居家必知的风水知识
居家必知的风水知识
居家必知的风水知识， 卧室风水好坏与居住者的运势紧密相连。卧室中有哪些风水是不利居住者运势 。卧室作为家居风水中最重要的，看看居家必知的风水知识
居家必知的风水知识1
家居风水中应该注意什么呢
1、入门见厨厕
这是阳宅大忌，也不合常理，居住其中，家运逐渐衰退。所有房子以入门见客厅为常理。因厨房为食禄养命之地，掌管着家人的饮食健康和财富运，与入户门相对，会构成旺气外泄，影响家运。至于卫生间则为家中最污秽的所在，与入户门相对则形成污口，招惹是非耗财。
2、房门对大门
门为口，两口相对称之为对骂，易导致家人不和睦，不利团结，平时家人之间易出现争执之事。
3、客厅在正中
一般住宅，如果起居室或是客厅设在整栋房子的正中间，这是一种大吉之象，增强中央无极力量，可使家运昌隆，人丁兴旺之象。
4、厨房形状不规则
不规则既指不方正的房间，如用来做厨房，会影响家人健康。不规则房间只适合用来做储藏间或是客房。
5、卧室形状不规则
不规则的房间不可用做夫妻的主卧房，会对夫妻的感情及子女运带来不利影响。
6、横梁压顶
横梁最忌讳压在床头、书桌、餐桌、沙发的正上方，如实在无法避免，也要设计天花板，将其挡住，负责就会影响居住者的情绪与健康，事业运亦会出现受阻的不利现象。
7、床边有镜子
除了床不可正对镜子外，床的两则如果有大的穿衣镜，同样会对人的睡眠导致不利，如失眠多梦等现象。
8、卧室琳琅满目
卧室的色调以素雅温馨为宜，切忌太过鲜艳，也不要布置的琳琅满目，过渡奢华，闪闪发光的饰物尤为不宜。
9、浴测对床
卧室中，除了床不可正对浴厕之外，侧对亦不吉，容易对人健康带来不利病体。
10、常青盆栽利家运
常青盆栽是很好的室内饰物，以常青、生命力强、不易落叶、凋谢、不开花的植物为主。
有利婚姻的居家风水
1、居家所处的地基不要是或靠近坟场、垃圾场、屠宰场等阴气、浊气很重的地方，也不要是地铁、地下通道等基础不稳之处。
2、居家周围也不要太过嘈杂、人来人往，或有立交桥、高架桥之类。
3、水和树木之类具有很强的生命活力，能构成五行力量较强的风水，对人的命运影响较大，如果八字中忌水或木，居住环境中要尽量少一些，或居住在楼房的高层。
4、居家大门最好不要朝着垃圾场、厕所、升降电梯等污浊之气场或升降较繁的设施。
5、夫妻睡房、饭厅不要设在近大门处。
6、夫妻睡房门不要紧对厕所。
7、夫妻睡房门、窗不要太多，睡房和阳台不要连成一体。
8、洗手间门不能紧对睡床。
9、夫妻睡房通光效果要好，不要过暗。
需根据夫妻八字确定风水为
1、居家方位、楼层、户型。（极为重要)
2、夫妻睡房的方位、门向、窗向、大小、阴阳。（极为重要)
3、居家色彩、家具、摆设等。（很重要)
破坏婚姻风水的居家环境特征
1、床不稳定
睡床摇晃不稳定意味着婚姻也不稳定的象征。如果是有损坏的话换一个新的床，最好结实巩固的床。
影响婚姻风水的睡床的选用一定注意；最忌选用水床或者过于柔软的床。或者床垫太后也会造成不稳定，以前的`人们离婚的概率就很低，也许是那个时候人大部分睡的都是火炕，相对而言是绝对稳定，而城市的房屋都是床，所以选择不好的床就会破坏你的婚姻风水。很明显城市的人群离婚率比较高，跟睡床的过于柔软不稳固直接有关。
2、注意生肖对冲克
家中的摆设不当也会破坏你家婚姻风水环境。家中最忌摆放夫妻双方对冲的生肖画像和工艺品。否则容易让对方经常外面不顾家出现婚外情。
居家必知的风水知识2
小孩卧室风水
1、孩子卧室不可设在机器房边、阳台底下，设在机器房边易造成脑神经衰弱。
2、卧室进门处不可有镜子门，以免多口舌是非。
