什么是绝户之地？赖布衣与绝户之地的故事
一、赖布衣简介
赖布衣，自号布衣子，故也称赖布衣，又号称“先知山人”，江西省定南县凤山冈人。生于公元1101—1126年间（宋徽宗年间），九岁即高中秀才。曾任国师之职，后受奸臣秦桧陷害，长期处于流落生涯中。赖布衣的足迹几乎踏遍中国大地，凭着精湛的堪舆理论与技术，一路怜贫救苦，助弱抗强，留下了许多神话般的传说，“ 风水大师 ”的名声不胫而走。后来赖布衣看破红尘，遁隐山林，长与青山白云为伴，人不见其踪。
二、赖布衣风水故事
有一天他游历到了一农户家里，刚好农户家里的父亲死了，那时下着倾盒大雨，布衣问是否已找到幕穴，主家回答其舅会断风水已找好地方，布衣为报答其收留之恩就着主家带其到墓穴去看，到了地方，赖布衣说此穴不能葬，此乃绝户之地，老农说这是状元之宝地，老农不相信他，准备第二天开挖。
晚上老农做了个梦，一个身穿黑衣，满身腥味的人来到他面前说，他知道老农要用那块地，他也不奢求什么，希望老农再给一天时间他搬家。老农不予理会，说时间都定好了，不能更改。黑衣人说好，你要灭我九族，我也要灭你九族。第二天一切照序，老农带了些人上山挖穴，挖到一半，有好多蛇跑出来，天阿！蛇太多了，一条一条往外爬，老农看那么多蛇就下令放火烧，最后蛇都在大火中哀嚎。按时间老爷子安葬了。过一年老农得一子，聪明，机灵，唯一不足的是孩子的舌头像蛇信一样，时不时要例出舌头来，一路顺风，十八岁考了状元进京面圣，皇帝一看他对自己吐舌头，当下大怒，要殊他九族。
赖布衣(宋朝著名风水大师)
赖布衣是个称号，名赖文俊，风水后学者称之为赖公，赖布衣是有名的堪舆大家，对风水学有贡献，现在罗盘上的中针就是人盘也是他创作的，还著有《催官篇》，影响力很大。
赣南四大堪舆祖师之一：风水大师赖布衣
赖布衣（生卒年月不祥），字太素，名文进，贬官广东后，改名文俊，学名人俊，号布衣。江西宁都人。南宋嘉熙二年戊戌年（1238）进士，理宗时拜国师，精善地理。着有《催官篇》，其后裔迁徒广东河源一带。广州白云山，土名白石岗，立有赖布衣公墓。而其真骸则葬福建上杭县丰念寺圩背。碑文有“河南国师赖布衣公墓”字样（先祖河南），文星赶月形。
南宋国师赖布衣
《赣州府志》载：“赖文俊，字太素，宋时人，精地理，人呼赖布衣，着《催官篇》，以天星阐龙砂穴水之秘，至今传颂”。
赖布衣，江西宁都人，其祖籍为河南。赖布衣生于北宋宋徽宗崇宁三年（1104年）。赖布衣和曾文辿、刘江东、廖瑀四人，被民间列为赣州四大风水祖师。赖布衣着有《催官篇》、《四元天星》《旅万集》《绍兴大地八铃》《三十六铃》等书，但均已失传，现传世的仅有《催官篇》。《催官篇》分龙、穴、砂、水四篇，采用歌诀形式，以二十四山分阴阳，以龙脉的吉、秀、走向、位置来判断穴的吉凶。还有传说赖布衣所着的《青乌序》刚刚脱稿就被朝廷取走，后传给了刘伯温，刘伯温凭藉《青乌序》中的方术辅佐朱元璋成就了帝业。宁都县城旁孙中山先生的祖坟，完全符合杨筠松的风水布局，有传说这就是赖布衣堪址定向的作品。
赖布衣完善了中国罗盘。中国罗盘因为最常用的是三层，而被人们称为罗盘三针、天地人盘或者又有称为杨盘赖盘的。赖布衣在杨筠松罗盘的基础上，创造了罗盘的中针，也就是人们说的人盘和赖盘。在民间，杨救贫的名字远比杨筠松响亮，赖布衣的名字也远远比赖文俊响亮。赖布衣是在广东、香港一带成名的，所以赖布衣在沿海一带的名气特别大，其后裔已迁至广东河源一带。在赣州的定南有赖布衣的祠堂，广州白云山也立有一座赖布衣公墓，但赖布衣真正的骨骸，有人说是葬在福建省上杭县胜运里丰念寺圩背，碑刻为“河南国师赖布衣公墓”。
