北京四合院入口都会有影壁，影壁究竟具有怎样的作用？
影壁又称为照壁，建在四合院大门的对面或大门内对着门外，影壁是为了遮挡大门对面外的杂乱建筑物，使人们站在大门前感觉到宽阔、整洁，同时也表明了四合院的内、外有别。按古代风水学家讲，门前的影壁，和院内的影壁，是为了使气流绕影壁而行，聚气则不散，另有《龙经》中记载，直来直去损人丁的说法。
起挡住冲煞杀气的作用。但因四合院的大小不同，住宅内的主人身份不同和门的大小不同，所以影壁在建造上有一定的规矩。一般的是一字影壁，较多建在官宅或富商门前，影壁其建筑分为三部分，上装筒瓦，中壁用长方砖砌出框架，框心及四角加上砖雕，中间刻有福、财、鸿的字样，下砌须弥座，还有一种叫雁翅影壁，砌工精细，磨砖对缝，雕刻有花，影壁墙上边角还雕有花、草等。
整个雁翅影壁的建筑充分体现庄重、美观。一般雁翅影壁多建在衙门、府策、豪宅，门前另外还有一种在大门的两侧，称为八字影壁也叫八字粉墙，砌这八字影壁墙时要以大门的门楼、腿子、檐口成为130度左右的夹角，在大门两侧的影壁墙上，雕有对称的图案和大型砖雕，使大门前有一块空地，原是安放上马石和下马石之用，现在用不着了。
中国古代影壁的建设有严格的等级划分，比如最早在春秋时期，《礼记》记载：“天子外屏，诸侯内屏，大夫以帘，士以帷”，意思是天子可以在门外建造影壁，诸侯可以在门内建造影壁，大夫可以用帘遮挡，而士则只能用布帷来遮挡。所以不是什么人都可以建造影壁，到了明清时期寻常百姓才可以建造。中国古代使用影壁的等级大概可以分为，第一等级，大门居中，在门外安置影壁，都是王侯将相的府第。第二等级是大门居中，门内安置影壁。最后一个等级就是典型的大门在东南，门内置影壁，典型的就是老北京的四合院。
四合院的影壁的作用有哪些
四合院的影壁的作用是增加威严和肃静的气氛。
影壁的功用是作为建筑组群前面的屏障，以别内外，并增加威严和肃静的气氛，有装饰的意义。影壁往往把宫殿、王府或寺庙大门前围成一个广场或庭院，给人们有个回旋的余地，因此，成为人们进大门之前的停歇和活动场所。也是停放车轿上下回转之地。
建筑特点：
影壁是劳动人民创造的，却被统治阶层拥有了几千年。直至满清王朝被推翻，影壁才被较广泛的应用于民居之中，即使是郊区的农家小院也常能看到院门内简洁的清水影壁。
京城街巷内的大小影壁随着城市改造在逐步减少，但一些保存较好的影壁也正在被保护起来，成为凸显古都风韵的一道道风景。
影背墙风水
具体如下详细说：
一、影背墙的图不要太花里花俏，简单大气就OK。
说实在话，很多人在弄家里的影背墙都想图个好彩头，比如花、草、树、鸟、鱼、虫等，看起来是非常好看，可是从风水学角度上来看，其实不合规矩。真正想要影背墙有灵性，建议在最中心的位置雕荷花，怕太单调，可以折腾整个荷花池，这样又符合风水又好看。
二、影背墙的高度是有规定，不可以乱建。
影背墙很多人都知道是用来阻隔内外风水交锋，避免太过激烈，影响到主人家。可是你知道吗？影背墙的高度是有规定，不是你想建多高就多高，多矮就多矮，一边都是不超过大门，要比大门矮一点，看起来就跟大门高度差不多，既可以起到阻隔作用又好看。
三、影背墙墙头有需要注意的地方。
高度，图案了解，我们来了解一下影背墙的墙头也是有很多地方需要注意的。尤其是影背墙的墙头的两侧，建议还是放两个喜庆的红灯笼，一来看起比较好看，二来可以起到避邪气的作用。也许有小伙伴想到，既然红灯笼效果这么好，那把整个墙头都挂满，是不是效果更加好呢？千万不要这样做，这样是不行，一般都是家里有喜事才会这样挂。
四、影背墙的四周不要乱种植物，适合弄一个小水池。
还有一些为个人喜好，特别喜欢在影背墙的四周种植物，以为有利于风水格局，但是实话告诉你，这样对风水一点用处都没有，反而会带来坏运气。建议最好就是影背墙底下弄一个小水池，里面可以养养金鱼，也可以养荷花。不过自己真的不会打理金鱼、荷花等，那还是不要瞎折腾，就独留一个影背墙就ok。
