怎么学好风水学
风水作为研究人与环境的一门学问，越来越受到人们的青睐。下面我为你整理了学好风水学方法，希望对你有帮助。
学好风水学方法
一、冷静思考，走出误区。
民间杨公风水学老师认为地理风水学自古至今就是一派，即杨公派——形气派。阴阳之气寓于形体之中，气不现，形可察，见形则可见气。气在先，形在后，形在先，气在后，气形一理，形气一体，互为先后。无气则无形，无形则无气，气在形先，形在气先，相互作用，互为阴阳。峦头形体与阴阳之气，相辅相存。形体相应于天星，理气则是对形体时空中阴阳中和、五行生克制化、天星克应、九宫神煞之气的运用。峦头讲形，峦头无形则难以载阴阳中和之气，而气不现，则无生气可言，哪来“龙穴”可寻?阴阳五行顺逆生克制化之气相互作用形成各种峦头形体，峦头形体反过来承载阴阳五行顺逆生克制化交媾之气。古代、近代许多帝皇陵寝无龙无穴，脱龙就局纳前朝，终究成为败穴。古书言：“坐下若无真气脉，面前空对万重山”。理气就是如何驾驭阴阳中和之气、五行生克制化之气、天星神煞取用、太阳行度与奇门四时节气、九宫神煞互相作用之气、十二长生宫神煞之气等与龙、穴、砂、水、向、生命、亡命配合，融天、地、人于时空的和谐之中，达到至善至美的境界。至于什么玄空、八卦、九宫、奇门等风水学“门派”，有些置真龙真穴砂水形体于不顾而去言理气，宛如空中楼阁，海市蜃楼。其实，玄空、八卦、九宫、九星、奇门等风水门派讲的都是奇门节元中的九宫飞星，只是很少人能够破译其中奥秘而已。峦头形体既成，自然置于八卦、九宫之中，阴阳、五行顺逆生克制化之气附于其体内外，而舍峦头形体去言理气，其气何理?舍峦头形体而去言理气的“门派”可信吗?
完整的风水学应该是由太极、阴阳五行、天星、三元奇门节气等基础知识、寻龙知识、点穴知识、观砂知识、察水知识、立向知识、罗盘运用知识、日课择选知识、命理格局分析知识构成风水学的基本内容。因此，掌握太极、阴阳五行、天星、三元奇门节气等基础知识，学会寻龙、点穴(寻龙点穴是风水学中的重中之重，是核心部份。寻不到龙，点不准穴，则什么都是空谈)，学会观砂、察水，学会立向，学会使用罗盘，学会择选日课，学会命理格局分析，并能准确熟练地综合应用，则风水学成矣。
二、有一种执著的精神和百折不挠的信心。
学习风水学要做到有信心、有恒心、有决心、有耐心、有诚心。时刻要有一种激情和热情。天道酬勤，功夫不负有心人，有志者事竟成。学习风水学，既不能三天打鱼两天晒网，也不能不求甚解，急于求成，需要有打持久战的思想准备。碰到一个问题，就去设法弄懂一个问题，然后把所有弄懂了的问题综合起来加以系统化，上升到一种理论高度，并与实践结合起来进行观察思考、对比分析、总结提高，以达到学懂学好风水学的目的。
三、学懂学好风水学，必须掌握好阴阳五行等基础知识。
那么什么是学懂学好风水学必须掌握的阴阳五行基础知识呢?例如，太极图、太极晕、阴阳、八卦、九宫神煞、天星、五行、双山五行、天干地支、奇门节气、三元紫白、十二长生宫、择选日课、命理格局分析等，这些都是学懂学好风水学必备的基础知识。比如太极图，讲起来人人都懂，就是“负阴抱阳、负阳抱阴”，“阴生阳死，阳生阴死”， “阴阳互根”，万物都有一太极。其实懂得太极图真正含义并能准确运用的人很少。在当今学术派专家学者中能准确运用太极图知识于风水实践中的人无疑是凤毛麟角。即使有个别人懂，也是懂点皮毛，却始终也悟不出其中的道道来。太极是一个宏观概念，也是一个微观概念，就象数学中的极限一样，可以无穷大，可以无穷小，是万物的起点，亦是万物的终点。其中得杨公风水真传民间风水师傅“皮口”中讲的，“阴阳气成穴，阴去阳回，阳去阴回，阴去阴回，阳去阳回，同去同回，死而不死，生而不生，死处逢生、生处见死、同死同生”等一些秘诀，就包含了太极的部分真正含义，不懂太极阴阳五行顺逆生克制化交媾之气真正含义的人，是无法去学懂学好风水学的。
