风水学知识
何为堪舆?《淮南子》中有：“堪，天道也;舆，地道也。”堪即天，舆即地，堪舆学即天地之学。它是以河图洛书为基础，结合八卦九星和阴阳五行的生克制化，把天道运行和地气流转以及人在其中，完整地结合在一起，形成一套特殊的理论体系，从而推断或改变人的吉凶祸福，寿夭穷通。因此堪舆(风水)与人之命运休戚相关。关于风水学你知道多少呢?下面由我为你整理风水学的相关知识。
风水学十大原则：
1. 整体系统原则
风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。
2. 因地制宜原则
因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。中国是个务实的国家，因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，反朴归真，天人合一，这正是风水学的真谛所在。
3. 依山傍水原则
依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
4. 观形察势原则
清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，把小环境放入大环境考察。
5. 地质检验原则
风水学思想对地质很讲究，甚至是挑剔，认为地质决定人的体质，现代科学也证明这是科学的。有的风水师在相地时、亲临现场、用手研磨，用嘴嚼尝泥土，甚至挖土井察看深层的土质，水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这些看似装模作样，其实不无道理。
6. 水质分析原则
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。风水学理论主张考察水的来龙去脉，辨析水质，掌握水的流量，优化水环境，这条原则值得深入研究和推广。
7. 坐北朝南原则
坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变换不定。甲骨卜辞有测风的记载。《史记 律书》云：“不周风居西北，十月也。广莫风据北方，十一月也。条风居东北，正月也。明庶风居东方，二月也。”
8. 适中居中原则
适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。
适中的另一层意思是居中，适中的原则还要求突出中心，布局整齐，附加设施紧紧围绕轴心。在典型的风水景观中，都有一条中轴线，中轴线与地球的经线平行，向南北延伸。中轴线的北端最好是横行的山脉，形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂，平原)中轴线的东西两边有建筑物簇拥，还有弯曲的河流。明清时期的帝陵，清代的园林就是按照这个原则修建的。
9. 顺乘生气原则
风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。
风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到生气的滚滚，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。
10. 改造风水原则
人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务，《周易》有彖日：已日乃孚，革而信之。文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天面应乎人。革之时义大矣。”革就是改造，人们只有改造环境，才能创造优化的生存条件。
一、八宅风水学
八宅水风学是严格地将一个宅第分为八部分。分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方和西北方。
二、 八宅与八卦
