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建筑风水设计什么知识(什么是建筑风水学)

2022-08-31 风水

房屋风水常识都有哪些

如何看房子风水

房子不见光。

所谓不见光的房子,是指不管是白天太阳有多好,能照到房内的阳光始终很少很少,像这样的情况就导致了阴气加重,阴气加重直接导致的结果就是脾气不好,容易夫妻之间产生矛盾,另一个也是最不利财。

右高左低的房子

风水上讲,左青龙,右白虎。如果你居住的屋子右边有很高很高的房子,那么你的健康情况就要当心了,像遇上这样的房子,第一,不利财,第二,不利健康。如果在住这个屋子之前你的运气一般,那么住进去之后你的运气则会更差。像这样的房子是必须极早化解的,否则非常不利的。

卫生间或是厨房以着门

有句老话说的好,流水财留不住。像卫生间或是厨房对着门的就形成了“上水”直通“下水”的格局了,是不利财的。 中心受污不宜。这是指房屋的中心部位不宜用作厕所,同时,厕所也不宜位于房屋后半部的中心,刚好与大门成一直线,因为这很可能导致破财损丁。

厕所“四宜”:1.宜压在凶方,忌压在吉方。2.浴厕宜隐蔽。3.浴厕宜保持清洁。4.浴厕宜保持空气流通。

厕所“四不宜”:1.厕所不宜开在南方。2.厕所不宜开在房屋中间。3.厕所不宜开在西南或北方。4.浴厕不宜改为睡房。

大门对着 大门或厨房

若是阳台正对大门或厨房,会使得家中的团聚功能减弱,丈夫易外遇、老婆会红杏出墙,小孩不受回家。可将窗帘长时间拉上以作为阻绝。出入大门的位置不要正对阳台,这形成了所谓的"穿心",家中会不易聚财,迭有破财事。前通后通,人财两空。解决方法:作玄关柜阻隔大门和阳台之间、在大门入口处放置鱼缸(命中忌水者不可放鱼缸,可以屏风取代)。

如何看风水,房屋风水学详解

●房屋的地运很差。地运旺,居者得福;地运衰,居者天然式微。最根本的就是环顾宅子四周的绿化,假如花卉树木枝叶难伸或许奇形怪状,都说明地气有问题,其次还有房子四周的树都朝向外长,地气必定也是耗散的。没有好的地气,主人不能得福,还能够有衰颓之祸。

●房屋有怪味,不好的气味属于秽气,秽气聚积久了就会阻滞宅主的运势,且损坏身体,包括雨后霉烂的腐败之气、周围工厂垃圾场的废气等,都是不利的状况。

●假如主卧房在宅主的凶位。一天睡眠均匀是八个小时,但都逗留在处于凶位的卧室里,遭到这里晦气气场的影响最多,相同晦气于宅主的旺气。

●房屋地基低陷,四面高凸,这样的气场就会呈现停滞状态,气路不通,秽气沉积。宅子如果盖在这种地方,即使门向吉方,进门的气仍然秽多吉少。这样的房子,房龄越老,沉积的秽气越多。

●宅内阴暗,即使是白天也需要开灯,此类宅子阳气不足,阳宅是需要阳气的,阴暗的房屋阴多阳少,无法聚积足够的阳气,反而会吸收家人的阳气,则家人身体便会衰弱无力、身子虚弱。

●大门直线正对后门。是泄气的不良格局,从大门进来的气,穿过宅子的中宫,没有保留的,就直接从后门直泄出去,此为穿堂煞。宅子重在聚气,如果不聚气,财气又哪能聚集于此呢!另外,如果横梁正好位于宅子的中心,那就是我们常说的横梁穿过宅子的穿心煞,这是最差且很难化解的状况了。

●周围环境太差。关于这点我们在其他的篇幅中也说了,比方说附近有烟囟,污染极重,有加油站火葬场医院寺庙或是高架桥等,或是那附近经常发生凶杀案或是闹鬼等,都是不适宜居住的地方,最忌的就是不信邪。

如何看房屋风水

1、高压电塔和电视塔的旁边

电视塔的发射功率很强,有些发射功率小一些还可以,中国联通、中国电信有好多电塔,它的电磁波会造成人的免疫机能下降,引起白血病,精神分裂症,严重的还会引起各种癌症。离电塔多少米还好呢,300米以外的房子一般来说要好一些。

2、城市的立交桥旁边

自己选买房位置,如果不是特别的需要,希望不要在那边买房子。在那儿买房子交通既不方便,同时,高速通行的车辆会造成噪音和螺旋气流,对风水产生非常大的破坏和冲断作用,而且对身心健康会产生不利影响。住在这样的地方容易得神经衰弱,十二指胃溃疡。这是多年的临床经验。

3、加油站旁边最好不要住

现在汽车多了,加油站也多了,也许有人会为了图方便而选个离加油站近的位置,但油里面含有大量的有害物体,比如铅等等,对健康危害极大;另外加油站旁边的车辆停泊和启动噪音非常大,噪音也是风水学上的煞气。

4、十字交叉的大路旁边

这样的十字路口如果做办公楼还可以,但是我提示一个问题,如果盖楼盖的好就占住了金三角,如果盖不好就盖成了死角,除非炸掉这个楼。有些楼盖了以后销售非常好,因此有这方面的体会。但如果是住在这个位置上,容易引起胃病甚至胃癌,肺、支气管的病,脑中风都有可能。