3、卧室天花板应平坦，以乳白色为佳（暗色为凶)；天花板可装饰纵横木条，但不可悬吊各种奇怪饰物。
4、卧室地板不可铺深红色地毡及长毛地毡，以免患支气管炎。
5、卧室不可悬挂太多风铃，以免神经衰弱。
6、卧室光线应该明亮；主色忌粉、大红、深黑色，以免个性易暴躁不安。
7、卧室小，不可装潢太复杂，使房间看起来太乱。
8、卧室中的洋娃娃不要关、锁起来。
9、卧室门不可与厕所门对冲。
孩子卧室墙壁
1、孩子卧室墙壁不可张贴太花俏的壁纸，以免心乱、烦躁。
2、墙壁不可贴奇形怪状的动物画像，以免孩子行为怪异，因有形必有灵，物以类聚。
3、墙壁不可贴武士战斗之图，以免孩子心灵上产生好勇斗狠之心态。
孩子书桌
1、书桌背后及左右不可冲门。
2、书桌不可面向厕所，也不可背靠厕所浴室；左右不可与厕所浴室门相冲。
3、不可在厨房灶台上下，厕所浴室之上下。
4、书桌前最好不要有高物压迫（书桌上之书架为不吉)。
5、书桌不可面向屋外巷冲、路冲或水塔。
孩子床位
1、孩子床位不可设在横梁下。
2、床位若面向窗户，阳光不宜太强，阳光太强易心烦。
3、床位不可在阳台上（此即扩建后，小孩床位全部或一部分位于阳台上)，更不宜靠近阳台之落地窗。
4、床位不可在厨房灶台上下（易患皮肤病、心烦气躁)，也不可在厕所上下。
5、床位脚部不正冲门（脚易扭伤)或马桶。
6、床位头部不冲房门，不可靠在厕所马桶之前后。
7、床位不可放在神厅神位之正下（孩子正常时最好不要)。
8、床头不可以放录音机（容易导致脑神经衰弱)。
风水学基础知识
目前来说，风水学的流派比较多！但总的来说分为形势派和理气派两大类。1.形势派注重的是勘测地的地理形势，主要以，龙、砂、穴、水、向来断吉凶的。想学习这个流派的风水，那就多看看管辂和郭璞的书。2.理气派主要依据的是中国古代术数方面的一些理论这里面所涉及的有阴阳五行、八卦、河图、洛书、天干、地支，这就使得理气派里又分为了好多小的流派，如果想要通学，那将会十分复杂。如果你想学这类风水，那么你最好选其中的一个流派来学，较为简单实用些。风水作为一门专业的学科，至今仍旧无法有理想的发展形态及有效的传承。风水教育在高校教学中尚处于探索阶段，作为基础教育并未得到重视，楚恒易学教育深知肩上所使命，毅然决然的担起易学传承、风水教学的责任，以网络教学的形式传播深厚的风水文化，赋予古老的易学文化精髓一份与时俱进的力量。
风水知识500问(25)
481、为何要摆放或佩戴貔貅
相传貔貅是一种凶猛瑞兽，而这种猛兽分为雌性及雄性，雄性名“貔”，雌性名“貅”。在南方，喜欢称这种瑞兽为“貔貅”，而在北方则称为“辟邪”。貔貅是以财为食的，纳食四方之财，有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，象征揽八方之财，只进不出，同时可以镇宅辟邪，专为主人聚财掌权。
貔貅在风水上的作用，可分以下几点说明。
(1)有镇宅辟邪的作用。将已开光的貔貅安放在家中，可令家运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家平安。
(2)有趋财旺财的作用。除助偏财之外，对正财也有帮助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。
有化解五黄大煞的作用。用来化煞镇宅和旺财，尤其在财运方面，貔貅是有较明显作用的。
古人认为，命是注定的，但运程可以改变，故民间有“一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云”的美好祝愿。