分别是震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八个方位分属八个卦象。分别是：东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。
三、 宅向与卦象
我们根据八宅风学的原则，看一个宅第的坐向就可知道这个宅第属什么卦象。如何决定坐向呢?那是按大门所向的方位决定。我们站在屋内，面向着大门，所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。例如，大门向西，则宅坐东;大门向东南，则宅坐西北;大门向西北，则宅必坐东南，如此类推。坐与向的方位一定是相对的，不管宅第的屋形如何，都没有例外。
四、命卦与宅卦
知道了什么是东四宅什么是西四宅后，便需要知道一个人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合，互相配合则吉，不配合则凶，以下将从最基础的知识开始，教读者找出计算命卦的方法，希望读者能好好掌握。
五、命卦计算公式
笔者列出了共百年的命卦。读者不必计算，只要核对上一节的每一条，便能知道什么人属于什么命卦，非常方便，不过也有些读者可能对此并不满足，而希望能够好好地计算出每一命卦，不用翻查书籍。
六、东西宅和西四宅
我们在前面已经知道什么是东四宅，什么是西四宅，震宅、巽宅、离宅、坎宅是东四宅;坤宅、兑宅、乾宅、艮宅是西四宅。
七、以户主命卦为依据
一个家宅有很多家庭成员，父母子女济济一甚至孙儿孙女满堂，那么，应该根据谁命卦以决定该住宅是否适合这家人居住呢?是按照户主的命卦的，只要户主的命卦配合宅卦，这居所便是吉利的，有保障家宅安全的基本条件。
八、八卦五行之所属
八卦是有其五行所属的，能认识其五行所属是十分有用的，因为五行相生相克，有时候，某一方位的五行现煞气，于是便要用此一五行原素和另一五行原素相对治。
九、如何化解五行煞气
五行的煞气如何产生，及以如何避免大门口有五行煞气冲射，其实是八宅风水学的精粹之一。前面曾提过，东四命的人适宜东四宅，东四命若住在西四宅便为不吉。相反，西四命的人适宜住在西四宅，如果是住在东四宅，则为不吉。然而，某种命卦获得适合的住宅并未算是功德完满，如果其家宅大门开在不吉的方位，那仍旧是不吉的。
风水知识500问(25)
481、为何要摆放或佩戴貔貅
相传貔貅是一种凶猛瑞兽，而这种猛兽分为雌性及雄性，雄性名“貔”，雌性名“貅”。在南方，喜欢称这种瑞兽为“貔貅”，而在北方则称为“辟邪”。貔貅是以财为食的，纳食四方之财，有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，象征揽八方之财，只进不出，同时可以镇宅辟邪，专为主人聚财掌权。
貔貅在风水上的作用，可分以下几点说明。
(1)有镇宅辟邪的作用。将已开光的貔貅安放在家中，可令家运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家平安。
(2)有趋财旺财的作用。除助偏财之外，对正财也有帮助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。
有化解五黄大煞的作用。用来化煞镇宅和旺财，尤其在财运方面，貔貅是有较明显作用的。
古人认为，命是注定的，但运程可以改变，故民间有“一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云”的美好祝愿。
如果是带在手上的，一定要带在左手，因为左手进，右手出;如果是挂在脖子上的，一定不要让人看见;如果是家里的摆设，一定要让它的嘴冲着窗口或门口，这样才能招财镇宅。
482、为何在家中摆放风水马
中国人喜欢含有代表意义的吉祥物，像是凤梨代表旺来，橘子代表吉祥等，而在风水上也有许多隐含升官发财的吉祥物，就以“马”为主体，其中主要有三种可以招财又晋禄的风水吉祥物。
马上赢。马上放置一只苍蝇，在风水上即代表“马上赢”。“马上赢”招的多半是偏财，因此对于买彩券、抽奖、业务、业绩等或第二份工作特别有帮助。要记住跟“马”有关的吉祥物，一定要朝屋内摆放，才可以得到“把钱财载回家”的效果。
