风水知识500问
古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，衣食住行，生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处，人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的风水思想，“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。“葬”字，形象地
常见风水知识
常见风水知识合集
常见风水知识合集，许多风水书籍，都是用文言文来写的，对于文学功底没那么扎实的同学来说，并不是十分的友好，为了能让这些同学了解风水知识，为你总结了常见风水知识合集。
常见风水知识1
1、一般来说阳宅或者是阴宅，白虎方不能比青龙方高，否则会让小人，女人的气焰比较嚣张，并且会有血光之灾的现象。
2、穴场的玄武方要高大，否则会导致人丁不利，并且会缺乏贵人的帮扶。人丁不仅仅指后代的多寡，还代表人身的健康。
3、山主人丁水主财，并且山水的形态要对我们有情的才是有利的，山的形态要俊美，并且山上长的草木要茂盛。吉利的水是符合水法的，并且清澈，无声，无味的才是对我们有利的水。
4、门对门不如果没有其他不利的因数夹杂，是不容易引发争吵的，除非是互切的情况，在加上阴阳不平衡，才容易有争吵的现象。
5、水流的方向向着窗外或者门外，会导致钱财的流失，并且不容易留住钱财。
6、厨房的炉灶的背后是窗口，会导致钱财的流失，主要是经常被别人骗钱财。
7、夫妻的卧室里不宜摆放两张床，这样会有第三者的插足，特别是加上水龙头向着外面的时候。
8、尖角、壁刀会造成血光之灾，不是手术就是伤灾。
9、房屋的阴阳要保持平衡，阴阳包括色彩、明暗、高低、左右、前后。
10、四象指的是青龙、白虎、朱雀、玄武，实际指的方向是立极点的，左边、右边、前面、后面。
11、房屋的坐向，一般要以向阳最大的一面为向，也有以形势为向的，就是靠近山的那面为坐，朝空的方向为向。
12、五行的生克、八卦的应用、阴阳的判别、罗盘的使用方法、房屋的坐向判别，是风水学入门主要学习的知识。
13、房顶上养鸡并不好，会导致运势低下，并且头部容易有疾病。
14、床头的朝向，不宜向西方，并且不宜朝向有煞气的地方，比如尖角、壁刀冲射到的地方，背后是厨房或者卫生间的空间。
15、许多严重的疾病和事故，都是风水有关系，比如车祸、长肿瘤、抑郁症，等等。
16、玄空风水有正神、零神的说法，正神宜有山旺丁，零神宜有水旺财。
常见风水知识2
家具摆放的风水：
在买家具不宜太多，因为家具太多会占用更多空间，房子就会变得拥挤，这样会让家具线变得不流畅，让家财不顺，也不利于运气的延续。另外，家具的大小要符合房间尺寸，不能过大或者过小，大了会影响空气流通，小了显得不协调，也容易影响到财运的正常运转，所以要注重家具的'尺寸。
另外，在沙发的摆放上要有靠山，不然财气容易流散，不利于旺丁旺财。就算实在没有墙可以靠，可以选择用屏风或者比较矮的柜子做靠山，这样方可保住才起，使人丁兴旺。还有一点，沙发的摆放上面不能有横梁，对沙发上做的人会带来很大影响，所以尽可能把衡量包裹起来或者改变摆放的位置。
家里如果有学生，应该选择合适的地方摆放书桌。书桌应该防止在正东或者正南的方位，而且要在书桌上放吉祥物，这样有利于学生好好学习，学有所成。总之，家具摆放的风水讲究有很多，大多数都是从有利的点出发，不利的摆放宁可不放也不要勉强，否则确实容易带来很大的影响。
房间里的家具摆放应该遵循先帝后高的原则，这样看上去会显得很有层次感，可以形成步步高升的格局。卧室里面应该有固定的财库，就是钱财集中安放的地方。钱库上面应该被清空，下面可以安放保险柜或者自制的钱库。放在最里面，容易留住钱财。但是切记不能靠近梳妆台和窗户，否则为了容易因为钱导致夫妻吵架。
另外，房子里的桌子和衣架的摆放也有相应的讲究，桌子是用来吃饭或者摆放东西的地方;而衣架可以晾晒衣服和收纳物件。因为现代人的房子空间都很有限，所以在摆放上要充分利用每一寸空间，而且还要符合风水学的要求。如果是放在卧室里，应该选择圆润的书桌和衣架，这样可以确保平安。
鱼缸的位置也很有讲究，因为鱼缸是玻璃制品，如果安放不妥当，容易引发一些意外事故。而且养鱼并不是每个人都适合去做的事情，一般在家里养鱼的人，都会觉得养鱼可以旺财。而更多人养鱼只是为了美观，但是鱼缸的摆放位置就比较有讲究了，前提要看家里的光线和空间是否充足，否则还是不太建议养鱼。
这些常见家具摆放的风水知识我们应该常记在心，以后在我们自己的房子摆放家具的时候可以做一个参考。毕竟中国人信奉风水，也觉得好的风水能够让家庭风调雨顺、事业有成，所以我们要认真去对待它。
坟墓风水知识500问
古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，衣食住行，生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处，人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的风水思想，“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。 “葬”字，形象地说明了这一观念：死后入土，上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到，祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树，“葬”这一古老的传统习俗仍然延续。
当代人越来越重视居住环境，购屋置地之前要选位置，看周边，那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢？尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置，许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢？
依山傍水的原则
依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。
前朝后靠左右抱的原则
“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。
屈曲蜿蜒的原则
过去的四合院，寺庙，对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢，风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果，而且还具有独特的艺术效果，如江南的园林建筑.
