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赖布衣风水基础知识传承(赖布衣风水学)

2022-08-28 风水

什么是绝户之地?赖布衣与绝户之地的故事

一、赖布衣简介

赖布衣,自号布衣子,故也称赖布衣,又号称“先知山人”,江西省定南县凤山冈人。生于公元1101—1126年间(宋徽宗年间),九岁即高中秀才。曾任国师之职,后受奸臣秦桧陷害,长期处于流落生涯中。赖布衣的足迹几乎踏遍中国大地,凭着精湛的堪舆理论与技术,一路怜贫救苦,助弱抗强,留下了许多神话般的传说,“ 风水大师 ”的名声不胫而走。后来赖布衣看破红尘,遁隐山林,长与青山白云为伴,人不见其踪。

二、赖布衣风水故事

有一天他游历到了一农户家里,刚好农户家里的父亲死了,那时下着倾盒大雨,布衣问是否已找到幕穴,主家回答其舅会断风水已找好地方,布衣为报答其收留之恩就着主家带其到墓穴去看,到了地方,赖布衣说此穴不能葬,此乃绝户之地,老农说这是状元之宝地,老农不相信他,准备第二天开挖。

晚上老农做了个梦,一个身穿黑衣,满身腥味的人来到他面前说,他知道老农要用那块地,他也不奢求什么,希望老农再给一天时间他搬家。老农不予理会,说时间都定好了,不能更改。黑衣人说好,你要灭我九族,我也要灭你九族。第二天一切照序,老农带了些人上山挖穴,挖到一半,有好多蛇跑出来,天阿!蛇太多了,一条一条往外爬,老农看那么多蛇就下令放火烧,最后蛇都在大火中哀嚎。按时间老爷子安葬了。过一年老农得一子,聪明,机灵,唯一不足的是孩子的舌头像蛇信一样,时不时要例出舌头来,一路顺风,十八岁考了状元进京面圣,皇帝一看他对自己吐舌头,当下大怒,要殊他九族。

赖布衣(宋朝著名风水大师)

赖布衣是个称号,名赖文俊,风水后学者称之为赖公,赖布衣是有名的堪舆大家,对风水学有贡献,现在罗盘上的中针就是人盘也是他创作的,还著有《催官篇》,影响力很大。

赣南四大堪舆祖师之一:风水大师赖布衣

赖布衣(生卒年月不祥),字太素,名文进,贬官广东后,改名文俊,学名人俊,号布衣。江西宁都人。南宋嘉熙二年戊戌年(1238)进士,理宗时拜国师,精善地理。着有《催官篇》,其后裔迁徒广东河源一带。广州白云山,土名白石岗,立有赖布衣公墓。而其真骸则葬福建上杭县丰念寺圩背。碑文有“河南国师赖布衣公墓”字样(先祖河南),文星赶月形。

南宋国师赖布衣

《赣州府志》载:“赖文俊,字太素,宋时人,精地理,人呼赖布衣,着《催官篇》,以天星阐龙砂穴水之秘,至今传颂”。

赖布衣,江西宁都人,其祖籍为河南。赖布衣生于北宋宋徽宗崇宁三年(1104年)。赖布衣和曾文辿、刘江东、廖瑀四人,被民间列为赣州四大风水祖师。赖布衣着有《催官篇》、《四元天星》《旅万集》《绍兴大地八铃》《三十六铃》等书,但均已失传,现传世的仅有《催官篇》。《催官篇》分龙、穴、砂、水四篇,采用歌诀形式,以二十四山分阴阳,以龙脉的吉、秀、走向、位置来判断穴的吉凶。还有传说赖布衣所着的《青乌序》刚刚脱稿就被朝廷取走,后传给了刘伯温,刘伯温凭藉《青乌序》中的方术辅佐朱元璋成就了帝业。宁都县城旁孙中山先生的祖坟,完全符合杨筠松的风水布局,有传说这就是赖布衣堪址定向的作品。

赖布衣完善了中国罗盘。中国罗盘因为最常用的是三层,而被人们称为罗盘三针、天地人盘或者又有称为杨盘赖盘的。赖布衣在杨筠松罗盘的基础上,创造了罗盘的中针,也就是人们说的人盘和赖盘。在民间,杨救贫的名字远比杨筠松响亮,赖布衣的名字也远远比赖文俊响亮。赖布衣是在广东、香港一带成名的,所以赖布衣在沿海一带的名气特别大,其后裔已迁至广东河源一带。在赣州的定南有赖布衣的祠堂,广州白云山也立有一座赖布衣公墓,但赖布衣真正的骨骸,有人说是葬在福建省上杭县胜运里丰念寺圩背,碑刻为“河南国师赖布衣公墓”。