5、我们每人都有一套住房,我们的阳台,特别是主卧室,不要正对大路的直线。

我看过好多这样的主人,他们的身体一般不是很健康,这种冲煞尤其气流倒入使人易患感冒。

房屋风水禁忌

1、房门对大门,耽于迷乱

卧室门不可正对大门,否则易诱使居住者耽于迷乱。

2、入门先见厨厕,退运之宅

所有的屋子,入门必见客厅。现代的建筑设计,有时为了考虑空间的配置,一进门往往先见到厨房、餐厅或浴厕。这是阳宅的大忌,也不合常理,居住其中,家运必衰。

3、客厅在屋子正中大吉

一般住宅,如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间,这是一种大吉之象,可使家运昌隆。

4、不规则屋不可做厨房

不规则屋如用来做厨房,会影响家人健康,不规则屋只可用来做储藏间用。

5、横梁压顶,影响情绪与健康

横梁最忌压在床头、书桌及餐桌上方,如实在无法避免,也要设计天花板,将之挡住,否则就会影响居者的情绪与健康,事业运亦会受阻。

6、不规则屋不宜做卧室

不规则的房间不可用做夫妇的主卧房,否则会导致久婚不孕的后果。

7、床边按镜,难以安眠

除了床不可正对大镜之外,床的两侧如果有大的穿衣镜,将使人睡不安稳,导致失眠、惊梦等。

8、卧室不可布置得琳琅满目

卧室的色调以素雅温暖为宜,切忌太过鲜艳,也不要布置得琳琅满目,过度豪华,闪闪发光的饰物尤为不宜。

9、浴厕对床,当心恶疾

主卧室中,除了床不可正对浴厕之外,侧对亦不吉,容易使人罹患严重恶疾。

10、常青盆栽利家运

由于生活品位的提高,为了增加室内的绿意,常青盆栽是很好的室内饰物,但务必选择常绿、生命力强,不易凋谢、落叶的植物。

11、床头巨画大不宜

床头置画可以增加卧室之雅意,但以轻薄短小为宜,最忌厚重巨框之大画,否则一旦挂钩脱落,当头砍下,非死即伤,不可不慎。

12、整洁的浴厕才能留财

浴厕是排污之所,除了方位要合规中局之外,最忌阴湿、不洁、有异味,如能保持清洁干爽反而能留住财气。

13、大门直通到底,麻烦不断

居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间,否则易发生外遇及私奔现象,难得平安。

14、有脚之床,床下忌堆杂物

有脚之床,床下宜保持空旷通风,切不可于床下堆放杂物,新婚夫妇尤忌。

15、屋内房门,开门方向应一致

屋内房门,开门方向应一致,这一点从门把手就可以断定。最忌一扇左开,一扇右开。

16、浴厕设在走廊尽头,大凶

屋内如有走廊,浴厕只宜设在走廊边上,不可设在尽头,否则大凶。

17、床头忌开大窗

床头开窗乃风水大忌,务必谨记。

18、厕所忌对大门

厕所门正对大门,为漏财退运之宅,可用屏风遮挡。

19、柱角冲射不利婚

不论男性或女性之个人房间内,皆要避免柱角冲射,否则必会影响情绪和健康,对恋爱及婚姻亦不利,务必及早补救。

20、隔角煞冲射,宜盆栽抵挡

要想居家平安健康,在可能的情况下,应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房屋。如自家住宅犯隔角煞,要用盆栽、植树或较厚的窗帘加以阻挡。

21、暖光灯泡利于感情

卧房的灯光对夫妇感情相当重要,应尽量采用暖色光的灯泡,少用寒色光的灯泡或荧光灯。

现代建筑风水有哪些讲究?

建筑风水学禁忌一:门前千万不能有枯树,那样对对老年人有很不利的影响,如果有了枯树,也要连根拔起。住宅的西北方如果有大树,属于大吉大利,如有此树,不要轻易砍掉,除非大树挡住去路,否则应予保留。 建筑风水学禁忌二:住宅独高属于孤阳宅,住宅的高度应该与四周协调,如果高出很多,容易发生很多祸端。住宅南方见空地,属于吉祥的风水,对居住的人好产生很好的影响。 建筑风水学禁忌三:如果一个屋子的四个角都缺,是大凶之宅,绝对不能居住。同时,房子的屋顶要求整齐,不可奇形怪状,如果中间隆起,属于寒肩,容易导致火灾或者其它灾害,一定要避免。 建筑风水学禁忌四:大门的围墙,最忌讳一高一低,,否则主人有减寿的危险,也容易造成夫妻生离死别。有围墙的房子,房子的地基要高过围墙,或者至少平齐,否则大凶。

建筑风水学资料

建筑风水学就是以中国古典堪舆风水学为基础,结合现代多学科科学相关学科进行最佳地理位置选择和布置的学说。

当代 建筑风水学大师

天津大学建筑系王其亨;

同济大学建筑系刘盛璜;

东南大学建筑系潘谷西、郭湖生;

同济大学建筑学博士蔡达峰;

南京大学哲学系教授、博导李书有;

深圳市赤湾天后博物馆馆长龙辉

赣南师范大学中文系教授谢万陆 :

华南理工大学建筑系程建军。

建筑风水学的核心是全面考虑,综合分析,统筹兼顾,主要有十个方面的内容。

一、观天

宇宙星体对人的作用。古人十分注重太阳月亮星宿对人类的影响,在风水上主要表现在采光、立向、选日方面。

元运年月日时四季,都是由天星循环所形成的,所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑的。所谓堪舆,堪天道也,舆地道也。有天才有地,有地才有水有万物。观察天,了解天,天光上临,地德下载,在天成象,在地成形,根据天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了。

几千年前形成的中国夏历,和现在一直沿用的农历,其中都有风水师的重要贡献。 根据星空的现象来预测人世的休咎,这也是风水学中一种很重要的方法。 七政四余,轮流当值。天星在时间上也有一系列的程式,这主要表现在天星演禽日课上。

二、辨质

风(空气)、水、地(土)的质,对人的作用。这是风水学的基础。风为人呼吸的空气,水为人吃的水,源头水,土为种庄稼的土、穴位中的土。因为空气、水、土,是人类赖以生存的最基本的物质,如果风(空气)质不好、水质不好、土质不好则会造成生物不好,引人发病,致人生灾,我想这是谁也不会否认的。

古代风水师主要用望气闻气等方法以测定空气质量,品水养鱼等方法以测定水的质量,捏土尝土等方法以测定土的质量。雪心赋:草繁木茂,水深土厚。就是目测风水土的质量的方法之一。

在古代,科技不发达,风水师只有用眼看,用鼻闻,用口尝,用手捏,用秤称的原始方法去鉴定风水地的质量,到了科学昌明的今天,风水家们如果还抱着这些简单方法不放,不与时俱进,不进行工具创新,不借助于科学仪器来测量空气质量,水的质量与土的质量的话。甚至有的连这些基础原理视而不见,这些简单方法弃而不用的话,我想,那些风水先贤们在天有灵的话,会暴怒如雷的,会臭骂我们的。

三、察形

风水地的形貌情意对人的作用。这里所指的风,既是空气,也是空间。水,是由水积累而成的沟渠溪流,江河湖海。地,是由土积累而成的山岗岭脉。后来风水学家把阴阳宅所在位置(穴位)后面有直接联系的山脉称之为龙,其他的山岗称之为砂。

人类在繁衍生息,治国安民,行军打仗的过程中,发现观察天象,勘察地貌,了解地形,分辨地质非常的重要,关系到人类的存亡兴衰,国家的长治久安,打仗的成功失败,于是就形成了风水学的原始理论---地理。

风水家发现,山水的形状体貌是会影响到人类的行为和吉凶的。风水学还把山川空间人格化人性化,按山川空间三者的形态表示理解为情意表示。有情于阴阳宅者为吉,无情于阴阳宅者不吉,反情于阴阳宅者为凶。这是风水学中高等层次的学说。这些内容风水学称之为形体学。可在风水典籍青乌经、葬经,雪心赋、撼龙经、疑龙经、发微赋、人子须知等书中有较详细的说明。

四、乘气

风水地的气对人的作用。风水地三者中有一种看不到摸不着的气存在,这种气不是空气的气,而是由天地山川空间流通、会聚、孕育、体现出来的一种只能意会,不能言表,不能用罗盘测量的东西。气有吉气、凶气、中气之分。能意会得这种气,能接收生气,摒弃凶气,才可以达到风水学的最高境界。所以乘气是风水学的顶尖技术。

葬书谓“气以生和,气因形来,气以势止,气以土行,气以龙会”;“形止气蓄,化生万物”;“葬者,藏也,乘生气也。夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中则为生气”是也。”

