武汉风水如何，武汉风水格局是啥样的
武汉风水如何
看看武汉市，武汉现在正处于接地气的阶段，需要分三个阶段划分。武汉是葵水胜，阳山伐，但从风水上面来说，葵水胜助阴，助文。武汉汉江属阳，但又被长江所阻隔，气劲不能相溶。所以武汉目前的风水龙脉图应该是如此的：
汉口阳气呈括弧向长江扩散。无处排泄煞气，（有人说佳丽广场旁边煞气重，所以需要修建莲花池破煞），后修汉口江滩有部分排煞功效，但汉口阳气过剩（受金龙汉水冲刷）所以能造就伟大的汉口镇，但随时间煞气的累计，汉口沿江地段会有些麻烦
武昌气场有两处：一处是磨山山麓，东湖水所散发的水果湖已经东湖与沙湖之间的宝地，第二处是东湖水于珞珈山脉所散发的光谷处。
简单理解：汉口气场是恢宏弧状，向汉江与长江交汇出散发，无排泄口。武昌气场是弥坚，两处，被南湖汤逊湖等大湖阻挡了聚气，称之为废水。
武汉独特的风水格局
一是龙腾虎伏的风水格局。武汉市位于湖北省的东部，而与之遥相呼应的中国第一坝葛洲坝位于湖北省的西部。东方为青龙，西方属白虎；龙宜强、虎宜弱，龙宜动、虎宜静，龙宜腾、虎宜伏。依此周易风水原则推断，葛洲坝略嫌动感太强，当然，如果武汉市的一把手是男性，而葛洲坝区域的一把手为女性，按照风水中龙宜男、虎宜女原则，此则可形成龙腾虎伏的风水格局之象，这样即可减弱或克服由此形成的不利的风水后果，进而达到武汉市与葛洲坝相互呼应、相得益彰、携手并进、共创辉煌的良好局面。
二是一唱千和的风水格局。自古以来，风水之法就是“得水为上，藏风次之”，而武汉得亚洲第一大河中华民族的母亲河长江之水，且为“千湖之省”的湖北首府，此实为风水中的一唱千和的格局。但美中不足的是，由于很多的开发存在盲目性和无序性，致使“绿水”越来越少，“污水”越来越多；“湖泊”越来越少，“泥滩”越来越多，“千湖之省”名不副实了！要知道，周易风水中可是“山主人丁水主财”的啊，秀水越来越少则喻示着经济发展的潜力和后劲越来越不足，这也是看似开发促进了武汉经济的发展而实际上造成了整个区域经济大而不强的最主要的风水原因之一。
三是虚实交感的风水格局。常言道，“要想富，先修路”，这是完全符合周易风水原理的，也是非常正确的，因为风水中路为水，水为财！路为何为水呢？因为河中见水流，而路中见人流、车流、物流等，此类象于水也。不过，路终归是“虚水”，而“实水”则是长江及其支流之类。而武汉，大的方面，从东到西有长江“实水”穿越，自北至南有京广“虚水”贯通；小的层面，既有汉江及众多江河湖泊之“实水”相伴，又有无数的高铁、国道、省道及高速公路等“虚水”相随，而最难能可贵的是，这些所有的虚实之水都交汇于武汉、交感于江城。周易中讲，“一阴一阳之为道”，虚为阴、实为阳，武汉有了这一阴一阳之相互交感的大象，则喻示武汉的经济基础夯实、发展潜力巨大，并且从风水的理论层面上讲至少可确保武汉经济永立不败、永不落后于人；当然，要想独占鳌头、名登榜首还需一番更为合理的精巧布局。
四是水龙飞武的风水格局。这里所说的水龙其实就是指长江及其主要支流。长江自西南向东北直奔而来贯穿武汉全境；与此同时，长江及其最长支流汉江象一条坚韧的纽带把武汉三镇武昌、汉口、汉阳牢牢地系在一起，并且长江及其支流迂回穿行于武汉三镇之间，此正是水龙飞武之象。周易风水中以水为血脉，故其象犹如人之血脉在体内循环、流淌、沸腾，这从周易风水的角度喻示着武汉是一个充满活力、充满激情、充满希望的大都市。
五是山龙齐鸣的风水格局。山龙谓何？龟山与蛇山是也。从卫星地图上我们不难看出，当长江及其支流在穿行武汉时形成了一次庞大的气息集结，其起于长江与汉江的交会之处，而终于天兴乡部位。这其中显示气息开始凝结的一个最关键而且是非常明显的节点就是龟蛇二山。龟蛇二山隔江相望，龟山在西北把守，而蛇山在东南呼应，此正是周易风水中所谓的“天门开，地户闭”景象。而诗词《水调歌头·游泳》中的“龟蛇静，风樯动，起宏图”淋漓尽致地表达出了这一景象深远的意境和深刻的意义，其义即是说有了龟蛇二山的岿然屹立，有了长江之水的奔流不息，武汉必定宏图大展！
