居家风水知识有哪些?
大门是气口,属内外气流动的必经之地,是与外界联系的咽喉和屏障。要因势利导,因环境、地域、大气环流等因素而定。在阳宅的风水中,门是占一个非常重要的席位。例如:门向是否纳大玄空卦子线;门位是否得到当令吉星等等。
三要:门、主房、灶。
六事:门、路、灶、井、坑、厕。
四选择:1前朱雀(南门)2左青龙3右白虎4后玄武(北门)
门要配路形:
玄武·水北方
南方朱雀·火
开1:前方为明堂:绿茵、平地、水池、停车场。
开2:以路为水。地气由高、多向低、少进行。大门前有街、走廊的,右路长=来水;左路短=去水。开左门收截地气,称:“青龙门收气”。
开3:同上,但左路长由路短。
破解方法:内置屏风。
穿心剑:大门正对走廊或通道(廊长于室内进深——祸最大)。
财流:大门对楼梯:向下——流逝。向上——放大叶植物,引财。
电梯吸气:电梯正对大门,犯冲。
破解方法:屏风、花丛(圆润)、大型绿植。
入门宜三见:
见红——喜庆。壁纸、装饰。
见绿——舒爽。植物。
见画——涵养。舒展的、色彩相宜、有情趣的字、画。
入门宜三不见:
开门见灶——火气冲人。
开门见厕——秽气袭人。
开门见镜——镜为反射,好坏均反。
大门两大忌讳:
1、横梁压门:压抑、不安全感。
2、拱形门:似墓碑,类阴宅。
大门的颜色、尺寸:
颜色与主人的五行配。尺寸与房子成比例。宜新。门旁宜放水、水种植物及插花等。
玄关
玄关在佛教中被称为入道之门。
据心理学分析,第一印象产生于前7秒。玄关是从大门进入客厅的缓冲区域,让运动的进入者静气敛神。保家人隐私。
避讳:
尖角冲射:门口正对附近建筑物的转角或尖角。
暗箭伤胸:正对的大路或街巷呈一条直线。
斜路直冲:住宅位低,承受大路从高位直扑的巨大压力。
门门直通:大门与房门或凉台门相通,人受扰,风过硬。
破解方法:做玄关。空间小的可选用玻璃屏风作间隔。
玄关宜:通透、适中、明亮、整洁。
1、天花板宜高不宜低、色宜轻不宜重、灯宜方圆忌三角。
2、墙壁间隔应下实上虚,以通透而不漏最佳。色深浅适中(上浅下深)。平滑畅通,避凹凸阻滞。
3、地板宜平整忌滑。色深或中浅边深。避尖角图案及木纹冲门(要斜向屋内)。
4、饰物不与户主属性相冲:6位。鼠忌马。
5、镜子不正对大门。天花不用镜片砌成,头脚颠倒。
客厅
客厅:迎宾待客的交际场所。色彩搭配、物品朝向与位置、字画张挂、装潢摆设、灯饰安装、地毯铺垫、组合柜排列、天花装饰、窗台通道与房门的开启等,很有讲究。“室雅何需大,花香不在多”
1、颜色:窗向为方向。
正东(木)宜黄(土);正南(火)宜白(金);正西(金)宜绿(木);正北(水)宜红(火)。东南宜黄;西南宜蓝;西北宜绿;东北宜蓝。
2、客厅尖角、梁柱的化解:
(1)用木柜填平尖角。高、低柜均可。
(2)放1高大浓密的植物在尖角。
(3)尖角放鱼缸。
(4)木墙遮盖,并挂山水画。以山镇角。
(5)掏空中间,设一弧形多层木花台,放小植物,射灯照。
直为柱,横为梁,应遮掩。横梁压顶如受胯下之辱,受压制,大忌。
破解:
墙柱=书柜、酒柜、陈列柜遮掩。
独柱=与墙不远的可做与墙连的板、矮柜,挂画、花草。离墙远的,可以柱为界,一边地毯,一边石材。或一高一低。或柱中部向上四周做花槽,环柱置花,柱壁置灯补光。
3、楼梯:
承上启下。理想位置:靠墙而立。忌置室中心。