五、方位

风水地的磁场方位对人的作用。 这是风水学中非常重要的内容。主要的测量工具就是罗盘。根据古人的经验,发现阴阳宅前后左右的山水所在的方位,与阴阳宅的方向和位置相互作用,会对人类有直接间接的影响,会左右到人类的生死存亡,兴衰祸福,吉凶休咎。有大量的学说来演绎来推论。风水学家称之为理气。

理气最主要的有六类:1:用先天八卦静态配合论。2:用后天八卦动态平衡论。3:用净阴净阳法纳甲九星论。4:用三合生旺墓论。5:用天星配合山水论。6:用山水空实配合三元九(八)运论。每类又分多种学派。各派内容有的互不相通,有的大相径庭,有的互相攻击。

理气是风水学中最宠大,最复杂,真假难分,高低莫辨的内容。是最多糟粕的地方。是最受人们攻击的学术。因为很多理气内容玄而又玄,无法用科学解释和事实验证而难以自圆其说。很多人在理气方面花了毕生精力,洋洋大观著书立说,把罗盘加了一层又一层,圈了一圈又一圈,意图阐精释微,探究风水奥妙,这种精神是难能可贵的。但却容易把自己把后学圈进一个小圈子里舍本逐末而不能自拔。

人们所以说风水是迷信,就是因为他们认为:用罗盘测下方向,说点吉凶就是风水学的全部,就是风水大师了。这显然对风水学是不公正的。理气不是风水学的全部,理气虽是风水学中一种非常重要的必须掌握的学说,但却不是最关键最核心的学说。这就是古哲今贤殚精竭力,创研千门百派都无法破解所有风水奥秘的原因。

六、定位

阴阳宅的位置选择和方向选择。掌握了上述原理后,那就可以选择确定阴阳宅的位置了。风水学中谓之点穴。点穴是风水学的核心,因为风水师的所有努力都是以阴阳宅为基础为中心来推论的。所有风水地环境都是围绕针对阴阳宅来发生作用的。因为只有真穴正穴,才是风水地生气会聚之所,才能获得风水地的吉气的。

阳宅会受风水地的影响而对人发生作用,这个大家都比较容易理解,那阴人所安葬的位置会对他的后代产生作用,是用现代科学无法理解的。但是根据古人的经验,今人的大量事实证明,这种作用却确实存在,有时比阳宅的作用还更明显。这是为什么呢?不才不能用科学原理解释这个原因。但大家却不能以为用现代科学解释不了的东西都是无用的,都是不可相信的。因为科学也有局限性的,科学也不是万能的,现代科学也不是完美无缺的。

选好阴阳宅的位置后,然后选择建造最合适的方向,以接收承纳四周山水空间的生气。谓之立向,立向也就成了风水的关键。 大家看古代官衙的建筑,都是坐北朝南,子山午向。可见风水学是很注重方向选择的。

七、择时

风水地与时间配合对人的作用。古人发现,在不同的年月日时,建造不同方位的阴阳宅,也会对人的兴衰祸福有很大的作用,甚至一些国家大事社会大事人生大事,也可以借助时间的选择而增加福气或成功。于是就创造了一种选择时间的学说。风水学中谓之日课。日课学主要有造命、天星、河洛、斗首、奇门、六壬、紫白等。风水家们还发现三元九运的时间段的不同,也会不同地影响阴阳宅的好坏。所以就形成了三元玄空六法等多种学派。

因为时间是由天地运动产生由人类感知的东西,既然人与天地为一体,那时间对人所起的作用也就合乎逻辑了。根据上面分析,风水学说,既包含天、地、风、水等物质,还把时间纳了其中,是一种空间时间的统筹组合,是一种最为全面最为系统的宏观分析与优化。

八、施工

阴阳宅的设计施工与风水地的改善。中国风水学把在建造阴阳宅中的设计施工,视作为跟随阴阳宅建造总个过程的必须掌握的方法。如阳宅建造的方向,采光,大小尺寸,高低,颜色,房间,灶,床,门,家具等的内局选择安排,还有井,门楼,路,桥,厕,出水口等的外局设计与安排等等。古人知道,任何地方都不可能是十全十美的,有些不好的环境是可以人工改变的。所谓目力之巧,工力之具。

古代的村落中的后龙山,水口山,大量种植和严厉保护树林,就可以知道古人是很重视生态环境建设的。还有如用改河、建桥、筑路、挖塘、围墙、建塔等很多方法来改变风水地,以获得良好的人居环境。这就是风水学的功劳。风水学称这些为工力做法,这也是风水家们必修的课程和必做的功夫。所以古代的风水师同样也是建筑设计师。

九、循礼

尊祖敬宗,慎终追远的风俗礼仪。体现孝道的重要方式。安葬先祖,是中国人慎终追远,尊祖敬宗的最佳方式,所谓入土为安,人从地里生,还回地里去,选个山环水抱,山清水秀,灵气集中,生气盎然的地方安置祖先尸骨,立个碑,建个墓,刻上祖宗名字,让后人能瞻仰先人,缅怀祖德,能承前启后,继往开来。这对中国人的伦理建设和社会进步,其意义其作用是不可低估的。 风水学规定,在安葬先人过程中,还要按一定的仪式进行,以寄托后人的哀思与表现后人的孝道。

在建造阳宅时,在社会或人生的重大事件时,也都要按一定仪式与程序来进行。虽然这些仪式的规定各地有所不同,但这也是风水学的实用内容和不可忽缺的组成部分。有了这些仪式,才能将风水学的实施有步骤有礼节的完成。这也就形成为一种中国民俗遗产。

十、积德。所谓:积善之家,必有余庆。勉人尽孝,劝人为善,催人向上,使人得福,告诉人们顺应自然规律、优化自然环境来改善提高人生和社会。这是风水学的基本理念与最高目标。

中国古人认为,天地人是一体的,人的心灵与天地的灵气是相通的。美好的心灵才能和美好的风水地同气感应,有美好心灵人才能得到美好的阴阳宅,才能获得风水地的吉气善待。反之,有丑恶心灵的人是无法得到美好的阴阳宅的,只能得到丑恶的阴阳宅,也就只会得到风水地的凶气惩罚的。所以风水学十分重视风水用户和地师的心灵的塑造与净化,十分重视道德的修养与积累。福由心生,地由心造。

建筑风水学的主要原则。

1. 整体系统原则

风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存,相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系,优化结构,寻求最佳组合。

2. 因地制宜原则

因地制宜,即根据环境的客观性,采取适宜于自然的生活方式。中国是个务实的国家,因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况,采取切实有效的方法,使人与建筑适宜于自然,回归自然,反朴归真,天人合一,这正是风水学的真谛所在。

3. 依山傍水原则

依山傍水是风水最基本的原则之一,山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地,这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

4. 观形察势原则

清代《阳宅十书》指出:“人之居处宜以大地山河为主,其来脉气势最大,关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势,把小环境放入大环境考察。

只要从大环境观察小环境,便可知道小环境受到的外界制约和影响,诸如水源、气候、物产、地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶,都是由大环境所决定的,犹如中医切脉,从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速,就可知身体的一般状况,因为这是由心血管的机能状态所决定的。只有形势完美,宅地才完美。每建一座城市。每盖一栋楼房,每修一个工厂,都应当先考察山川大环境。大处着眼,小处着手,必无后顾之忧,而后福乃大。