马上发。在马背上放上元宝，在风水上是象征“马上发”。“马上发”可招正财，也可以招偏财，是相当好用的吉祥物。
483、如何摆放风水马
马上有钱在马背上放上特定数量的钱或五帝钱，在风水上即代表“马上有钱”，一般按照马的大小，会在上面放置88元，168元，268元，368元甚至1688元或五帝钱，而这些数字也都是象征“马上发”。“马上有钱”可招正财，也可以招偏财，是相当好用的吉祥物。
马上封侯有捷足先登、马到成功之效，而马上骑只猴，则意味着马上就能加官进爵，步步高升，大吉大利。请来安放在办公室中最好，可放在办公桌、书架、办公桌抽屉内，但绝不能沾脏东西，而且摆放的地方宜保持干净整洁。若办公室不便安放的话，安放在家中亦会有效果;在家中宜安放在宅主人最常做决策或者呆得最久的房间，比如书房。
风水马摆件无化煞之功，但有生旺之效。取捷足先登、马到成功之意。其用法如下。
(1)马宜放南方及西北方：因为马为火，南方属火，马来自西北，若想在短期内兴财，可放兴旺之所的旺位。
(2)马数宜吉：马的数目以二、三、六、八、九为宜。六为最吉，六与“禄”同音，有“禄”驰骋之意，最忌五马，有五马分尸之嫌。
马与鼠冲，属鼠之人切忌放驿马。凡经常出差公干奔走或想调动升迁之人，适宜在写字台上或家中财位摆放六匹或八匹铜马或木马，主迁动、健康、马到功成。
484、如何摆放金蟾的位置
金蟾：又称三足金蟾，传说它能口吐金钱，是旺财之物。古代有刘海修道，用计收服金蟾以成仙，后来民间便流传“刘海戏金蟾，步步钓金钱”的传说。金蟾的造型很多，一般为坐蹲于金元之上的三足蟾蜍，背负钱串，丰体肥硕，满身富贵自足，有“吐宝发财，财源广进”的美好寓意，所以民间有俗语“得金蟾者必大富”也。放置此物于家居或商铺之中，定然财运亨通，大富大贵。
金蟾具有只吐钱、不嫌贫爱富的特点，所以金蟾摆放应口朝宅内，比如一些家庭为了旺财常用金蟾调整家居风水，那么金蟾口应正对主人的位置;在公司里面，一般老板都让金蟾对着自己的座位。同时，按一般吉祥物摆放原则，金蟾应置于吉祥方位。
此外，金蟾的头朝向还有一说。早上蟾蜍的头朝门外，让蟾蜍对外咬钱;晚上则头朝内，让蟾蜍将今日咬的钱放入金库。当然这没必要每天做，只是有机会记得的时候，将头摆向外对它说：“出去咬钱了”，晚上将头摆向内，对它说：“咬钱进来吧”。
485、如何摆放家中的金鸡
因为金鸡食虫和报晓，所以常被人作为驱邪的吉祥物，此外还能避免偏桃花，防桃花劫。此法器宜放在大门对冲之处，例如屏风，可摆放于架上，以禁绝外来桃花的影响。若夫妻感情不太和睦，可将之放在配偶的衣柜内，一般用一对，在衣柜暗角左右各置一个。根据生肖的相生相克，属狗、兔者与鸡相克，所以这两个生肖不宜置鸡的吉祥物。
486、为何说锦鲤是风水至宝
鱼自古就被视作吉祥之物，皆因取其“鱼”与“余”同音，便是俗语所说的“年年有余”。在风水学上，好的风水是藏风蓄气得水，以得水为上。气总处于流通之中，很容易被风吹散而打破循环平衡，但遇到水便会停下来，因此水可以使气运流通平稳。而水中有吉物，更可以调整气运流通的缓急，保得风水之地灵气不散。这里所谓的吉物便是指锦鲤，在风水学上锦鲤也被成为“招财旺福鱼”。
锦鲤背高体阔，身形俊秀，柔中带刚;性格雄健沉稳，具有临危不乱、泰然自若的君子风度，自古就被看作是龙的化身。锦鲤长寿，平均年龄达70岁，其中最长寿者有超过200年的记录。因为寿命长，又有“祝鱼”的吉称。更为奇特的是，锦鲤还有识人的灵性，当主人巡视池边的时候，它们常会跟在身后，将头部露出水面，就像在水中行走一般，颇为神奇。锦鲤于水中不仅仪态万方，还能荡垢净水，真正是集天地灵气于一身，载水之华贵为一体的风水至宝。
487、为何升迁做官最宜养丹顶锦鲤
锦鲤品类众多，大体又可分为红白锦、三色锦、丹顶、黄金、乌鲤、金银鳞等几个品类。其中最为官宦人士所喜爱的是素有“官鲤”之称的丹顶。此种锦鲤通体雪白，只有头顶正中有一红色圆斑，游时如白龙翻江，静时若丹阳卧水，在风水上主事业兴旺，官运亨通，因而又有“鸿运当头”的美称。红乃风水上的喜色，此鱼以红带运，能助其呼朋引贵，见山开水，见水开水，必成大业。