六是飞龙在天的风水格局。何为天啊？乾为天，即西北为天也。而天河机场其地理位置正好处武汉市政府机关特别是湖北省政府机关的西北之方位，故“天河”之名实乃名至实归；何为龙啊？飞机其象如龙、且是飞龙也。天河机场与武汉的相对位置正好形成了周易风水中的“飞龙在天”的格局，此象喻示着武汉必将随着斗转星移、时来运转而崛起、而腾飞、而独领风骚。当然，如果天河机场将来能向武汉市的西北方向有更多的扩展的话，那将会更有利于武汉市区域经济的快速发展。
七是四灵相护的风水格局。“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”，此乃周易风水中所讲的四灵也。凡得四灵护卫者其根基必定稳固、其前景必定广阔、其作为必定巨大。从大的格局上讲，武汉后有中央政府作靠山，此为“后玄武”；前面有祖国一片辽阔的疆域，此为“前朱雀”；左边有气势磅礴的太平洋的涌动，此为“左青龙”；右边有喜马拉雅山等山脉的静静矗立，此为“右白虎”。从小的格局上讲，后有大别山脉为靠山，此为“后玄武”；前有长江中下游平原，此为“前朱雀”；左有奔流不息的长江舞动，此为“左青龙”；右有湖北广阔的腹地依托，此为“右白虎”。四灵双重护卫，奠定了武汉在中南地区乃至全国稳固的中坚地位。
八是财福相依的风水格局。众所周知，周易风水中水主财，有了水就是有了财源，财有源自然就会生生不息，而由前面的分析我们已经非常清楚的了解到了武汉具有得天独厚的“得水”优势，这点是无庸置疑的。不过，更能让武汉锦上添花的是武汉地处祖国之腹地，从周易风水的角度，“腹”不仅是人体的“财库”即财库的象征，而且与“富”同音、与“福”谐音，由此可见，武汉是喜得风水上财福相依的好格局。风水命理中讲“富屋贫人乃虚花，有财有福真富贵”，而财福相依的风水格局，喻示着武汉的有财而来、财来能容、长治久安、长足发展，这才是真正的福啊！是万民之福、是武汉之福、是祖国之福也。
武汉墓地风水有什么需要注意的
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。
关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的调查戡验得出的结论认为：那里大多数明显有风水理气、罗盘用事文化迹象特征，应明显有一定优良的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和生存条件的局限，生活不便，缺少必要的生存条件，没有再留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气、发达的交通，可建房屋、可造房屋，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
关于农村和城镇风水问题？ 宝地处处有，科学更神奇。
人杰地灵风景美，物华天宝山川秀。全世界人迹可及的地方，自有人类以来，人类已用生命进行了若干次筛选，适合人类的风水宝地，人类已留下大量延续的种群，如城市。不适应人类的风水宝地，有待人类用更科学的方法去开发和利用。
当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不要以为那里无人去过，其实那里有许多遗址，那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死的考验。由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，要适合人类生存和生活。
当你去到大城市，那里为什么留下那么多人口，答案是：那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。
农村基本是小气候地形，形成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选，自然淘汰，极其明显。在这些小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，是基础；罗盘即罗经用事是第二位的，次要的。