赖布衣(约公元1101年——1170年),江西定南县凤山岗(今定南火车站旁杨梅村永枫岗)人,名文俊,字太素,号凤岗,晚年号先知山人,以布衣子之号行走江湖,世称赖布衣。自小聪明伶俐,智力超群,过目成诵,七岁时已熟读诗书,九岁中秀才,南宋建炎年间拜为国师。其父赖泰安,子世昌,号澄山,出生于江西宁都,系客家赖氏开山祖赖仲方后人,宋高宗时与其弟赖泰重、赖泰通一起自宁都南徙至定南、龙南、安远,为当时行走江湖的风水明师。

赖布衣有后代子孙吗?有何依据?

赖布衣,宋朝徽宗年间著名风水祖师,曾经做过国师,原名叫赖凤岗,字文俊,又名赖太素,道号布衣子,故也称赖布衣,又叫“先知山人”。

风水一行,又叫堪舆术,起源于上古,已不可考察,完善于战国时代,是道门的一类小分支,与星宿、面相、占卜等被民间所推崇。

赖布衣自小便聪颖异常,16岁便高中进士,随即被派往福建做官,后来实在是放不下他爱好的风水之术,回到江西老家。

回到老家的赖布衣,被家族以及周围人用异样的眼光看待,像看精神病一样,毕竟在官本位的古代,辞官不做而回家研究风水,肯定是脑子出问题了,赖布衣实在受不了,便于1125年移居到宁都上三乡螺石下赖屋坊居住。

赖布衣在石城五子石(今石城秋溪)挂牌成立了“催福楼”风水馆,随后,赖布衣开始浪迹天涯,踏遍南中国的大好河山,到处研究风水宝地,他的足迹遍布江西、福建、广西、广东、浙江等省份,尤其是广西省,更是待了18年之久,他在游历各省的过程中,留下了无数的奇异传闻,至今仍被当地人津津乐道。

赖布衣在看过广西容县的地理后,写下了《容州风水题记》二卷,并在离开广西之前,留下了有名的谚语:“我在广西十八年,没人识我是地仙;有福之人不识我,识我之人没有福”,随后,赖布衣去往广东的南雄、英德、广州、佛山、潮汕一带游历,最后往北上福建、浙江,最后在浙江度过了晚年生活。

赖布衣的老婆麦氏,给他生了4个儿子,分别叫:“挟文、挟武、挟泰、挟平”,即是“赖一郎、赖四郎、赖七郎、赖九郎,这四房后代不愧得到了风水术的催发,枝繁叶茂,他们赖家的后代散布于广东省的河源、惠东、佛山、广西区的平南、北海、合浦、江西省的南康、上犹、崇义,陕西省的柞水以及散居于国内多个省市、港、澳、台与海内外。

他的风水道统,传给了九郎赖挟平,同时得到赖布衣真传的还有弟子焦仁山、刘江东、丁钰三人。同时,赖布衣生前立有规定,他创立的“催福楼”风水馆一派,掌门人必须是他的血脉,赖氏后人,外姓弟子,不可继任掌门。

“催福楼”赖氏风水一派,传到现在,已经到了第三十九代了,现任掌门人是广西合浦县的赖九鼎。

附历任掌门人名单:

第一代:赖布衣(江西)、第二代:赖挟平(九郎)、第三代:赖好古、第四代:赖一仁、第五代:赖白发、第六代:赖 耀、第七代:赖 上、第八代:赖 敏、第九代:赖二郎、第十代:赖得土。

第十一代:赖小龙、第十二代:赖法通 、第十三代:赖八郎、 第十四代:赖吉宗 、第十五代:赖朝安(福建)、第十六代:赖从谦 第十七代:赖正文、第十八代:赖得庆 、第十九代:赖五明、第二十代:赖福兴。

第二十一代:赖通义、第二十二代:赖伯励(广东)、第二十三代:赖平安、第二十四代:赖嘉谱、第二十五代:赖以东、 第二十六代:赖起禄、 第二十七代:赖 庆 、第二十八代:赖义满 第二十九代:赖 望 第 三十 代:赖润锦。

第三十一代:赖展夏(广西)、第三十二代:赖德立、 第三十三代:赖维阳、 第三十四代:赖天倍、 第三十五代:赖日璋、 第三十六代:赖荣茂、 第三十七代:赖福春、 第三十八代:赖光晋、 第三十九代:赖九鼎(现任)。

赖布衣的后代子孙,多得不可计数,或许他们的赖家人才能知道详细了,现任掌门人赖九鼎,这一支的血脉传承,他倒是自己公布了。

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