如果是带在手上的，一定要带在左手，因为左手进，右手出;如果是挂在脖子上的，一定不要让人看见;如果是家里的摆设，一定要让它的嘴冲着窗口或门口，这样才能招财镇宅。
482、为何在家中摆放风水马
中国人喜欢含有代表意义的吉祥物，像是凤梨代表旺来，橘子代表吉祥等，而在风水上也有许多隐含升官发财的吉祥物，就以“马”为主体，其中主要有三种可以招财又晋禄的风水吉祥物。
马上赢。马上放置一只苍蝇，在风水上即代表“马上赢”。“马上赢”招的多半是偏财，因此对于买彩券、抽奖、业务、业绩等或第二份工作特别有帮助。要记住跟“马”有关的吉祥物，一定要朝屋内摆放，才可以得到“把钱财载回家”的效果。
马上发。在马背上放上元宝，在风水上是象征“马上发”。“马上发”可招正财，也可以招偏财，是相当好用的吉祥物。
483、如何摆放风水马
马上有钱在马背上放上特定数量的钱或五帝钱，在风水上即代表“马上有钱”，一般按照马的大小，会在上面放置88元，168元，268元，368元甚至1688元或五帝钱，而这些数字也都是象征“马上发”。“马上有钱”可招正财，也可以招偏财，是相当好用的吉祥物。
马上封侯有捷足先登、马到成功之效，而马上骑只猴，则意味着马上就能加官进爵，步步高升，大吉大利。请来安放在办公室中最好，可放在办公桌、书架、办公桌抽屉内，但绝不能沾脏东西，而且摆放的地方宜保持干净整洁。若办公室不便安放的话，安放在家中亦会有效果;在家中宜安放在宅主人最常做决策或者呆得最久的房间，比如书房。
风水马摆件无化煞之功，但有生旺之效。取捷足先登、马到成功之意。其用法如下。
(1)马宜放南方及西北方：因为马为火，南方属火，马来自西北，若想在短期内兴财，可放兴旺之所的旺位。
(2)马数宜吉：马的数目以二、三、六、八、九为宜。六为最吉，六与“禄”同音，有“禄”驰骋之意，最忌五马，有五马分尸之嫌。
马与鼠冲，属鼠之人切忌放驿马。凡经常出差公干奔走或想调动升迁之人，适宜在写字台上或家中财位摆放六匹或八匹铜马或木马，主迁动、健康、马到功成。
484、如何摆放金蟾的位置
金蟾：又称三足金蟾，传说它能口吐金钱，是旺财之物。古代有刘海修道，用计收服金蟾以成仙，后来民间便流传“刘海戏金蟾，步步钓金钱”的传说。金蟾的造型很多，一般为坐蹲于金元之上的三足蟾蜍，背负钱串，丰体肥硕，满身富贵自足，有“吐宝发财，财源广进”的美好寓意，所以民间有俗语“得金蟾者必大富”也。放置此物于家居或商铺之中，定然财运亨通，大富大贵。
金蟾具有只吐钱、不嫌贫爱富的特点，所以金蟾摆放应口朝宅内，比如一些家庭为了旺财常用金蟾调整家居风水，那么金蟾口应正对主人的位置;在公司里面，一般老板都让金蟾对着自己的座位。同时，按一般吉祥物摆放原则，金蟾应置于吉祥方位。
此外，金蟾的头朝向还有一说。早上蟾蜍的头朝门外，让蟾蜍对外咬钱;晚上则头朝内，让蟾蜍将今日咬的钱放入金库。当然这没必要每天做，只是有机会记得的时候，将头摆向外对它说：“出去咬钱了”，晚上将头摆向内，对它说：“咬钱进来吧”。
485、如何摆放家中的金鸡
因为金鸡食虫和报晓，所以常被人作为驱邪的吉祥物，此外还能避免偏桃花，防桃花劫。此法器宜放在大门对冲之处，例如屏风，可摆放于架上，以禁绝外来桃花的影响。若夫妻感情不太和睦，可将之放在配偶的衣柜内，一般用一对，在衣柜暗角左右各置一个。根据生肖的相生相克，属狗、兔者与鸡相克，所以这两个生肖不宜置鸡的吉祥物。
486、为何说锦鲤是风水至宝
鱼自古就被视作吉祥之物，皆因取其“鱼”与“余”同音，便是俗语所说的“年年有余”。在风水学上，好的风水是藏风蓄气得水，以得水为上。气总处于流通之中，很容易被风吹散而打破循环平衡，但遇到水便会停下来，因此水可以使气运流通平稳。而水中有吉物，更可以调整气运流通的缓急，保得风水之地灵气不散。这里所谓的吉物便是指锦鲤，在风水学上锦鲤也被成为“招财旺福鱼”。
