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老梁讲风水的基础知识(老梁揭秘风水学真实可靠吗)

2022-08-27 风水

风水学入门基础知识

风水学中的入门基础知识有以下:

风水学入门基础知识

古语有云:“藏风聚气,山环水抱”为风水最佳。

要学习风水,要了解其最基本的概念知识 首先我们要知道在现在家居生活及布局中,是以后天八卦为主,

风水学入门基础知识后天八卦

龙、穴、砂、水、向中的水,是风水的一个重要因素,风水讲究的是一个局,风水的好与坏是要看这个局的好与坏,不可独论。但现在很多人都喜欢独论,只要看到一个点不好就来下结论,定吉凶。

每派风水都各有其特点,也都有其局限性。若想成为真正的风水大家,应取其精华,去其糟粕,兼容并蓄,综合运用。

老梁揭秘为什么风水师算的那么准 知道真相

那个视频我看过!!!来谈谈感受吧,风水是中国闻名于世的一大文化现象,风水术乃古建筑理论之精华。自古以来,东南亚地区就受到汉唐文化的影响。东南亚国家的风水学,主要是漂泊异乡的华人传播过去的。韩国全社会有90%的人相信风水,国家对风水研究更加重视,国立机构中研究风水的现象很是普遍,这是韩国的一大特色。国立汉城大学就开设有风水理论课程,作为一门独立科目来学习,这是世上独一无二的。懂风水的人在韩国社会最受尊重,他们已经形成一种传统。韩国国旗也是由八卦中乾、坤、离、坎四卦组成,可见其对中国易学的尊崇。邻居日本更别说了。。。

反观我们中华民族自己,传承了几千年的精髓,还要藏着掖着,自嘲谓九流之术。真是一种悲哀!昨晚偶尔看到有个所谓名人“老梁”(老梁故事汇),把中国传统易学文化说得一文不值!!老祖宗传承了几千年的精髓,别人像神一样推崇,我们有些家伙却为了博取所谓的流量,践踏易学文化,乃“江郎才尽”之象,下坡之象!每个行业都是良莠不齐,碰到庸医,就不信医学了吗???你不信易学,不信祖宗文化,没人怪你。但你要向传统易学泼脏水,作为一个所谓的公众人物,流量真的那么重要吗?没有其他选项了吗?

老梁:为什么有很多有钱人信风水,因为它有时

因为,有钱人曾经吃过不少苦,虽然,挣了不少钱,但挣的钱很不容易,知道钱来之不易。不想失去已得的财富。所以,有钱人开始相信风水,相信风水上讲的能避凶化吉的措施和办法,既保了命,又保了自己的财富。至于是不是像风水上讲的哪样,能否保人命,能保家财万贯不流失,我看最多也就是个人的心理作用,求个平安多福,无病无灾罢了。总之,一句话,有钱人,讲究大。没钱的时侯,让他们想这些,恐怕也顾不得去想。只想着一心去挣钱。此一时,彼一时,到啥时候说啥话。

风水基础入门知识是什么?

一、八宅风水学

八宅水风学是严格地将一个宅第分为八部分。分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方和西北方。从风水学理论上讲,这些方位对某些人来说,有些方位是很吉利的,而另一些方位则是不吉利的,这需要通过研究个人的命卦而定。

二、 八宅与八卦

分别是震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八个方位分属八个卦象。分别是:东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。

三、 宅向与卦象

我们根据八宅风学的原则,看一个宅第的坐向就可知道这个宅第属什么卦象。如何决定坐向呢?那是按大门所向的方位决定。我们站在屋内,面向着大门,所面向的方位便是“向”,而与“向”相对的方位便是“坐”。例如,大门向西,则宅坐东;大门向东南,则宅坐西北;大门向西北,则宅必坐东南,如此类推。坐与向的方位一定是相对的,不管宅第的屋形如何,都没有例外。

我们看看宅第坐于何方,便能够知道此家宅到底地属哪一卦,即属于哪一宅,这些宅的分类共八种,分别是:

1、 坐东方的宅第是震宅,大门向西。

2、 坐东南方的宅第是巽宅,大门向西北。

3、 坐南方的宅第是离宅,大门向北。

4、 坐西南方的宅第是坤宅,大门向东北。

5、 坐西方的宅第是兑宅,大门向东。

6、 坐西北方的宅第是乾宅,大门向东南。

7、 坐北方的宅第是坎宅,大门向南。

8、 坐东北的宅第是艮宅,大门向西南。

这便是按照八种卦象而定的八种宅第,这样读者就明白这为什么被称为“八宅风水学”了。

在八宅中,可分为东四宅和西四宅。东四宅分别是震宅(坐东向西)、离宅(坐南向北)、巽宅(坐东南向西北)、坎宅(坐北向南)。西四宅则是乾宅(坐西北向东南)、兑宅(坐西向东)、艮宅(坐东北向西南)、坤宅(坐西南向东北)。

读者必须记熟东四宅和西四宅的分类,这是八宅风水学的基础中的基础,对以后的学习很有用处。

四、命卦与宅卦

知道了什么是东四宅什么是西四宅后,便需要知道一个人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合,互相配合则吉,不配合则凶,以下将从最基础的知识开始,教读者找出计算命卦的方法,希望读者能好好掌握。

计算一个人的命卦,必须先从《后天洛书》说起。《后天洛书》是一幅十分简单的图像,相传在中国的夏朝时代,有一只神龟从洛水浮出,它的背上分成九个部分,每一部分都是一组数目:一点白色近尾部,九点紫色近头部,四点碧色在背的左方,二点黑色在背的右方,六点白色在近右足处,八点白色在近左足处,三点碧点在左肋,七点赤色在右肋,背中央有五个黄点,有一口诀把上述九组数目组织起来,便于记忆。“戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五十居中。”这九组数子不但可用来计算命卦,它还是其他各类术数和风水学的基础。

除中央的五数外,其他八组数都与卦象相配合。分别是:一属坎;二属坤;三属震;四属巽;六属乾;七属兑;八属艮;九属离。

一个人的命卦是根据出生年月计算的。每一年出生的人都的不同的卦象,所谓“一年”,并不是由农历一月一日到年底大除夕,也 不是由阳历一月一日到十二月三十一日,而且由一年的立春到翌年的立春前夕。

命卦的卦象计算方法,其原理较精细,在此从略,笔者可在以下列出一百年里找出每年出生的人的命卦所属,而男性与女性是不同的。再强调一遍,“一年”是指由立春日到翌年的立春日前夕,若忘记此一原则,便差之毫厘,谬之千里。