事例说明一：如农村的瘴气地段建造房屋，出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。什么是瘴气地，怎么样实地察看评估呢？最简单的看法就是：所谓瘴气地，就是大热天，上午九、十时后还不干露珠的地段。为什么不干露珠，地温相对偏低。就像大热天局部表面结水的自来水管；管内由于自来水循环的原因内部温度低，空气中的水蒸汽凝结于自来水管的表面。
事例说明二：某地一山区地形，在北南走向的小河边，大约五华里长的地段，原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住，现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。原东岸人家那里去了呢？据传闻，也据调查了解统计，大约有30%的人口迁到西岸，70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡，只有一户在那里住了四代后也自然消亡。
事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形，目前正重复上述地形所呈现的特征，东岸面临人丁减少，西岸面临将会存在人口增加的优势特征，最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中，仅只有西岸居住的三四户人家中，有一户人家有两小孩完成大专学业，其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住，原因是东岸地形相对西岸开宽，便利于农耕及各类事项活动；为什么现在的人群又选取西岸定居，原因是西岸日照优于东岸，积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的，也不能归罪于罗盘用错了，更不可能是“属相”不合的原因了。上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。
事例说明四：从调查的结论显示的是，山区小气候环境，绝大多数小塘局环境地形中，留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名，有些有传闻，有些无传闻。有传闻的是，住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹，现在无人居住，用科学思维的眼光去考量，这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。由此也可推定，大环境、大气候条件，也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。
事例说明五：在特定的高寒山区地带，那里有一条自然人口群落居住天然划定的等高线。等高线以下，居住着现有的人口群落，等高线以上，只有遗址，没有人群，不要以为那里无人去过，无人居住过！那里有人群活动的遗迹，那里的人群哪里去了，自然消亡和自然陶汰的法则在那里得到了特别的实现。用风水术和峦头学的观点考量，不要以为那里没有山，不要以为那里没有水，更不要以为那里没有穴，那里有山，那里有水，那里更有穴。那里的穴形，由于人为因素的减少，外在形象更完美无缺。
当从那几百处遗址中走出来后，就会完全明白，什么是真风水：有利于人类生存的优越条件和空间，才是真正意义上的风水。在那里，无论如何风水布局，无论用那一派观点去调理，结论只有一个，一票否决，不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点。当从那几百处遗址中走出来后，那里会教会你什么是风水：方便、实用、安全、美观、舒服才是风水的硬道理。那里不会告诉你：门相对，门窗对，床位放错了，灶的方位不对，路相冲，或者其它诸多种种疑虑。但它会告诉你：不方便、不实用、不安全、不舒服，是真实的坏风水。
数十年前，一位老者曾经说过：一个小家庭，迁居到新地方，如果没有碰上好地形、好风水，是不能开基奠定人口延续基础的。现在回想起来，这话虽然简单扼要，但富含生活哲理。
与城镇相比较，农村不同： 1、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。