四、熟练掌握一定的择日、命理知识。
民间“皮口”道：“要懂地理必须先懂命理”，命理、地理是一理，即阴阳之理。择日学、命理预测学、风水学都是建立在阴阳五行顺逆生克制化、奇门节气、天星、十二长生宫等基础知识之上的，不懂择日，你无法正确运用阴阳五行顺逆生克制化、奇门节气应天星来驾驭时运，与龙、穴、砂、水、向、穴星形体、生命、亡命配合，以达到最佳效果;不懂命理格局分析，则无法将龙、穴、砂、水、向、生命、亡命与日课的时空气运融为一体，达到和谐作用。不懂择日、命理的风水大师、专家、学者十有八九是南郭先生。而当今个别略通择日、命理的所谓大师，毫无风水学中的龙、穴、砂、水、向知识，则东编西凑出了几本抄袭来的风水书籍(没有半点自己的东西)，则摇身一变成了什么风水大师，有些人连阴阳五行知识的真正含义都不懂，则自封什么风水泰斗、国际风水大师、风水专家。拉大旗妄开风水学培训班，胡乱做风水，害人害己，岂不汗颜，岂不是对易经风水文化的一种玷污?因此，掌握一定的择日、命理知识，再与龙、穴、砂、水、向知识结合起来，加以综合运用，是学懂学好风水学的必备条件。
五、慎访明师、拜师求学。
关于风水术中的龙、穴、砂、水、向方面的知识，古代风水学名著中已讲得七成清楚，只是有些秘诀没有点破。理气方面的知识则记录得残缺不全，或散落于择日、命理预测学中，或传于民间风水师傅“皮口”中，大都秘而不宣，有的以讹传讹，以至于后学者难以辨别和准确运用。有些风水学大师、专家、学者苦思不得其解，研究了半辈子，连什么是真正的“龙脉”也弄不清楚，连太极晕是什么样子都没见过，更谈不上去点穴了，有的一辈子也不明白什么是真正的“龙穴”。在理气方面，不懂阴阳五行之气的顺逆生克制化，不懂天星应奇门四时节气取用，不懂龙、穴、砂、水、向与生命、亡命之内在联系，似是而非，一头雾水。看起来这也对，那也对，认真思索一下，这也不对，那也不对，十几年下来，落得仰天长叹，赢得仓惶北顾。而得杨公风水真传的民间地理风水师傅是将过去上千年的实践经验和理论知识浓缩成“皮口”再与实际运用有机的结合起来去寻龙、点穴、观砂、察水、立向、择日、合生命、合亡命、合山头、因气察形、因形理气、因形气用事，综合运用，简单明了，准确无误。例如，得杨公风水真传的民间地理师傅在寻龙、点穴、观砂、察水、立向时运用“鼎锅盖”技巧就能解释得一清二楚，运用得十分准确。点穴、造葬、理气则用太极晕、“鸡蛋黄”、“烧炭火”之技巧十分准确地把握穴位和时运。“纸上得来终觉浅”，要学懂学好风水学这门知识，在博览风水学名著知识的同时，必须与得杨公风水真传的民间师傅的“皮口”知识结合起来，在实践中融汇贯通，才能学得又快又好，又能准确运用，造福于人。所以寻拜明师，非常重要，明师出高徒，成败在于此。求学者，当三思而行，慎择明师，否则，进错门，投错人，“才财两空”，学无所成，后悔晚矣。
六、勇于实践，善于思考，对比分析、总结提高。
主要着重于三个方面的实践：
(一)在平时的工作、生产、生活环境中，走到哪、看到哪、想到哪、记到哪。对不同地域的地形地貌特征，对各种各样的建筑物、山脉、山峰、山腰、山脚的形状与趋势，对各种水流的形状、走势，村庄的形势，城市的格局，水口的形状，有名的阴阳宅四周的砂水熟记于心。在学习风水学名著和师传“皮口”知识时，看到某一句涉及峦头或水流、水口的话，马上联想起某某地方的峦头、水流、水口的样子，将书本和“皮口”知识与山水的自然形态进行对比分析、归纳总结，做到心中有数，熟能生巧。
