新生宝宝取名：200个清新绚烂、寓意多福的新生儿好名推荐
名字是父母送给宝宝的第一件礼物，也是一张象征着宝宝身份的名片，有名有姓方是人生的开始。每个人的名字中都包含着父母深厚的 情感 ，体现了父母的美好期望。对于男孩，父母希望他能够奋勇拼搏，对于女孩，父母希望她能够气质出众。因此，父母给孩子取名字是也会赋予宝宝这些美好的寓意，希望孩子能够不负期许， 健康 成长。
江南易林从诗词和古籍之中精心选择了200个清新绚烂、寓意多福的宝宝名字，希望能够给想要为宝宝取名的家长朋友一些参考和帮助。
永欢
出处：永愿乾坤符睿算，长居膝下属欢情-石淙（太子时作）-全唐诗
“永欢”选自唐诗《石淙》，这首诗展现了还是太子时的李显的孝道之心，“永欢”有永远欢乐的意思，作为宝宝名字，更是适合女孩，寓意宝宝有着乐观积极的心态，阳光洒脱、孝顺父母，还能够给身边的人带来无尽的欢乐。
颜心
出处：灵溪氛雾歇，皎镜清心颜-颍阳东溪怀古-全唐诗
“颜心”选自唐诗，这首怀古诗向我们营造出一幅清澈的溪流之上晓雾将歇、水面平静的美好景象，“颜心”是心地恬静、无思无虑的意思，很适合作为女孩的名字，寓意宝宝性格恬静温婉，有着长远的眼光、意志坚定、兰心蕙性。
晴微
出处：向夕敛微雨，晴开湖上天-宿怀仁县南湖，寄东海荀处士-全唐诗
“晴微”选自唐诗，微雨逐渐收敛，湖面的天空逐渐放晴。“晴微”在诗句中是微雨放晴的意思，用在宝宝名字中，很符合女孩温柔的气质，因此洋溢着温暖与欢乐，寓意宝宝心灵美好，就如同晴日暖阳一样滋润人的心田，清雅微妙、淡泊而又深远。
本文由江南易林宝宝起名原创
若青
出处：禅师不落空寂，若碧沼之吐青莲-评议-菜根谭
“若青”选自《菜根谭-九叹》，这句话完整的意思是：真正秀美的女子秀美女子不崇尚打扮，好似稀疏的梅花映衬着淡淡的月光；真正有道的高僧不枯寂，宛如碧绿的池沼吐露出青色的莲花。“若青”可以理解为若青莲一样清新脱俗。江南易林认为“若青”是一个充满了活力和智慧的宝宝名字，寓意宝宝朝气蓬勃、年轻有为。
成颂
出处：还成吉甫颂，赠答比瑶华-奉和杜相公长兴新宅即事呈元相公-全唐诗
“成颂”选自唐诗，这句诗赞扬了君主的高洁品行，“成颂”本是成为一首颂曲的意思，用在宝宝名字中，引申出赞美赞扬的意思，更适合作为男孩名字，寓意宝宝才华横溢、品行出众，能够让父母骄傲，让别人称颂。
照墨
出处：月光久逾明，照得笔墨白-秋中寄崔道士-全唐诗
“照墨”选自唐诗，这句诗的意思是：月光随着时间的长久越发明亮，在月光的照耀下，纸上的墨色竟然有些泛白。“照墨”是月光照墨，也是照耀内心的意思，江南易林认为这是一个文质彬彬、儒雅非常的男孩名字，寓意宝宝心灵如同月光一样纯洁透亮、才华如同笔墨一样挥洒自如。
潇咏
出处：鹤岭云平，龙江波渺，不羡潇湘咏-酹江月（万载龙江眼界）-全宋词
“潇咏”选自宋词，这句话展现了诗人博大的胸襟、豪放的气质，“潇咏”是湘水之咏，也是诗人纵情诗意的洒脱之咏，。江南易林认为“潇咏”作为宝宝名字，体现了父母希望宝宝有着不凡的勇气，能够直面人生，勇于突破，寓意宝宝潇洒风流、风度翩翩。
家长朋友如果能够为宝宝起一个寓意多福的好名字，就能让宝宝 健康 快乐的成长。