关于风水锦鲤的故事非常多。据史料记载，明代三朝元老“叶向高就是靠丹顶锦鲤发迹的。他一生酷爱丹顶锦鲤，万历十一年考取功名后他在家中池塘饲养数条丹顶，此鱼使他一发千里，势如破竹，身高名望，智谋权力必集于一身。不管是后来举家迁居福清，还是万历卅五年再度回朝，数尾丹顶始终如家人一般伴其左右，在当时被称为”鱼不离叶“叶向高一生官运亨通，历经三朝，身为”独相主政八载;即使仕途中稍有波折，也是迎风而解;晚年悠游山水，得享天年。由此，丹顶旺官运、兴考运的说法流传于世。
488、为何三色锦鲤可以使你婚姻美满
三色锦鲤是最为常见锦鲤品种之一，也是最漂亮的锦鲤之一。它身体上有白、红、黑三色美丽饰纹，游动起来，十分赏心悦目。在风水学中，素有颜色鲜艳的鱼主爱情的说法，因此三色锦鲤受到青年男女的喜爱，而现实生活中这一说法也得到了印证。
在我国锦溪，男孩子娶亲时，三色锦鲤是必备的聘礼之一，而收到三色锦鲤的女方在出嫁前则要在家中好好培育，待到出嫁的那一天，三色锦鲤长得越大、花纹越清晰，意味着两个人以后的爱情越长久，婚姻也越美满。现在，三色锦鲤也常作为“礼鱼”赠送给新婚夫妇，祝福新人家宅和美，幸福绵长。而单身男女如果在居室内摆放三色锦鲤，也可起到催动桃花运的作用，会让你很快找到意中人。
489、为何红白锦鲤可以使你子孙满堂
红白锦鲤是锦鲤之中最为长寿的品种，一般平均寿命超过其他种类，身彩鲜艳，又以红白相配的锦鲤最为常见。因其白底红纹而得名。它泳姿矫健，繁殖力强且，因此又得名“福寿鱼”。
早在春秋时期，浙东一带新媳妇下花轿时，就有“鲤鱼撒子”祈求多子多福、寿禄齐全的习俗，希望自己能像红白锦鲤一样子孙满堂。如今新人婚后，依然要在婚房中放置一对红白锦鲤的饰物，取“子孙满堂”、“人丁兴旺”之意，虽然寓意过时，但仍有早生贵子的祝愿。红白锦鲤寿命最长，也是给老人祝寿极佳的礼品之一。
490、为何锦鲤要按吉数养
虽说锦鲤乃镇宅旺运的风水之宝，但饲养、摆放亦有讲究。如若方法不当，反而会适得其反。养风水锦鲤，数量极为关键。
在风水学上，九为至尊至阳之数，具有极其尊贵含意，而风水学中又素有“三三不尽，六六无穷”的说法。养鱼的最佳数目是九条，但由于有时鱼缸过小，养不了九条这么多，则可养三条或六条，因三是“三三不尽”之意，六是“六六无穷”之义。六条丹顶表示“鸿运连年”，五条红白寓意“五福临门”，以及“三羊开泰”，“双龙戏水”的说法也是广为流传。所以养锦鲤以旺风水，三、六、五、九、二都是适宜的吉数。
其次，饲养锦鲤数量只得增，不得减，增是增福，减则是要减寿的。如果其中一条不幸病故，则要及时补充，唯有如此，才会保得风水不失。
491、如何摆放锦鲤的位置最佳
从风水学上讲，鱼和鱼缸都具有挡煞的作用，因此不能乱放，要放在合适的位置。
丹顶锦鲤宜摆放在东方。不论是在我国的八卦玄学中，还是在西方的 塔罗 奥义里，东方都代表成功和发展，丹顶由于全身红(鸿)运集于一点，因而最宜摆放在东方位以补充能量。
黄金锦鲤宜摆放在西方。而西方总是代表金钱和社会地位，又由于西方是落日之方，缺乏“金”质，故在西方位摆放黄金锦鲤是最旺运招财的作法。
红白锦鲤或三色锦鲤宜摆放在南方。南、北两方分别代表名望和家庭。南方宜暖，但又不可射强光，所养锦鲤要能捕捉日光，蓄集暖气，因此红白锦或三色锦以其色泽丰富及柔和光线之功效位于南方最养风水。
乌锦鲤宜摆放在北方。而北方由于采光最差，阴气过重，最适宜摆放一对乌鲤，这样可以吸阴挡煞。
492、如何摆放招财猪仔
猪仔偕音为“主宰”，是权力的象征，心宽体胖，管理自如，不费心费神，但却大权在握。招财猪仔摆放在管理人士的办公桌上，可增强管理能力、领导能力以及组织能力。
招财猪仔适合摆放在办公桌上，尤其适合摆放在公司主要负责人的办公桌上，放书桌上也合适。招财猪仔不适合放于孩子休息学习的卧室，也不适合放在公司财务室。
493、为何玉蝉能使人学习进步
