建筑风水学知识
建筑风水学知识
建筑风水学知识，不同形状的建筑其形成的气场不近相同，有些能够反射煞气，有些能够吸收煞气（财气），有些建筑的属性为阳，有些的建筑为阴。现在详细来看建筑风水学知识。
建筑风水学知识1
一，外形刚毅、棱角分明的建筑在风水学里面是属于阳性的，阳性的风水建筑一般建在城市的，西北方、北方、东北方、东方，而这些八卦的方位都是代表男性的方位，有阳性的建筑在这些方位就能够增强这些方位的能量，
那么它们所代表的人和事物就能够有好的发展。如果以山龙或者水龙为立极点的话，这些建筑应该要在左边。
二，外形温婉、圆润光滑的.建筑在风水学里面是属于阴性的，阴性的建筑物要建设在城市的，西南方、南方、西方、东南方，因为这些方位是代表女性的方位，
有这样的阴性建筑物在的话，也能够使女性更好的发挥她们的能力，或者这些建筑要放在山龙或者水龙的右边。
三，外形如凹面镜的建筑物，能够对倾斜的气场，做一个很好的回收，也就是它能够止住向往流出的气场。如果是明堂没有煞气的话，这样的形态就能够很好的聚集气场，也就是能够催旺我们的财气。
四，外形如凸面镜或者形似盾牌的建筑，能够对一些不利的煞气进行化解，比如说反弓煞、壁刀煞，有这样形态的建筑物其形态就已经能够，对煞气进行了一个化解，无需在用其他的方法作为化解了。
建筑风水学知识2
建筑房屋不可不知地利勘察，观看生态坏境的吉凶 ，是否有污染？是否适合盖造建筑。
这都是不可知的建筑风水知识，今天有缘能听到包双龙老师的风水教学希望大家都有一定的收货。
最实用的建筑风水学设计
1、屋子缺四角，居之大凶
风水学：如果一个屋子的四个角都缺，是大凶之宅，绝对不能居住。
建筑风水学：房子的屋顶要求整齐，不可奇形怪状，如果中间隆起，属于寒肩，容易导致火灾或者其它灾害，一定要避免。
2、大门不能正对电梯、楼梯，也不能直对走廊
风水学：大门正对电梯或楼梯，这是犯冲。本来住宅聚气、养气之所，如今与电梯、楼梯直对，宅内之气则被其尽数吸去，可谓大忌。大门口直对走廊，有如一支利剑，走廊越长，对居家越为不利，这叫穿心剑格局。
建筑学：大门直接对着电梯、楼梯、走廊等人流较多区域，会影响住宅的私密性，影响住户的秘密感，让住户的心理产生不适。
3、 入户门不能正对厕所和厨房门
风水学：风水学叫“开门见厕”和“开门见灶”，均属于大凶现象，容易导致疾病。
建筑学：一进门就对着厕所和厨房门，住户的心理体验不佳。
4、卧室门不能正对卫生间与厨房门，不能正对入户门，甚至与卧室门也不能正对
风水学：如卧室门正对厕所门、厨房,为门气犯冲。
建筑学：防止卫生间和厨房的气味对卧室的干扰，防止两个卧室之间相互的干扰。
5、厕所门与厨房门不能正对
风水学：风水上叫做水火不相容。
建筑学：防止厕所潮湿和气味对厨房的干扰。总之基本上室内的各种门都不要相对。
6、客厅、餐厅、卧室、书房等空间上方不可有横梁
风水学：横梁压顶会影响到主人的事业、财运。
建筑学：人经常活动的区域，上方若能看到梁，会造成压抑感，让人心理产生不适。同理，床的正上方不应该放置吊灯。
7、路不能直对着大门或窗或阳台
