如何看工厂的风水
（一）选址坐向：工厂坐山当令，有靠，向星当令，有气，为旺山旺向，
工厂才能人丁兴旺，财源广进．也就是说工厂后面为高地，或有楼房，
工厂的大门方向有水（河流，路，）较开阔，低平，或是停车场，公园，广场等，为明堂开阔，财路如潮．（二）工厂内部布局合理：
１：办公楼安在整个工厂的才位上或旺位方（生气＼延年＼天医位）
２：办公室内布局更加讲究，老板办公室要在旺财位，要大，副总，主官办公室分两边，要稍小，为左辅右弼，财务室要在办公室的财位上，窗口最好能纳外财．秘书，技术人员办公室要在文昌位，保安人员要在杀位，其他会议室＼接待室等也要讲究．
３：生产车间大门要开在旺气位置上，室内重要机械分布方在生气，天医吉位．车间办公室要在车间内财位．
４：员工宿舍要低于工厂楼，食堂等生活设施位置布局也要合理．卫生间等要在工厂的绝命、五鬼方位，镇住凶位，才可保平安，使经济效益好，工厂少事故．５：工厂的绿化，招财喷泉，假山，道路的分布等等，都要讲究风水布局．
关于工地门口的风水
入户门有消防栓不是很好，影响家运，不聚财
为什么门如此之重要呢，那要从什么是“风水”说起。“风”空气动则为风，它无时不刻在运动。常温的水无定形，也是变化不断。可见风水研究的是变化的事物。而风水常说到“气”。什么是“气”。变化就是气，空气、声音、电磁波、等等，都可以是气的载体，无论是什么具体载体，变化的运动的就是气。研究气，从它变化的规律来看，自然而言有，气口、气道、气场等概念。从这些气的变化对我们的好坏的影响来判断，是否是好风水。例如穿堂风，是气直来直去，导致不聚财，损人丁。再如反弓煞，也是气如弓箭，于人不利。而小人探头之类的，则是气场类的煞气……
而门是阳宅风水中最重要的气口，作为一家之中、一室之中最重要的气口，福气从这里迎进来，消逝而去，邪气晦气争着从这里进来。两家门对门，是两家气口相对，则是气场相冲，福气相争，此消彼长，晦气却相交。
可以用真品小阁白玉五帝钱来化解，五帝钱配以翡翠白玉的浩然正气，不但可以加强五帝之威力，更可以令全屋财运极旺，白玉亦可收煞气，保夫妻和睦。白为金，玉为土，土生金，令五帝钱生生不息！实践中不断验证其独特功效，其中包括：可以对家中门对门引起的口舌是非，工作不顺，小人缠绕，夫妻不合等起到很好的改善作用。（厨房对卧室门；卧室两门相对；厨房门对厕所门；厕所门对卧室门；均犯门冲煞）也可以解刀煞，横梁煞，化小人，化官非，非常有效。
真品小阁白玉五帝钱挂门上
，帝王年号一面朝外，用帝王正气去挡住煞气，化解煞气
白玉葫芦又有天然正气，加上，葫芦肚子大，嘴巴小。可以吸收不良气场
这样煞气挡住吸掉，加上五帝钱的帝气阳气，白玉葫芦的正气，就可以让屋子正气十足，居住者好运连连
你所不知道的建筑风水学入门知识大全
风水在古代就一直流传并且运用至今，很多人在建房子会先请风水先生来看看这个地方的风水，房子的方向王哪边会比较好。还有买房子或者开店，都会请风水先生来帮忙。这是人们的一种信仰吧！也不能称为迷信。那么，来了解了解 建筑风水 的入门知识大全吧！
建筑风水学
建筑风水学是一门研究建筑物“风水”的一门学科。所谓风水是一门察天观地的科学，就是古代的一门有关“生气”的术数，只有在避风聚水的情况下，才能得到“生气”。那么，所说的“生气”又是什么呢？据《吕氏春秋－季春》云：生气方盛，阳气发泄。生气是万物生长发育之气，是能够焕发生命力的元素。
建筑风水学简介
历史上最先给风水下定义的是晋代的郭璞，他在《葬书》中说：“葬者，生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”清人范宜宾为《葬书》作注云：“无水则风到而气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最，而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。”这就是说，风水是古代的一门有关生气的术数，只有在避风聚水的情况下，才能得到生气。
建筑风水学
什么是生气呢？《吕氏春秋－季春》云：“生气方盛，阳气发泄。”生气是万物生长发育之气，是能够焕发生命力的元素。
所谓风水，就是藏风聚水，水动风生，风生水起。风是气流，吉利方位流通的微风是生气，人呼吸到生气则精神气爽；不利方位的强风是煞气，人被吹到容易感冒生病；不流通的气体是瘴气，人呼吸到这样的气体，容易生病；风藏气聚则生财，风大气散则破财；生气宜藏，浊气宜排。水乃生命之源，在这个世界，所有生物都离不开水，好的水源是人寿益延年的条件之一，山管人丁水管财，在适合的方位设置鱼池会起到旺财的效果。
在郭璞之前，风水还有其它名称：形法。《汉书·艺文志》有形法类，其中载录有《宫宅地形》二十卷。日本学者泷川资言在此条下注云：“说风水方位之形法包括相地相形，也包括相人相畜，这是它与后世风水的不同之处。”堪舆。堪为天，舆为地。堪又与勘、坎有相通之义。汉代就有了以堪舆为职业的人。《史记－日者列传》有褚先生记：“孝武帝时，聚会占家问之，某日可取妇乎？五行家曰可，堪舆家曰不可。”可见，堪舆家有择时的职责。
《汉书－艺文志》载有《堪舆金匾》也是说：风水方位之书。此外又有称风水为青囊、青乌、相宅、地理等。
对于风水一词，《辞海》的定义是：风水，也叫堪舆。旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能招致住着或葬者一家的祸福。也指相宅、相墓之法。
学者们对《辞海》的定义持不同见解，主要倾向是不同意将风水与迷信划等号。尹弘基在《自然科学史研究》1989年第一期撰文说：“风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址布局的艺术，不能按照西方概念将它简单称为迷信或科学。”潘谷西教授在《风水探源》一书的序言中指出：“风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问，其范围包含住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸方面。其中涉及陵墓的称阴宅，涉及住宅方面的称为阳宅”。