锦鲤背高体阔，身形俊秀，柔中带刚;性格雄健沉稳，具有临危不乱、泰然自若的君子风度，自古就被看作是龙的化身。锦鲤长寿，平均年龄达70岁，其中最长寿者有超过200年的记录。因为寿命长，又有“祝鱼”的吉称。更为奇特的是，锦鲤还有识人的灵性，当主人巡视池边的时候，它们常会跟在身后，将头部露出水面，就像在水中行走一般，颇为神奇。锦鲤于水中不仅仪态万方，还能荡垢净水，真正是集天地灵气于一身，载水之华贵为一体的风水至宝。
487、为何升迁做官最宜养丹顶锦鲤
锦鲤品类众多，大体又可分为红白锦、三色锦、丹顶、黄金、乌鲤、金银鳞等几个品类。其中最为官宦人士所喜爱的是素有“官鲤”之称的丹顶。此种锦鲤通体雪白，只有头顶正中有一红色圆斑，游时如白龙翻江，静时若丹阳卧水，在风水上主事业兴旺，官运亨通，因而又有“鸿运当头”的美称。红乃风水上的喜色，此鱼以红带运，能助其呼朋引贵，见山开水，见水开水，必成大业。
关于风水锦鲤的故事非常多。据史料记载，明代三朝元老“叶向高就是靠丹顶锦鲤发迹的。他一生酷爱丹顶锦鲤，万历十一年考取功名后他在家中池塘饲养数条丹顶，此鱼使他一发千里，势如破竹，身高名望，智谋权力必集于一身。不管是后来举家迁居福清，还是万历卅五年再度回朝，数尾丹顶始终如家人一般伴其左右，在当时被称为”鱼不离叶“叶向高一生官运亨通，历经三朝，身为”独相主政八载;即使仕途中稍有波折，也是迎风而解;晚年悠游山水，得享天年。由此，丹顶旺官运、兴考运的说法流传于世。
488、为何三色锦鲤可以使你婚姻美满
三色锦鲤是最为常见锦鲤品种之一，也是最漂亮的锦鲤之一。它身体上有白、红、黑三色美丽饰纹，游动起来，十分赏心悦目。在风水学中，素有颜色鲜艳的鱼主爱情的说法，因此三色锦鲤受到青年男女的喜爱，而现实生活中这一说法也得到了印证。
在我国锦溪，男孩子娶亲时，三色锦鲤是必备的聘礼之一，而收到三色锦鲤的女方在出嫁前则要在家中好好培育，待到出嫁的那一天，三色锦鲤长得越大、花纹越清晰，意味着两个人以后的爱情越长久，婚姻也越美满。现在，三色锦鲤也常作为“礼鱼”赠送给新婚夫妇，祝福新人家宅和美，幸福绵长。而单身男女如果在居室内摆放三色锦鲤，也可起到催动桃花运的作用，会让你很快找到意中人。
489、为何红白锦鲤可以使你子孙满堂
红白锦鲤是锦鲤之中最为长寿的品种，一般平均寿命超过其他种类，身彩鲜艳，又以红白相配的锦鲤最为常见。因其白底红纹而得名。它泳姿矫健，繁殖力强且，因此又得名“福寿鱼”。
早在春秋时期，浙东一带新媳妇下花轿时，就有“鲤鱼撒子”祈求多子多福、寿禄齐全的习俗，希望自己能像红白锦鲤一样子孙满堂。如今新人婚后，依然要在婚房中放置一对红白锦鲤的饰物，取“子孙满堂”、“人丁兴旺”之意，虽然寓意过时，但仍有早生贵子的祝愿。红白锦鲤寿命最长，也是给老人祝寿极佳的礼品之一。
490、为何锦鲤要按吉数养
虽说锦鲤乃镇宅旺运的风水之宝，但饲养、摆放亦有讲究。如若方法不当，反而会适得其反。养风水锦鲤，数量极为关键。
在风水学上，九为至尊至阳之数，具有极其尊贵含意，而风水学中又素有“三三不尽，六六无穷”的说法。养鱼的最佳数目是九条，但由于有时鱼缸过小，养不了九条这么多，则可养三条或六条，因三是“三三不尽”之意，六是“六六无穷”之义。六条丹顶表示“鸿运连年”，五条红白寓意“五福临门”，以及“三羊开泰”，“双龙戏水”的说法也是广为流传。所以养锦鲤以旺风水，三、六、五、九、二都是适宜的吉数。