“蝉”是种昆虫，又叫“知了”。雄的蝉腹部有个发声器，叫起来的声音也很大。而“蝉联”形容接连不断，如蝉联冠军等，古人也以蝉代表第一之意。在家中摆放玉蝉，可以使孩子努力学习，争取考试有更好的成绩，不断进步。此外，也可让家中的小孩佩戴玉蝉，同样达到这样的效果，如小孩特别懒惰，找一玉蝉给他佩戴，可令他振作、努力向上。
494、为何要摆放鲤鱼跳龙门
鱼是招财的动物，事实上鱼不但能招财，更能祝福进步。鲤鱼跳龙门就是最好的兆头，意味着进步腾达。放于宅中可提升宅中所居之人的财运和健康，放于办公室可使生意蒸蒸日上，工作顺利。
古时候科考之时，考生需通过一门，此门就叫“龙门”。所以鱼跃龙门意为有利于学业，有利于功名。中国古代流传已久的典故“鲤鱼跳龙门”，有美好的祝福和意义。传说黄河中的鲤鱼逆流而上，跃过龙门便能化身为龙。寓意事业有成，梦想成真，更是对莘莘学子的良好祝愿，越过龙门从此金榜提名，高中魁首。
在风水学说中，鱼不能离开水，鱼水相依，水为财，所以，有鱼就有财，也是家宅富足的象征，吉庆有余、年年有余的蕴涵。龙门比喻中举、升官等飞黄腾达之事，也比喻逆流前进，奋发向上。只要您有了它，能保您度过难关，从此吉运当头，一帆风顺，连升三级。鲤鱼跳龙门最好是摆在财位、床头柜或书桌上。
495、为何带刺玫瑰不宜摆放家中
有人也许会问，带刺的玫瑰花可以摆放家中吗?回答是谨慎为宜。因为带刺的盆栽植物如红色玫瑰、蔷薇、观赏凤梨花、非洲郁金香等，通常是那些祝福职场、桃花爱情的最佳盆栽，但是如果你拿到的是单数花朵的玫瑰，或是带刺的玫瑰，恐怕不仅仅缘分没来，刚开花的爱情运势，也可能落到单飞的境地。
496、为何盆栽植物不要去掉上面的红丝带
金桔、发财树、金钱树、滴水观音等植物，通常上面都有红色丝带。还有“福”、“发”字样，意喻升官发财、好事多多。但是，有些人会觉得俗气，不经意或刻意将红色丝带拆掉。殊不知如此一来盆栽植物少了红色的暖阳味，植物盆栽又会回到原来的阴性，导致阴盛阳衰，不但财运没旺到，反而会先失财，甚至霉运连连，所以盆栽植物拿回来时不要去掉上面的红丝带。
497、为何院中宜栽种石榴树
石榴，树姿优美，枝叶秀丽，初春嫩叶抽绿，婀娜多姿;盛夏繁花似锦，色彩鲜艳;秋季硕果悬挂，随风摇曳。石榴可以孤植或丛植于庭院、游园之角，对植于门庭之出处，列植于小道溪旁、坡地、建筑物之旁，也可做成各种桩景和供瓶插花观赏。
中国人视石榴为吉祥物，认为它是多子多福的象征。现代生长在我国的石榴，是汉代张骞出使西域时带回国的。人们借石榴多籽，来祝愿子孙繁衍，家族兴旺昌盛。石榴树是富贵、吉祥、繁荣的象征。有首诗说：“宅院植树有石榴，多子多孙多福佑。王府栽上吉祥树，四季平安福无休。”所以可以在庭院中种植石榴。
498、为何参加考试者宜种幸运竹
“幸运竹”并非竹科植物，属龙舌兰科。人们俗称其“幸运竹”，很受风水行家们的青睐。一是因为竹谐音“祝”;二是因为这种“竹”小巧纤细，很容易将几株密集载成一体，凑成幸运数目;三是成活容易，不用泥土而枝叶净洁，似水仙而长久。
幸运竹又叫富贵竹，在文昌的位置以净水养一盆幸运竹，有助步步高升，对参加高考或升学考试者也有很好的催运作用。养的幸运竹要绿叶繁茂，生命力丰富，才利于风水，否则会造成负面影响。
499、如何摆放家中的松竹梅
松竹梅四季长青，复生长寿。“竹”与“祝”同意，寓意祝福。“梅”与“眉”同音，暗含“喜上眉梢”之意。
松竹梅象征招财，聚集人气，适宜摆放在店铺的门旁或者收银台上，可以招揽更多的人气和顾客。松竹梅最好贴近陶瓷类物品，不适合放在金属类物品上，并且不适合放于红色桌面上。
500、哪些植物适宜做风水树
在风水学的应用中，植物常被用作趋吉化煞，因此不同的植物被赋予了不同的含义，一般统称为风水树。
桔，“桔”与“吉”谐音，盆栽柑桔便成为人们 春节 时家庭的摆设。
吉祥草，终年青翠，泥中水中均易生长，象征着吉祥如意，也叫瑞草。
椿树，易长而长寿，有的地方盛行摸椿风俗。除夕晚上，小孩都要摸椿树，而且还要绕着转几圈，祈求快快长高;有的地方在正月初一早上，小孩抱着椿树念“椿树椿树你为王，你长粗我长长”。
槐树，被认为代表“禄”，古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面对三槐者为三公，后来世人便于庭院植槐。