风水学：房子的背后或前面有直线的道路时，朝房子直冲而来，就是路冲。由于气流直冲而来，无遮无挡，极其凶险。
建筑学：一开门或开窗就看到有道路直线延伸而来，会影响住户心理体验。
8、餐桌不可正对大门
风水学：餐厅对着大门的风水不仅给健康风水带来了影响，还影响餐厅积聚财气。因为大门是气流进出的必经之路，
也是煞气进出的地方，本来餐厅中是有一些财气的，因为餐厅对着大门，所以就会被进来的煞气冲散，还会把餐厅的财气带走。
建筑学：吃饭时情绪要稳定,在不受人打扰的情况下用餐。且餐桌对着大门影响使用的私密性。
9、客厅不能看到所有的房间门，也不能看到厨房的炉台
风水学：客厅看到房间门，会给人一种门户大开的感觉,让人有直捣黄龙之意。
建筑学：客厅直接看到房间门，隐私性较差。炉台一般卫生状况不佳，在客厅看到会影响住户心理感受。
10、卧室床（尤其是床中心和床头）尽量不要对着卧室门和卫生间门
风水学：床对着卫生间门，阴气会比较重的。不利于主人身体健康。
建筑学：床对着卧室门可以使外面的人对床上的情景一览无余，不利于保护个人隐私且不雅观。
床对着卫生间门容易受卫生间的潮湿和气味的影响。
11、屋内妆台镜不能照着枕头位
风水学：否则睡眠容易受扰，精神不振。
建筑学：睡觉时能看到镜子会影响到住户的心理。
12、卧房窗外不能对着天线、高压线杆、尖角或电杆、斜角屋顶
风水学：有煞气。
建筑学：会影响到住户的心理。
13、书桌不能面朝窗户,书桌不能正对大门
风水学：书桌正对窗户会产生“望空”。
建筑学：书桌摆放最好背后有墙，心理学上人在工作的时候需要背后有依靠才能安心工作。正对大门的话工作时容易受到干扰。
14、门前千万不能有枯树
风水学：那样对老年人有很不利的影响，如果有了枯树，也要连根拔起。
建筑学：住宅的西北方如果有大树，属于大吉大利，如有此树，不要轻易砍掉，除非大树挡住去路，否则应予保留。
15、住宅独高属于孤阳宅
风水学：住宅的高度应该与四周协调，如果高出很多，容易发生很多祸端。
建筑学：住宅南方见空地，属于吉祥的风水，对居住的人好产生很好的影响。
建筑风水设计要符合自然规律，还要美观舒适，但是更要兼顾风水意义，这样你才能会在工作学习中好运连连。
现代建筑风水有哪些讲究？
建筑风水学禁忌一：门前千万不能有枯树，那样对对老年人有很不利的影响，如果有了枯树，也要连根拔起。住宅的西北方如果有大树，属于大吉大利，如有此树，不要轻易砍掉，除非大树挡住去路，否则应予保留。 建筑风水学禁忌二：住宅独高属于孤阳宅，住宅的高度应该与四周协调，如果高出很多，容易发生很多祸端。住宅南方见空地，属于吉祥的风水，对居住的人好产生很好的影响。 建筑风水学禁忌三：如果一个屋子的四个角都缺，是大凶之宅，绝对不能居住。同时，房子的屋顶要求整齐，不可奇形怪状，如果中间隆起，属于寒肩，容易导致火灾或者其它灾害，一定要避免。 建筑风水学禁忌四：大门的围墙，最忌讳一高一低，，否则主人有减寿的危险，也容易造成夫妻生离死别。有围墙的房子，房子的地基要高过围墙，或者至少平齐，否则大凶。
建筑风水学研究入门都要学什么呢？有什么基本的吗?