其次，饲养锦鲤数量只得增，不得减，增是增福，减则是要减寿的。如果其中一条不幸病故，则要及时补充，唯有如此，才会保得风水不失。
491、如何摆放锦鲤的位置最佳
从风水学上讲，鱼和鱼缸都具有挡煞的作用，因此不能乱放，要放在合适的位置。
丹顶锦鲤宜摆放在东方。不论是在我国的八卦玄学中，还是在西方的 塔罗 奥义里，东方都代表成功和发展，丹顶由于全身红(鸿)运集于一点，因而最宜摆放在东方位以补充能量。
黄金锦鲤宜摆放在西方。而西方总是代表金钱和社会地位，又由于西方是落日之方，缺乏“金”质，故在西方位摆放黄金锦鲤是最旺运招财的作法。
红白锦鲤或三色锦鲤宜摆放在南方。南、北两方分别代表名望和家庭。南方宜暖，但又不可射强光，所养锦鲤要能捕捉日光，蓄集暖气，因此红白锦或三色锦以其色泽丰富及柔和光线之功效位于南方最养风水。
乌锦鲤宜摆放在北方。而北方由于采光最差，阴气过重，最适宜摆放一对乌鲤，这样可以吸阴挡煞。
492、如何摆放招财猪仔
猪仔偕音为“主宰”，是权力的象征，心宽体胖，管理自如，不费心费神，但却大权在握。招财猪仔摆放在管理人士的办公桌上，可增强管理能力、领导能力以及组织能力。
招财猪仔适合摆放在办公桌上，尤其适合摆放在公司主要负责人的办公桌上，放书桌上也合适。招财猪仔不适合放于孩子休息学习的卧室，也不适合放在公司财务室。
493、为何玉蝉能使人学习进步
“蝉”是种昆虫，又叫“知了”。雄的蝉腹部有个发声器，叫起来的声音也很大。而“蝉联”形容接连不断，如蝉联冠军等，古人也以蝉代表第一之意。在家中摆放玉蝉，可以使孩子努力学习，争取考试有更好的成绩，不断进步。此外，也可让家中的小孩佩戴玉蝉，同样达到这样的效果，如小孩特别懒惰，找一玉蝉给他佩戴，可令他振作、努力向上。
494、为何要摆放鲤鱼跳龙门
鱼是招财的动物，事实上鱼不但能招财，更能祝福进步。鲤鱼跳龙门就是最好的兆头，意味着进步腾达。放于宅中可提升宅中所居之人的财运和健康，放于办公室可使生意蒸蒸日上，工作顺利。
古时候科考之时，考生需通过一门，此门就叫“龙门”。所以鱼跃龙门意为有利于学业，有利于功名。中国古代流传已久的典故“鲤鱼跳龙门”，有美好的祝福和意义。传说黄河中的鲤鱼逆流而上，跃过龙门便能化身为龙。寓意事业有成，梦想成真，更是对莘莘学子的良好祝愿，越过龙门从此金榜提名，高中魁首。
在风水学说中，鱼不能离开水，鱼水相依，水为财，所以，有鱼就有财，也是家宅富足的象征，吉庆有余、年年有余的蕴涵。龙门比喻中举、升官等飞黄腾达之事，也比喻逆流前进，奋发向上。只要您有了它，能保您度过难关，从此吉运当头，一帆风顺，连升三级。鲤鱼跳龙门最好是摆在财位、床头柜或书桌上。
495、为何带刺玫瑰不宜摆放家中
有人也许会问，带刺的玫瑰花可以摆放家中吗?回答是谨慎为宜。因为带刺的盆栽植物如红色玫瑰、蔷薇、观赏凤梨花、非洲郁金香等，通常是那些祝福职场、桃花爱情的最佳盆栽，但是如果你拿到的是单数花朵的玫瑰，或是带刺的玫瑰，恐怕不仅仅缘分没来，刚开花的爱情运势，也可能落到单飞的境地。
496、为何盆栽植物不要去掉上面的红丝带
金桔、发财树、金钱树、滴水观音等植物，通常上面都有红色丝带。还有“福”、“发”字样，意喻升官发财、好事多多。但是，有些人会觉得俗气，不经意或刻意将红色丝带拆掉。殊不知如此一来盆栽植物少了红色的暖阳味，植物盆栽又会回到原来的阴性，导致阴盛阳衰，不但财运没旺到，反而会先失财，甚至霉运连连，所以盆栽植物拿回来时不要去掉上面的红丝带。
497、为何院中宜栽种石榴树
石榴，树姿优美，枝叶秀丽，初春嫩叶抽绿，婀娜多姿;盛夏繁花似锦，色彩鲜艳;秋季硕果悬挂，随风摇曳。石榴可以孤植或丛植于庭院、游园之角，对植于门庭之出处，列植于小道溪旁、坡地、建筑物之旁，也可做成各种桩景和供瓶插花观赏。