5. 地质检验原则

风水学思想对地质很讲究,甚至是挑剔,认为地质决定人的体质,现代科学也证明这是科学的。有的风水师在相地时、亲临现场、用手研磨,用嘴嚼尝泥土,甚至挖土井察看深层的土质,水质,俯身贴耳聆听地下水的流向及声音,这些看似装模作样,其实不无道理。

6. 水质分析原则

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质,有些可以致病,有些可以治病。风水学理论主张考察水的来龙去脉,辨析水质,掌握水的流量,优化水环境。

7. 坐北朝南原则

中国位于北半球,欧亚大陆东部,大部分陆地位于北回归线(北纬23度26)以北,一年四季的阳光都由南方射入。朝南的房屋便于采取阳光。阳光对人的好处很多:一是可以取暖,冬季时南房比北房的温度高1-2度;二是参与人体维生素D合成,小儿常晒太阳可预防佝偻病;三是阳光中的紫外线具有杀菌作用;四是可以增强人体免疫功能。

坐北朝南,不仅是为了采光,还为了避北风。中国的地势决定了其气候为季风型。冬有西伯利亚的寒流,夏有太平洋的凉风,一年四季风向变换不定。甲骨卜辞有测风的记载。《史记 律书》云:“不周风居西北,十月也。广莫风据北方,十一月也。条风居东北,正月也。明庶风居东方,二月也。”

8. 适中居中原则

适中,就是恰到好处,不偏不倚,不大不小,不高不低,尽可能优化,接近至善至美。

适中的另一层意思是居中,适中的原则还要求突出中心,布局整齐,附加设施紧紧围绕轴心。在典型的风水景观中,都有一条中轴线,中轴线与地球的经线平行,向南北延伸。中轴线的北端最好是横行的山脉,形成丁字型组合,南端最好有宽敞的明堂(平原)中轴线的东西两边有建筑物簇拥,还有弯曲的河流。明清时期的帝陵,清代的园林就是按照这个原则修建的。

9. 顺乘生气原则

气是万物的本源,太极即气,一气积而生两仪,一生三而五行具,土得之于气,水得之于气,人得之于气,气感而应,万物莫不得于气。

风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋,这叫做顺乘生气。只有得到生气的滚滚,植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿。

10. 改造风水原则

人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务,《周易》曰:已日乃孚,革而信之。文明以说,大亨以正,革而当,其悔乃亡。天地革而四时成,汤武革命,顺乎天面应乎人。革之时义大矣。”革就是改造,人们只有改造环境,才能创造优化的生存条件。

风水可以改天命而夺神功,这是古人对风水学的高度肯定。风水学告诉人们要能顺应自然规律,做到天人合一,要优化自然环境,这样就有了好的阴阳宅,有了好的风水地的吉气感应与荫庇,自己和后人即可以平安昌盛,所以丁财贵秀,百福臻临,如果人人家家都能获得好风水地而吉祥,社会就会因人人平安幸福而和谐,民族国家也就会因人人有为家家发达社会和谐而兴旺,这就是风水学对人类最大的贡献所在。

根据上面分析,可以说,中国风水学是宇宙星体学、天文学、天体运行方位学、地球物理学、地磁方位学,水文学、地质地貌学、环境景观学、自然生态建筑学、社会伦理学、美学、人体信息学、气象学、空间选择学、时间选择学、民俗学、做人哲学、玄学、易学、预测学、阴阳学、五行学、形气学、理气学、日课学等等一门庞大的综合类学科。这是中国古人的伟大智慧的结晶,这是我们后人所应学习继承,应大力发扬光大。

如何看房屋建筑的风水?

住宅的风水对于住宅,风水学有纳气说和气色说两种说法:

纳气说主要强调地气、门气的气旺。两旺为上吉。地气旺而门气衰或门气旺而地气衰为不吉。两者皆衰为 凶。按五行生克制化原理,凡气从克方来,则宅受克,为不吉。宅门为纳气之口(各地观点有争议:港澳以主窗为向);宅门(楼房以户门为主)向口朝向楼八卦方 位命名所纳之气,有乾气、兑气(金)、坤气、艮气(土)、坎气(水)、离气(火)、震气、巽气(木)。这些门气五行,与宅自身所处的地气的五行生克关系视 为吉凶依据。

气色说依据望气辨别吉凶。望气,需有气功功底和长期风水实践修养的功力来进行。凡房屋虽新,而气色暗淡蒙灰,其宅必败落。房屋虽 旧,而气色明亮,其宅必兴。虽居闹市,而气感阴森恐怖,则凶。气色有红、紫、黑、灰、白五类。以紫贵,红为兴发,白为丧人,黑、灰色为凶。房宅多用红、紫 等暖色装修,布局通顺和合,不冲不射,巧妙避开烟囱、杆柱、屋脊、屋角,避免形成传统习惯禁忌的建筑布局和小品布置,有助于调整气色的吉凶。

居住区住宅建筑布置的风水规划,应首先树立几个风水观点:太极泛存观,场气万有观,场气导引观。

1、太极泛存观中国风水学、中国医药学等传统艺文、术数,都密切联系着中国《易经》原理。《易经》是中国人最基本的思维源头。无论你是否懂得或是否相信《易经》,中国人大多都自觉或不自觉地按照易经思辨事物。都有遇事求平衡,不过头的心理和思维,意思上有事极则反,物极必反的易学基本观点,也是中国人的辩证观点。中国风水学也称易学堪舆学,它在堪天道,舆地道中是遵循易学思辨的。易理最重要的观点,认为事无巨细,物勿大小,都是太极。即物物一太极,宇宙是太极,大地是太极。人体是太极,直至极细小事物,都是太极。其大无外,其小无内。一物从来有一身,一身自有一乾坤。现代科学认定,小小的原子核结构与广阔的宇宙星团结构惊人的酷似。因此,风水学认为的一个城市,一个村镇,一个庭院,一幢建筑,一户住宅,一个房间都是一个太极,只是层次不同而已。这一观点、实践证明是正确的。住宅建筑布置,既看其自身的太极,也看建筑组群的太极。

建筑群布局,应以地形方整、太极完整为宜。不宜缺残某部分建筑的位置。例如,乾位空亡,主该区男主人不利。艮位空亡,主该区男孩不利。建筑地段布局应十分注意太极图的场气效应,慎重选择空地,建筑群组团内的小游园绿地,应选在中心地段。并应有建筑小品布置其上。华北油田天津静海生活区,大院内几百户居民男孩皆瘦弱不成才,男孩灾患频频。经查,大院东北征地缺一角。补角后,始有好转。

此外,在住宅设计中,一幢住宅也不宜缺角。住宅楼层内部各户亦不宜交错分户,造成各户平面缺残某角。均为风水所忌。

2)场气万有观风水学的五大要素龙、穴、砂、水、向,其本质是气。寻龙,捉穴,察砂,觅水,定向,是在于察寻适于人体的吉气,避开不利于人体的煞气。趋吉避煞,在于对气的趋、避。物物之间存在场,气来自场。现代科学已初步察证,人体有场气,植物有场气,建筑物有场气。万物之间皆有场气。恰如万有引力一样,场气也是万有的。一幢建筑可以无足轻重,但如组成建筑群,场气可能剧变。例如某地原有建筑群为行列式六排布局,居民在此状况很差,灾病横生。经查,该建筑组团布局恰呈太极六十四卦中山地剥卦。卦象霉雨、腐烂、阳消阴长、病危。卦象很凶,场气不佳。后经调整,配合背后的规划路的实施,将最后一排房连成一幢。即,将卦画中的阴爻初六,改为阳爻初九,全卦立变呈山雷颐卦。卦象佳,吉气生。居民的健康放经济状况立即好转。