灵芝，自古视为祥兆，吉祥图常见鹿口或鹤嘴衔灵芝，用作祝寿礼品。
梅花，其五片花瓣被认为是五个吉祥神，于是有了“梅开五福”图，被认为有镇妖祛邪作用的植物。
桃树，传为五行之精，能制百鬼，故而过年以桃符悬门上。
柳树，同桃树的作用一样，以柳条插于门户以驱邪。
草蒲、艾叶， 端午节 用草蒲、艾叶挂在门旁，或用艾做成“艾虎”带在身上，能起到驱毒辟邪的作用。
银杏树，因在夜间开花，人不得见，传为有阴灵，故而风水家的符印要用银杏木刻制。
柏树，刚直不阿，被尊为百木之长，传能驱妖孽，坟墓旁多种植柏树。
茱萸，“常在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”王维在这首诗中为什么要“遍插茱萸”呢?原来风水学中认为茱萸是一种吉祥物，在 重阳节 登高时佩戴，认为可避灾祸。
无患子，尤为受到尊崇。这种落叶乔木，五六月间开白花，结实如楷杷稍大，生青熟黄，内有一核，坚梗如株，俗名鬼见愁，佛教称为菩提子，用以串联作念珠，有它“无患”。
葫芦，在风水术中，葫芦被认为是能驱邪的植物，古人常种植在房前屋后。现代物理测试证明葫芦形状的器皿能屏蔽各种波和辐射的干扰。
风水学入门基础知识
风水学中的入门基础知识有以下：
风水学入门基础知识
古语有云:“藏风聚气,山环水抱”为风水最佳。
要学习风水,要了解其最基本的概念知识 首先我们要知道在现在家居生活及布局中,是以后天八卦为主,
风水学入门基础知识后天八卦
龙、穴、砂、水、向中的水,是风水的一个重要因素，风水讲究的是一个局,风水的好与坏是要看这个局的好与坏,不可独论。但现在很多人都喜欢独论,只要看到一个点不好就来下结论,定吉凶。
每派风水都各有其特点,也都有其局限性。若想成为真正的风水大家,应取其精华,去其糟粕,兼容并蓄,综合运用。
常见风水知识
常见风水知识合集
常见风水知识合集，许多风水书籍，都是用文言文来写的，对于文学功底没那么扎实的同学来说，并不是十分的友好，为了能让这些同学了解风水知识，为你总结了常见风水知识合集。
常见风水知识1
1、一般来说阳宅或者是阴宅，白虎方不能比青龙方高，否则会让小人，女人的气焰比较嚣张，并且会有血光之灾的现象。
2、穴场的玄武方要高大，否则会导致人丁不利，并且会缺乏贵人的帮扶。人丁不仅仅指后代的多寡，还代表人身的健康。
3、山主人丁水主财，并且山水的形态要对我们有情的才是有利的，山的形态要俊美，并且山上长的草木要茂盛。吉利的水是符合水法的，并且清澈，无声，无味的才是对我们有利的水。
4、门对门不如果没有其他不利的因数夹杂，是不容易引发争吵的，除非是互切的情况，在加上阴阳不平衡，才容易有争吵的现象。
5、水流的方向向着窗外或者门外，会导致钱财的流失，并且不容易留住钱财。
6、厨房的炉灶的背后是窗口，会导致钱财的流失，主要是经常被别人骗钱财。
7、夫妻的卧室里不宜摆放两张床，这样会有第三者的插足，特别是加上水龙头向着外面的时候。
8、尖角、壁刀会造成血光之灾，不是手术就是伤灾。
9、房屋的阴阳要保持平衡，阴阳包括色彩、明暗、高低、左右、前后。
10、四象指的是青龙、白虎、朱雀、玄武，实际指的方向是立极点的，左边、右边、前面、后面。
11、房屋的坐向，一般要以向阳最大的一面为向，也有以形势为向的，就是靠近山的那面为坐，朝空的方向为向。
12、五行的生克、八卦的应用、阴阳的判别、罗盘的使用方法、房屋的坐向判别，是风水学入门主要学习的知识。
13、房顶上养鸡并不好，会导致运势低下，并且头部容易有疾病。
14、床头的朝向，不宜向西方，并且不宜朝向有煞气的地方，比如尖角、壁刀冲射到的地方，背后是厨房或者卫生间的空间。
15、许多严重的疾病和事故，都是风水有关系，比如车祸、长肿瘤、抑郁症，等等。
16、玄空风水有正神、零神的说法，正神宜有山旺丁，零神宜有水旺财。
常见风水知识2
家具摆放的风水：
