关于风水学的知识
风水学， 传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术，即临场校察地理的 方法 。以下是由我整理关于风水学的知识，提供给大家参考和了解，希望大家喜欢!
关于风水学的知识——风水之罗盘原理
自然界中，许多物质具有吸引铁、镍、钻等物质的属性，这叫作磁。磁体上磁性最强的部分称为磁极。可以在水平面内自由转动的条形磁条，在磁场的作用下静止时，方向大致指向南北。指北的一端称北(N)极，指南的一端称南(s)极。我们生活所依存的地球是一个磁性天体，如同任何磁体一样，它也有性质相反的两个磁极。其中一极接近于地球的南极，叫南磁极，位于南极洲的维多利亚土地上，即东经156° 16′及南纬72°25′的位置上。另一极接近地球的北极;叫北磁极，位于北美洲加拿大的布地亚半岛上，即西经96° 45 ′48″及北纬70°5′17″的位置上。地球的两极具有巨大吸引力的磁场，只要我们准备一根可以转动的磁针，磁针在地磁作用下，受到同性相斥、异性相引的自然法则制约，必然会自动停止在南北方向依据这个原理，在航海和飞行事业中，人们创造了一种磁罗盘，这是一种用指南针指示方位的仪器，由磁针、刻度盘、磁误差校正装置等组成，用以指示方向。
需要说明的，太阳光线的强弱、地理状况的特殊分布，往往会使罗盘上的指针失常，或是指偏，或是跳动。早在本世纪初，在俄罗斯平原南部库尔斯克城附近的游历者发现，所有的罗盘在那里都失灵了。科学家们经过勘探，发现了巨大的矿床，它的引力大于地球的北磁极，紧紧地吸引着罗盘的指针。据说，在瑞典、巴西、美国、印度的东北部都发生过类似情况，有时甚至使指针跳个不停，南北方向完全颠倒。
我国先哲在寻找矿石的过程中，早在两千多年前就对磁有了初步认识。《管子·地数篇》云："上有慈石者，下有铜金。"这是古籍中对磁石的最早记载。东汉高诱在《吕氏春秋·精通篇》的注释中说："石，铁之母也。以有慈石，故能引其子;石之不慈者，亦不能引也。"
为什么磁石能吸引铁呢?宋代的陈显微和俞璞都作过探讨，他们认为是"神与气合"，是"阴阳相感，阻碍相通之理"。这是一种朴素而模糊的解释。从科学的角度看，铁是一种强磁体、铜、金等金属和非金属都是弱磁体。只有铁被磁石的磁场作用后，才会感应出很大的附加磁场，被磁石吸引。
我们的先哲还很早就观察到磁偏角。沈括在《梦溪笔谈》中指出指南针的北端是指在"丙位"，即零度和15度之间，偏在地球北极的西面。南宋曾三异在《因话录》记载"地螺，或有子午正针，或用于午丙壬间缝针。"此处的地螺即罗盘，子午正针指的是由磁针确定的地磁南北极方向，子午丙壬间缝针指的是以日影确定的地理南北极方向。这两个方向之间形成磁偏角。曾三异又说："天地南北之正，当用于午。或谓江南地编，难用子午之正，故丙壬参之。"这就是说，当地碾子午线和地理子午线一致的地方，就用子午正针。在江南偏海一带，地磁子午线和地理子午线有一夹角，不能用子午正针，而应参用丙壬缝针。到了明代，《明史·天文志》记载"偏角有不同;在京师则偏东五度四十分。"这说明当时已对磁偏角有了比较准确的认识，观察到指南针的南端在北京偏东。
对磁偏角，风水先生"气"的角度进行解释，说磁针属金，虽经火炼，终不能胜南离真火之气，故不能指其正位而偏于左，这是五行之气造成的现象。
关于风水学的知识——阴阳宅风水之指南针
早在战国时期，我国的先哲就已发明了指南针，当时叫司南。司栻南由一个用磁铁做成的勺和一个栻组成。勺象汤匙，底部呈圆形，可以在平滑的盘上自由旋转，当勺静止时，勺柄就会指向南方。拭是方形盘，用铜质或木质材料制成，盘的四周刻有天干、地支和八卦。八于是甲乙丙丁庚辛壬癸，十二支是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，加上四维乾坤巽艮，共有二十四向，作为司南的定向。中间有个圆形的天盘，盘面很光滑，相当于后世罗盘的天池，勺在上面可以转动。这个模型，早在本世纪40年代末，我国学者王振铎已复制出来。