3)场气导引观风水之气,是宇宙场气、地球场气、地域场气、建筑组群场气、植物场气和人体场气的统一场中的气。宇宙、地球、地域的场气,为大场气。大场气,虚外来,实处止。风水称为天气。民谚曰:阳照鞍,阴照尖。阳宅向照马鞍形的虚缺处,以求无阻地吸纳生元之气(吉气)。这种微波式的气,植物叶片、花蕊以及地形上,均考察可见。在山川地貌中,亦可考察证明,民居多选在山凹(北方称)、坝子(云南称)、册冲(湖南称)的类似盆地、半盆地(山环、山湾)中。这种地域,土肥水丰,宜于民生。同时,利于接纳大场气。但是,盆地优选并非在谷底,而是低中高处。不仅利于防低聚的水患,而且利于聚焦更充足的天气。(如同微波天线的焦心)。例如,浙江省兰溪的诸葛八卦村,即选在八座小山围合的盆地中央凸起的高地上。千年无灾患。而黑龙江省穆棱县县城选在周山围合的盆地谷底上,水灾频仍,祸患丛生。

场气的性状,是螺旋式运动的。从宇宙天体的螺旋式运行,地面生物的螺旋式DNA(遗传基因),到羊角、海螺、树藤、人体指甲等,都可见其影响所及。任何局部某一层次的螺旋式运动的场气,都是宇宙大环境中的一部分。这是风水学必须堪天舆地的精明之处。小环境植物、建筑、人体是小场气。小环境场气,风水学称为地气。地气高处来,低处去。然而这种场气,在一定条件下,在局部环境中又是可以经过人的智能加以适当导引的。这就是辩证唯物主义理论中的人的主观能动性。例如,舆论在建筑布置中应避免下面的组合形式。

人体的外气(影响抵抗力)与人的心理场是相关的。对于知晓象形的汉字的人,生活在上述字义的环境中,无异于是每日在接收诅咒的信息。

两幢高层建筑,如果紧紧并立,逼迫一切外部场气从中间直冲而过,形成风水学上的天斩煞,造成煞气直冲,不利的。一幢建筑布置方向不当,影响四邻,也是有害的。

设计房子要注意哪方面风水

第一,房子不见光。

所谓不见光的房子,是指不管是白天太阳有多好,能照到房内的阳光始终很少很少,像这样的情况就导致了阴气加重,阴气加重直接导致的结果就是脾气不好,容易夫妻之间产生矛盾,另一个也是最不利财。

第二,右高左低的房子

风水上讲,左青龙,右白虎。如果你居住的屋子右边有很高很高的房子,那么你的健康情况就要当心了,像遇上这样的房子,第一,不利财,第二,不利健康。如果在住这个屋子之前你的运气一般,那么住进去之后你的运气则会更差。像这样的房子是必须极早化解的,否则非常不利的。

第三、卫生间或是厨房以着门

有句老话说的好,流水财留不住。像卫生间或是厨房对着门的就形成了“上水”直通“下水”的格局了,是不利财的。 中心受污不宜。这是指房屋的中心部位不宜用作厕所,同时,厕所也不宜位于房屋后半部的中心,刚好与大门成一直线,因为这很可能导致破财损丁。

厕所“四宜”:1.宜压在凶方,忌压在吉方。2.浴厕宜隐蔽。3.浴厕宜保持清洁。4.浴厕宜保持空气流通。

厕所“四不宜”:1.厕所不宜开在南方。2.厕所不宜开在房屋中间。3.厕所不宜开在西南或北方。4.浴厕不宜改为睡房。

第四、大门对着 大门或厨房

若是阳台正对大门或厨房,会使得家中的团聚功能减弱,丈夫易外遇、老婆会红杏出墙,小孩不受回家。可将窗帘长时间拉上以作为阻绝。出入大门的位置不要正对阳台,这形成了所谓的"穿心",家中会不易聚财,迭有破财事。前通后通,人财两空。解决方法:作玄关柜阻隔大门和阳台之间、在大门入口处放置鱼缸(命中忌水者不可放鱼缸,可以屏风取代)。

厨房之布置

厨房炉灶要坐煞向吉才可达到风水原则。如果位于吉方,则家中人口健康,夫妻感情融洽。相反,婚姻骓得美满,经常争吵或体弱多病。

其次,厨房内的摆设,如灶位、洗碗盆、碗碟框等都要摆放正确位置。炉灶最忌被水笼头冲射,很容易染上痢疾和肠胃病。若洗碗盆和炉灶成一直线,则为水火不容,会影响夫妻感情和健康。若炉灶摆放位置与水笼头成曲尺型(L型),则可避免水火冲射,亦符合风水之道。

忌在厨房内洗涤衣服,洗衣机不可放在厨房,厨房视为灶君之所在,十分神圣,在其间清洗不洁的衣物,影响运气。

另一点,如果屋内有分层,饭厅尽量设在高起的位置,饭桌最好是设在气比较旺的位置,对于家庭成员都好

1、 厨房的火炉不可对大门――主女人身体不顺、肠胃病、不聚财、头痛。

2、 厨房的火炉不可对冰箱――主家内身体不顺、六亲常吃药。

3、 厨房的火炉不可对卧室门――主夫要失和、脾气暴躁、易神经质。

4、 厨房电器类不可放置大多――主住者腰酸北痛、头痛、胃痛。

5、 阳台走道不可对火炉――主不聚财、背痛、高血压

卧室之布置

1、 卧室门不可对明镜――主夫妻失和、精神衰弱。

2、 卧室门不可对床头――主神经痛、头痛。

3、 室床头不可对明镜――主疑心病重、恶梦、神经痛。

4、 化妆台明镜不可对浴室门――主夫妻失和、容易发脾气。

5、 浴室门不可对床头――主痛风、风湿、头痛。

6、 床头不可靠在浴室墙――主腰背痛、风湿痛。

7、 床头不可被梁压――主精神不振、神经质。

8、 卧室明镜不可由太多-主心神不定、疑心病。

床头五忌:1.不宜向西,向西呈凶相。2.不宜横梁压顶,有压迫之兆。3.不宜太接近窗户,风寒易惊。4.不宜正对镜子,反光不吉。5.不宜正对房门,阳气易漏。

睡觉时头朝的方向一定要对,因为这跟健康和财运有关,要求健康,床头就朝向天医的方位,若求财,就朝向最旺、也就是生气的方位。

灯饰最好是不要装在直接照在人顶上的位置。以睡房来说,灯最好不要装在直接照在睡床的位置。灯光会产生能量,对人气有影响,如果睡房面积太小,建议是把灯设在房间侧边,如此一来,不影响照明,对住的人也好。