(二)多花时间跟师傅爬山涉水，多提疑难问题。在随师过程中，闭门造车，想当然是学不到真东西的，需多看、多想、多问、多记。应当留心各种龙脉的结穴形势，比如，看到真龙真穴则要提出这龙脉走来为什么是这样结穴的?看到一座山峰，则要提出这座山峰为什么这样生，其作用何在?是龙祖山、还是穴星山、朝山，还是其它穴位的用神等。看到一条小溪或河流或水塘或泉水则提问这小溪、河流、水塘、泉水怎样影响穴位，水口为什么是这样的形状，水口的方位为何在这里?看到某地有名的龙真穴的阴阳宅时，则要提问，这阴阳宅的立向为什么要这么立?这阴阳宅会出什么样的人物等，对人的吉凶祸福有什么效应?一个个问题去问，一个个问题去弄清楚，日积月累，许多问题就会迎刃而解。这样理阴阳、辨五行、龙、穴、砂、水、向，选择日课、综合运用的风水学知识将尽收囊中，自成明师，何乐而不为?
(三)要学以致用。平时要常将太极、阴阳、八卦、九宫、五行、奇门节气等知识与龙、穴、砂、水、向、罗盘运用和日课知识以及命理格局知识联系起来，将日课与穴星、生命、亡命、向山联系起来，进行综合分析，判断和运用。特别是多看别的师傅是怎样造葬阴阳宅的。其优点在何处?其不足在何处?多考察分析古阴阳宅的做法。多参加阴阳宅的造葬，用心去思考时空祸福效应，这样，自然会悟出真义来。
七、熟练掌握罗盘的运用知识。
比如，奇门节气中三元九运的天星气数克应，奇门节气中的太阳、太阴、天帝知识的应用，天干地支的阴阳顺逆，八卦方位中的本卦气口，黄泉门路水流，三吉六秀峰，禄马贵人峰等。只有将罗盘中每层的知识运用熟记于心，才能在风水实际应用中得心应手。
风水学的八大理论
一、 整体系统原则
整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的;作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。
二、 因地制宜原则
因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。《周易·大壮卦》提出：“适形而止”。先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史记·贷殖列传》记载：“太公望封于营丘，地泻卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通渔盐。”
三、 依山傍水原则
依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
四、 观形察势原则
清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，把小环境放入大环境考察。
五、 地质检验原则
风水学思想对地质很讲究，甚至是挑剔，认为地质决定人的体质，现代科学也证明这是科学的。地质对人的影响至少有以下四个方面：
第一，土壤中含有元素锌 、钼、硒、氟等。在光合作用下放射到空气中，直接影响人的健康。明代王同轨在《耳谈》云：衡之常宁来阳立锡，其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖，故人必贫而迁徒。”比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系，特别是由特定地质生长出的植物，对人体的体形、体质、生育都有影响。
第二，潮湿或臭烂的地质，会导致关节炎、风湿性心脏病、皮肤病等。潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地，是产生各种疾病的根源，因此，不宜建宅。