翻检古籍，公元前3世纪就有了关于司南的记载，《韩非子·有度》云："立司南以端朝夕。"《鬼谷子·谋》云："郑人之取玉也，载司南之车，为其不惑也。"到了东汉，主充在《论衡一里应篇》云："司南之构，投之于地，其柢指南。"张衡作《东京赋》，将司南改称为指南。
据说，先哲很早就利用指南针的原理创制了指南车。《太·平御览》卷15引《志林》："黄帝与蚩尤战于琢鹿之野，蚩尤作大雾弥三日，军人皆惑，黄奇乃令风后法斗机作指南车以别四方，遂擒虽尤。"又传闻3千年前的周成王时，南方的越裳氏到京城朝拜，周成王送给他们指南车，作为辨别方向的工具。这些 传说 都是很久很久的事情了，无法考察证实。
史书记载东汉张衡创制过指南车和记里鼓车等机械，可借已失传。张衡是一个具有超人的聪明才智的科学家，他发明过很复杂的地动仪和浑天仪，这些仪器都与方位有关，并且比指南车复杂。可以推测，对于张衡来说，创制指南车不是一件很困难的事情。
三国曹魏时，散骑常侍高堂隆和骁骑将军秦朗都认为，古代并没有指南车，书上所记不足信。给事中马钧与他们争辩，并且试制出了指南车。可惜又失传了。
直到宋代，燕肃和吴德仁等人又试制出指南车，《宋史·舆服志》把制造方法和内部结构记载下来，才使这一技术得以保存。但是，指南车一直没有推广开来，用途也很有限。
宋代用得最多的还是指南针，并且有许多记载。朱或于1119年在广州看见中国的海船上的舟师"识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦观指南针"，他把这写进了《萍洲可谈》，这是世界上关于航海使用指南针的最早记录。南宋吴自牧在《梦梁录》中也记载了航行用指南针："风雨其晦时，惟凭针盘而行，乃火长掌之，毫厘不敢差误，盖一舟人命所系也。"
宋代的学者分别介绍了当时流行的几种指南针。曾公亮主编的军事著作《武经总要》介绍了指南鱼。指南鱼是用薄铁皮制成色形，然后用地磁场磁化法，使之具有磁性，当它浮在水面时，就可自动指南。沈括在《梦溪笔谈》中介绍了指南针，说："方家以磁石摩针锋，则能指南;"南宋的陈元规在《事林广记》介绍了木刻的指南鱼和指南龟，在鱼和龟的腹中装上磁石，用以指南。
宋代指南针的装置方法，大致有四种形式。一是将针搁在指甲上。二是把针搁在碗沿上。三是以针横贯灯心草浮在水面。四是以独股的茧丝用少许蜡粘于针腰悬挂在无风的地方。到了后世，指南针的装置方法又有创新，归纳起来不过是两类，一是水罗盘，一是旱罗盘。旱罗盘有固定的支点，将针甩钉子支在磁心的重心处，针可以自由转动，并有很大的稳定性。水罗盘是针浮在水面，摇摆性大，逐渐被淘汰。
指南针在我国古代的航海事业中起过重要作用。元代的《海道经》和《大元海运记》里都有罗盘针路的记载。明代郑和"七下西洋"，依靠指南针才得以顺利航行。
相比之下，西方要比我们落后。十三世纪，英国、荷兰、意大利才先后使用罗盘航海。，1492年?哥伦布横渡大西洋时才发现磁针的偏角。西方人用指南针打开了世界的海上通道，为资本主义原始积累提供了便利。
指南针是我国对人类贡献的四大发明之一，它是我们的骄傲。
常见风水知识
常见风水知识合集
常见风水知识合集，许多风水书籍，都是用文言文来写的，对于文学功底没那么扎实的同学来说，并不是十分的友好，为了能让这些同学了解风水知识，为你总结了常见风水知识合集。
常见风水知识1
1、一般来说阳宅或者是阴宅，白虎方不能比青龙方高，否则会让小人，女人的气焰比较嚣张，并且会有血光之灾的现象。
2、穴场的玄武方要高大，否则会导致人丁不利，并且会缺乏贵人的帮扶。人丁不仅仅指后代的多寡，还代表人身的健康。
