定，还有什么规律可以决定或影响
道教讲的是阴阳平衡，万物自然法则，风水中讲藏风聚气，人事中讲炼丹修仙，普通人信道家风水，主要还是阴阳和五行的相生，再看地理，人事主要是人与环境，人与人的相处，讲因果，虽有天意，但可改变，所为我命有我不在天，还丹延寿亿万年。
“风水”与佛经里说的“因果”有何关系
南无阿弥陀佛
净空法师---命运、风水到底是有还是没有？完全看你自己有没有这个妄想分别执着！心造法界，念变法界，念头能改变法界，这才是正理，这才是真正的事实真相，所以学佛的人不讲风水。
1 有许多同修来问我，他说：“学佛的人要不要相信风水，有没有风水？”我就告诉他，学佛的人不是相信不相信的问题，学佛的人知道有风水，风水是真有，但是学佛的人不讲风水。
2 可是你要把我的话听清楚，学佛，佛是什么样子？我要真正跟他学，学得跟他一模一样，虽有风水，对我来讲不起作用。
3 风水为什么对我不起作用？风水是境界，境随心转，我的心能做得了主，风水随我心转，不是我随它转。是它随我转，这个自在！如果你不学佛，那好，你心随境界转，风水影响不影响你？决定影响你。
4 我就举个例子跟他说，我说骂你几句，你生不生气？会生气；赞叹你几句，喜不喜欢？喜欢。我说好，你一定有风水。
5 为什么？你看赞叹、骂人都是一阵风，风吹到耳朵上去，你心就做不了主，你就会动，这就被风水转了，这就有风水。如果赞叹你，你也不喜欢；毁谤你，你也不在乎，你心如如不动，风水对你不起作用。
6 我们在一切人事物，顺境、逆境，善缘、恶缘之中，都要保持如如不动，如如不动就是清净心。清净心生智慧，《金刚经》上所说的“信心清净，则生实相”，世出世间一切真相，你自然就明了了。
7 所以有许多同修来问我：“法师，到底人有没有命运？有没有风水？”我的答复是：“你执着有，你相信有，它就真有；如果你的心清净，没有妄想分别执着，它就没有。”
8 命运、风水到底是有还是没有？完全看你自己有没有这个妄想分别执着！心造法界，念变法界，念头能改变法界，这才是正理，这才是真正的事实真相，所以学佛的人不讲风水。
“风水”与“因果”相悖吗
为什么佛教不主张做风水，就是因为他们相信因果关系，一个人的生死富贵皆由自己的福报孽债所定。也就是“一命二运三风水”的说法。只有善德可以改变，如果用其它方法改变，便是逆天而行。道教讲究风水，但也有风水先生从业道德之说，即不为为富不仁者做风水，否则有违天命，必遭天谴。这二者之间既有统一性，又有排斥性。佛教重视过去、现在、未来，道教重视现在。各自都有一定的道理，都存在、发展了这么多年，必定有各自的特点。他它们说法不一，莫衷一是，这只有取决于自己的信仰了。一个仿制的铜钱 不值多少钱,但是你说它是辟邪用的那它的价值就番了一番,靠这种风水的无稽之谈把一个工艺品高价卖出这不是坑人吗? 怎么会没有因果？ 既然你信因果报应 又为何相信风水,这二者之间是相互矛盾的,种善因得善果,种恶因得恶果,因果循环 命运怎么会凭一个风水法器而转变 阿弥陀佛 施主你要想清楚这道理！关于风水有一句很老的话：福地福人居。
福分好的人，即使住在风水差的地方，风水也会因你随之转好。
福分不好的人，即使住在风水极好的地方，你镇不住，再好的风水也会破掉。
风水怎么破？
大自然的各种风雨雷电，人为对房屋的改造装修，都会对风水产生影响。
皇帝住的地方风水那么好，大清还是亡了。
为何？因为福德气数尽了，好的风水你“养不起”，便自行破了。
所以，不要总想着找什么绝佳的风水，适合你的风水才是最佳的。
何为因？何为果？
此因是彼果，此果是彼因。塞翁失马，祸福相依。你觉得好风水就荣华富贵，却不知富人有富人的烦恼
数量庞大的雇员，激烈的竞争，税收、社会责任等等，都是悬在富裕商人头上的剑
另外顺便嘲讽佛教的马后炮，别人走运了就说前生积福，遭殃了就说别人前生造孽，净会事后诸葛亮，有本事搞搞预测，测对了才放炮！风水本身就是因果的表现。
你的命决定于你自己前世的阴德。
如果你命好，自然投身到“风水好”的人家。
命不好，只能投身于风水差的人家。
如果你此身行善积德，那么你死后所葬的就是好风水。
你的孙子辈就会发达。
直接影响也就只有一代而已，福泽不了后人。
这就是因果关系。
这个人道法则就是让人多行善，不作恶，创造一个和谐美好的世界。
当然，这个规则本身是否合理就不好说。
但是既然有这个因果关系，我们也只有服从的份。一切有为法都在因果中，因果是最大的法则，风水当然在因果范围内。古人说福人居福地，福地福人居。有福德的人自然拥有好风水，好风水的地方一定是有福之人居住。一命二运三风水，一个人走好运，周遭风水会变好，一个人走霉运，周遭风水会变差。风水师给人调理风水，客户能找到水平高的风水师，能听从风水师建议调整，这些都是因为有福报而遇到善缘，合该继续倒霉的，风水师的建议他听不进去，或者风水受条件所限无法调理，比如外局是大高楼形成的煞气，无法化解。风水的吉凶转变只是表面现象，内在实质是运气的转化，运气来自于善恶业力的成熟，一切都在因果中。比如风水师可以根据客户的户型断他家庭情况，贫富健康等等，同时从八字也能判断，所以无论是算命，看相还是看风水，命运信息都是统一的，一致的，所以，现在的人选房子，其实什么人住什么房子都是冥冥中的定数，yaobu要不怎么通过风水能够准确反断命主情况呢。“风水”与佛经里说的“因果”有何关系。