总而言之，影背墙还有其他六个禁忌就不一一细说，家里影背墙能注意到以上四点就挺好的。
影壁墙的作用
影壁墙也称为照壁。影壁墙是针对屋外气流的冲煞而设置的，其作用是用以阻挡来自房屋大门外面的强烈气流对住宅内部的冲击，保存屋内生气的作用。
影壁墙可使进气的气流呈S形路线，由于气流减速接近了人体气血运行速度，二者流速相差不大，那么人就会产生气血通畅的舒适感。
扩展资料
影壁可位于大门内，也可位于大门外，前者称为内影壁，后者称为外影壁。形状有一字形、八字形等，通常是由砖砌成，由座，身，顶三部分组成，座有须弥座。墙身的中心区域称为影壁心，中国和越南的影壁的壁心通常由45度角斜放的方砖贴砌而成，简单一点的影壁可能没有什么装饰，但也必须磨砖对缝非常整齐，豪华的影壁通常装饰有很多吉祥图样的砖雕。
影壁墙上的砖雕主要有中心区域的中央和四角，在与屋顶相交的地方也有混枭和连珠。中心方砖上面一边雕刻有中心花、岔角在影壁墙的中央还镶嵌有福寿字的砖匾或者是带有吉祥一味的 砖雕。有些较为简单的影壁未必有齐三部分，有些没有基座，也有无顶的，最简单的只有墙身，有些墙身也没有外缘和壁心的分界，例如琉球建筑有些影壁则只是简单的石砌墙。
参考资料来源：百度百科-影壁（影壁墙）
老北京四合院的影壁是用来干什么的？
影壁在古代时称作萧墙，也就是成语“祸起萧墙”中的“萧墙”，一般人们在修盖房子时都会在大门的入门处修建一面墙，这面墙就是影壁。老北京四合院都会设置内外两个影壁。
四合院的外影壁通常都是用来辟邪镇恶的。因为古人都比较相信鬼神之说，当时人们认为人在去世后，都会有灵魂存在，并认为这些灵魂没有住所，会不断进入住宅中。人们为了防止自己的住宅进入鬼魂，所以都会设置外影壁。这样一来，当鬼魂想进入住宅时都会在影壁上看到自己的影子而被自己吓跑，不会进入宅院里。
四合院的内影壁主要是起隔离遮挡、隔音的作用。因为四合院的整体是一个面积很大的露天起居室，每家住户都会在院内种植一些花草树木或者养殖一些供玩乐的鱼虫鸟兽等等，这些个人的喜好都不便被人看到。因此修建了内影壁起到遮挡的作用。此外，内影壁上通常都会雕刻些美观的图案，对四合院内也起到了装饰的作用。
三进四合院俯视图
大理的“三滴水”影壁
影壁是中国传统建筑中的重要组成部分，不只存在于老四合院，像山西的晋商大院、大理的白族民居都能见到。影壁的形式有很多种，有在大门里边的内影壁，也有在大门外边的外影壁，比如北京历代帝王庙的影壁就在马路对面，这种影壁一般只有王府等高级建筑才有，中间的空间在过去是不许走人行车的，还有一种位于大门的东西两侧，呈八字形，叫作“反八字照壁”或“撇山照壁”。
影壁最大的作用就是遮挡，当然挡住的是人，也是鬼。
内影壁是最常见的，我们逛北京的胡同时能看到，走在长安街上也能看到新华门那面“为人民服务”的影壁。以新华门的影壁为例，因为有它的存在，所以我们看不到中南海里面是什么样子的，这就是影壁的作用，有一道遮挡可以起到保护隐私和安全的作用。为了起到这些作用，讲究的四合院不仅靠影壁，还靠前廊后厦，增加院子的深度。外影壁和内影壁的作用一样，而且刚刚说了，影壁和大门之间的空间也属于领地范围，更加凸显气派和地位。“反八字照壁”的大门通常会向里缩进一些，因此会让院子入口变得深邃，也能起到遮蔽作用。
除了挡人，影壁还挡鬼，因为鬼只会直走不会拐弯，所以门口竖着一堵墙，鬼就进不来了，从而避免了灾祸。旧时建房，大门怎么设影壁怎么建都是有风水讲究的。
山西乔家大院的影壁
因为影壁在建筑整体中的重要性，所以人们也对这堵墙花了不少心思，极尽叠砌雕刻之美，因此影壁又多了一个作用——装饰。有钱有地位的人家都会把影壁修得非常气派精美，像故宫里皇上家的九龙壁本身就是今天的一个景点了。
最后普及一下，在老北京话里影壁通常被唤作影”bei（轻声）“。