明堂开阔的原则
古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。
回归自然的原则
现在的城市规划里，墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代？在这里，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机（计算机）合一、工作第一、效率第一，墓地则讲求自然第一，天人合一。
上风上水的原则
墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院、前门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。
综上所述，风水的意义在于帮助人们择吉避凶，这与办丧事选墓地希望让逝者安息，生者安心的出发点是一致的。至于风水是否会福荫子孙，人旺业兴，则是仁者见仁，智者见智，不过择一块吉壤福地，总不会错的。据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭，超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素。
中国很多的历史文化遗产与风水是分不开的，北京城就是一座地地道道的风水之城，所以要了解风水，不能不来北京，阳宅不能不看紫禁城，阴宅不能不看十三陵.
概括地讲：山川有灵无主，尸骨有主无灵。若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去，则可使无灵的尸骨有了灵气，无主的山川有了主人。这在“风水”学上叫“理气”。理气好对后人会有极大的福荫，财、丁、贵、寿均可于此而出。
《易经？系辞》云：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树。”远古时代殡葬极为简易，随着人类社会的发展，对死者的埋葬问题，逐渐发展成为一件大事。今日保存下来的许多重要文物古迹，不少就是坟墓的遗迹遗物，如著名的埃及金字塔，就是四五千年前埃及法老的陵墓。中国至春秋时代时，孔子大力提倡“孝道”，厚葬之风日盛，历代不衰，并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度，以及种种讲究。于是，坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱，上可尽送终之孝，下以为启后之谋。所以上至皇帝，下至百姓，对坟墓的安置均格外重视。而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师），更以阴宅为先务之急。
风水理论认为，祖墓的风水，会影响后人的命运；而一国之君陵墓的风水，则会影响整个国家的命运。历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴，以图皇权永固。皇陵一般都位于京师附近，如西周、秦、汉、隋唐均以长安为京师，故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近；而元、明、清三代均以北京为京师，所以这三代的皇陵皆位于北京附近。
唐朝帝王陵墓区，分布于关中盆地北部，陕西渭水北岸之乾县、礼泉、泾阳、三原、富平、蒲城一带山地，东西绵延三百余里。唐陵的特点是“依山为陵”，不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟，而开“山陵”之先河。十八座唐陵中，仅献陵、庄陵、端陵位于平原，余均利用天然山丘，建筑在山岭顶峰之下，居高临下，形成“南面为立，北面为朝”的形势。
昭陵是唐太宗李世民的陵墓，位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰，九峻山山势突兀，海拔1888米，南隔关中平原，与太白、终南诸峰遥相对峙。东西两侧，层峦起伏，沟壑纵横，愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟。除了四周山峦的护卫之外，更有泾水环绕其后，渭水萦带其前，山水具佳，愈加显得气势磅礴，蔚为壮观。
由昭陵主峰迤逦而南，有167座功臣贵戚陪葬墓，占地约30万亩。李世民的玄宫居高临下，陪葬墓列置两旁，衬托出昭陵至高无上的气概。
乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵，坐落在乾县西北的梁山上。据《新唐书？高宗本纪》记载，李治于光宅元年（684年）葬于乾陵，神龙二年（706年）重启乾陵墓道，将武则天合葬于墓中。梁山海拔1049米，呈圆锥形，山巅三峰耸立，北峰居中最高，即乾陵地宫所在，为陵之主体，与九峻山遥相比峻。南面两峰较低，东西对峙而形体相仿，犹如天然门阙华表捍陵。上面各有土阙，望之似乳头，俗称“奶头山”。梁山东有豹谷，西有漠谷，整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体。乾陵因山为陵，以山为阙，气势雄伟，规模宏大，陵园有内城外成之分。内城的南、北、东、西城垣基址程度分别为1450米、1450米、1582米和1482米，城垣均为夯筑而成。内城四面各开一门。陵园内有石刻群，除内城四门各有一对石狮，北门立六石马（今存一对）外，其余石像均集中排列在南面第二、三道门之间……从南至北，计有华表、翼兽、鸵鸟各一对，石马及牵马人五对；石人十对，还有无字碑、述圣碑和六十一个“蕃酋”像，丝毫不减皇宫之气派。