心能转境，阿弥陀佛。
请教精通佛法的高人：因果报应与风水的关系。
如果积累了大福德，就会有些善的天神来护持，即使居住在凶地，这凶地也会变成福地的。
福人居福地，得先积了福德才可以得到福地，如果没有福德，即使得到了福地，也会变的。
帮人看风水会背因果吗。
第一，要懂得平衡法则，对方因果重就多收钱。
第二，要懂得布施。
“风水”与“因果”相悖吗。
道教讲究风水，但也有风水先生从业道德之说，即不为为富不仁者做风水，否则有违天命，必遭天谴。
为什么佛教不主张做风水，就是因为他们相信因果关系，一个人的生死富贵皆由自己的福报孽债所定。
只有善德可以改变，如果用其它方法改变，便是逆天而行。
这二者之间既有统一性，又有排斥性。
各自都有一定的道理，都存在、发展了这么多年，必定有各自的特点。
风水师如何才能不种因果。
因果重者多收钱，然后布施出去一部分，能量守恒原则。
因果与八字和风水的关系。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。
和以上观点吻合，风水正面解。
八字命理，周易八卦，佛道因果，这些学说体系，虽体系有别，但相互影响，相互渗透，相互补充，相得益彰。
和以上观点相背，...。
无尘八字风水：世间皆有因果，因果有几种形式。
今世行善，死后堕地狱是由于他今世行的善还没有成熟，但他前世造的恶先成熟了。
他要自杀时，感得文殊、普贤、观音等大菩萨现前告诉他：你原来曾作过国王，杀害了很多众生，按你的杀业本来是要下地狱，由于你今生修道的成就，重报轻受，受人间病苦的折磨，就把你下地狱的杀业给报掉，不是说你修行没有功夫。
今世造恶，死后生到天堂去是由于他今世的恶还没有成熟，但他前世善因先成熟了，先成熟则先受报。
戒贤论师的弟子向玄奘法师介绍戒贤论师生病的情况，由于实在太苦，那位弟子都哭得说不下去。
风水总是轮流转的,既然信因果,我愿你安好。
但是这个定律可以分成不同的等级，比方说在六道里这个因果你想空是不可能的，你修到菩萨了，你在西方极乐世界、在四圣道，脱离六道之后你的这个境界完全超脱了，就没有什么因果了。
所以你在人间，菩萨说，不种因，不会有果，实际上指得是六道里的因果。
首先因果是一个佛法的定律，只要种因一定有果，因果连菩萨都不能动的，这个因果一定是存在的。
因为你在天上，你不会去造这种恶因，哪来的恶果啊。
因果与八字和风水的关系
八字命理，周易八卦，佛道因果，这些学说体系，虽体系有别，但相互影响，相互渗透，相互补充，相得益彰。 实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解；和以上观点相背，...
【风水故事】风水和因果不得不说的关系
风水故事 这期带来的是风水和因果不得不说的关系。都说世间是由因果轮回的，或者说你是什么样的人，吸引的就是什么样的事。有些人，个人风水不好，做什么事都是错，坏事总找上她。更多精彩内容一起来看看吧！
友人开着一家小餐吧，聊起餐吧的一个主管，她说，你知道吗？每个女人身上都是有风水的。有些人，个人风水不好，做什么事都是错，坏事总找上她。乍一听，挺玄。但这个风水不是迷信，而是一种气场。好事好运、坏事坏运其实都是吸引过来的。
那主管人相当好，但有个缺点，喜欢抱怨，怨运气不好、出身不好，怨父母，怨前夫，一开口都是负面的话。一次，有间小包厢空调坏了，友人让别外订，天气热。可主管不舍得让包房空着，还是订出去了，客人自然不高兴。友人让她找个修空调的人，她找了个“水货”电工，结果人家被电打下来，医药费花了4000元。
友人说起店里另一个姑娘，整天笑眯眯，只要她在店里，店里氛围好得不得了，什么事都罩得住。
我这位友人，风水也相当好。她懂得开心的原则，随机随意随时。她说快乐从来都不是规划出来的。天气好时，她领店里的姑娘小伙们开车随机出行，碰到路边人家，几个人动手摘菜、洗菜、炒菜，花钱不多，开开心心。
她常会选一家适中的餐厅，像请尊贵的客人一样跟上大学的女儿吃顿饭，聊些体己话。这里跟家里吃饭的感觉完全不同，正式而温暖，充满情趣。
其实，友人经历了两次婚姻。但她说，她很幸运，遇到的男人都不错。跟前夫性格不合，分手是她提出的，但前夫至今没有怨恨。她再婚后，连女儿都说：“你跟叔叔真是天造地合。”他们一起打理餐吧，什么都能想到一起，业余爱好琴瑟相合，外人看上去都极舒服。