1901年,辛丑年。男性属离卦,女性属乾卦。

1902年,壬寅年,男性属艮卦,女性属兑卦。

1903年,癸卯年,男性属兑卦,女性属艮卦。

1904年,甲辰年,男性属乾卦,女性属离卦。

1905年,乙巳年,男性属坤卦,女性属坎卦。

1906年,丙午年,男性属巽卦,女性属坤卦。

1907年,丁未年,男性属震卦,女性属震卦。

1908年,戊申年,男性属坤卦,女性属巽卦。

1909年,己酉年,男性属坎卦,女性属艮卦。

1910年,庚戌年,男性属离卦,女性属乾卦。

1911年,辛亥年,男性属艮卦,女性属兑卦。

1912年,壬子年,男性属兑卦,女性属艮卦。

1913年,癸丑年,男性属乾卦,女性属离卦。

1914年,甲寅年,男性属坤卦,女性属坎卦。

1915年,乙卯年,男性属巽卦,女性属坤卦。

1916年,丙辰年,男性属震卦,女性属震卦。

1917年,丁巳年,男性属坤卦,女性属巽卦。

1918年,戊午年,男性属坎卦,女性属艮卦。

1919年,己未年,男性属离卦,女性属乾卦。

1920年,庚申年,男性属艮卦,女性属兑卦。

1921年,辛酉年,男性属兑卦,女性属艮卦。

1922年,壬戌年,男性属乾卦,女性属离卦。

1923年,癸亥年,男性属坤卦,女性属坎卦。

1924年,甲子年,男性属巽卦,女性属坤卦。

1925年,乙丑年,男性属震卦,女性属震卦。

1926年,丙寅年,男性属坤卦,女性属巽卦。

1927年,丁卯年,男性属坎卦,女性属艮卦。

1928年,戊辰年,男性属离卦,女性属乾卦。

1929年,己巳年,男性属艮卦,女性属兑卦。

1930年,庚午年,男性属兑卦,女性属艮卦。

1931年,辛未年,男性属乾卦,女性属离卦。

1932年,壬申年,男性属坤卦,女性属坎卦。

1933年,癸酉年,男性属巽卦,女性属坤卦。

1934年,甲戌年,男性属震卦,女性属震卦。

1935年,乙亥年,男性属坤卦,女性属巽卦。

1936年,丙子年,男性属坎卦,女性属艮卦。

1937年,丁丑年,男性属离卦,女性属乾卦。

1938年,戊寅年,男性属艮卦,女性属兑卦。

1939年,己卯年,男性属坎卦,女性属艮卦。

1940年,庚辰年,男性属乾卦,女性属离卦。

1941年,辛巳年,男性属坤卦,女性属坎卦。

1942年,壬午年,男性属巽卦,女性属坤卦。

1943年,癸未年,男性属震卦,女性属震卦。

1944年,甲申年,男性属坤卦,女性属巽卦。

1945年,乙酉年,男性属坎卦,女性属艮卦。

1946年,丙戌年,男性属离卦,女性属乾卦。

1947年,丁亥年,男性属艮卦,女性属兑卦。

1948年,戊子年,男性属兑卦,女性属艮卦。

1949年,己丑年,男性属乾卦,女性属离卦。

1950年,庚寅年,男性属坤卦,女性属坎卦。

1951年,辛卯年,男性属巽卦,女性属坤卦。

1952年,壬辰年,男性属震卦,女性属震卦。

1953年,癸巳年,男性属坤卦,女性属巽卦。

1954年,甲午年,男性属坎卦,女性属艮卦。

1955年,乙未年,男性属离卦,女性属乾卦。

1956年,丙申年,男性属艮卦,女性属兑卦。

1957年,丁酉年,男性属兑卦,女性属艮卦。

1958年,戊戌年,男性属乾卦,女性属离卦。

1959年,

“风水学”千年不衰,究竟是迷信还是科学?

风水学脱胎于《易经》,历史上一直是争论不休,说不出所以然。看正史的话,就会发现一个很有趣的现象,主宰黎民苍生的“真龙天子”,纵是富有四海,但对风水学依旧是深信不疑。时至今日,风水学的信徒不在少数。哲学界有句话说得好“存在即合理”,事实如此,风水学千年不衰自然有其存在的道理。那么,风水学究竟是迷信还是科学?

风水学的诞生与繁荣,最根本的原因就在于生产力低下,科学技术不发达,源于对未知事物的敬畏。毕竟,在漫长的懵懂岁月中,诸多事情是无法用人伦纲常来解释的。既然无从解释,风水学就应运而生。说白了,脱胎于《易经》的风水学,寄托了人们对于未来的美好向往,图一个喜庆。

风水学不等于“算命”,现在的人提起风水学,总是喜欢将其与算命混为一谈。从根源上来说,风水学与算命有一个共同的理论体系,即《易经》。风水学称“堪舆术”,与算命是两码事。最明显的就是二者的祖师爷是不一路人,风水学祖师爷是杨筠松,而算命的祖师爷则是鬼谷子。风水学千年不衰,不是空穴来风,还是有一定道理的。

风水学究竟是迷信还是科学?这是一个谜之疑团。信封科学的人,一股脑地否定风水学;信封风水学的人,不加思考地将其视为金科玉律,一点也不容置疑。相比之下,老梁的解释可谓是一针见血,向人们说清楚了风水学究竟是什么。老梁表示,风水学是集地理学、心理学、天文学、建筑学、磁场学等诸多学说的综合学问,只不过过去的人不理解,就将风水学包装了一层神秘的外衣。

通过老梁的说法,我们可以看到风水学本质上属于一门自然学科。古建筑专家、中国风水第一任王其享老先生,就将风水学定义为景观建筑学。这是我国古代地理学家千百年来形成的一种自然学科,自身的迷信色彩并不浓厚。老梁指出,之所以把风水学当作迷信,全在于那层神秘的面纱。要想正确的认识风水学,就必须将风水学身上的神秘外衣去掉,这样才能窥其本质。

风水学千年不衰,现如今进入了一个怪圈子。实质上,它本身是一种自然学科,然而人们却更多的关注包装风水学的那层神秘外衣。所以,风水学是我国传统文化中的一朵奇葩,更是一门严谨的自然科学。总体来说,风水学属于自然科学,而非迷信。老梁说的比较得体,我们应该正确的看待风水学,把风水学身上的神秘外衣给去掉。换言之,取其精华,弃其糟粕。

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