赖布衣（约公元1101年——1170年），江西定南县凤山岗（今定南火车站旁杨梅村永枫岗）人，名文俊，字太素，号凤岗，晚年号先知山人，以布衣子之号行走江湖，世称赖布衣。自小聪明伶俐，智力超群，过目成诵，七岁时已熟读诗书，九岁中秀才，南宋建炎年间拜为国师。其父赖泰安，子世昌，号澄山，出生于江西宁都，系客家赖氏开山祖赖仲方后人，宋高宗时与其弟赖泰重、赖泰通一起自宁都南徙至定南、龙南、安远，为当时行走江湖的风水明师。
赖布衣有后代子孙吗？有何依据？
赖布衣，宋朝徽宗年间著名风水祖师，曾经做过国师，原名叫赖凤岗，字文俊，又名赖太素，道号布衣子，故也称赖布衣，又叫“先知山人”。
风水一行，又叫堪舆术，起源于上古，已不可考察，完善于战国时代，是道门的一类小分支，与星宿、面相、占卜等被民间所推崇。
赖布衣自小便聪颖异常，16岁便高中进士，随即被派往福建做官，后来实在是放不下他爱好的风水之术，回到江西老家。
回到老家的赖布衣，被家族以及周围人用异样的眼光看待，像看精神病一样，毕竟在官本位的古代，辞官不做而回家研究风水，肯定是脑子出问题了，赖布衣实在受不了，便于1125年移居到宁都上三乡螺石下赖屋坊居住。
赖布衣在石城五子石(今石城秋溪)挂牌成立了“催福楼”风水馆，随后，赖布衣开始浪迹天涯，踏遍南中国的大好河山，到处研究风水宝地，他的足迹遍布江西、福建、广西、广东、浙江等省份，尤其是广西省，更是待了18年之久，他在游历各省的过程中，留下了无数的奇异传闻，至今仍被当地人津津乐道。
赖布衣在看过广西容县的地理后，写下了《容州风水题记》二卷，并在离开广西之前，留下了有名的谚语：“我在广西十八年，没人识我是地仙；有福之人不识我，识我之人没有福”，随后，赖布衣去往广东的南雄、英德、广州、佛山、潮汕一带游历,最后往北上福建、浙江,最后在浙江度过了晚年生活。
赖布衣的老婆麦氏，给他生了4个儿子，分别叫：“挟文、挟武、挟泰、挟平”,即是“赖一郎、赖四郎、赖七郎、赖九郎，这四房后代不愧得到了风水术的催发，枝繁叶茂，他们赖家的后代散布于广东省的河源、惠东、佛山、广西区的平南、北海、合浦、江西省的南康、上犹、崇义，陕西省的柞水以及散居于国内多个省市、港、澳、台与海内外。
他的风水道统，传给了九郎赖挟平，同时得到赖布衣真传的还有弟子焦仁山、刘江东、丁钰三人。同时，赖布衣生前立有规定，他创立的“催福楼”风水馆一派，掌门人必须是他的血脉，赖氏后人，外姓弟子，不可继任掌门。
“催福楼”赖氏风水一派，传到现在，已经到了第三十九代了，现任掌门人是广西合浦县的赖九鼎。
附历任掌门人名单：
第一代:赖布衣(江西)、第二代:赖挟平（九郎）、第三代:赖好古、第四代:赖一仁、第五代:赖白发、第六代:赖 耀、第七代:赖 上、第八代:赖 敏、第九代:赖二郎、第十代:赖得土。
第十一代:赖小龙、第十二代：赖法通 、第十三代：赖八郎、 第十四代：赖吉宗 、第十五代：赖朝安（福建）、第十六代：赖从谦 第十七代：赖正文、第十八代：赖得庆 、第十九代：赖五明、第二十代：赖福兴。
第二十一代：赖通义、第二十二代：赖伯励（广东）、第二十三代：赖平安、第二十四代：赖嘉谱、第二十五代：赖以东、 第二十六代：赖起禄、 第二十七代：赖 庆 、第二十八代：赖义满 第二十九代：赖 望 第 三十 代：赖润锦。
第三十一代：赖展夏（广西）、第三十二代：赖德立、 第三十三代：赖维阳、 第三十四代：赖天倍、 第三十五代：赖日璋、 第三十六代：赖荣茂、 第三十七代：赖福春、 第三十八代：赖光晋、 第三十九代：赖九鼎（现任）。
赖布衣的后代子孙，多得不可计数，或许他们的赖家人才能知道详细了，现任掌门人赖九鼎，这一支的血脉传承，他倒是自己公布了。