城市风水，没有不好，只有更好。城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局。比较典型的是在西北，不能成为大小城镇的地方，除了留下遗址，有很多地方，现在就是历史传闻都没有，什么原因？不适宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。2、现代化的城镇，改造力度的增强，扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，可以说，所有城镇只存在死角，没有活眼。城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。
是有人类以来，人类用生命的代价，已历无数次在反复选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度，再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历，首先是自然筛选，然后是政治、经济、人文的介入，这些因素的加入，形成了政治地理、经济地理、人文地理，这些地理因素相互影响，与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。
人类的出现是亿万年前的事，亿万年中，人类的生生死死，用生命对整过地球进行了若干次风水选择，优良风水应有印像。不可能像某些神话传说那样，上天每年收回36处过去下降的风水宝地，又下降36处新的风水宝地。
在山脚下租了个院子，发觉有山泉水从大门前流过，主人说院里多挖一米就有泉水，也就是说泉水是从房屋下穿过的，这对于风水有什么说法？是不是不聚财的意思？谢谢大师指教！——回答是：
1、风水，是汉族人的发明，是汉民族文化中的一部分，唐、宋前不叫风水，叫地理或称勘舆，元、明后的说法改为风水。为什么？其中的主要原因是：唐、宋前，汉族人的主要居住地在中原和东南，研究的方向主要是从山川地理形势入手，兼顾流水，典型的文化特征标志背景是：龙、穴、砂、水、塘、朝、案、罗城、罗星、将军、捍门、北辰、窝、钳、乳、突、兜、护、卫、官、鬼、禽、曜、天心十道等等，是以山体特征作为主要研究方向。元、明以后，由于西北少数民族进入中原，中原人也有更多的机遇进入西、北，对比发现，西、北的山川地形，由于受雨水冲刷的概率低，明显优于东南。东南由于降水量充佩，山川地形受雨水冲刷、切割，明显骨、瘦、尖、凸、脊，也就是风水认为的犯煞、含煞的特征多。但为什么人口稠密，物产丰富，适宜人口集居呢？而西、北由于降水量少，山川地形的外貌特征由于受雨水的冲刷、切割的机率低，原始自然风貌相对保存完整，体现的是山体肥、圆、润、厚的特征，极富风水优美，但为什么人口稀少，出产不丰富，有的地方甚至草木不生，人类无法定住。为什么？于是人们想到了水，有“水”才活，无“水”才死，有水为活龙，无水为死龙。中原低海拔地区的人群，到了西、北，产生高原反应，生活困难，温度低；高原，空气流动快，干冷，不适宜作物生长和人类生存，于是人们想到了“风”。风水中的“风”，应包含空气和温度两种含义。风水的概念也就是这样在历史演变中形成了。看来你所述的地下有水，可以用“活龙”来形容，地下有水，为活龙之地。
2、风水历来将水作财看，论为财。
关于河流、水塘、水池、水井、水坑、鱼池、道路的问题：水聚旺乡，财结水聚，屋前有塘，不怕五王。有河流、水塘、水池、水坑的地段，历史以来是人兴财旺的地方，这些地方相对视野要开阔，空气要流通，适应生产发展，具备相对富有的物质来源，适合人类生存生活，安居乐业。这是有利、有用、好处、优点的一面。有河流、水塘、水井，小孩必须第一要注意安全，“房前屋后塘连塘，定死少年郎”，这是有水地段不利的负面。这里关于旺财的说法是相对不定虚词，但关于安全的说法是实质性的实词，是直接要面对的问题。风水还把道路列入水、列入财的范畴，在风水的实际运用和操作中，道路和水、财的含义等同。现代化的道路，给人类带来的方便和利益是有目共睹的事情，是世人皆知的事情，但在交通便利的情况下，交通事故也是常有发生、累见不鲜的事情。易经的分析是：任何事情，有利必有害，利害必相存。易经要告诉人们的是：人类要学会全面分析问题，正确趋利避害是正大道理。