北宋帝王陵墓，从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起，至哲宗赵煦的永泰陵止，共计八陵，集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上。陵区以芝田镇为中心，在相距不过十公里的范围内，形成一个相当大的陵区。
北宋王朝建都开封，陵区却设在巩县，远离京师汴京，其主要原因是这里山水秀丽，土质优良，水位低下，适合挖墓穴和丰殓厚葬。陵区南有嵩岳少室，北有黄河天险，可谓“头枕黄河，足蹬嵩岳”，是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地。
宋代帝陵在地形选择上与别代迥异。历代帝陵或居高临下，或依山面河，而宋陵则相反，它面嵩山而背洛水，各陵地形南高北低置陵台于地势最低处。原来，在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术，该风水术把姓氏按五行分归五音，再按音选定吉利方位。宋代皇帝姓赵，属于“角”音，利于壬丙方位，必须“东南地穹，西北地垂”。因此宋代各陵地形皆东南高而西北低。
明代以后，风水学特别重视关于山川形胜的形法，因而明清两代的帝陵风水格外讲究，加之建筑的配合，皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准。
明十三陵，位于北京西郊昌平县北十里处，自公元1409年开始修建长陵，至1644年明朝灭亡，十三陵的营造工程历经二百余年，未曾间断。燕王朱棣在南京登上帝位以后，即打算迁都北京。永乐五年（1407年），皇后许氏死，朱棣没有在南京建陵，而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤。
朱棣派出的人马足足跑了两年时间，才找到几处可供选择的地方。据说，最初选在口外的屠家营，但因皇帝姓朱，“朱”与“猪”同音，猪要进了屠家定要被宰杀，犯地讳不能用。另一处选在昌平西南的羊山脚下，因后面有村叫“狼口峪”，猪旁狼则更危险，也不能用。也曾选过京西的“燕家台”，可“燕家”与“晏驾”谐音，不吉利。京西的潭柘寺景色虽好，但山间深处，地方狭窄，没有子孙发展的余地，也未能当选。到永乐七年，最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的现在这片陵区。
清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近，它北依昌瑞山，南屏金星山，东傍鲇鱼关，西依黄花山，共有陵墓14处，葬150多人。
关于东陵的选址，流传着一段顺治帝亲自卜地的故事。自从顺治皇帝进了关，在北京立都坐殿后，他的母亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地，先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带，他们均看中了这块宝地，回京禀报皇帝后，顺治帝非常高兴，表示要亲自前往审视。时隔不久，顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎，他们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉，跃上了凤台岭之巅。顺治帝登高远眺，向南望，平川似毯，尽收眼底。朝北看，重峦如涌，万绿无际。日照阔野，紫霭飘渺。真是山川壮美，景物天成。顺治帝前瞻后眺，左环右顾，发出由衷的赞叹。他反身下马，在凤台岭上选择了一块向阳之地，十分虔诚地向苍天祈祷，随后相度了一块风水相宜的地势，对左右的侍臣说道：“此山王气葱郁，可为朕寿宫。”说着，将手上佩带的白玉扳指取下，扬下山坡，道：“落地之处定为穴”。于是群臣在扳指停落的地方打桩作记。后来，当真在这里建起了清东陵的第一座陵寝，即顺治皇帝的孝陵。
孝陵背靠昌瑞山主峰，左右两翼为天然砂山，整座山陵北高南低，顺势而布，节奏鲜明，气势雄伟。为了防止汛期山洪冲毁陵墓，不仅在建筑之下打桩加固，而且修建了整套的排水系统。地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟，使雨水排泄通畅。陵区之水通过明沟暗渠，全部汇集于隆恩门外的神路桥下，再由两边水道顺势排泄出去。可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明。
古代的风水选址，除了生态、实利功能以外，还是一门艺术，其对环境景观的组织是十分重视的。在古代，万物有灵的观念导致了山川自然崇拜，并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典。人们崇尚自然，热爱自然。“天人合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神、人伦道德及社会秩序拟态于自然，并以此寄托他们的生活理想。所以在风水的观念中，也常包含着一种追求优美的、赏心悦目的自然和认为环境思想。