第三，是地球磁场的影响。地球是一个被磁场包围的星球，人感觉不到它的存在，但它时刻对人发生着作用。强烈的磁场可以治病，也可以伤人，甚至引起头晕、嗜睡、或神经衰弱。中国先民很早就认识了地磁，《管子·地数》云：“上有磁石者，下有铜金。”战国时有了司南，宋代已普遍使用指南针，皆科学运用地磁之举。风水思想主张顺应地磁方位，根据不同的地质形态，分别采用“顺、逆、缩、缀、开、穿、离、没、对、截、犯、顿”十二种点穴方法。杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦，堂气归随在两(寸)边。依脉稍离二三尺，法中开杖最精元。”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁，才能得到吉穴。风水师常说巨石和尖角对门窗不吉，实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰。
第四，是有害波的影响，如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者有双层交叉的河流，或者有坑洞，或者有复杂的地质结构，都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流，导致人头痛、眩晕、内分泌失调等症状
六、 水质分析原则
怎样辨别水质呢?《管子·地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”
七、 坐北朝南原则
中国位于地球北半球，欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线(北纬23度26)以北，一年四季的阳光都由南方射入。朝南的房屋便于采取阳光。阳光对人的好处很多：一是可以取暖，冬季时南房比北房的温度高1-2度;二是参与人体维生素D合成，小儿常晒太阳可预防佝偻病;三是阳光中的紫外线具有杀菌作用;四是可以增强人体免疫功能。
八、 适中居中原则
怎样学看风水的基础知识
方法如下：
1、首先应该了解一些基本的易学知识，很多关于四柱、六爻或周易的书前半部份都有介绍，没一点基础的爱好者可以先看看这些基础书籍。2、了解一些风水的历史及风水溯源，然后开始系统的看风水书籍。学习风水，历史上的一些典籍是必须要看的，古人留下的重要书籍是非常的精辟。
关于风水的知识
风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。
风水学入门基础知识
风水学中的入门基础知识有以下：
风水学入门基础知识
古语有云:“藏风聚气,山环水抱”为风水最佳。
要学习风水,要了解其最基本的概念知识 首先我们要知道在现在家居生活及布局中,是以后天八卦为主,
风水学入门基础知识后天八卦
龙、穴、砂、水、向中的水,是风水的一个重要因素，风水讲究的是一个局,风水的好与坏是要看这个局的好与坏,不可独论。但现在很多人都喜欢独论,只要看到一个点不好就来下结论,定吉凶。
每派风水都各有其特点,也都有其局限性。若想成为真正的风水大家,应取其精华,去其糟粕,兼容并蓄,综合运用。
风水学的基础知识有那些？
风水学的基础就是易经的基础，那么对应的就是太极阴阳五行八卦二十四山。太极就是一个点，它是属于一维的一个点。阴阳是这个世界中最为强大的力量，阴阳可以囊括万事万物，它是能量场的终极表现。在所有的风水学中，以阴阳来论吉凶的学术是最高层次。五行是我们这个世界中客观存在的5种大类的物质，它们之间有生和克的关系。这种学说被广泛应用在民间的风水流派之中。八卦简单的来说，对应着8个方位，它是由三个爻组成的。吉凶也来自于这些爻。
常见风水知识
常见风水知识合集
常见风水知识合集，许多风水书籍，都是用文言文来写的，对于文学功底没那么扎实的同学来说，并不是十分的友好，为了能让这些同学了解风水知识，为你总结了常见风水知识合集。
常见风水知识1
1、一般来说阳宅或者是阴宅，白虎方不能比青龙方高，否则会让小人，女人的气焰比较嚣张，并且会有血光之灾的现象。