梯下可放植物、储物柜。不宜做餐厅、厨房、卧室。
宜用木制,少用石材与金属。
4、沙发:
忌一套半或方圆两组并用;背靠水、鱼缸;顶上有梁;顶上有直、射灯照,令情绪紧张,头晕目眩,坐卧不宁;镜照后脑,精神不宁(可在侧面);正对大门“对冲”。
应背靠实墙无后顾之忧。如宫廷椅:背有理石,纹为隐山。
摆放宜弯不宜直,“纳水纳气,兴旺”。
5、茶几:
沙发—主—高—山;茶几—宾—矮—水。茶几高不过坐者膝盖。忌:带尖角的菱形茶几。
6、组合柜:
罗李华老师认为与沙发形成高为山低为水,不可全低,有水无山(破:柜上挂山水画或上方墙上置半圆、椭圆型板摆饰物。鱼缸应在柜靠窗一面。柜顶与屋顶相差2尺为宜,便于空气流通缓冲回旋,似画中的“漏白”,灵活自如,不阻滞。若柜顶至屋顶,要下重上轻。
养鱼数量
五行 属相 浅色(白) 深色(红、黑)
水 子、亥 1 6
火 巳、午 7 2
木 寅、卯 3 8
金 申、酉 9 4
土 丑、辰、未、戍 5 10
7、字画:
吉祥。山主人丁水主财,马、船等头因向屋内。沙发上挂应横不应直,相辅相成。意境萧条的不宜。影响人的情绪。
8、地毯:
沙发前放如屋前草地、宅前明堂。色宜缤纷,寓意吉祥。
卧室
人的一生三分之一时光在卧室度过。应考虑位置、通风、采光。
房门不宜与卫生间、厨房门相对,防水气、秽气等异味扩散,环境避潮湿、噪音。
床:略高于膝盖。床头不靠门。南北朝向,顺合地磁引力、血液循环系统中主动脉和大静脉的朝向,人易入眠,睡觉质量高。床头不可朝西,地球由东向西自转,血冲头,不安稳。床头宜实靠墙。横梁压床(空调机挂枕头上方,床正上方悬吊灯)有压抑感,有损身心健康。床不对镜,夜半易被惊吓,不安宁。
儿童床头以东及东南位(属木)较好,利身高和健康。(西部、北部:平静;南:急躁;东北:粗心;西南:胆小拘束;西北:早熟。)
墙:尽可能不用玻璃、金属、理石等,易于墙体呼吸。色柔和。避免悬挂能反射的东西和刀剑凶器及神位。光线不要太强。
进门正对厕所怎样做隔断
这个不是很难,下面列举几种方法:
1、屏风遮挡法
如果是固定户型,改造不仅费时、费力,还会给日后带来隐患。采用遮挡法。其实屏风是最好的遮挡物,不仅起到装饰作用,同时起到切割空间、保护隐私等功能。如果在厕所门口安置屏风,污秽之气会被阻挡,而且不会吓走财运之气。即使在上厕所,屏风还起到保护隐私的作用;
2、墙壁阻挡法
墙壁阻挡法,作为视觉阻隔最有效的物品。类似于北京四合院,不仅视感好,而且解决大门对着厕所的问题。觉得打造墙壁比费钱费时,也可以木板隔断。不过高度需征询专业人员。木板隔断安置时,可以种植风水植物,帮助改善厕所风水;
3、门帘遮蔽法
门帘遮蔽法,门帘是不透明的,且必须高过门的三分之二。需保持厕所的干净,建议摆放植物,较好的是黄金舸,在排除二氧化碳中非常有名。因为厕所是污秽之气的聚集地,采用水晶物品进行磁场的镇压,让大门口的财气顺利的进入。
拓展资料:
厕所泛指由人类建造专供人类(或其他特指生物,如家畜)进行生理排泄和放置(处理)排泄物的地方。 人类使用的厕所大多有男厕女厕之分,不过随着科技的发展,男女共用的厕所,也问世了。厕所的名称有很多,有的地方叫窖,有的叫茅房,文雅一点的叫洗手间、盥洗室。潮汕地区则延续唐朝时的叫法称之为“东司”或者“东厮”。
参考资料:厕所百度百科
室内布局风水学有哪些讲究?