风水知识500问(25)
481、为何要摆放或佩戴貔貅
相传貔貅是一种凶猛瑞兽，而这种猛兽分为雌性及雄性，雄性名“貔”，雌性名“貅”。在南方，喜欢称这种瑞兽为“貔貅”，而在北方则称为“辟邪”。貔貅是以财为食的，纳食四方之财，有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，象征揽八方之财，只进不出，同时可以镇宅辟邪，专为主人聚财掌权。
貔貅在风水上的作用，可分以下几点说明。
(1)有镇宅辟邪的作用。将已开光的貔貅安放在家中，可令家运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家平安。
(2)有趋财旺财的作用。除助偏财之外，对正财也有帮助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。
有化解五黄大煞的作用。用来化煞镇宅和旺财，尤其在财运方面，貔貅是有较明显作用的。
古人认为，命是注定的，但运程可以改变，故民间有“一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云”的美好祝愿。
如果是带在手上的，一定要带在左手，因为左手进，右手出;如果是挂在脖子上的，一定不要让人看见;如果是家里的摆设，一定要让它的嘴冲着窗口或门口，这样才能招财镇宅。
482、为何在家中摆放风水马
中国人喜欢含有代表意义的吉祥物，像是凤梨代表旺来，橘子代表吉祥等，而在风水上也有许多隐含升官发财的吉祥物，就以“马”为主体，其中主要有三种可以招财又晋禄的风水吉祥物。
马上赢。马上放置一只苍蝇，在风水上即代表“马上赢”。“马上赢”招的多半是偏财，因此对于买彩券、抽奖、业务、业绩等或第二份工作特别有帮助。要记住跟“马”有关的吉祥物，一定要朝屋内摆放，才可以得到“把钱财载回家”的效果。
马上发。在马背上放上元宝，在风水上是象征“马上发”。“马上发”可招正财，也可以招偏财，是相当好用的吉祥物。
483、如何摆放风水马
马上有钱在马背上放上特定数量的钱或五帝钱，在风水上即代表“马上有钱”，一般按照马的大小，会在上面放置88元，168元，268元，368元甚至1688元或五帝钱，而这些数字也都是象征“马上发”。“马上有钱”可招正财，也可以招偏财，是相当好用的吉祥物。
马上封侯有捷足先登、马到成功之效，而马上骑只猴，则意味着马上就能加官进爵，步步高升，大吉大利。请来安放在办公室中最好，可放在办公桌、书架、办公桌抽屉内，但绝不能沾脏东西，而且摆放的地方宜保持干净整洁。若办公室不便安放的话，安放在家中亦会有效果;在家中宜安放在宅主人最常做决策或者呆得最久的房间，比如书房。
风水马摆件无化煞之功，但有生旺之效。取捷足先登、马到成功之意。其用法如下。
(1)马宜放南方及西北方：因为马为火，南方属火，马来自西北，若想在短期内兴财，可放兴旺之所的旺位。
(2)马数宜吉：马的数目以二、三、六、八、九为宜。六为最吉，六与“禄”同音，有“禄”驰骋之意，最忌五马，有五马分尸之嫌。
马与鼠冲，属鼠之人切忌放驿马。凡经常出差公干奔走或想调动升迁之人，适宜在写字台上或家中财位摆放六匹或八匹铜马或木马，主迁动、健康、马到功成。
484、如何摆放金蟾的位置
金蟾：又称三足金蟾，传说它能口吐金钱，是旺财之物。古代有刘海修道，用计收服金蟾以成仙，后来民间便流传“刘海戏金蟾，步步钓金钱”的传说。金蟾的造型很多，一般为坐蹲于金元之上的三足蟾蜍，背负钱串，丰体肥硕，满身富贵自足，有“吐宝发财，财源广进”的美好寓意，所以民间有俗语“得金蟾者必大富”也。放置此物于家居或商铺之中，定然财运亨通，大富大贵。
金蟾具有只吐钱、不嫌贫爱富的特点，所以金蟾摆放应口朝宅内，比如一些家庭为了旺财常用金蟾调整家居风水，那么金蟾口应正对主人的位置;在公司里面，一般老板都让金蟾对着自己的座位。同时，按一般吉祥物摆放原则，金蟾应置于吉祥方位。
此外，金蟾的头朝向还有一说。早上蟾蜍的头朝门外，让蟾蜍对外咬钱;晚上则头朝内，让蟾蜍将今日咬的钱放入金库。当然这没必要每天做，只是有机会记得的时候，将头摆向外对它说：“出去咬钱了”，晚上将头摆向内，对它说：“咬钱进来吧”。
485、如何摆放家中的金鸡
因为金鸡食虫和报晓，所以常被人作为驱邪的吉祥物，此外还能避免偏桃花，防桃花劫。此法器宜放在大门对冲之处，例如屏风，可摆放于架上，以禁绝外来桃花的影响。若夫妻感情不太和睦，可将之放在配偶的衣柜内，一般用一对，在衣柜暗角左右各置一个。根据生肖的相生相克，属狗、兔者与鸡相克，所以这两个生肖不宜置鸡的吉祥物。
486、为何说锦鲤是风水至宝
鱼自古就被视作吉祥之物，皆因取其“鱼”与“余”同音，便是俗语所说的“年年有余”。在风水学上，好的风水是藏风蓄气得水，以得水为上。气总处于流通之中，很容易被风吹散而打破循环平衡，但遇到水便会停下来，因此水可以使气运流通平稳。而水中有吉物，更可以调整气运流通的缓急，保得风水之地灵气不散。这里所谓的吉物便是指锦鲤，在风水学上锦鲤也被成为“招财旺福鱼”。
