住宅风水六大致命错误是哪些
风水，自古以来就是我们中华民族历史悠久的一门玄术，它是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量，那么，作为和我们的家庭，生活息息相关的学问，由于农村自古以来对风水的详细程度比较高，其风水的好坏直接影响我们的财运及人生，俗话说一命二运三风水，风水和人的命运是息息相关并且是可以通过后天调和渐入佳境的，那么住宅风水有哪些致命错误会影响到人的一生呢?
住宅风水六大致命错误一：不规则房屋
从风水学上来讲，不规则的房屋多半是不利于住宅内人的运势和健康。在风水上，不规则的房屋有缺角风水的危害，长期住在这种房屋的人，不但身体会受到压抑，而且对于个人的事业和财运也很难得到良好的发展，严重的甚至会惹上是非和灾祸。
住宅风水六大致命错误二：大门冲路
大门是招财纳气之口，但是需要注意的是大门不宜和马路直冲。这种格局的房屋风水对人的生活很容易造成影响。容易引起家庭关系不和睦，夫妻之间容易发生争吵等。被冲的房屋里面家宅也很难安宁，难以旺盛气场。
住宅风水六大致命错误三：天斩煞
所谓的天斩煞，指的就是两幢高楼大厦之间的一条狭窄空隙;这样的形状像是用刀从半空中斩成两班，所以称之为天斩煞。如果房屋的对面正好面对着天斩煞，很容易发生血光之灾。空隙愈狭长便愈凶，距离愈近便愈险。所以选择房屋的时候，就应该避开天斩煞的房屋。不过如果天斩煞的对面有另外一幢建筑物填补了空隙则无妨。
住 宅风水六大致命错误四：横梁压顶
在风水学当中，如果横梁压顶， 那么长期在横梁下生活的家人身体很容易受到损伤。比如说床和书桌、电脑桌等家人经常活动的区域上面有横梁压顶的话，身体非常容易受到伤害，容易疾病缠身。整天被压抑，个人运势也反复不定。
住宅风水六大致命错误五：街道反弓
所谓的街道“反弓”，指的就是房屋前面的街道弯曲，而弯曲的位置直冲大门，在风水学上称为“镰刀割腰”，这样的房屋最好不要选购，避之则吉。
住宅风水六大致命错误六：房屋背后无靠
在家居风水中，不仅房屋的背后宜有靠。而且在家居中，沙发、床和炉灶的背后都建议有实墙靠。如果房屋背后无靠的话，代表主人做事的时候没有贵人相助，背后没有靠山，是很容易惹上小人的风水。方位朝向为吉最为有利。据主人命相决定，比如说主人为“阳命火相人”，喜用的方位是西南，那西南方位就可以作为喜用方位。
随着风水在我们生活中文化传播的越来越广泛，越来越多的人在对于房屋还有建筑等等方面，注重风水情况的了解也越来越多，它一方面是从水肿病方面进行解释，另一方面还从住宅的基地，自然体系等方面进行选择，相信上面对于住宅风水六大致命错误有哪些的内容的详细介绍能够对你了解风水问题有更深刻的了解和认识。
如何看待一些错误的风水观点
出 处:
《葬书》最早提出风水一词，“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”
自古至今，中国人为什么那么信风水，为什么那么多人孜孜以学，梦寐以求？为什么那么多人痛恨反对，欲除之而后快？这首先要弄清什么是风水，什么是风水学，风水的含义到底是什么。
中国古人把风水称为堪舆，也叫地理，我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理。我们也不妨可以这样解释：堪（观察天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）理（的研究分析理论）。
在地球上，占最大体积的物质是什么，就是风、水、地。人类赖以生存的最基本的物质是什么，也是风（空气）、水、地（土地）。请大家在说风水的时候不要把“地”忘了。
在地球上除了由天体进来的物质之外，几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育，当然也包括人类。可见古代人所说的风水，就是泛指地球中的所有物质，风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。
根据古人的感知，在大地上除了地和水之外，余下的就是空间了，空间里只有风了。古人认为，风和空间和天是联在一体的，风水学中所说的风，既是空气，也代表空间，同时也包含天。