中国人视石榴为吉祥物，认为它是多子多福的象征。现代生长在我国的石榴，是汉代张骞出使西域时带回国的。人们借石榴多籽，来祝愿子孙繁衍，家族兴旺昌盛。石榴树是富贵、吉祥、繁荣的象征。有首诗说：“宅院植树有石榴，多子多孙多福佑。王府栽上吉祥树，四季平安福无休。”所以可以在庭院中种植石榴。
498、为何参加考试者宜种幸运竹
“幸运竹”并非竹科植物，属龙舌兰科。人们俗称其“幸运竹”，很受风水行家们的青睐。一是因为竹谐音“祝”;二是因为这种“竹”小巧纤细，很容易将几株密集载成一体，凑成幸运数目;三是成活容易，不用泥土而枝叶净洁，似水仙而长久。
幸运竹又叫富贵竹，在文昌的位置以净水养一盆幸运竹，有助步步高升，对参加高考或升学考试者也有很好的催运作用。养的幸运竹要绿叶繁茂，生命力丰富，才利于风水，否则会造成负面影响。
499、如何摆放家中的松竹梅
松竹梅四季长青，复生长寿。“竹”与“祝”同意，寓意祝福。“梅”与“眉”同音，暗含“喜上眉梢”之意。
松竹梅象征招财，聚集人气，适宜摆放在店铺的门旁或者收银台上，可以招揽更多的人气和顾客。松竹梅最好贴近陶瓷类物品，不适合放在金属类物品上，并且不适合放于红色桌面上。
500、哪些植物适宜做风水树
在风水学的应用中，植物常被用作趋吉化煞，因此不同的植物被赋予了不同的含义，一般统称为风水树。
桔，“桔”与“吉”谐音，盆栽柑桔便成为人们 春节 时家庭的摆设。
吉祥草，终年青翠，泥中水中均易生长，象征着吉祥如意，也叫瑞草。
椿树，易长而长寿，有的地方盛行摸椿风俗。除夕晚上，小孩都要摸椿树，而且还要绕着转几圈，祈求快快长高;有的地方在正月初一早上，小孩抱着椿树念“椿树椿树你为王，你长粗我长长”。
槐树，被认为代表“禄”，古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面对三槐者为三公，后来世人便于庭院植槐。
灵芝，自古视为祥兆，吉祥图常见鹿口或鹤嘴衔灵芝，用作祝寿礼品。
梅花，其五片花瓣被认为是五个吉祥神，于是有了“梅开五福”图，被认为有镇妖祛邪作用的植物。
桃树，传为五行之精，能制百鬼，故而过年以桃符悬门上。
柳树，同桃树的作用一样，以柳条插于门户以驱邪。
草蒲、艾叶， 端午节 用草蒲、艾叶挂在门旁，或用艾做成“艾虎”带在身上，能起到驱毒辟邪的作用。
银杏树，因在夜间开花，人不得见，传为有阴灵，故而风水家的符印要用银杏木刻制。
柏树，刚直不阿，被尊为百木之长，传能驱妖孽，坟墓旁多种植柏树。
茱萸，“常在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”王维在这首诗中为什么要“遍插茱萸”呢?原来风水学中认为茱萸是一种吉祥物，在 重阳节 登高时佩戴，认为可避灾祸。
无患子，尤为受到尊崇。这种落叶乔木，五六月间开白花，结实如楷杷稍大，生青熟黄，内有一核，坚梗如株，俗名鬼见愁，佛教称为菩提子，用以串联作念珠，有它“无患”。
葫芦，在风水术中，葫芦被认为是能驱邪的植物，古人常种植在房前屋后。现代物理测试证明葫芦形状的器皿能屏蔽各种波和辐射的干扰。
居家风水知识有哪些
前十二字是真诀。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。
客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，是有现实实例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。