锦鲤背高体阔，身形俊秀，柔中带刚;性格雄健沉稳，具有临危不乱、泰然自若的君子风度，自古就被看作是龙的化身。锦鲤长寿，平均年龄达70岁，其中最长寿者有超过200年的记录。因为寿命长，又有“祝鱼”的吉称。更为奇特的是，锦鲤还有识人的灵性，当主人巡视池边的时候，它们常会跟在身后，将头部露出水面，就像在水中行走一般，颇为神奇。锦鲤于水中不仅仪态万方，还能荡垢净水，真正是集天地灵气于一身，载水之华贵为一体的风水至宝。
487、为何升迁做官最宜养丹顶锦鲤
锦鲤品类众多，大体又可分为红白锦、三色锦、丹顶、黄金、乌鲤、金银鳞等几个品类。其中最为官宦人士所喜爱的是素有“官鲤”之称的丹顶。此种锦鲤通体雪白，只有头顶正中有一红色圆斑，游时如白龙翻江，静时若丹阳卧水，在风水上主事业兴旺，官运亨通，因而又有“鸿运当头”的美称。红乃风水上的喜色，此鱼以红带运，能助其呼朋引贵，见山开水，见水开水，必成大业。
关于风水锦鲤的故事非常多。据史料记载，明代三朝元老“叶向高就是靠丹顶锦鲤发迹的。他一生酷爱丹顶锦鲤，万历十一年考取功名后他在家中池塘饲养数条丹顶，此鱼使他一发千里，势如破竹，身高名望，智谋权力必集于一身。不管是后来举家迁居福清，还是万历卅五年再度回朝，数尾丹顶始终如家人一般伴其左右，在当时被称为”鱼不离叶“叶向高一生官运亨通，历经三朝，身为”独相主政八载;即使仕途中稍有波折，也是迎风而解;晚年悠游山水，得享天年。由此，丹顶旺官运、兴考运的说法流传于世。
488、为何三色锦鲤可以使你婚姻美满
三色锦鲤是最为常见锦鲤品种之一，也是最漂亮的锦鲤之一。它身体上有白、红、黑三色美丽饰纹，游动起来，十分赏心悦目。在风水学中，素有颜色鲜艳的鱼主爱情的说法，因此三色锦鲤受到青年男女的喜爱，而现实生活中这一说法也得到了印证。
在我国锦溪，男孩子娶亲时，三色锦鲤是必备的聘礼之一，而收到三色锦鲤的女方在出嫁前则要在家中好好培育，待到出嫁的那一天，三色锦鲤长得越大、花纹越清晰，意味着两个人以后的爱情越长久，婚姻也越美满。现在，三色锦鲤也常作为“礼鱼”赠送给新婚夫妇，祝福新人家宅和美，幸福绵长。而单身男女如果在居室内摆放三色锦鲤，也可起到催动桃花运的作用，会让你很快找到意中人。
489、为何红白锦鲤可以使你子孙满堂
红白锦鲤是锦鲤之中最为长寿的品种，一般平均寿命超过其他种类，身彩鲜艳，又以红白相配的锦鲤最为常见。因其白底红纹而得名。它泳姿矫健，繁殖力强且，因此又得名“福寿鱼”。
早在春秋时期，浙东一带新媳妇下花轿时，就有“鲤鱼撒子”祈求多子多福、寿禄齐全的习俗，希望自己能像红白锦鲤一样子孙满堂。如今新人婚后，依然要在婚房中放置一对红白锦鲤的饰物，取“子孙满堂”、“人丁兴旺”之意，虽然寓意过时，但仍有早生贵子的祝愿。红白锦鲤寿命最长，也是给老人祝寿极佳的礼品之一。
490、为何锦鲤要按吉数养
虽说锦鲤乃镇宅旺运的风水之宝，但饲养、摆放亦有讲究。如若方法不当，反而会适得其反。养风水锦鲤，数量极为关键。
在风水学上，九为至尊至阳之数，具有极其尊贵含意，而风水学中又素有“三三不尽，六六无穷”的说法。养鱼的最佳数目是九条，但由于有时鱼缸过小，养不了九条这么多，则可养三条或六条，因三是“三三不尽”之意，六是“六六无穷”之义。六条丹顶表示“鸿运连年”，五条红白寓意“五福临门”，以及“三羊开泰”，“双龙戏水”的说法也是广为流传。所以养锦鲤以旺风水，三、六、五、九、二都是适宜的吉数。
其次，饲养锦鲤数量只得增，不得减，增是增福，减则是要减寿的。如果其中一条不幸病故，则要及时补充，唯有如此，才会保得风水不失。
491、如何摆放锦鲤的位置最佳
从风水学上讲，鱼和鱼缸都具有挡煞的作用，因此不能乱放，要放在合适的位置。
丹顶锦鲤宜摆放在东方。不论是在我国的八卦玄学中，还是在西方的 塔罗 奥义里，东方都代表成功和发展，丹顶由于全身红(鸿)运集于一点，因而最宜摆放在东方位以补充能量。
黄金锦鲤宜摆放在西方。而西方总是代表金钱和社会地位，又由于西方是落日之方，缺乏“金”质，故在西方位摆放黄金锦鲤是最旺运招财的作法。
红白锦鲤或三色锦鲤宜摆放在南方。南、北两方分别代表名望和家庭。南方宜暖，但又不可射强光，所养锦鲤要能捕捉日光，蓄集暖气，因此红白锦或三色锦以其色泽丰富及柔和光线之功效位于南方最养风水。
乌锦鲤宜摆放在北方。而北方由于采光最差，阴气过重，最适宜摆放一对乌鲤，这样可以吸阴挡煞。
492、如何摆放招财猪仔
猪仔偕音为“主宰”，是权力的象征，心宽体胖，管理自如，不费心费神，但却大权在握。招财猪仔摆放在管理人士的办公桌上，可增强管理能力、领导能力以及组织能力。
招财猪仔适合摆放在办公桌上，尤其适合摆放在公司主要负责人的办公桌上，放书桌上也合适。招财猪仔不适合放于孩子休息学习的卧室，也不适合放在公司财务室。
493、为何玉蝉能使人学习进步
“蝉”是种昆虫，又叫“知了”。雄的蝉腹部有个发声器，叫起来的声音也很大。而“蝉联”形容接连不断，如蝉联冠军等，古人也以蝉代表第一之意。在家中摆放玉蝉，可以使孩子努力学习，争取考试有更好的成绩，不断进步。此外，也可让家中的小孩佩戴玉蝉，同样达到这样的效果，如小孩特别懒惰，找一玉蝉给他佩戴，可令他振作、努力向上。
494、为何要摆放鲤鱼跳龙门
鱼是招财的动物，事实上鱼不但能招财，更能祝福进步。鲤鱼跳龙门就是最好的兆头，意味着进步腾达。放于宅中可提升宅中所居之人的财运和健康，放于办公室可使生意蒸蒸日上，工作顺利。