所以你那里地下有水，地下有财，地上流水，地上有财，应是财源滚滚之地。
中央景观楼王当中两套是不是对着中轴线，风水好吗？ ——回答是：可以参考北京故宫建筑的整体构图，就能明白何为中轴对称线，看懂了古老的皇官建筑图，也就学会了中国古老风水知识的一半，否则风水知识没有入门。
北京故宫的风水怎么样？究竟是好是坏？求研究过北京故宫地理风水的大师来替我解惑一下！——回答是：皇家建筑，帝皇眼光，集全国智慧之大成，是当时建筑智慧的最高成就，不必疑猜。1、不要说帝皇，就是一般的大臣，都是天上的星，地上的精，非一般凡夫俗子可比。见诸于风水著作著述中的记述有：某人某日上梁，这一天据黄历、通书有大凶，不能用。测算人对答说：算定那一天有紫微星、文曲星经过到堂，必大吉。上梁的当天果然朱元璋、刘伯温路过，见有人修建房屋上梁，前去祝贺。后几十年中果然大吉大利，一切平安。这是风水书而不是古小说书中记载的事例。2、历朝历代都有钦定风水的作法，意思是各类风水择吉议事有争论，由皇帝钦点、钦定，意在有皇封诰命在上，一切神、圣、妖、邪、鬼、魅都必须让道，皇恩浩荡，天下太平。如风水著作中流传最广，使用频率最高，内容最全面，最著名的大版本巨著，如《象吉通书》、《鳌头通书》、《钦定协记通书》都是这方面的典范，都是钦点、钦定之作。3、为什么钦点、钦定天下人都认可，原因是：人的成功与否，归根到底最终取决于各人的心思、思维、思想是否正确，帝皇的心性不成功，特别是开基、有成就的帝皇心性不成功，难道天下还有更成功的心性吗？
风水学，河流、溪水南北贯穿，住河东好还是河西好？——回答是：这要看在什么地理位置。如果是在高寒山区，又是地形狭窄的地理位置，气温具有生杀予夺大权的地段，必须选择河西当东晒的地形定居，否则久后定有问题。只于地理位置开阔，地面积温，特别是冬季积温好的地段，要从其它角度考虑生存条件的地方，另根据实际情况再作定夺。
住宅风水学入门知识
住宅风水学入门知识
住宅风水学入门知识，什么是招财物件也许很多人都不清楚却往家里摆着，居家是风水是十分关键的一个问题，人只要有精神才能让事业更上一层楼，居家风水包括房子的方位，厨房方向，客厅大梁等，我整理了住宅风水学入门知识风水知识与禁忌。
住宅风水学入门知识1
住宅风水学入门知识：住宅的立极点
一般来说住宅的立极点就是住宅的中心点，我们在这里测量住宅的坐向，或者方位。规则的住宅（比如长方形、正方形的住宅）中心点比较好找，就在两条对角线相交的位置。而不规则的住宅，要把多余的地方去除，或者补足缺角的地方，才能找出其中心点。
住宅风水学入门知识：住宅的坐向
一般的住宅以大门为向，有的住宅会以向阳最大的那面墙为向，有的住宅以坐满朝空为向，有的住宅以高的一面为坐，低的一面为向。
住宅风水学入门知识：方位
住宅不同的方位代表不同的人和事物，我们要了解它，才能有更加精准的判断。简单的来概括，东北方为艮卦（阳），代表少男，西方为兑卦（阴），代表少女。北方为坎卦（阳），代表中男，南方为离卦（阴），代表中女。西北方为乾卦（阳），代表老父亲、年长的男性。西南方为坤卦（阴），代表老母亲、年长的女性。东方为震卦（阳），代表长男，东南方为巽卦（阴）代表长女。
住宅风水学入门知识：阴阳
万事万物皆可以分阴阳住宅也不例外，住宅的阴阳之气要调和，才会产生正面的影响。而不能使阳性的能量过多，或者阴性的能量过多。住宅的左右可以分阴阳、上下可以分阴阳、前后可以分阴阳、高低可以分阴阳、动静可以分阴阳、色彩可以分阴阳、数字可以分阴阳、明暗可以分阴阳。
住宅风水学入门知识2
一、坐向要当旺
阳宅风水在于坐向是否当运，立向得旺气则吉，得衰气则凶，所以古籍有云：向首一星灾祸柄。阳宅风水中的坐向不是以一套房的大门为向，而是以一栋楼的入口为主。
二、大门要细则
在阳宅风水中，大门是至关重要的。在中将“门”、“主”，“灶”称为三要。门乃由之路。《八宅明镜》中有云：“阳宅首重大门，以大门为气口，纳气旺则吉，衰气则凶”。又云：“宅以门为吉凶，路为助，门向辨”。
