罗盘的使用方法入门
风水罗盘使用方法
用罗盘时，姿势也有一定的讲究，双手分左右把持着外盘，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低。然后以你的背靠为坐，面对为向，开始立向。
这个时候，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，如果十字线立的向不准，那么，所测的坐向就会出现偏差的了。
固定了十字鱼丝的位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。
有一点是非常重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互调。这时显示坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交。我们要找寻的各种数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。
此时罗盘二十四山那一层即为坐向。鱼线向方上的那一个“山”，我们用它表示向，鱼丝坐方上的那一个“山”，我们用它表示坐。例如：向山是子，坐山是午，我们便称之为坐午向子。
得出自己宅中的坐向后，将罗盘放在全屋的中心点，便可以由坐向求出全屋的方位（或宫位）。
使用风水罗盘度量阴宅的坐向原理大致相同，首先站立在墓前双手持罗盘于腰间位置，当判断罗盘边线（有方形外框的）与墓碑正面处于垂直状态后，调整盘面使指针对准磁北点，以“天心十道”压住的前后度数则为山向度数，靠墓碑方为山，靠身体方为向。
通常，为保证准确度：
都会从墓碑前开始测，再逐步后退多选一到两个点测定；如果墓碑光滑平整，则可以先把罗盘的边框平压在墓碑上，测定后在后退几步，检查一下是否一致。
读数时需要注意。例如，罗盘靠墓碑方“天心十道”的红线压在350.5度，靠身体方压170.5度（两者相差度数一定是180度），则此墓坐山350.5度、朝向170.5度，即壬山丙向兼子午，子午正针必定偏在右手方。
罗盘使用要具备什么基础知识？风水
下罗盘最关键，因为这是看风水的第一步，如果方法掌握不正确，以后所有的排盘都是错误的。所以要仔细测量不得马虎！对于初学者，建议使用方盘，也就是盘底为方型，中间罗盘可以转动的哪种，如果是新买的要先校正刻度，以使天池底的子午红线对准南北0度与180度，每次使用时，要先检验盘针的灵敏度，一般情况下，在地硬的地方或放尸灵时使用一次后，盘针就会滞顿，可能已不准确了，这时就应考虑换新盘！罗盘为精密仪器，要细心爱护！
罗盘又称罗经，如同包罗万象的经书，里面包括了各种应用知识，最多者有三十三层，一般使用的为十三层，市面上卖的也有多种类型，各派都有各自的盘式，我派要求弟子要将应用知识背诵，不要参照工具书！这样，各类罗盘都能使用，就象一个司机精通了机械原理，不但能开宝马奔驰，也能开农用车拖拉机一样，可以快速的训练出一个高手，只要有个小小指南针、一段线绳，就能把风水看了！没有必要装模作样的拿个大罗盘唬人！让人看着挺神秘，好象很懂一样，其实比别人也强不了多少，肚里没墨水，要务实的尽快朝里灌，不是装样子！
初学者下盘可使用放线的方法，要记住，测量城市房屋的坐向，必须是室外，而不是室内，因为现代建筑使用大量的钢筋，使原有的磁场发生了变化，对罗盘的指针影响很大，传统风水师不懂这个道理，把罗盘放到地面或直接贴到墙上去测量，是极为错误的，更有甚者，有的单手捧个罗盘，在室内穿来穿去，一面指东画西的象作秀，除非是非常高明的风水师，否则就是愚弄人！因此，为了精确计算，必须先在室外测量准坐向后，再到室内测量地磁方位，这样就不会有偏差了！
在室外测量之前，要先观察一下外部的环境，确定与大路交接的总出入口为气口，再看周围有没有动点，然后开始测量，一般情况下，选取能代表山向的一面，在距离建筑约10米左右，大型建筑可在50米左右，双手捧起罗盘，平平的靠近胸腹，保证罗盘在水平面上，然后用意念使罗盘外缘的延长线与建筑的山向面形成平行线，同时用双手拇指慢慢转动内盘，使磁针与天池底的红线完全重叠，针尖对针尖，针尾对针尾，山向两方的读数就在盘面固定垂直相交的红线上，如此可多选几个点反复测量，以保证准确性！初学者下盘难以掌握与建筑物的平行线，可使用放线的方法！方法很简单，自做一个可折叠的大直角尺或T型尺，以便于携带，在直角上打一孔，可以穿线，一般使用红毛线，长10米以上，在使用时，找一人帮忙，用直角尺的直角面贴在建筑物的墙上，然后将毛线的另一头缠在自己的左手中指上拉紧，将盘放在毛线下，使毛线绳与角尺直角边及盘面垂直相交的红线重叠，这样罗盘外缘必与建筑成平行，以上法拇指转动内盘，使磁针与天池底的红线完全重叠，山向两方读数既在红毛线下的字上，一般每个正字的左右各4.5度也就是共9度范围内按此字算，如果左右多出4.5度，就要按兼向算了，这里很重要！因为正向使用下卦星盘，兼向使用替星星盘，两种盘式不同，替星是用其它星代替的意思！然后以此测定的山向方位为基准，顺便将气口及周围的动点测出来，看在何字上，用笔记在纸上，以免忘记。
风水罗盘知识详解
罗盘盘面有三个方位：正针（地盘），磁针方位依靠天池内的磁针指示定位南北方位；中针（人盘），罗盘中间的二十四山向是极星方位，称为中针；缝针（天盘），在罗盘外圈的是日景方位，称为天盘。
校正罗盘：以罗盘十字线任一条，一端压在二十八宿虚宿和危宿中间的界缝，即周天三百六十度 的零度，另一端压在张宿三度，即周天三百六十度的一佰八十度，如果天池海底南北红线与外方盘十字线的南北相吻合，就证明所使用的罗盘是正确的，否则，必须移动磁针，使海底红线与上述南北线相吻合。
第二层：先天八卦，后天八卦
先天八卦：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
先天为体，为基础，根本，宇宙的本源，是宇宙原来的自然现象。
后天八卦：后天八卦是周文王根据先天八卦的性能为人的需求而加以运用而作的。殷周时期没有针形的磁针（指南针），用的是日照方位的土圭方位，所以我们的先天坤卦方位应在土圭北，即缝针的正子位，唐朝晚年才发明了针形的磁针。
第三层：坐山八煞
坐山八煞是以坐山与水论吉凶，是固定的坐山和八煞，不是以向与水论吉凶，坐山八煞以正五行论吉凶。
杨公风水的八煞指金木水火四大局，每局长生十二宫的墓绝二宫为煞，四大局合称为八煞。
第四层：向上天干黄泉
口诀：庚丁坤上是黄泉，坤见庚丁不可然，巽宫最嫌居乙丙、乙丙须防巽水先，乾上辛壬行不得，辛壬水路怕当乾，甲癸向中休见艮，艮流须知甲癸颠。
杨公古法风水的四大局，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵，乙丙交而趋戊，辛壬会而聚辰，为 金、木、水、火四大局，庚丁坤上是黄泉是指斗牛纳丁庚之气的金局，水出坤申为水冲临宫，主应丧成材之子。巽宫最嫌居乙丙是指乙丙交而趋戌的火局，水流巽宫也为水冲临宫，主应丧成材之子，余类推。杨公古法风水的黄泉指金、木、水、火四大局，每局长生十二宫的死宫为黄泉，四大局死水上堂为黄泉水上堂。
第五层：正针二十四山向
正针二十四山向位于罗盘三针内层，称为内盘，以天地人三才而分称为地盘。正针所示方位为磁针所指方位。正针及七十二龙以及缝针是杨公创制的，所以正针和缝针又合称为杨盘。