家居风水是风水研究的一部分,它的研究对象是人与环境。家居风水的研究正是使其二者相融、相宜、相合。它可以对家居的外部环境和室内环境进行细致分析、观形察势。那么室内布局风水学有哪些讲究,下面就来简单介绍一下。 一、格局 就风水角度而言,餐厅和其他房间一样,格局要方正完整,避免有缺角或凸出的角落。长方形或正方形的格局最佳,也最容易装潢。 二、位置 餐厅应位于客厅和厨房之间,位居住宅的中心位置。这样的布局可增进亲子间关系的合谐。餐厅切忌位于上一层楼的厕所的正下方,因为餐厅的好运会受到压制。 三、凶位 餐厅应在住宅的中心位置,但不可直对前门或后门。还有一些格局上的问题也应避免。例如,如果是楼中楼设计,餐厅应位於楼上;餐厅左右两面墙的窗户不应正对,因为气会从一面窗进,而从另一面窗出,无法聚气,不利於住宅的气运。避免利用邻近厕所的空间当餐厅,如果难以避免,餐桌应尽量远离厕所。 四、阴阳调合 将餐厅布置成阴阳平衡,但略偏阳的样式。为了增加阳气,祖先画像或古董家俱等属阴的物品最好不要摆在餐厅。阴气太重有害家运。另一方面,阳气过盛又会造成家庭失和。因此阴阳调和的布局才有利于家庭生活的和谐。 五、吉方 家中每位成员用餐时都应朝向本命卦的四个吉方之一而坐。调整家中负责生计者的座位,让他朝生气方而坐。母亲则应朝延年方而坐,因为这代表家庭和乐。在学的子女最好朝向伏位,有发旺文昌运之效。家中长辈面对天医方而坐,则可长保健康。 以上关于室内布局风水学相关知识就介绍到这,家居的吉祥物有许多,如风车、五宝兽、葫芦、龙头龟、凤凰、花瓶等,你可以根据自己的属相星位与喜好来选择。但是在摆放时还是要特别注意,不可放错了位置,反而达到反效果了。
潮汕民居的方位选择
潮汕民居方位的选定是建宅的头等大事,民居择位定向的原则是根据不同的地理环境条件,选取所谓的聚气之地。
选取聚气之地,实际上是住宅环境的选择问题。潮汕民居的择位方法,概括起来有以下几点:
1 宅址宽敞平整,宅前有宽阔平地;
2 宅外地势东下西高,前低后高;
3 宅前有水,宅后有山;
4 宅周的植物生态良好。
此外根据住宅所处的具体地点不同而采用一些意念的手法,通常可分为三种:
1 山地丘陵住宅的择位往往有较中意的山形水态,理想宅址要求以山的环四以聚气,宅后有“座山”,宅前有“案山”、“朝山”。
2平原地区住宅的择地偏于取得意念性的聚气之地,而不在于构成聚气的自然实体因素能否真的达到聚气的效果。在平坦的地形中,高一寸者便能为山,田野中稍高的草地或水边的堤岸等都能以高的意念代替座山、朝山和案山。
3 城镇住宅的择地在意念的更高层次寻求心理的满足感,通常采用的象征物是以街巷走向作为水的流向,以面对的房屋为朝山、案山,后倚的房屋为座山等。
风水在潮州的古民居中体现的淋漓尽致。潮汕的民居其朝向的选择原则是:在节约用地的前提下,要满足冬季能争取较多的日照,而夏季要有利于通风的要求。
潮汕民居朝向尽量布置在夏季主导风向入射角小于45度的朝向上,使室内得到更多的穿堂风。但当总平面布置是行列式方式时,民居朝向宜采取与夏季主导风向入射角在30~60度之间的朝向上,以利于室内自然通风。此外,影响朝向的另一个因素是建筑环境的景观。传统建筑对景色是非常重视的,所以“风水歪门”有时就是为了取得好景观,避免不良景观而设计的。但在潮汕民居朝向的选择中很少有选择朝向四正方向,其原因是带有宗教色彩的。自古以来,庙宇、道观的朝向是与奉仰的主神有关,地位较尊高的神才能取正四方向,所以在古人眼里,普通的老百姓的德性、修养是远远不能与圣人或神明相比拟的,因此民居多取于二十四方位罗盘定向的,否则“煞气”太重,心理难以承受。
在潮汕民居中,尺寸也是很讲究的。在传统建筑设计中,古代勘舆家和匠师把木工尺度与九星图的各星宫相配联系起来,于是尺度便有了一白、二黑、三碧、四绿、无黄、六白、七赤、八白、九紫。按勘舆所定的法则,其中的三白星属于吉利星,所以尺度合白便吉,如此决定出来的尺度用于建筑设计上,便称为“压白”尺法。潮汕地区的使用原则是“尺白有量尺白量,尺白无量寸白量”,即尺单位有适合的压白吉利尺度应尽量使用,如无尺白或尺度较小的地方便使用尺单位的压白吉利尺度。无论尺白或寸白,总的原则就是要“压白”。 潮汕民居的多朝向性成为当地住宅,尤其是乡村住宅的一个特点,这与潮汕所处的地理环境有一定联系,独特的地形和气候使得风水说的择位定向法有适宜环境存在和发展 。