在买家具不宜太多，因为家具太多会占用更多空间，房子就会变得拥挤，这样会让家具线变得不流畅，让家财不顺，也不利于运气的延续。另外，家具的大小要符合房间尺寸，不能过大或者过小，大了会影响空气流通，小了显得不协调，也容易影响到财运的正常运转，所以要注重家具的'尺寸。
另外，在沙发的摆放上要有靠山，不然财气容易流散，不利于旺丁旺财。就算实在没有墙可以靠，可以选择用屏风或者比较矮的柜子做靠山，这样方可保住才起，使人丁兴旺。还有一点，沙发的摆放上面不能有横梁，对沙发上做的人会带来很大影响，所以尽可能把衡量包裹起来或者改变摆放的位置。
家里如果有学生，应该选择合适的地方摆放书桌。书桌应该防止在正东或者正南的方位，而且要在书桌上放吉祥物，这样有利于学生好好学习，学有所成。总之，家具摆放的风水讲究有很多，大多数都是从有利的点出发，不利的摆放宁可不放也不要勉强，否则确实容易带来很大的影响。
房间里的家具摆放应该遵循先帝后高的原则，这样看上去会显得很有层次感，可以形成步步高升的格局。卧室里面应该有固定的财库，就是钱财集中安放的地方。钱库上面应该被清空，下面可以安放保险柜或者自制的钱库。放在最里面，容易留住钱财。但是切记不能靠近梳妆台和窗户，否则为了容易因为钱导致夫妻吵架。
另外，房子里的桌子和衣架的摆放也有相应的讲究，桌子是用来吃饭或者摆放东西的地方;而衣架可以晾晒衣服和收纳物件。因为现代人的房子空间都很有限，所以在摆放上要充分利用每一寸空间，而且还要符合风水学的要求。如果是放在卧室里，应该选择圆润的书桌和衣架，这样可以确保平安。
鱼缸的位置也很有讲究，因为鱼缸是玻璃制品，如果安放不妥当，容易引发一些意外事故。而且养鱼并不是每个人都适合去做的事情，一般在家里养鱼的人，都会觉得养鱼可以旺财。而更多人养鱼只是为了美观，但是鱼缸的摆放位置就比较有讲究了，前提要看家里的光线和空间是否充足，否则还是不太建议养鱼。
这些常见家具摆放的风水知识我们应该常记在心，以后在我们自己的房子摆放家具的时候可以做一个参考。毕竟中国人信奉风水，也觉得好的风水能够让家庭风调雨顺、事业有成，所以我们要认真去对待它。
地理风水知识大全
气论是风水 文化 的本体基础，人与万物皆统一于气。气分五行，人文风水与地理风水以此为结构。以下是由我整理关于地理 风水知识 大全，提供给大家参考和了解，希望大家喜欢!
地理风水 知识大全
坟墓风水凡坐山立向，先要观山水堂局是否完美，即要来龙之入首处山不气蓄，形止聚气，有山有水，山管人丁，水管财富。福力厚薄，由堂局之完美大小而定。勾搭小地，福力较薄，完美壮观，福力较厚。峦头决定后人之成就，向水决定后人之财富。
地理风水葬地详解
葬地的形状，如牛卧马驰，如鸾舞凤飞，如蛇蜿蜒，这都要用水来区别。以下的种种地形， 属牛 富凤贵蛇凶危。
1、来龙气势如万马奔腾，从天而降，这是王侯葬地。
2、来龙气势如巨浪，重山迭障，护卫重重，这是大官葬地。
3、来龙气势如重屋，山地草茂树高，这是开国建府葬地。
4、来龙气势如降龙，水绕云从，这是大官葬地。
5、来龙气势如屏风，两条山龙对峙，葬在中间，这是后人封侯封王葬地。
6、来龙气势如倒扣的锅，在锅顶下葬可使后人发财。
7、来龙气势如帽子，这是合家欢乐葬地。
8、来龙气势如屈曲斜徐的蛇，这是国破家亡葬地。
9、来龙气势如戈茅，这是有牢狱之灾，兵火之难葬地。
10、来龙气势如流水，这是亲人活着也像死鬼葬地。
11、来龙气势如抛下的筹码，这是子孙百事倒霉葬地。
12、来龙气势如乱衣，这是后辈女人嫉妒，妻子与人私通葬地。
13、来龙气势如灰色口袋，这是子孙阳宅有火灾葬地。
14、来龙气势如倒扣的船，这是子孙后辈女的生病，男的有牢狱之灾葬地。
15、来龙气势如横放案几，这是断子绝孙葬地
地理风水知识大全口诀
1、平原十不葬
一不葬粗顽怪石
二不藏急水争流
三不葬沟壕绝境
四不葬孤独山头
五不葬神前庙后
六不葬水口不定
七不葬开塘伤龙
八不葬草木不盛
九不藏人居稠密
十不葬龙虎尖头
2、山地十不葬
一不葬童山
二不葬断山
三不葬石山
四不葬过山
五不葬独山
六不葬逼山
七不葬破山
八不葬侧山
九不藏陡山
十不葬秃山
风水知识
风水知识大全