古时候科考之时，考生需通过一门，此门就叫“龙门”。所以鱼跃龙门意为有利于学业，有利于功名。中国古代流传已久的典故“鲤鱼跳龙门”，有美好的祝福和意义。传说黄河中的鲤鱼逆流而上，跃过龙门便能化身为龙。寓意事业有成，梦想成真，更是对莘莘学子的良好祝愿，越过龙门从此金榜提名，高中魁首。
在风水学说中，鱼不能离开水，鱼水相依，水为财，所以，有鱼就有财，也是家宅富足的象征，吉庆有余、年年有余的蕴涵。龙门比喻中举、升官等飞黄腾达之事，也比喻逆流前进，奋发向上。只要您有了它，能保您度过难关，从此吉运当头，一帆风顺，连升三级。鲤鱼跳龙门最好是摆在财位、床头柜或书桌上。
495、为何带刺玫瑰不宜摆放家中
有人也许会问，带刺的玫瑰花可以摆放家中吗?回答是谨慎为宜。因为带刺的盆栽植物如红色玫瑰、蔷薇、观赏凤梨花、非洲郁金香等，通常是那些祝福职场、桃花爱情的最佳盆栽，但是如果你拿到的是单数花朵的玫瑰，或是带刺的玫瑰，恐怕不仅仅缘分没来，刚开花的爱情运势，也可能落到单飞的境地。
496、为何盆栽植物不要去掉上面的红丝带
金桔、发财树、金钱树、滴水观音等植物，通常上面都有红色丝带。还有“福”、“发”字样，意喻升官发财、好事多多。但是，有些人会觉得俗气，不经意或刻意将红色丝带拆掉。殊不知如此一来盆栽植物少了红色的暖阳味，植物盆栽又会回到原来的阴性，导致阴盛阳衰，不但财运没旺到，反而会先失财，甚至霉运连连，所以盆栽植物拿回来时不要去掉上面的红丝带。
497、为何院中宜栽种石榴树
石榴，树姿优美，枝叶秀丽，初春嫩叶抽绿，婀娜多姿;盛夏繁花似锦，色彩鲜艳;秋季硕果悬挂，随风摇曳。石榴可以孤植或丛植于庭院、游园之角，对植于门庭之出处，列植于小道溪旁、坡地、建筑物之旁，也可做成各种桩景和供瓶插花观赏。
中国人视石榴为吉祥物，认为它是多子多福的象征。现代生长在我国的石榴，是汉代张骞出使西域时带回国的。人们借石榴多籽，来祝愿子孙繁衍，家族兴旺昌盛。石榴树是富贵、吉祥、繁荣的象征。有首诗说：“宅院植树有石榴，多子多孙多福佑。王府栽上吉祥树，四季平安福无休。”所以可以在庭院中种植石榴。
498、为何参加考试者宜种幸运竹
“幸运竹”并非竹科植物，属龙舌兰科。人们俗称其“幸运竹”，很受风水行家们的青睐。一是因为竹谐音“祝”;二是因为这种“竹”小巧纤细，很容易将几株密集载成一体，凑成幸运数目;三是成活容易，不用泥土而枝叶净洁，似水仙而长久。
幸运竹又叫富贵竹，在文昌的位置以净水养一盆幸运竹，有助步步高升，对参加高考或升学考试者也有很好的催运作用。养的幸运竹要绿叶繁茂，生命力丰富，才利于风水，否则会造成负面影响。
499、如何摆放家中的松竹梅
松竹梅四季长青，复生长寿。“竹”与“祝”同意，寓意祝福。“梅”与“眉”同音，暗含“喜上眉梢”之意。
松竹梅象征招财，聚集人气，适宜摆放在店铺的门旁或者收银台上，可以招揽更多的人气和顾客。松竹梅最好贴近陶瓷类物品，不适合放在金属类物品上，并且不适合放于红色桌面上。
500、哪些植物适宜做风水树
在风水学的应用中，植物常被用作趋吉化煞，因此不同的植物被赋予了不同的含义，一般统称为风水树。
桔，“桔”与“吉”谐音，盆栽柑桔便成为人们 春节 时家庭的摆设。
吉祥草，终年青翠，泥中水中均易生长，象征着吉祥如意，也叫瑞草。
椿树，易长而长寿，有的地方盛行摸椿风俗。除夕晚上，小孩都要摸椿树，而且还要绕着转几圈，祈求快快长高;有的地方在正月初一早上，小孩抱着椿树念“椿树椿树你为王，你长粗我长长”。
槐树，被认为代表“禄”，古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面对三槐者为三公，后来世人便于庭院植槐。
灵芝，自古视为祥兆，吉祥图常见鹿口或鹤嘴衔灵芝，用作祝寿礼品。
梅花，其五片花瓣被认为是五个吉祥神，于是有了“梅开五福”图，被认为有镇妖祛邪作用的植物。
桃树，传为五行之精，能制百鬼，故而过年以桃符悬门上。
柳树，同桃树的作用一样，以柳条插于门户以驱邪。
草蒲、艾叶， 端午节 用草蒲、艾叶挂在门旁，或用艾做成“艾虎”带在身上，能起到驱毒辟邪的作用。
银杏树，因在夜间开花，人不得见，传为有阴灵，故而风水家的符印要用银杏木刻制。
柏树，刚直不阿，被尊为百木之长，传能驱妖孽，坟墓旁多种植柏树。
茱萸，“常在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”王维在这首诗中为什么要“遍插茱萸”呢?原来风水学中认为茱萸是一种吉祥物，在 重阳节 登高时佩戴，认为可避灾祸。
无患子，尤为受到尊崇。这种落叶乔木，五六月间开白花，结实如楷杷稍大，生青熟黄，内有一核，坚梗如株，俗名鬼见愁，佛教称为菩提子，用以串联作念珠，有它“无患”。
葫芦，在风水术中，葫芦被认为是能驱邪的植物，古人常种植在房前屋后。现代物理测试证明葫芦形状的器皿能屏蔽各种波和辐射的干扰。
风水知识500问(12)
221、为何办公室的周遭不宜有峤煞
建筑周围有太高的建筑物压迫，称为“峤煞”。办公室的附近不宜有太高的建筑物，否则不但会带来压迫感，甚至会破坏办公室的事业稳定度，产生时好时坏的运势，颠覆原来风水气局本该拥有的优点，甚至使员工伦理情感丧失，翻脸不认人。
222、为何办公室不宜开过多的偏门