从过去到现在，我们城市建筑发生了重大变化，以前的城市建筑讲究个四平八稳，我们可以看过去北京的那些富贵人家的房子，很少看到几层楼啥的，都是讲究个占地面积，富贵的主要体现是雕梁画柱，以及房屋布局。
老北京们以及我们从影视作品中可以看到，过去的京城房屋以四合院居多，就是进门一个大的影壁墙，然后天井，里面三面建房，分为主房和陪房。
随着时代的发展，城市四合院开始慢慢消失，当然这个也是有原因的，一个最大的原因是城市人口开始剧增，占地面积大而住人少的建筑开始慢慢退出，变成了一栋栋的高楼大厦，人们从过去的平面居住变成了现在的立体居住。
而过去那种城市的小院居住环境，则在农村得到了延伸，直到现在仍然还是这样，确切来说，农村延续的是过去千百年来中国的传统建筑入住方式。
比如说过去四合院里的影壁墙，我们现在在城市已经基本看不到的，除非是一些没有拆除的 历史 建筑。而在农村，这样的影壁墙还比比皆是。
那么就会有人产生疑问，这个影壁墙是干嘛用的？为啥过去的四合院里要有这么个突兀的建筑体？现在的农村小院子里，又为啥要有这么个建筑？
有这样的疑问其实挺容易理解的，因为这个影壁墙没有实际作用，但几乎每家都有。
黑嫂对于这个问题也是很好奇，如果有人看过以前黑嫂的视频就会明白，黑嫂对这方面的兴趣是很足的，也专门拍过一期关于这个的视频。
今天咱们就来说一下过去和现在，院子里这个影壁墙的作用。
不管是过去还是现在，我们这个民族对于入住的地方都非常严肃和认真。
在过去，不管是多简陋的小院，都是需要有道影壁墙的。篱笆扎的也行。当然了，这只存在于一些讲究的人家，是那些有条件的人家。
如果没这个条件，自然是没能力来建的，拿朱元璋来说，史料记载，他父母死后，他连块埋父母的地都没有，又怎么会费心巴力地去建阴宅？随便找个地方埋了就行了。
那这个影壁墙究竟是个啥？它为什么这么重要呢？人们建这个东西究竟是想干什么？
从心理上来说，人们建这个东西是为了“挡煞”，所以在民间，这个影壁墙其实还有另外一个通俗点的名字叫“挡煞墙”。
我们中国人对于这方面是异常认真的，比如我们的正门如果面临一个大坑，那么在坑边上要建一道墙，意思是不让坑直接对着院子。如果是我们的屋子墙直接对着胡同或者大路，那么就在上面写一块“泰山石敢挡”的牌匾。如果是一条生产路或者是自己家有胡同，胡同还对着别人家胡同，那就在山墙上挂一面镜子，或者放置一口小嘴大肚的瓮。
为什么要这样做？这样做的全部目的都是为了挡煞。那有人会问，什么叫挡煞？这个煞是啥？其实这个并不是具体所指，这是个泛指，这里的煞，泛指一些不干净的东西。
在人们的心目中，如果自己家有胡同，而且还对着别人家的胡同，也就是胡同对胡同，这叫做一箭穿心，容易引来不干净的东西，所以人们会在山墙上悬挂一面镜子或者放置一口小嘴大肚的瓮。这样做的目的是如果有不干净的东西从对面胡同过来，会被镜子照得再返回去，而如果实在返不过去，则会被上面的小嘴大肚瓮给吸进去再出不来。
后墙写泰山石敢当，以及院里建影壁墙，其实都是为了这个目的，人们固执地认为，那些所谓的不干净东西是不会拐弯的，这些东西走直线，如果进门没有影壁墙，则会让这些东西长驱直入。如果有影壁墙，则会被挡住再原路返回。
这是过去人们在院里建影壁墙的主要心理以及建影壁墙的作用。事实上，就算是现在，农村小院里的影壁墙从人们心理上来说，起的作用仍然是这个，只是人们都不说出来罢了。
我们现在看来非常无稽，但是就建筑美学上来说，这个影壁墙其实也有合理之处，这也是我们下面要说的。
在我国建筑发展中，受影响最大的其实是宫殿，所有的民间建筑，都是从宫殿延伸出来的，这么说可能不容易理解，换句简单点的话来说，就是民间的建筑，其实都是按照过去掌权者的宫殿仿出来的。
当然了，在规格上是绝对不能超过的，超过了叫僭越，这在古代是个罪名。人们会仿，但只仿其形，或者是缩小版。
而过去的建筑从天为出发点讲究“负阴抱阳”。什么是负阴抱阳？其实说白了就是坐北向南，这也是我们现在民间建筑遵循最多的一种，就是所谓的“堂屋”，如果按方向来说就是北屋，面向南方，阳光照射时间长。而在古代，一旦说某人坐北向南也可以说成是成为了皇帝。所谓坐北向南引凤游，我们可以很明白其中的意思。