书房之布置

生意人求财,他的书桌,就要摆在旺位,学者或是学生,设在伏位较适宜。

1、 书柜不可太高压床――主身体虚弱

2、 书柜不可压迫书桌――主心神不定、劳心头昏。

3、 书桌不可压在梁下――主心神散乱。

4、 书房灯光不可太强――主容易疲劳。

5、 书房电器类不可太多――主头痛、心神不专。

6、 书房墙面不可乱贴偶像――主精神错乱、恶梦、疑心病。

洞房禁忌

注重夫妻浪漫情调的人,大都特别注意卧室之布置,如果不了解风水法则,而凭一己之喜好,往往弄巧成拙,花钱找罪受,有鉴于此,现提供一些卧室布置的风水禁忌,供大家参考:

1. 床单被单有大花者多会生女,如有龙凤,宜先见天,否则会有被压迫的感觉。

2. 如有巷冲、路冲,是为不吉。

3. 卧室最好在光线明朗、空气流通者为佳(如光线太暗,则宜白天点灯);光线明朗会使人心情快乐,空气对流,会让身体健康。

4. 卧室内颜色千万不可漆粉红色,会使神经衰弱,而且夫妻多口角,因此闹出悲剧者不在少数。

5. 卧室颜色忌五花十色(不要滚花油漆)。

6. 卧室窗口勿挂风铃,易使夫人头昏晕,心浮气躁(饼图案不吉、圆床不吉、天花板圆形不吉)。

7. 卧室地皮应浅色(太深似入地狱)。

8. 卧室地皮最好不铺地毡,容易潮湿生霉气、伤气管,尤其铺长毛毡更不利。

9. 卧室之厕所不可冲床位(冲头-头痛,冲肩-脖子痛,冲腰-坐骨神经、肾,冲脚-脚酸,正冲-腹中有病。

10.卧室不可跨在屋内外之横墙下(楼上增建者较有此现象,会使心不安)。

所有的门应由左边开

所谓左青龙右白虎,青龙在左宜动,白虎在右宜静,所以全部的门应从左开为吉,也就是说人由里向外、门把宜设在左侧。开门如有左右颠倒容易导致家庭纷争,

大门不可正对电梯

大门不可直线对窗、后门或厕所,正对造成冲射不利财运,住户容易得患疾病。会使理财投资出错,使人财进财出,损害家人的财运。

客厅应设在住家的最前方

进入大门后首先应看见客厅,而卧房、厨房以及其他空间应设在房子后方。空间运用配置颠倒,误将客厅设置在后方,会造成退财格局,容易使财运走下坡。

住家旺位在大门的斜对角大门斜对角,所以不宜悬挂镜子,因为镜子有反射的效果,容易阻碍家人的运势;使财运不济、机会流失。旺位应放置可助长运势的吉祥物,最好的方法是种植具有生命力的宽叶绿色植物。

提升人气的客厅开运法

客厅不宜阴暗,明亮的客厅能带来家运旺盛,所以客厅壁面也不宜选择太暗的色调。

客厅地板不宜高低不平,家运也会因地板的起伏而多坎坷。

客厅若有梁横跨,应以装潢遮掩

客厅的天花板若有横梁,将形成压迫的感觉,人们坐在横梁下容易造成精神紧张,而运势不振。应尽速将横梁遮掩在夹层的天花板里。

客厅应多使用圆形造型的装饰物

客厅是家人和亲友相聚的地方,最需要营造出活泼、融洽的气氛。圆形属阳、是动态的象徵,所以圆形的灯饰、天花造型、以及装饰品具有引导温馨、热闹的气氛。

客厅不宜乱挂猛兽图画

客厅如悬挂花草、植物、山水或是鱼、鸟、马、白鹤、凤凰等吉祥动物,通常较无禁忌。但如果您喜好悬挂龙、虎、鹰等猛兽时,则需要特别留意将画中猛兽的头部朝外,以形成防卫的格局,而千万不可将猛兽之头部向内威胁自己,否则容易为家人带来意外灾祸。

客厅不宜塞满古董、杂物或装饰品

客厅如果塞满古董、杂物和装饰品,容易堆积灰尘,影响气流畅通,当然容易使人气血不顺,健康衰败。

住宅不适宜挂什么图画

一、颜色太深或者黑色过多的图画不可买。此等画看上去令人有沉重之感,使人意志消沉、悲观和做事缺乏冲劲。

二、绘了凶猛野兽的图画不宜购买,否则家人健康会较差。

三、不宜挂超过一幅的人物抽象画,因会令家人的情绪反复大,心理不平衡,容易神经过敏。

四、画了日落西沉的画不要挂,因此类画象有令人减低冲劲的效果。

五、不适宜挂已故亲人的大头画像,因它会令你做起事来倍增压力。

六、不适宜挂瀑布之类的图画,因为这些画主家人运气反复。

七、不要挂上红色太多的画像,因为它会令家人容易受伤或脾气暴躁。

相反,挂吉祥饰物会增添喜气和带来财运,福禄寿三星、九鱼(如)图、牡丹花、孔雀开屏等吉祥饰物或图画,都适合每个家庭的。

室内装饰的风水讲究很多,比如装饰画,若室内光线暗,可以挂向日葵,取其阳刚之气。挂画以光明正大的内容为宜,避免突兀之物;如兀鹰、孤石。另外猫画也不直挂在室内,犯之可能产生祸害,失盗;再比如储钱罐可以招财,放招财猪好过放招财猫。如挂山水画,又要观其流势,水流宜内不宜外,因为山管人丁水管财。如有船,则船头应向室内,取其招财进室,满载而归之意;再就是挂钟挂在大厅是很好的,带钟摆则更好。因为室内无人时,气是静止的,摆钟则动静结合。时钟的正面不能向内,应朝向门或阳台的方向为好。还有金鱼缸,金鱼又称风水鱼,不可对灶台,因水火相克。绿色植物也是必须的,因为有生命的植物可使室内更具活力;天花板的颜色宜轻不宜重,因为轻气上升为天,浊气下沉为地。天花板宜用轻清的颜色,符合天轻地重之义。

客厅里所挂的字画要符合自己的身份地位,依士农工商不同的职业而悬挂不同的字画。例如:工商界人士要挂关公画像或桃园三结义图,表示义气和信用。

客厅不适合任意挂镜子,因为在风水上这样是属凶的。但如果客厅的门正好对冲别人家的屋角或墙边时,挂面镜子作屏风可以化解不祥的冲煞之气。

古人言:“积善之家必有余庆”,当然,若你真的没有太多时间或瞀去处理室内风水总是的话不妨多做善事,于人于已都有好处。

客厅之财位:客厅为全家人聚集及接待来宾的场所,属于家庭当中的公共空间,家庭生活的重心,因此,其风水关系着整个家运。客厅中有一个特殊的方位,关系着全家的财运、事业、名望等兴衰,此方位俗称“财位”。财不能动,因此财位在不动方,通常是在进门对角线的方位。