开偏门虽是不错的强化办公室气运的方法，尤其是办公室不走旺运时，够大的办公室可以开偏门以便达到抢运、补运的功效。然而，切记绝对不可开太多偏门，因为过多的偏门，会使人气涣散，斗志消失，财气不聚，或财进财出，无法达到该有的成果与目标。
223、为何办公室不宜通路闭塞，阻碍重重
办公室的通路正如同人的血脉一般，宜通畅无碍;然而有些办公室却居于方便性或疏漏粗心，将一些不该摆进办公室的东西塞得水泄不通，阻碍了整个通道，如此往往为员工带来运势窘困，财源阻塞，沟通不良，行事费力而无绩效等种种毛病，严重影响事业的发展。
224、为何办公室座位不宜正对厨房或
燃气炉、冰箱、饮水机
座位不能正对着厨房或燃气炉、冰箱。厨房，是火气的来源，如靠火气太近，也会影响人体的神经系统和生理场，长久下来，更会阻碍一个人的思考能力，最好是避开。座位也不能正对着饮水机，和水龙头一样，饮水机也是水气的出口，尤其每天有人去开水、关水，更容易影响附近磁场的稳定;可以的话，保持一段距离最好。
225、为何座位不能正对着主管或老板房间门
主管和老板，一般来讲是管治上班族的，按古人的讲法就是“克”上班族的;除非你眼中没有主管和老板，不然，最好不要正面对着他们的房间，因为你会受到他们一举一动的影响，而无法集中精神，时间长了也容易和他们起冲突。
226、为何阳台多养花草为宜
在阳台摆放一些花草植物，除了可绿化、美化环境之外，还有风水方面的良好效应，能给你的生活增添许多美感和情趣。阳台空旷，日光照射充足，因此适合种植各种色彩鲜艳的花卉和常绿植物，还可采用悬挂吊盆、栏杆摆放开花植物、靠墙放置观赏盆栽等组合形式来装点阳台。
适宜在阳台种植的植物很多，万年青：干茎粗灶，树叶厚大，颜色苍翠，极具强盛的生命力。万年青的片片大叶伸展开来，便似一只只肥厚的手掌伸出，向外纳气接福，对家居风水有强大的壮旺作用。同时，片片大叶的万年青，既可以在夏日挡住如火骄阳，为住宅带来丝丝凉意，又可以在冬天抵挡凛冽的寒风。因此，万年青的叶越大越好，并应保持常绿常青。金钱树：片片圆厚丰满，易于生长，生命力旺盛，据说可吸收外界金气，为家中带来财运。所以，现在很多家庭为了图个吉利，往往会在阳台上种植此物。
227、为何饮水机要摆在正确的位置
饮水机比较常见的摆放位置在大门口，这不是最好的地点，从饮水的角度来讲，正冲大门处往往是人来人往之处，容易有病菌侵入，不是太科学卫生。而且传统风水学认为开门直朝饮水机，易冲击财运。
较稳妥的摆放位置建议在大门进口的对角线处，这里一般是安静的地方，便于饮水、休息，另外此处是角落处，便于回旋之地，有利于人与人之间的交流，更好的促进了团结合谐的气氛。
除此之外，传统风水学中记录正门对角线处是财位，与水有关的物品摆放在此，可以提升运气。除了对角线位置，明堂位也可以。明堂位一般指在进门处的平移方向，在这里放置饮水机最大的优点是接待来人比较方便，迅捷的泡茶招待，会给来访者以宾至如归的感觉，能够提高人脉，易得贵人助力，促成生意往来。
单纯以方位判断，一般堪舆学认为与水有关的物品摆放在北方较为合宜，而放置在西南方位的话，则利于女性的财运，在东南方位也可以提升财运的，在东方对男性的帮助较大，而在南方则易出现好坏交差的现象。
228、为何床的位置要摆正确
卧房中的床位如果安置的方位得当，也可以达到求财或催财的效果。一天有24小时，而人有1/3的时间是在床上渡过，所以卧房中的床铺对人生的幸福、健康，确实是非常的重要，因为人在睡眠的时候，我们内在的深层潜意识便很自然的表现出来，尤其是在熟睡之后，是内在的潜意识最为澎湃的时刻，也是意识最不受约束之的时刻。因此，阳宅风水学里的安床及方位是非常重要的。
如果安床的方位错误，会让自己除了难以入眠外，可能会发生一些梦靥，令人产生不安及心慌，更会使得你财源不顺、不聚，对身体的健康也会不利，常需要就医或吃药。如果你的房间是中式的，就尽量不要摆设西式的床铺，如果是日式的房间，就不要搭配中式的八角床。尤其是床铺的材质一定要坚固，四个角落要平衡，不可有高低不平的情形，两边要有两个小床头柜，才能使你们夫妻的感情美满，在事业财运上会有更加倍的力量，尤其床头柜需要有抽屉及二盏小灯，更具有催财及聚财的功效，也可以得到贵人的相助，而使你的财源增加迅速。
229、为何床头不可藏污纳垢
床头上不可藏污纳圬，如果床头两边没有床头柜，代表此人一生无福无财，比较没有夫缘或妻缘，而枕头的摆放是男左女右，这是代表阴阳，男子法天道运行为阳，女子法地道运行为阴，而人的身体是个胎生物，而人间的阴阳就像太极的阴阳一样互为消长，阴阳法则运用的好，便能得到好的气数，这就是后天返先天的诀窍。
230、为何床角不宜残破
人们的生活要快乐，家庭要圆满，夫妻的相处要和谐，为万物的本源。孔子曰：“阴阳造端在夫妇”。在阳宅风水学里，卧房就是财库，而床位如果摆错放在男女主人的煞位上，夫妻将来必定失和分居、外遇、破财、家庭也是跟着破灭。
因而造成男女婚姻上的问题，外遇问题是离婚的第一要素，金钱的困扰是第二要素，婚姻暴力问题是第三要素，所以夫妻之间的相处困难重重，要突破困难一定就要有戒律，除了夫妻之间要互相忍让、互相体谅之外，最重要的是床铺的方位不对，床角已经破旧，或有凹陷的地方就要及时的更正或修复，夫妻的生活才能和乐、圆融。
231、为何床头最好要紧靠在实墙上