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宝宝起名取名字
宝宝起名取名字推荐：
1、云清
云：起名有盛多、长久、高远、宽广、远大等意思。
清：起名有纯净透明，思路清楚明白的意思。
2、星辰
星：原义是指夜间天空中发光的星星，在名字中引申为明亮、美丽、吉祥、幸福长久的含义。
辰：意为时光，日子，星辰。此外，辰也是地支的第五位。
3、望宇
望：向远处看，看得见。意为希望、名望。
宇：起名意为胸怀宽广，目标远大等含义。
4、言昭
言：用作人名意指有见解、能言善辩之义。
昭：用作人名意指光明美好，带有期望之义。
5、晏华
晏：晚，迟；〈古〉平静，平定。
华：本意为花、荣华和光耀的意思。在人名中引申为富贵和显耀的生活。
求好听的名，姓叶，女生，最好出自古籍的，带有寓意
叶曼丽：美丽。适用于女孩取名字。出自《后汉书•文苑传上•杜笃》：“曼丽之容不悦于目，郑卫之声不过于耳。”
运用典故是我国的文化传统之一，另一方面，名字取自经典诗句或典故，富于文化气息，也是提高名字的文化素质和审美素质的重要途径。宝宝起名时，典故化名存在两种倾向。第一种是用其本意，第二种是借“典”发挥，赋于新意或者是旧词新用，借词反用。
有哪些能为儿童取名作参考的古籍？
《左传》
九月丁卯,子同生,以大子生之礼举之,接以大牢,卜士负之,士妻食之.公与文姜、宗妇命之.公问名于申繻.对曰：「名有五,有信,有义,有象,有假,有类.以名生为信,以德命为义,以类命为象,取于物为假,取于父为类.不以国,不以官,不以山川,不以隐疾,不以畜牲,不以器币.周人以讳事神,名,终将讳之.故以国则废名,以官则废职,以山川则废主,以畜牲则废祀,以器币则废礼.晋以僖侯废司徒,宋以武公废司空,先君献,武废二山,是以大物不可以命.」公曰：「是其生也,与吾同物,命之曰同.」
翻译如下（百度搜的凑合看吧）：
九月丁卯日,桓公的儿子子同出生,以太子出生的规格举行了大礼：用太牢大礼接引儿子,通过占卜选择了一个上人,让他抱着婴儿,让他的妻子哺乳婴儿.桓公和齐姜以及同姓大夫的妻子给婴儿起名.桓公向申繻询问起名的问题.申繻回答说：“人的名字分为信、义、象、假、类五种情况.用出生时的特征起名是信,用表示德行的词起名是义,用类似的物体起名是象,借用事物的名称起名是假,用和父亲有关的字起名是类.起名不要用本国的国名,不要用本国官名,不要用本国山河名称,不要用有关的疾病名称,不要用牲畜的名称,不要用器物礼品的名称.周朝人用避讳来奉祀神灵.人的名字在生前不需要避讳,死后就需要避讳.因此,用国名起名就要废除人名,用官职起名就要更换官职名称,用山河起名就要改变山河的名称,用牲畜起名就不能用作祭祀,等于废除了祭祀.用器物礼品起名,就不能用作祭祀和赠送,等于废除了各种礼仪.（例如）晋国因为僖侯名叫司徒,而废除了司徒一职（改为中军）,宋国因为宋武公名叫司空,而废除了司空（改为司城）,我们鲁国因为献公、武公名叫具、敖,而改变了具山、敖山的名称.因此,我们不能用大的事物起名.”桓公说：“这个孩子的出生,和我同一天,就叫做同吧.”
简而言之，起名字要有意义，要适合孩子，要独特，而不只是吉祥话的堆砌，随便按在谁身上都可以用的那种。