风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。”这里所指的风水应是风水的原义。
风水物品怎么摆放 风水摆件之最易出错的六大方面
错误的摆放了这些风水物，反而造成适得其反的效果。
“得金蟾者必大富”！
1.口中衔钱的金蟾，头朝内摆放，吐财。
2.口中不衔钱的金蟾，头朝外摆放，聚财。
3.在尾部压上钱（铜钱或硬币），代表双倍吸财。
4.金蟾的头不要冲着厕所，因为厕所是污秽之地。
5.金蟾的头不要对着鱼缸、水池等，有见财化水之意。
6.从风水学的角度来说，应安放在生气旺位，生气旺位主要分为房屋旺位（适用于经营场所）和本命旺位（适用于个人家庭）。
7.除了自己和家人外，不要让外人抚摸、玩弄，特别不要长时间抚摸。
8.金蟾不需要上香，如有条件，可以供五帝钱（或六帝钱/十帝钱）、清水与水果
白菜
翡翠白菜如果摆在矮些的方桌上，小孩容易够到，会有危险，所以最好往高处放。
貔貅
1、请来的貔貅在开光后，摆放时貔貅的嘴一定要斜对门，如家居摆放不方便，也可对窗外，窗外必须是行路，万不可对着厕所。
2、貔貅的摆放高度不能高于人头部，否则貔貅就看不到主人了。
3、貔貅的头不要冲正门，从外面进来的门其他无所谓，因为正门是门神或财神执掌的地方，貔貅无权过问。
4、貔貅不能冲镜子摆，因为镜子会产生光煞，貔貅忌讳。
5、貔貅不能对着床，这样会对自己不利。
6、定时不定时的在貔貅前面供一杯水，因为貔貅是龙的儿子，不能离开水，注意高度不要高过貔貅的头。
7、供奉貔貅每天必需点一卷盘香给它闻，或者食物，如此貔貅才有力气为主人找钱。
8、貔貅一旦放好最好不要搬动，清洁时如需搬动貔貅，需用红绸布包起头部搬运。
关公
摆放关公像的高度一般案台要一米左右，案台上摆放供品为双份，贡香需专用的财神香，同时还需要供奉酒以及酒杯。关公像有两种，一种刀尖向上，另一种是刀尖向下。刀尖向上的含义表示关公的忠义之心，向下表示的含义就是进财，这两种一定要分清楚。在摆放关公像时，还有一个忌讳，因为关公是一个猛将，杀过的人很多，杀气重，所以不能放置在有孕妇的房间里面，以免不吉利。勿正对主卧室大门。
麒麟
麒麟还有旺后代的作用，因此民间自古便有“麒麟送子”之说。麒麟可以摆在财位上，一般是头对着大门方向就可以了。麒麟具有镇宅驱邪，招财进宝，多子多孙，大利文运等吉祥之功。在使用时头应朝向外面或朝向外部形煞。办公室、客厅，门口摆放，招财。化三煞，消灾解难，催财生官，宜摆放在流年三煞方位或向着大门方向上。
麒麟乃是风水镇宅、化煞转祸为祥之神兽。最擅化解三煞、五黄煞、天斩煞、穿心煞、镰刀煞、屋角煞、刀煞、白虎煞、阴气煞(如坟场、庙宇、闹鬼地方 )、二黑病符星。当阳宅遇到上列煞气，致家人居住不安、损人破财家庭不合、车祸、血光、开刀等，麒麟镇之保平安。
观音
供奉观音菩萨在尊位，即主要位置。如门南开，则像坐北朝南；如门北开，则像坐南朝北。不要在窗前、卧室、角落、临近厕所、柜子底层等处供奉。需要注意的是，观音和佛像也不要朝向不洁的地方摆放，如不能让观音菩萨对着卫生间。
古钱
古钱摆放禁忌：古钱可以摆放在电梯口、房门等挡煞，它的摆放禁忌，只要注意不与主人命理和五行相克就行。
葫芦
葫芦是可用作除病之用，只须挂在病者的睡床前或摆放在病者的睡侧。葫芦挂在大门外，则有保屋内人平安的作用。注意铜器并不一定适合每个人，要视乎你的五行。
文昌塔
文昌塔一般都会摆放在家中文昌位或书台上，这样可使子女读书专心，头脑敏捷。亦可放置在写字台附近，尤其有利文职人仕，可增加工作效率，做事更加事半功倍及得到上司赏识。
如意
福禄寿三星的“禄”星便是手执如意，“禄”即奉禄也。古时多用来祝贺人家加官进爵，升官发财，所以即使现代人用来祝贺朋友升职也是适合不过。如意则有“如愿以偿”及“事事如意”的意思，故此亦可用在其它祝贺的场合。
如意摆放禁忌：如意不宜摆放在客厅的暗处、潮湿、凶位等位置，否则会影响户主的升职。
山海镇