风水在古代其实就是一门有关“生气”的术数。万物生长皆因“生气”.建筑风水学在我国也算是有着相当久远的历史，在旧时代里的人们就很注重建筑风水学方面的知识，比如像电视里宫廷戏中有“龙脉”一说，就与这建筑风水学有着密不可分的关系，现如今已经有很多人比较在意风水之说，因此建筑风水学就显得尤为重要。现在，我们就一起学习一下吧。 1. 从古到今，我国都有关于风水的研究流传下来，并且在如今依旧有很多权威的人员在对风水学进行研究，尹弘基在《自然科学史研究》1989年第一期撰文说：“风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址布局的艺术，不能按照西方概念将它简单称为迷信或科学。”这也就充分的说明了我国在建筑风水学上的研究是很有必要的。 2. 既然我们需要通过科学的角度去定义风水，那么我们通过现代科学理论来分析，风水学是地球物理学、水文地质学、环境景观学、生态建筑学、宇宙星体学、地球磁场方位学、气象学和人体信息学合一的综合性科学。这就让我们有了更充分的理由去深入的学习有关建筑风水学的有关知识。 3. 对于建筑风水学的学习与探秘都是现如今许多求知欲比较强，有强烈好奇心驱使的一类人群，他们对风水有着比较痴迷的态度。潘谷西教授在《风水探源》一书的序言中指出：“风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问，其范围包含住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸方面。其中涉及陵墓的称阴宅，涉及住宅方面的称为阳宅”。 以上是 关于建筑风水学研究入门学，现代建筑风水学不仅仅是建筑生态学的体现，同时还加入了风水学中的感官心理因素， 如今我们居住的小区的各种绿化设施，广场喷泉，园区的溪流等都是在迎合现代建筑风水学，因为这样的风水知识的应用正是在印证风水学的理气宗旨，即寻找生气。希望我的回答对你有所帮助，谢谢@！
你所不知道的建筑风水学入门知识大全
风水在古代就一直流传并且运用至今，很多人在建房子会先请风水先生来看看这个地方的风水，房子的方向王哪边会比较好。还有买房子或者开店，都会请风水先生来帮忙。这是人们的一种信仰吧！也不能称为迷信。那么，来了解了解 建筑风水 的入门知识大全吧！
建筑风水学
建筑风水学是一门研究建筑物“风水”的一门学科。所谓风水是一门察天观地的科学，就是古代的一门有关“生气”的术数，只有在避风聚水的情况下，才能得到“生气”。那么，所说的“生气”又是什么呢？据《吕氏春秋－季春》云：生气方盛，阳气发泄。生气是万物生长发育之气，是能够焕发生命力的元素。
建筑风水学简介
历史上最先给风水下定义的是晋代的郭璞，他在《葬书》中说：“葬者，生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”清人范宜宾为《葬书》作注云：“无水则风到而气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最，而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。”这就是说，风水是古代的一门有关生气的术数，只有在避风聚水的情况下，才能得到生气。
建筑风水学
什么是生气呢？《吕氏春秋－季春》云：“生气方盛，阳气发泄。”生气是万物生长发育之气，是能够焕发生命力的元素。
所谓风水，就是藏风聚水，水动风生，风生水起。风是气流，吉利方位流通的微风是生气，人呼吸到生气则精神气爽；不利方位的强风是煞气，人被吹到容易感冒生病；不流通的气体是瘴气，人呼吸到这样的气体，容易生病；风藏气聚则生财，风大气散则破财；生气宜藏，浊气宜排。水乃生命之源，在这个世界，所有生物都离不开水，好的水源是人寿益延年的条件之一，山管人丁水管财，在适合的方位设置鱼池会起到旺财的效果。
在郭璞之前，风水还有其它名称：形法。《汉书·艺文志》有形法类，其中载录有《宫宅地形》二十卷。日本学者泷川资言在此条下注云：“说风水方位之形法包括相地相形，也包括相人相畜，这是它与后世风水的不同之处。”堪舆。堪为天，舆为地。堪又与勘、坎有相通之义。汉代就有了以堪舆为职业的人。《史记－日者列传》有褚先生记：“孝武帝时，聚会占家问之，某日可取妇乎？五行家曰可，堪舆家曰不可。”可见，堪舆家有择时的职责。
《汉书－艺文志》载有《堪舆金匾》也是说：风水方位之书。此外又有称风水为青囊、青乌、相宅、地理等。
对于风水一词，《辞海》的定义是：风水，也叫堪舆。旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能招致住着或葬者一家的祸福。也指相宅、相墓之法。
学者们对《辞海》的定义持不同见解，主要倾向是不同意将风水与迷信划等号。尹弘基在《自然科学史研究》1989年第一期撰文说：“风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址布局的艺术，不能按照西方概念将它简单称为迷信或科学。”潘谷西教授在《风水探源》一书的序言中指出：“风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问，其范围包含住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸方面。其中涉及陵墓的称阴宅，涉及住宅方面的称为阳宅”。