3、山主人丁水主财，并且山水的形态要对我们有情的才是有利的，山的形态要俊美，并且山上长的草木要茂盛。吉利的水是符合水法的，并且清澈，无声，无味的才是对我们有利的水。
4、门对门不如果没有其他不利的因数夹杂，是不容易引发争吵的，除非是互切的情况，在加上阴阳不平衡，才容易有争吵的现象。
5、水流的方向向着窗外或者门外，会导致钱财的流失，并且不容易留住钱财。
6、厨房的炉灶的背后是窗口，会导致钱财的流失，主要是经常被别人骗钱财。
7、夫妻的卧室里不宜摆放两张床，这样会有第三者的插足，特别是加上水龙头向着外面的时候。
8、尖角、壁刀会造成血光之灾，不是手术就是伤灾。
9、房屋的阴阳要保持平衡，阴阳包括色彩、明暗、高低、左右、前后。
10、四象指的是青龙、白虎、朱雀、玄武，实际指的方向是立极点的，左边、右边、前面、后面。
11、房屋的坐向，一般要以向阳最大的一面为向，也有以形势为向的，就是靠近山的那面为坐，朝空的方向为向。
12、五行的生克、八卦的应用、阴阳的判别、罗盘的使用方法、房屋的坐向判别，是风水学入门主要学习的知识。
13、房顶上养鸡并不好，会导致运势低下，并且头部容易有疾病。
14、床头的朝向，不宜向西方，并且不宜朝向有煞气的地方，比如尖角、壁刀冲射到的地方，背后是厨房或者卫生间的空间。
15、许多严重的疾病和事故，都是风水有关系，比如车祸、长肿瘤、抑郁症，等等。
16、玄空风水有正神、零神的说法，正神宜有山旺丁，零神宜有水旺财。
常见风水知识2
家具摆放的风水：
在买家具不宜太多，因为家具太多会占用更多空间，房子就会变得拥挤，这样会让家具线变得不流畅，让家财不顺，也不利于运气的延续。另外，家具的大小要符合房间尺寸，不能过大或者过小，大了会影响空气流通，小了显得不协调，也容易影响到财运的正常运转，所以要注重家具的'尺寸。
另外，在沙发的摆放上要有靠山，不然财气容易流散，不利于旺丁旺财。就算实在没有墙可以靠，可以选择用屏风或者比较矮的柜子做靠山，这样方可保住才起，使人丁兴旺。还有一点，沙发的摆放上面不能有横梁，对沙发上做的人会带来很大影响，所以尽可能把衡量包裹起来或者改变摆放的位置。
家里如果有学生，应该选择合适的地方摆放书桌。书桌应该防止在正东或者正南的方位，而且要在书桌上放吉祥物，这样有利于学生好好学习，学有所成。总之，家具摆放的风水讲究有很多，大多数都是从有利的点出发，不利的摆放宁可不放也不要勉强，否则确实容易带来很大的影响。
房间里的家具摆放应该遵循先帝后高的原则，这样看上去会显得很有层次感，可以形成步步高升的格局。卧室里面应该有固定的财库，就是钱财集中安放的地方。钱库上面应该被清空，下面可以安放保险柜或者自制的钱库。放在最里面，容易留住钱财。但是切记不能靠近梳妆台和窗户，否则为了容易因为钱导致夫妻吵架。
另外，房子里的桌子和衣架的摆放也有相应的讲究，桌子是用来吃饭或者摆放东西的地方;而衣架可以晾晒衣服和收纳物件。因为现代人的房子空间都很有限，所以在摆放上要充分利用每一寸空间，而且还要符合风水学的要求。如果是放在卧室里，应该选择圆润的书桌和衣架，这样可以确保平安。
鱼缸的位置也很有讲究，因为鱼缸是玻璃制品，如果安放不妥当，容易引发一些意外事故。而且养鱼并不是每个人都适合去做的事情，一般在家里养鱼的人，都会觉得养鱼可以旺财。而更多人养鱼只是为了美观，但是鱼缸的摆放位置就比较有讲究了，前提要看家里的光线和空间是否充足，否则还是不太建议养鱼。
这些常见家具摆放的风水知识我们应该常记在心，以后在我们自己的房子摆放家具的时候可以做一个参考。毕竟中国人信奉风水，也觉得好的风水能够让家庭风调雨顺、事业有成，所以我们要认真去对待它。
风水知识
风水知识大全