大门的选择的方法如下：
1、门相配：卦是个人命卦，也就是常说的东四命和西四命。按照这个方法，大门要与命卦相配，开门要开在生气方和延年方以收旺气。
2、星到门：这个方法是运用玄空风水法来计算的。也就是当运星到门，能收山化煞，定能丁财两旺。财星(水)到门见真水主发财，丁星到坐山见真山主丁旺。
3、零正卦气：此也是玄空风水法。大门向处不论向水或向马路能收零神卦气，及真山实地收正神卦气。
判断一栋楼是否当运，要以三元九星的玄空法来计算，有如下两种方法：
收山收水(零神和正神之说)。 例如第八运(2004-2023年)的零神方是东北方，正神方是西南方，所以如在东北方有水(或马路)则是旺财之宅，如在西南方有水则是破财之宅。
旺山旺向(玄空飞星法)。例如第八运旺山旺向是坐西南方向卯东北方的楼宇。
三、房子要方正
做人要方正，长相也要方正。屋相如人相，屋也一样，一定要方方正正，大忌三尖八角，人与屋是有感应的。如果你住的房子是方方正正的，久而久之为人处事都会公公正正，而长相也会有变化，随时间的变异而长相男的会变得方方正正，女的会变得端庄大方。反之，如果你居住的房子是不方正的，时间一长，人的心也会变得歪斜，而长相上鼻子及腰骨都会变弯曲。同时，方正的房子给人一种稳定安全的感觉，而不方正的房子给人一种不安全的感觉。
四、周边环境好
购买房子，周边的环境也相当重要。除了传统的左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武等之外，还要考虑周边有没有煞气存在，如低压煞(四面有楼、天桥、招牌下压等)、反光煞(强光反射)、声音煞、气味煞、割脚煞(过近马路)、镰刀煞(桥或马路成反弓)、白虎煞(楼宇右方有动土)、穿剑煞(走廊过长)、飞刃煞、梯冲煞等;此外房屋也不要对正政府机关、消防队、医院、电房、垃圾池、电线杆等煞气重的地方。
五、阳气要足够
中国易经的灵魂在于阴阳的平衡，人要阴阳平衡，房屋要阴阳平衡，房屋的光线也要阴阳平衡。书云：阴阳者，天地之理也。暗属阴，光属阳，阴阳平衡万物得以生长。经云：孤阴不生，独阳不长。房子的窗户太多，阳气过盛，财也难聚;窗户少，终日不见阳光，太暗，阴气重，容易招致阴灵作怪，病痛多。所以房子的'光线适中，阴阳平衡，则财运也好，身体也会好。
六、水火忌十字
这里的水是指厕所，火指厨房。古书有云：水火不留十字线。意思是说在房屋的正前、正后、正左、正右之位置及宅之中心点不宜有厨房及厕所。这是基于以下考虑，厕所是污秽之地，孤阴之地，要居不利之方，而厨房是煮食之地，独阳之方，要居有利之方。而现代建筑中，厨、厕都是固定的，所以购买时一定要观察清楚，不要在十字线上。水火相犯，易生不如意之事，财运反复，疾病丛生，桃花是非多多。厕所在屋中间的话，为水浸心，易得心、胃、肝、肺、小肠诸疾。房屋的十字，为阴阳不调，易患排泄、头、眼、口、手脚之疾。
七、房子忌直冲
大门直冲阳台、窗户，前后门相对冲，前后窗户相对，阳台与窗户对冲，这此都是风水大忌，会引至以下问题，一主财运不吉，易破财，易招盗窃;二是身体也不好，易生急病;三是家庭不睦，夫妻易生磨擦。
八、大小要适中
买房子不是越大越好，要根据居住的人口多少而决定大小，太大或太小都不好。屋大人小，阴多阳少，主暗病纠缠，阴灵寄居;屋小人多，阳多阴少，主脾气暴躁，官灾是非多多。按照我国城市的情况，最理想的居住面积，是每人平均占有25平方米左右的实用面积最好。
九、颜色要明亮
人的面相有气色可分，红光满面主运气好，其实楼宇也是有气色可观察的。如是新楼，颜色一定是选择较为暖和的色彩的楼宇，大红大绿或是太过阴暗的颜色都不好。在我国有不少这样的例子，在中心区有两个楼宇，一个是大红的，结果是是非多多，血光不断，而在其隔壁新起了一个楼宇，其颜色恰恰相反，外面是暗色，裙楼用大理石，外表非常之暗，阴气过大，有如公墓一样，死气沉沉。如是旧楼，从外表就可知此楼宇之吉凶，风水好的楼宇，其外墙有光泽透出，反之是暗色的。
阳宅风水教学哪里教得好？