而从人的方面来说，我们的建筑讲究“尊卑有别，长幼有序”。就是什么人住什么屋，住什么朝向的屋子这是有区别的。
有人可能不解，说黑嫂你说这么多，跟我们的影壁墙有什么关系？我们可以看这里的尊卑有别，长幼有序，就是一个家庭，什么人住在什么朝向的屋子里是有区别的，比如一家之主，那就住在堂屋，也就是正中间朝南的屋子里，儿子分开而住，或者是西厢，或者是偏房，女儿就是后院。为什么我们说某个家庭出了男女之事都爱说后院起火？这是有根据的。
一些仆人们则或是住在门房，或是住在角落里的小房子里。如此散布而住，就诞生了过去的四合院，需要很多房子，但过去人们又不向上盖，所以四合院的存在就非常必要了。
而在如此布局的建筑中，住在正中间的是一家之主，是这个家里最有权威的人，人怎么才能权威？不形于色谓权威，不管到了什么时候，喜形于色总是会给人轻浮的感觉，不严肃。
人如此，建筑也是如此。
人如果不形于色？就是善于藏，将真实想法藏在心里。建筑如此不形于色？也是藏。但建筑不是人，无法将真实想法藏于心里，只能去辅助，于是就有了影壁墙，影壁墙将里面主家，也就是主人藏在了后面。
所以，从过去到现在，影壁墙起到的最大作用是藏，藏财、藏气、藏这个家里的所有。有人从门前经过，你转头望去，看到的是影壁墙，你无法直接看到里面堂屋里的主人在干什么。
同理，这个影壁墙并不止用在院子里，我们看影视剧时，看 历史 记载时，常常会看到人们睡觉的地方或者是待客的地方立着屏风。
这个屏风，从某些方面来说，其实就是室内影壁墙，只不过换了材料罢了，其作用其实是差不多的，都是为了藏。这里的藏是对主家来说的，是为了对主家有利。
Ⅲ：综上，我们可以看出来，过去北京的那些四合院中有影壁墙，从心理上来说，是为了挡，从实际上来说，是为了藏。
现在四合院已经很少，变成了高楼大厦，四合院都没有了，影壁墙自然也就消失了，但人们这样的心理并没有消失，这点可以看看室内装修时设计的玄关，其实都一脉相承，只不过产生了变化罢了。
现在农村的影壁墙，人们对于这个并不太注重，但是又几乎人人家里都有，但需要注意的是，现在的人们对于挡和藏其实没有那么注重，现在农村人在院里建影壁墙，多出于一种随大流的心理，就是别人院里都有，自己家院里也要有，至于作用是什么，他们则不太在意，也有人不太明白。
关于影壁墙的作用以及形成，其实是个很有意思的话题，黑嫂说的只是皮毛，而且跟自己的理解以及知识有关，所以难免会有出错以及理解不到位的地方，这点还望诸位周知。
但就影壁墙本身来说，黑嫂个人认为这是个极美感的东西，院子里有这么个东西，它增加了美感，而且中和了院子里的单调，是有一定的建筑意义的。这个东西会消失吗？依黑嫂来看，是不会的，还会存在下去，至于有没有必要，这个则要各位见仁见智了。
“进门当道一影壁，里厢外头两隔开”，影壁在院落中起着“引”、“藏”、“围”、“通"的作用，是传统民居院落的组成元素。其空间位置、结构形制、雕刻工艺、装饰风格等方面也形成了规整大气朴质素雅、饱满浑厚和自然生动的艺术风格，在传统民居庭院环境中的点睛之笔。影壁按照形制可以分为：一字影壁，八字影壁，撇山影壁和座山影壁。
一字影壁最为常见，平面上一字成型，有的一字影壁太长，为了避免呆板单调从横向划为三段，中间略长两头略短，形成了“一主二仆”的关系。 所谓八字影壁就是在一字影壁的基础上，把“一主二仆”中的“二仆”向外翻折，形成八字合围的形状。 撇山影壁又是在八字影壁的基础上，“反八字”向内翻折，位于大门两侧，跟大们成120 或135 的夹角。 座山影壁是在院内厢房的山墙上砌出一个砖帽并且做成影壁，影壁与山墙连为一体。
在中国传统建筑形式中，影壁上雕刻花纹、龙水、故事，与大门及门前空地相呼应，连成一体，既可回避视线、隐藏建筑，又可装饰院落，具有极高的建筑美学价值。