风水知识大全，中国五千年的历史博大精深，很多东西都承载着先辈们的智慧与结晶，其中，风水学包含的学问也是广泛的，常常被大家运用到生活中，下面看看风水知识大全。
风水知识1
上面我们讲过风水知识大全，这节我们继续补充上面的风水知识。
八、越是老旧、损坏的房屋，越是使人多病受伤，所以上了年限的房子尽量进行翻修。
九、如果有壁刀冲射到房屋的后背的话，容易影响人的肾脏功能。
十、门口对着横着的楼梯的话，容易有口舌之争，特别是距离近的时候，影响就更大。
十一、流年九宫飞星如何计算？可以用99减去年份的个位数和十位数，在除九剩下的余数就是入中宫的星，比如今年是2020年为：99—20=79，79÷9=8余7那么就以七来入中宫而顺飞，那么就是每年玄空飞星的布局图，而没有余数的可以用九入中宫。
十二、楼梯的下面不宜堆放杂物，这样会使舌头的地方长东西。
十三、楼梯的方位不宜设置在东北方位，东北方为胎方又主静，所以这个地方尽量不能让它有动的气场。
十四、东南方为整个房屋风水格局的文昌位，如果想要孩子学习好可以着重布置这个方位，比如放孔子的画像，摆放文昌塔、笔墨纸砚等等代表学业的东西都可以。
十五、在金锁玉关风水中，东南方、东方、北方、西南方的.方位要有砂，而西北、西方、南方、东北方要有水，这样配合是比较有利的。
十六、在八宅风水当中，属于女性的方位有西南方、西方、南方、东南方，而属于男性的方位为西北方、东方、北方、东北方，如果在属于女性的方位有高大的建筑物的话，代表女性强势于男性不利。如果在属于男性的方位有高大的建筑物，就代表男性强势，所以这些方位要阴阳配合得宜才是好的风水。
风水知识2
1、风水理论
趋吉避邪是风水形成和发展的基本因素。风水在漫长的历史活动中，深受社会诸学问、诸因素的影响，影响风水理论形成的主要因素是易（即易经、以周易为主体，这是我国最早的充满哲学思想的伟大着作，儒家经典/着作），儒（主张天不变，地不变，道也不变）、道（主张形神合一，以神守形，以形养神）、释（主张因果报应和轮回思想）、巫（主张神灵对人运的影响）、占星（主张星宿对人的影响），风水的产生早于周易的产生，易的发展促进了风水的发展。
天地生万物，即人和一切生命体均是天地交互作用的产物。“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦重叠成六十四卦”。太极即原始状态，两仪即天地，四象即太阳，太阴、少阳、少阴，八卦即八个方位，这是朴素的哲理，即宇宙万事万物，信息同源，程序相同，节奏相应。即宇宙统一场。这就是天地人合一。
舆者，是为风水者也。风水者，其大家郭璞如是定义：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”“堪”意通“勘”有勘察之意；“舆”本指车箱，有负载之意，引喻为疆土与地道。所以堪舆有相地、占卜的意思。郑博士认为这个定义很妙。因为堪为天道，舆为地道，堪舆为天地之道，其地位很高。堪舆为体，风水为用。
2、堪舆
堪，地突之意，代表“地形”之词；舆，“承舆”即为研究地形地物之意，着重在地貌的描述。
《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，并俯察山川水利之意，后世以之专称看风水的人曰：“堪舆家”，故“堪舆”民间亦呼之为“风水”。然或有称“堪舆”不只看风水而已，而应分五部份，曰：罗罗、日课、玄空学、葬法及形家。
3、寻龙点穴
谓能藏风纳气之穴场最为可贵。但认为风性飘摇，气若乘风，则气即随而游散；水性收敛，气若遇水，则能凝结聚止。因此为人点葬者，须细察风和水，故讲究堪天舆地，寻龙点穴者，又称之为“风水师”。又一说，风属阳，水属阴，堪舆学特重阴阳呼吸之气，贵在因此藏风聚气，故特称“风水”。
4、地理