1、财位处若正好有窗户,可用内钉夹板墙处理,财位便不致外漏。

2、在大门进来时,或在客厅最忌看到厨房的炉台,如果你的家正好会看到,可以改变炉台位置或在厨房门外做一屏风高柜来挡住。

3、客厅最好避免会看到所有的房间门,除隐私性较差之外,也会给人一种门户大开的感觉,让人有直捣黄龙之意。

4、玄关大门也应避免直通后门,有如钱从前面进后门出,积不了财,走道有应避免直向或横向,直通全室。

5、客厅中不可在靠厕所墙也不能在厨房、厕所的门口及旁边。

6、餐桌不可正对大门,若真的无法避免,可利用屏风挡住。书房中有何禁忌呢?书房不能面朝窗户,因会产生“望空”造成不良效果。

7、书桌不能正对大门。

家中植栽宜选宽阔叶片的植物,忌选仙人掌类的尖细叶片,易生口舌纠纷。家中的植栽也要慎选。不要种细长叶片的植物,这样主人易惹口舌纠纷。蕨类和葛藤类的植物最好也不要种,此类植物较阴,若长的茂盛,家中易招惹"不干净"的东西。

买适合自己的楼

(一)春天出生的人木太旺,利火、金。宜选住南区、西南区。屋宅方向宜坐北向南或坐东北向西南。

(二)夏天出生的人火太旺,利金水。宜选住西北区、北区。屋宅方向宜坐东南向西北及坐南向北。

(三)秋天出生的人金太旺,利火。宜选住南区。屋宅方向宜坐北向南。

(四)冬天出生的人水太旺,利木火。宜选住东南区、南区。屋宅方向宜坐西北向东南及坐北向南。

屋的前方叫做“前朱雀”,又叫做“明堂”。很多的风水师都会以窗外为明堂位。我们以住宅内开得最多的窗的一方为向。窗外有下列的环境时就属于明堂吉利了。

一、 窗外见水池、泳池;

二、 窗外见公园、球场;

三、 窗外见停车场、环抱路;

四、 窗外见湖、河等;

五、 窗外向海。

窗前见水,是为明堂水,可使财运加强,经商的人住得这类楼宇,生意更加旺盛。

若窗前空旷而不见水,是为明堂宽阔,虽然财运不如见水好,但亦已很稳定

不管房间住人不住人,房内的门窗应该做到常开常闭,令气势流动,空气更新,做到“流水不腐,户枢不蠹”。另外,大门门缝不可过大,免得泄财气。

挑选住宅时应考虑的一些风水问题

街道反弓不宜。所谓街道“反弓”,是指房屋前面的街道弯曲,而弯曲位直冲大门,风水学称之为“镰刀割腰”,这样的房屋不宜选购,避之则吉。

忌天斩煞。所谓“天斩煞”是指两幢高楼大厦之间的一条狭窄空隙;因为好像用刀从半空斩成两半,故此称为天斩煞。倘若房屋面对“天斩煞”,很可能会有血光之灾:空隙愈狭长便愈凶,距离愈近便愈险!故此不宜选择面对天斩煞的房屋居住,但若是在其背后有另一建筑物填补空隙则不妨。

忌箭煞。“箭煞”是指住宅门外见尖锐的墙角冲射,尖锐墙角如一枝箭射来,俗称“箭煞”。犯“箭煞”的住宅财帛不能积聚,而引致破财的原因,多与下列问题有关:因为身体健康问题而破财;被他人欺骗而破财。化煞的方法要从.“天地人”着手:在门槛藏五帝钱,这是地化煞法;在门楣挂一个凸镜,这是天化煞法;在厅拉环位置挂一用口含拉环的兽头牌,这是人化煞法。

一)风宜柔和

最理想的居住环境应有柔和的轻风徐徐吹来。清风送爽,才符合风水之道。倘若发觉房屋附近风大,十分急劲,那便不宜选购了,因为即使那房屋真的有旺气凝聚,也会被疾风吹散。风水学最重视“藏风聚气”,但风势强劲的地方肯定不会是旺地!需要注意的是,风过大固然不妙,但倘若风势过缓,空气不大流通,亦绝非善地!

(二)阳光充足

阳宅风水最讲究阳光空气,所以选择房屋,不但要空气清爽,而且还要阳光充足。若是房屋阳光不足,往往阴气过重,会导致家宅不宁,不宜居住。

(三)地势宜平

倘若房屋仅次于斜坡之上,那么在选购时便要特别小心,因为从风水角度来看,地势平坦的房屋较为平稳,而斜坡则颇多凶险!

如房屋的大门正对一条很陡的山坡,那便不应选作居所,因为不单家财泄漏,而且还会家人离散,一去不回。

一般来说,斜坡上的房屋易漏财,而斜坡下的房屋则易损丁。房屋位于急冲而下的斜坡底,因煞气太急太劲,往往会导致人口伤亡。

(四)衙前庙后不宜

官府衙门(特别是警署及军营)的前面,以及寺院道观的后面均不宜居住。原因是衙门杀气重,倘若住在它的对面,便会首当其冲,承受不起便会有人口伤亡;寺庙是阴气凝聚之处,住得太近则并不适宜。

(五)楼层的选择

一座大厦的外在环境、山形道路吉者,其住客通常都以吉论。但是由于存在着命相与层数之五行的问题以及磁场信息对人体产生的影响,在同一大厦的同一座楼内,不同的楼层,居住者的贫富会有差距。那么如何选择楼层呢?

首先我们必须先对天干地支有所了解,甲子年、丙子年、戊子年、庚子年、壬子年,这些年份的生肖是属鼠,在五行方面属水。

乙丑年、丁丑年、已丑年、辛丑年、癸丑年,这些年份的生肖是属牛,在五行方面属土。

甲寅年、丙寅年、戊寅年、庚寅年、壬寅年,这些年份的生肖是属虎,在五行方面属木。

乙卯年、丁卯年、已卯年、辛卯年、癸卯年,这些年份的生肖是属兔,在五行方面属木。

甲辰年、丙辰年、戊辰年、庚辰年、壬辰年,这些年份的生肖是属龙,在五行方面属土。

乙巳年、丁巳年、已巳年、辛巳年、癸巳年,这些年份的生肖是属蛇,在五行方面属火。

甲午年、丙午年、戊午年、庚午年、壬午年,这些年份的生肖是属马,在五行方面属火。

乙未年、丁未年、已未年、辛未年、癸未年,这些年份的生肖是属羊,在五行方面属土。

甲申年、丙申年、戊申年、庚申年、壬申年,这些年份的生肖是属猴,在五行方面属金。

乙酉年、丁酉年、已酉年、辛酉年、癸酉年,这些年份的生肖是属鸡,在五生方面属金。

甲戌年、丙戌年、戊戌年、庚戌年、壬戌年,这些年份的生肖是属狗,在五行方面属土。

乙亥年、丁亥年、已亥年、辛亥年、癸亥年,这些年份的生肖是属猪,在五行方面属水。

其次我们还必须了解楼层与五行的关系

一楼和六楼属于北方,属水。故楼宇的第一层和第六层属水,尾数是一或六的层面,亦是属水,如十一楼、二十一楼、三十一楼等等。

二楼和七楼属于南方,属火。故楼宇的第二层和第七层属火,尾数是二或七的层面,亦是属火,如十二楼、二十二楼、三十二楼等等。

三楼和八楼属于东方,属木。故楼宇的第三层和第八层属木,尾数是三或八的层面,亦是属木,如十三楼,二十三楼、三十三楼等等。

四楼和九楼属于西方,属金。故楼宇的第四层和第九层属金,尾数是四或九的层面,亦是属金,如十四楼、二十四楼、三十四楼等等。

五楼和十楼属于中央,属土。故楼宇的第五层和第十层属土,尾数是五或十的层面,亦是属土,如十五楼、二十五楼、三十五楼等等。

楼层选择

五行的每一元素不是独立存在的,而是互相依赖,也是互相制约的。这就是五行相生相克的道理,其相生的次序是:火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。