国内的风水教学班有很多，侯宗原的掐指一算风水课就有着不错的口碑，因为侯宗原老师会将复杂的内容简单化，让课程内容不再生涩难懂，在教学方式上，侯宗原不同于传统“师父带徒弟，出师要三年”的教学模式，它采用了职业培训师的培训体系，确保学生最大化学习，吸收以及应用风水技能，解决实际的风水问题。更多面向风水知识及学习方法，可进入掐指一算官网获取满意我的回答的，求给大大的赞。
风水哪里最权威？
武汉黄石公风水学院是由中国堪舆家协会和中国注册风水师协会联合成立并经合法注册的面向海内外堪舆（风水）学爱好者进行正宗中国风水学培训的专业教学机构，素有“中华风水第一校”美誉。学院由国际驰名风水泰斗、原深圳大学教授胡京国先生担任名誉院长；中国堪舆家协会主席、中国当代著名风水学家、中国注册风水师协会会长、武汉贤晟堂文化发展有限公司董事长金城博士担任院长。
武汉黄石公风水学院主要传授三元玄空风水学。在各门各派的风水学中，玄空风水学是最深奥最应验的学问。玄空风水学的易理基础是先天八卦和后天八卦，它的理论来源是杨筠松的《青囊奥语》、《天玉经》、《宝照经》。这门学问的最大特点是以峦头为体，理气为用，峦头与理气紧密结合。
根据教学计划，从2008年起，黄石公风水学院系统传授《玄空飞星风水学》、《玄空易卦风水学》、《玄空高级择日学》、《玄空形法》、《中国道法与风水》、《计算机辅助风水设计》等集风水形、理、法、时于一体的代表当代风水大成之法的玄空风水学高级培训教程。学院首次将玄空风水精华之形、理、时、法于一年时间分期讲授，更加注重天时、地利、人和的统一，“人法地、地法天、天法道、道法自然。”教学全部采用大投影多媒体电化教学手段，内容更翔实全面，实践更精准高效。
学院高度重视理论与实践的统一，依托中国第一流的专业、正规风水文化公司，学员们得以有良好的条件在学习中实践、在实践中学习，充分感受从理论到实践、而后又实践到理论的升华过程。大量的实战演练，不同的山水环境，可以让我们的学员在实际的风水项目中，充分感受风水大师系统完整的风水思想，与专家同步思维，因而避免了闭门造车、理论与实践的脱节，大大地提高了学员们风水实战环境下独立分析问题、解决问题的能力。
同时，为保证武汉黄石公风水学院的权威性和学员们市场运作的需要，学院将实行地区限额招生的办法，确保最好的知识传授给最需要、最有缘份的人。学院规定从2008年起将对各省会城市招生名额不超过5名，各地级市招生名额不超过3名，各县级市招生名额不超过1名。同时对各省品学兼优、德才兼备的优秀学员，除在黄石公风水学院网进行宣传外，还将在《中国堪舆》杂志、中国堪舆家协会网、中国注册风水师网同时予以重点宣传，向全球客户推介。
武汉黄石公风水学院办学特色：
领先的教学手段: 现代化教室，大屏幕投影，多视角、全方位、大视野、高效率，加强互动配合心法传授；
完备的教学实践: 从识图、制图，到大型项目风水选址、规划、设计、施工、乔迁等系列完整的教学典范；
丰富的教学内容: 涵盖风水大师必备的诸如风水、净地、旺宅、择吉、预测、道法、姓名学等一站式内容；
超强的易学软件：传授学院开发的中国堪舆家协会易学系列软件使用，辅之以风水设计与调整，精准权威；
时尚的教学方式：从晨练到课间太极表演，我们修练的是天人合一境界和大师精神、大师气度、大师风范；
一流的实习基地：依托中国易学第一品牌“贤晟堂”风水机构，参与实习提升，实现从业余到专业的跨越；
周到的后续支持：中国堪舆家协会网络、《中国堪舆》杂志、中国注册风水师协会网为学员提供强大支持。
武汉黄石公风水学院郑重承诺：
我们培养的是具有大风水理念、代表当今最高水准和未来发展方向的行业领袖和精英人物；
我们为学员搭建一流平台，提供优越的交流和升造机会，确保其与时俱进，技术永远领先；
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请问怎样学看风水的基础知识？
首先要了解什么是风水，再者是熟悉常见的风水术语，不过这些风水术语对于初学者来说枯燥且难懂，所以需要大家通过实际案例融会贯通，比如在侯宗原老师的风水课上，他首先会向大家引入住宅风水中外局和内局的概念，然后通过外局的四象判断告诉学生哪些风水住宅好，进而让你学会看风水，感兴趣的可以通过掐指一算官网了解。如果我的回答能够对您有帮助的话，可以给个大大的赞不。