堪舆或称风水或地理。《易·系辞上》“仰以观于天文，俯以察于地理。”但所谓地理并不同于外方之地理学。西方人沙利（Chatley）曾为中国所谓地理下过定义说：“此系使生者与死者之所处与宇宙息中的地气，取得和合之艺术也。”然以“地理”代称“堪舆”实有以偏概全之流弊，而忽略天星与堪舆之密切关系。
学风水初学要看什么书啊
适宜风水初学者看的书籍
因为风水看起来简单，学习起来要想入门其实很困难，对于初学风水的爱好者，应该怎样选择书籍及安排学习的程序呢？因为目前大陆的书籍比较贫乏，导致我们能选择的范围不宽，所以我也只能就目前市面上有的书而作个简单的建议，只是起个抛砖引玉的作用：
1、首先应该了解一些基本的易学知识，很多关于四柱、六爻或周易的书前半部份都有介绍，没一点基础的爱好者可以先看看这些基础书籍。
2、了解一些风水的历史及风水溯源，然后开始系统的看风水书籍。学习风水，历史上的一些典籍是必须要看的，古人留下的重要书籍是非常精辟的，并非就象现在一些人批这驳那，借机出名。我们不要管，反正多看书多受益。
典籍看赵金声的《阴阳宅大全》及刘伯温等著的《地理全书》就可以了：
《阴阳宅大全》里面有：灵城精义、阳宅撮要、宅经、葬书、撼龙经、疑龙经、葬法倒杖、青囊序、青囊奥语、阳宅实用图解。此书印刷质量好，字迹图例清楚。
《地理全书》几乎囊括了明代以前所有的风水典籍，比较全面。缺点就是字体小，印刷质量稍欠。
另外建议看几本书(主要是以玄空为主)：
《阳宅实用风水讲义》。朱祖夏先生著，目前最好的一本玄空风水阳宅入门书籍。
《玄空飞星风水》林国雄的书，浅显易懂，还介绍了配合楼层断风水的方法，不过楼层飞星准确不准确，值得推敲。
《古易玄空学新探》胡京国先生著。风水入门的好书。
《沈氏玄空学》风水入门必读，除了北斗七星打劫说法不清楚外，其它皆应仔细读。
《玄空地理丛谭》钟义明先生著。一套解说玄空风水知识及释评众家玄空派长处的好书，并有玄空诀窍解说、堪验实例。非常值得一看及收藏。
另外峦头方面，钟义明先生的《地理峦头实务》是峦头方面的好书，介绍详细，图文并茂。
《三元九运－玄空地理考验注解》也是钟义明先生所写，专门解说分析三元九运的一套好书。
没有一点风水知识的可以选择宋韶光的套书，增加点风水常识，共10本，价廉物美，分别是：
旺宅化煞22法
家居旺财风水32局
祈福习俗小锦囊
买楼风水20诀
风水操作与应用
家居风水20诀
完全风水布局手册
家居风水小锦囊
风水掌相100问
图解风水100例
学风水好书介绍
本帖最后由 麒麟童 于 2010-2-14 13:12 编辑
一、峦头书（峦头为体理气为用）
《撼龙经》、《疑龙经》、《玉髓真经》、《一贯堪舆》、《地理全书》、《人子须知》；
二、三合理气
《地理五诀》、《地理末学》、《天机一贯》
三、玄空理气
《阳宅实用风水讲义》。朱祖夏先生著，目前最好的一本玄空风水阳宅入门书籍。
《玄空飞星风水》林国雄的书，浅显易懂，还介绍了配合楼层断风水的方法，不过楼层飞星准确不准确，值得推敲。
《古易玄空学新探》胡京国先生著。风水入门的好书。
《沈氏玄空学》风水入门必读，除了北斗七星打劫说法不清楚外，其它皆应仔细读。
《玄空地理丛谭》钟义明先生著。一套解说玄空风水知识及释评众家玄空派长处的好书，并有玄空诀窍解说、堪验实例。非常值得一看及收藏。
另外峦头方面，钟义明先生的《地理峦头实务》是峦头方面的好书，介绍详细，图文并茂。
《三元九运－玄空地理考验注解》也是钟义明先生所写，专门解说分析三元九运的一套好书。
四、三元理气
王亭之《风水学理气探讨》
钟义明注的《玄空大卦秘诀破译（上下）》
五、其他类
淡氏的 《玄空本义》，赖氏的《九星地理学》，《乾坤国宝》，张九仪的《地理四弹子》、《地学中庸》
六、进阶深造
《经义秘旨》、《星气通义》、《地理辩正揭隐》、《玉函通秘》、《地理冰海》、《玄空法鉴》