2、穴场的玄武方要高大，否则会导致人丁不利，并且会缺乏贵人的帮扶。人丁不仅仅指后代的多寡，还代表人身的健康。
3、山主人丁水主财，并且山水的形态要对我们有情的才是有利的，山的形态要俊美，并且山上长的草木要茂盛。吉利的水是符合水法的，并且清澈，无声，无味的才是对我们有利的水。
4、门对门不如果没有其他不利的因数夹杂，是不容易引发争吵的，除非是互切的情况，在加上阴阳不平衡，才容易有争吵的现象。
5、水流的方向向着窗外或者门外，会导致钱财的流失，并且不容易留住钱财。
6、厨房的炉灶的背后是窗口，会导致钱财的流失，主要是经常被别人骗钱财。
7、夫妻的卧室里不宜摆放两张床，这样会有第三者的插足，特别是加上水龙头向着外面的时候。
8、尖角、壁刀会造成血光之灾，不是手术就是伤灾。
9、房屋的阴阳要保持平衡，阴阳包括色彩、明暗、高低、左右、前后。
10、四象指的是青龙、白虎、朱雀、玄武，实际指的方向是立极点的，左边、右边、前面、后面。
11、房屋的坐向，一般要以向阳最大的一面为向，也有以形势为向的，就是靠近山的那面为坐，朝空的方向为向。
12、五行的生克、八卦的应用、阴阳的判别、罗盘的使用方法、房屋的坐向判别，是风水学入门主要学习的知识。
13、房顶上养鸡并不好，会导致运势低下，并且头部容易有疾病。
14、床头的朝向，不宜向西方，并且不宜朝向有煞气的地方，比如尖角、壁刀冲射到的地方，背后是厨房或者卫生间的空间。
15、许多严重的疾病和事故，都是风水有关系，比如车祸、长肿瘤、抑郁症，等等。
16、玄空风水有正神、零神的说法，正神宜有山旺丁，零神宜有水旺财。
常见风水知识2
家具摆放的风水：
在买家具不宜太多，因为家具太多会占用更多空间，房子就会变得拥挤，这样会让家具线变得不流畅，让家财不顺，也不利于运气的延续。另外，家具的大小要符合房间尺寸，不能过大或者过小，大了会影响空气流通，小了显得不协调，也容易影响到财运的正常运转，所以要注重家具的'尺寸。
另外，在沙发的摆放上要有靠山，不然财气容易流散，不利于旺丁旺财。就算实在没有墙可以靠，可以选择用屏风或者比较矮的柜子做靠山，这样方可保住才起，使人丁兴旺。还有一点，沙发的摆放上面不能有横梁，对沙发上做的人会带来很大影响，所以尽可能把衡量包裹起来或者改变摆放的位置。
家里如果有学生，应该选择合适的地方摆放书桌。书桌应该防止在正东或者正南的方位，而且要在书桌上放吉祥物，这样有利于学生好好学习，学有所成。总之，家具摆放的风水讲究有很多，大多数都是从有利的点出发，不利的摆放宁可不放也不要勉强，否则确实容易带来很大的影响。
房间里的家具摆放应该遵循先帝后高的原则，这样看上去会显得很有层次感，可以形成步步高升的格局。卧室里面应该有固定的财库，就是钱财集中安放的地方。钱库上面应该被清空，下面可以安放保险柜或者自制的钱库。放在最里面，容易留住钱财。但是切记不能靠近梳妆台和窗户，否则为了容易因为钱导致夫妻吵架。
另外，房子里的桌子和衣架的摆放也有相应的讲究，桌子是用来吃饭或者摆放东西的地方;而衣架可以晾晒衣服和收纳物件。因为现代人的房子空间都很有限，所以在摆放上要充分利用每一寸空间，而且还要符合风水学的要求。如果是放在卧室里，应该选择圆润的书桌和衣架，这样可以确保平安。
鱼缸的位置也很有讲究，因为鱼缸是玻璃制品，如果安放不妥当，容易引发一些意外事故。而且养鱼并不是每个人都适合去做的事情，一般在家里养鱼的人，都会觉得养鱼可以旺财。而更多人养鱼只是为了美观，但是鱼缸的摆放位置就比较有讲究了，前提要看家里的光线和空间是否充足，否则还是不太建议养鱼。
这些常见家具摆放的风水知识我们应该常记在心，以后在我们自己的房子摆放家具的时候可以做一个参考。毕竟中国人信奉风水，也觉得好的风水能够让家庭风调雨顺、事业有成，所以我们要认真去对待它。