山海镇主要悬挂在门楣或门旁，其作用就是保护该房间不受到外界气场的冲射，特别是对化解门冲非常有效。比如室内卧室门正对卫生间，卧室会受到卫生间秽气的冲射，这时，我们就可以将山海镇挂在卧室这边的门上。不过也曾见过把山海镇挂在卫生间这边的墙上，这样就是大错特错的悬挂方式，反而起到了反作用了。
旺财象
大象的鼻子方向是有说道的。有的大象鼻子向前，有的大象鼻子扬起向后。大象的鼻子可以用来吸水，风水讲究水为财。所以，如果屋子外面有水，可以用象鼻朝后的大象摆在窗口吸财，千万不要面朝里把财喷出屋外。
马到成功
马到成功是风水中常用的吉祥摆件。但千万注意，马头要朝里摆放。如果马头朝向窗外，则成为脱缰野马，超出主人的控制范围，也不会把成功带到主人的身边。
泰山石
泰山石是非常有效的风水挡煞摆件。不过在使用过程中，如果是阻挡屋宅意外的尖角、壁刀等外煞，请务必将“泰山石敢当”这几个字的那面朝外。如果摆反，石敢当将军背对外煞而立，战斗力可就明显降低了
车载吉祥摆件
很多朋友都喜欢在汽车仪表盘上放一个弥勒佛或者其他佛像保佑出行平安。不过提醒大家需要注意的是，不要让佛祖冲着你笑。佛祖是给我们看路保驾的，各位只有让佛祖目视前方，才能给我们保驾护航。如果总是让他背对着前进的方向，他不但坐不舒服，而且也失去了保护我们的作用。
同理，有的朋友悬挂毛主席像、貔貅、菩萨等等摆件，都要注意脸要朝外，这样才能起到保驾护航的作用。
八卦镜
八卦镜是挡煞和反气用的，通常只对付外煞。所以八卦镜只适宜朝外摆放。如果朝内摆放，则必然造成屋内气场不稳，影响整个屋宅宅气的提升。释缘前几日堪宅之时就发现有缘主将八卦镜摆在正对睡床的墙上，实在是非常凶险。
客厅风水摆件还有很多，如喜事迎门的百鸟图、蝙蝠、喜鹊，富贵吉祥客厅风水摆件有牡丹、山水画，客厅风水摆件嫁娶吉祥有莲藕等。在摆放时注意它的方位和禁忌，让风水摆件成为您的吉祥摆件！
房屋风水心得总结的内容 房屋风水错误的认识有哪些
1、古人、今人误传。2、古人、今人的戏虐。3、古人今人随机语言应对。4、古人、今人的看不透，但又坚信。由以上四方面形成的流传混乱，是房屋风水错误的主要原因。
本人的风水观就是前十二个字：
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，房屋如果这些最基本的基础都达到不到，应该说没有风水可言；在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
现在的房屋基本都是采用不设祖先神位，就是加设神位，也是临时任意加设，便宜行事，不在房屋中轴对称中线的位置上，由于这一核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌，其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。古代房屋，如果没有祖先神位，是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶；神位都可以不要或者乱设，还有什么禁例不能破。所谓的风水大师也只是死脑筋，徒有虚名而已。
如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。
客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，是有现实实例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。
几个风水大忌，别让错误布局毁掉你的别墅
一
切忌选择“五鬼穿宫”的别墅格局。
何为“五鬼穿宫”？按照过去八宅风水的“大游流年”，一栋别墅如果是双拼或独栋的，大门在院子的东南角，别墅的主体建筑靠西南，这种格局就属于“五鬼穿宫”；反之，院子的大门在西南角，别墅的主体建筑靠东南，也是“五鬼穿宫”。
何为“五鬼”？它指的是“廉贞五鬼火”。按照《大游年歌》去排，“巽六天五，祸绝延生”，“巽”是东南，正南是六煞位，那么西南就是“廉贞五鬼火”的位置（廉贞星是一颗比较凶的凶星）。如果从西南入户，而主体建筑在东南，属于坤门，“坤天延绝生祸五六”，这时东南的位置也是“廉贞五鬼火”的位置，这种格局叫做“五鬼穿宫”。它一般主官非、口舌是非甚至火灾，逢到寅午戌年应灾，这个要注意。