风水知识大全，中国五千年的历史博大精深，很多东西都承载着先辈们的智慧与结晶，其中，风水学包含的学问也是广泛的，常常被大家运用到生活中，下面看看风水知识大全。
风水知识1
上面我们讲过风水知识大全，这节我们继续补充上面的风水知识。
八、越是老旧、损坏的房屋，越是使人多病受伤，所以上了年限的房子尽量进行翻修。
九、如果有壁刀冲射到房屋的后背的话，容易影响人的肾脏功能。
十、门口对着横着的楼梯的话，容易有口舌之争，特别是距离近的时候，影响就更大。
十一、流年九宫飞星如何计算？可以用99减去年份的个位数和十位数，在除九剩下的余数就是入中宫的星，比如今年是2020年为：99—20=79，79÷9=8余7那么就以七来入中宫而顺飞，那么就是每年玄空飞星的布局图，而没有余数的可以用九入中宫。
十二、楼梯的下面不宜堆放杂物，这样会使舌头的地方长东西。
十三、楼梯的方位不宜设置在东北方位，东北方为胎方又主静，所以这个地方尽量不能让它有动的气场。
十四、东南方为整个房屋风水格局的文昌位，如果想要孩子学习好可以着重布置这个方位，比如放孔子的画像，摆放文昌塔、笔墨纸砚等等代表学业的东西都可以。
十五、在金锁玉关风水中，东南方、东方、北方、西南方的.方位要有砂，而西北、西方、南方、东北方要有水，这样配合是比较有利的。
十六、在八宅风水当中，属于女性的方位有西南方、西方、南方、东南方，而属于男性的方位为西北方、东方、北方、东北方，如果在属于女性的方位有高大的建筑物的话，代表女性强势于男性不利。如果在属于男性的方位有高大的建筑物，就代表男性强势，所以这些方位要阴阳配合得宜才是好的风水。
风水知识2
1、风水理论
趋吉避邪是风水形成和发展的基本因素。风水在漫长的历史活动中，深受社会诸学问、诸因素的影响，影响风水理论形成的主要因素是易（即易经、以周易为主体，这是我国最早的充满哲学思想的伟大着作，儒家经典/着作），儒（主张天不变，地不变，道也不变）、道（主张形神合一，以神守形，以形养神）、释（主张因果报应和轮回思想）、巫（主张神灵对人运的影响）、占星（主张星宿对人的影响），风水的产生早于周易的产生，易的发展促进了风水的发展。
天地生万物，即人和一切生命体均是天地交互作用的产物。“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦重叠成六十四卦”。太极即原始状态，两仪即天地，四象即太阳，太阴、少阳、少阴，八卦即八个方位，这是朴素的哲理，即宇宙万事万物，信息同源，程序相同，节奏相应。即宇宙统一场。这就是天地人合一。
舆者，是为风水者也。风水者，其大家郭璞如是定义：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”“堪”意通“勘”有勘察之意；“舆”本指车箱，有负载之意，引喻为疆土与地道。所以堪舆有相地、占卜的意思。郑博士认为这个定义很妙。因为堪为天道，舆为地道，堪舆为天地之道，其地位很高。堪舆为体，风水为用。
2、堪舆
堪，地突之意，代表“地形”之词；舆，“承舆”即为研究地形地物之意，着重在地貌的描述。
《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，并俯察山川水利之意，后世以之专称看风水的人曰：“堪舆家”，故“堪舆”民间亦呼之为“风水”。然或有称“堪舆”不只看风水而已，而应分五部份，曰：罗罗、日课、玄空学、葬法及形家。
3、寻龙点穴
谓能藏风纳气之穴场最为可贵。但认为风性飘摇，气若乘风，则气即随而游散；水性收敛，气若遇水，则能凝结聚止。因此为人点葬者，须细察风和水，故讲究堪天舆地，寻龙点穴者，又称之为“风水师”。又一说，风属阳，水属阴，堪舆学特重阴阳呼吸之气，贵在因此藏风聚气，故特称“风水”。
4、地理
堪舆或称风水或地理。《易·系辞上》“仰以观于天文，俯以察于地理。”但所谓地理并不同于外方之地理学。西方人沙利（Chatley）曾为中国所谓地理下过定义说：“此系使生者与死者之所处与宇宙息中的地气，取得和合之艺术也。”然以“地理”代称“堪舆”实有以偏概全之流弊，而忽略天星与堪舆之密切关系。