风水上建议卧房中床头的位置要紧靠在实墙上。以科学的观点而言，若床头远离墙边，头顶上有空气流动的空间，则睡觉时容易感觉头上是凉凉的，会造成睡眠的质量不好。甚至有时会有后面有人站着的错觉，睡起觉来会很不安稳。而有些床铺紧靠着落地窗，仅以窗帘来阻隔外界的光源，这在风水上会容易造成漏财，也会造成健康方面的问题，例如呼吸系统容易受到感染，或是会有偏头痛的情形。
232、为何床摆在财位上可以聚财
风水学上强调客厅是财位，房间才是财库，所以如果能睡在财位上，则可有聚财的效果。以一间卧房而言，财位或旺方有可能是在进门的斜对角。而财位的地方需尽量保持干净，这样赚钱才会比较快。另外也可以放上一些圆形或是盆型的聚宝盆，或是保险箱之类的物品会更有效。而除了上述物品之外，像花盆、盘子、零钱、硬币、水晶、水晶洞等也都有聚财的效果。
233、为何在“玉带环腰”大厦就能事业成功
所谓“玉带环腰”，是指河流或道路呈圆形、半圆形或弧形围着房屋或大厦。风水学也称之为“腰带水”或“顺弓水”。因为如古代高级官员的腰带，与房屋、大厦有情相绕，所以居者非贵则富，多主事业成功、财运亨通，赚钱比较容易，且能积聚至富。
234、为何房屋、大厦的门宜对着湖、海、河、溪风水学中把当运方位称为正神，以“正”代表旺，而正神对宫的失运衰位为零神，以“空”代表衰。如果零神(失运衰方)为房屋、大厦的明堂(即大门入口前方的开阔位置)，简称“零堂”。风水学以水法论财论富，认为“零”堂最宜见水，称之为“零堂得水”。通俗讲法是，房屋、大厦大门入口如向着失运的衰方，最宜向着湖、海、河、溪、水塘、游泳池、喷水池等，正合“正神正位装，拨水入零堂”的旺财风水局，主居家财运亨通。
235、为何房屋、大厦向着之字形的
河流或道路为最佳
风水学以水法论财，不仅河流是水，而且以“低一寸即是水”论，因此道路也以水论。水形分金、木、水、火、土，其中以水形的水最为利财。而水又以弯曲为吉论，即迂回曲折的流水或道路，如“S”字形，又名“之字形”的道路正属水形的水。古云：“九曲入明堂，当朝宰相。”可见，房屋或大厦向着之字形的河流或道路，大利事业和财运，居者容易非富则贵。
236、为何房屋、大厦宜坐实朝空
“坐实”就是房屋、大厦背后有靠山，所谓“靠山”，一是住宅后面有林木茂盛和形状秀丽的“明山”;二是住宅后面有比本身高大宽阔的建筑物;三是住宅后方有与本身高度相同且群集的建筑群。坐后有靠的格局有利于“旺丁”，主家人身体健康、贵人扶助、事业成功。
所谓“朝空”，就是指房屋、大厦的前面明堂开阔宽广，向着大海或风景秀丽的公园、宽阔的大马路，与前面的建筑物距离较宽，就容易吸纳当运的旺气。居者自然心旷神怡，工作事半功倍，当然就生财有道，招财进宝了。
237、如何用五路财神护财
五路财神，五路，当然讲的是五个方向。我们通常要用五种颜色来表示五路财神的五个方向。
红色的西方财神位
黑色的北方财神位
黄色的东方财神位
绿色的南方财神位
白色的中央财神位
首先准备一张红纸，在纸上画五个不同颜色的圆圈，例如，绿红黄白蓝，象征五行：木火土金水;然后在五个圆圈的中央画一个太极;再准备五枚古铜钱(即五帝钱)贴在圆圈上，就完成了所谓的“五路财神招财阵”。如果求的是家族的财运，那么建议你将“五路财神招财阵”贴在餐桌的底面;如果求的是个人财运的话，则建议将“五路财神招财阵”放在进门玄关的地毯下，表示每天进门脚踩的是钱，出门脚踩的也是钱，就是带财的意思。
238、为何红花和石头可以对付办公室小人
在人际关系尔虞我诈的 职场 丛林里，有一些人因为沉溺于名利，以致短视近利、见利忘义，不惜踩着别人的头往上爬，光是应付随时想拉你下马的人已分身乏术，还得不时闪躲暗处射出来的冷箭，疏离他们又恐招来报复，简单地说就是“犯小人”。要想远离小人，红花和石头可以帮你化解。
一是在办公桌的右手边尽量不要摆放电话同杂志类是非之物;二是在右手边摆放一块石头，至于仙人掌其实不宜摆放在办公桌上，有损人更不利已之忧;三是在每年玄空飞星的“三碧是非方”，手插九支红花化解，如果觉得红花太招摇，可以用九个红色摆设化解。另外，从另一角度看化解“小人”的最有效方法是加强老板、上司对自己的信任同赏识，最简捷的方法是在办公椅的背后放八块小石春或一块大圆石头，如果不被允许，退而求其次在椅子上搭一件“褐色”衣服亦可。
239、为何龙是化解小人的最佳吉祥物
青龙、龙龟化小人最厉害。龙可以化小人、增加贵人运与人缘;龙龟的愚意是长寿与健康，还可化阴煞、斗三煞，最重要的还可增加财气。龙龟放在财位可催财，放在三煞位或水气较重之地最有效。
位理学认为：“要快发，斗三煞”。一般将龙龟放在卧室和办公室的办公桌上。尤其是在工作中如果不顺，受到小人排挤或上司不喜的情况下，择其时日，在办公桌上放一只龙龟，则会得到贵人相帮和上司的赏识，工作上会很顺利。除了在公司摆放之外，同时在家里客庭也摆放一只，可以相得益彰，发挥更大的作用。有部份龙龟法器的背部是活动的，可将之掀起，放入茶叶及米粒，加强其效应。
240、为何行政人员宜用古钱化解小人
梅花钱，即(晦)昧化潜。“初升官，则其旧有习气未除，新位上，前任之习亦未除;旧有恶习与小人同属于昧!除昧之法，乃当化而潜之，是取正之正法也，故曰：梅花钱。”
将其放在写字楼坐椅背后或靠之墙壁上，防止小人背后中伤。当然也可以放在自己经常开关的抽屉内，特别是经常取用重要文件或正在进行的大计划的文件柜内，有利于事业的发展。刚升级的高级行政人员非常合用，这是最好的升官化解小人的风水摆设。