二
很多朋友喜欢在院子里设一个水系景观，例如水池。其实，水池最好放在院子的东南角，这里是巽卦的方位。巽，五行属木，建水池生在木的方位，巽卦属于大文昌位，这样文昌的气势便可以提升。但是从原则上讲，根据《大游年歌》的排列，水池位置不能占到六煞位，否则容易发凶。如果没有占到六煞位，就可以放置水池了。
有时候，我们喜欢在院子当中建一个假山石。这个当然可以，但是我们尽量不要把它放在前院，要放在后院，房子的后面，作为“靠”，它最大的作用是“护砌”。这一点，北京故宫中就有一个鲜明的例子。故宫的北侧有人工堆砌的景山，这就是一个“靠”。假山同理，我们尽量把它放在房子的后面，不要放在前面。
三
在别墅的风水格局中，我们尽量不要私搭乱建。好多朋友喜欢把别墅进行拓宽或者改造，但是一定尽量要保持原有的结构。因为我们容易在不经意的情况下，把别墅后边又接了一部分，这就是“大屋接小屋”，在阳宅风水格局中也是非常不利的。如果一定要接的话，就要接齐。只接一小块，形成“大屋接小屋”，一是不美观，二是容易引起家运衰败，要尽量避免。
四
我们还要注意“龙边”和“虎边”，也就是东侧青龙位，西侧白虎位。不注意这两个位置，很容易造成不利的风水格局。
比如“龙虎探头”：如果大门在东侧，西侧是一个车库，主人从西侧进门，正好对着车库门，在风水学上叫做“白虎开口”；如果东侧是一个车库，主人从东侧进院门，正对着车库门，就叫做“青龙开口”。此外，如果正对着车库或者小屋盖了一间小房子，它的房角叫做“龙虎探头”。“龙虎开口”、“龙虎探头”是非常犯忌讳的。这种情况，一是容易犯口舌是非，二是家里人的腿脚易遭伤病。传统风水学上讲的“阳宅二十四忌”中认为，“龙虎探头”伤腿脚、出瘸子。应验在现实生活中，就是腿脚容易出现伤病。
五
如果是独栋别墅，在东西两侧要建车库或其他小房子的时候，一定要让两侧对称。东边有房屋而西边没有，谓之“有东无西，家无老妻”，对女主人身体不利；西侧有房屋而东边没有，谓之“有西无东，家无老翁”，对男主人身体不利。这种情况下，最好选择两侧都不建房子。如果一定要建，就要两侧一样齐。
厨房有哪些风水禁忌 厨房风水知识
厨房作为家居生活中的烹饪中心，厨房可也是有风水知识的哦。家具也不是随意乱摆放，以免破坏风水。 1、下水道被堵塞：厨房在风水上一般代表了女主人的运势，如果下水道堵塞，那在风水上会易影响女主人的健康运势， 2、水火不冲射：厨房为火，洗手间为水，这两个是不可以对着的，否则在风水上主不利，而在厨房间内，灶或炉火也是不要与水龙头直对着为好。尽量不要他们直接对着，易不利健康。 3、炉灶位置：厨房里最主要的东西就是炉灶了，但是风水上的炉灶安放位置是非常重要的，一般最好是开门不可见火（这里的门指的是大门）也不要放在两个水池的中间。 4、厨房不放镜子：镜子在家居中都是不要随便放的东西，厨房间最好不要放镜子，特别是在炉灶后面，不可以有镜子照到炉火，（光滑的玻璃也可算一半的镜子）这在风水上易让住宅不安，多走不利运势。 5、炉灶被压：如果炉灶上面有横梁多为不利，主压制财运或健康（此多见不规则的楼，普通住宅中不多见）但是在有些公司为了方便员工吃午饭，常会提供电磁炉之类的设备，总容易犯此类错误，滴天居士在风水考察中常见公司出现此类问题，电磁炉相当于炉灶了，不能让员工在角落里使用它。 6、炉灶忌风：风水上忌风冲炉火，一来有安全隐患，二来会起到破财的作用。但也要避免厨房内不通风不受气。 7、房型要正：厨房最好要以方正为好，长方或正方的为好，不过假如你的厨房因为种种原因是多变形的话，可以在合适的地方打上柜子从而使房间能变得中规中距的。 8、厨房内避免厕所存在：此多在老式房中会出现这样的格局，滴天居士在风水堪探中发现有许多地方的老房子都有此现在，在外面烧菜跨进一步就是卫生间了，这种户型的房子必需在厕所门上挂帘子或者摆放植物来形成气场隔开。 9、最忌直线：有种风水是最忌的，就是大门，厨房门，炉灶为三点一线的话，这样的格局易导致不利，对健康财运都易有较大的损失。 10、开放式厨房：现在许多小户型的会选用开放式厨房的结构，但这容易不聚气，且炉火不稳，且要是炉灶背后就是窗子易漏财，可以把炉灶的后面用土黄色来装修，这样可以适当避免上面问题。