相克的次序是火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。在选择楼层时应注意:楼宇的五行,对居住人之命中五行,有相生和相助作用的为吉。相反,有相克作用,则作不吉论。如果楼宇的层数五行生主命,助主命,吉论。克主命,作不吉论。而主命五行克层数五行,中等论。

忌讳1 与对面人家门对门

风水缺点

小户型的房屋因为室内空间小,就像肺活量小,所以当自己的大门与对面户的大门是一直线,近距离地门对门时,万一对面户的室内面积空间比自己的本户大(肺活量大),代表着门对门这段距离空间的气场,将会被对面那一户吸纳。

运势影响

自己居室的面积都已经过小而不利于风水了,大门外的气场又被吸走,更是雪上加霜。住在这种房屋内的人,不容易有好的人际关系,贵人更难出现,更甭提工作、事业对外的业务推展,更是难如登天。想想看,气场被人夺掠,代表人生的机会往往容易被他人竞争抢走。

觅屋诀窍

这样的建筑结构是目前公寓或大厦的通常格局,百分之九十九皆是如此。所以想要找到门不对门的房屋,恐怕是不太容易。不过,天下无难事,只怕有心人,即使锁定学校或商务区附近,还是可以勤跑几个地段,有时候专门规划建造的经济适用房,反而比商业住宅区更有机会找到门不对门的房屋。

权宜之计

如果门对门,两户大门的间距尽量拉大如果找不到门不对门的小户型房屋,至少要找两户大门之间的空间比较宽阔,或是两户大门距离比较远的。一旦空间距离拉大,即使对面那一户的空间比较大(肺活量大),使得两户之间门对门之间的气场,小的容易被大的抢走,但也不至于完完全全被吸个精光,自己这一户至少还能捡点人家吃剩下的。如此一来,在人际关系上,多少能留下一点有利的发展空间;贵人相助的机会也不至于完全断绝;工作事业对外的业务发展还有推动的可能。纵使局势再艰难困窘,也能从夹缝中求得生存的一丝空间和机会。

忌讳2 厕所位于大门内的内明堂风水缺点

厕所位于大门内的内明堂处,也是小户型房屋常见的格局。内明堂是大门内的区域空间,也就是玄关的位置,主掌房屋的财路、财运风水,代表进财的能量。偏偏厕所是我们大小便排泄、制造秽气的地方,主掌着衰背、烂事、被陷害、背黑锅。

运势影响

当“内明堂”遇上“厕所”时,主掌财运的区域被厕所的秽气所占据,或是厕所门正开,直接冲突挡到财路,住在里面的人,金钱财运肯定一团乱,糟糕衰背到底。缺乏财运,赚不到钱还不要紧,更可能因为运势太衰,经常碰到烂事,或是被人陷害、背黑锅,终至破财消灾。

觅屋诀窍

如果是选购或租赁现房,自然要将此重点摆在优先考虑,千万不要选择厕所和内明堂相近的住宅,避免一进门就看到厕所的格局。如果是期房,也要留意设计图,小心避开此忌讳。万一期房的格局是如此,宁可多花一点钱,也要事先要求房产商修改设计图,略作调整,以期符合好风水的条件。

权宜之计

如果厕所位于内明堂,大门和厕所间应做区隔小户型的住宅,特别是一居室,最容易设计成厕所位于大门入口旁的格局。这样的设计无非是想充分利用空间,尽可能地让小户型的格局更有效利用;或者是为了内部空间的视觉延伸,而将厕所设计在大门内的内明堂位置。这样的空间设计最容易影响外在人际关系,甚至导致财运不进。最好的改善方法就是厕所内通风除湿系统一定要做好,免得秽气外泄,导致住户的运势日益衰退。

忌讳3 厨房位于大门内的内明堂风水缺点

厨房位于大门内的内明堂处,也是小户型房屋的普遍情况,主因多半是碍于空间受限,房产商为了营造其他空间的宽度,只能将厨房的区域做此规划。不过,厨房主掌房屋的财库风水,如果这个区域被厨房所占据,或是厨房门正开在这个位置,意味着财路一进门来就没有经过客厅、餐厅、房间,直接冲入财库。

运势影响

别以为财路登门直入财库,代表财源滚进,这话只说对了一半。原因是厨房或厨房门在此区域(内明堂)。内明堂财路、财运空间受到挟迫,就容易因为赚不到钱又急于要赚钱,而疲于奔命。一旦财路进门如果没有机会经过客厅、餐厅、房间等空间,营造出室内气场的良好流动时,住在屋里的人虽然赚得到钱,也存不了多少;即使努力将钱留住,恐怕也是刻薄自己和家人所存下来的钱财。也就是说,只能当一个严苛亏待自己、家人的可怜守财奴。

觅屋诀窍

千万不要选厨房位于大门内的内明堂处的小户型房屋。同样的,万一期房的格局是如此,宁可多花一点钱,也要事先要求房产商修改设计图,略作调整,以期符合好风水的条件

你所不知道的建筑风水学入门知识大全

风水在古代就一直流传并且运用至今,很多人在建房子会先请风水先生来看看这个地方的风水,房子的方向王哪边会比较好。还有买房子或者开店,都会请风水先生来帮忙。这是人们的一种信仰吧!也不能称为迷信。那么,来了解了解 建筑风水 的入门知识大全吧!

建筑风水学

建筑风水学是一门研究建筑物“风水”的一门学科。所谓风水是一门察天观地的科学,就是古代的一门有关“生气”的术数,只有在避风聚水的情况下,才能得到“生气”。那么,所说的“生气”又是什么呢?据《吕氏春秋-季春》云:生气方盛,阳气发泄。生气是万物生长发育之气,是能够焕发生命力的元素。

建筑风水学简介

历史上最先给风水下定义的是晋代的郭璞,他在《葬书》中说:“葬者,生气也。气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”清人范宜宾为《葬书》作注云:“无水则风到而气散,有水则气止而风无,故风水二字为地学之最,而其中以得水之地为上等,以藏风之地为次等。”这就是说,风水是古代的一门有关生气的术数,只有在避风聚水的情况下,才能得到生气。

建筑风水学

什么是生气呢?《吕氏春秋-季春》云:“生气方盛,阳气发泄。”生气是万物生长发育之气,是能够焕发生命力的元素。

所谓风水,就是藏风聚水,水动风生,风生水起。风是气流,吉利方位流通的微风是生气,人呼吸到生气则精神气爽;不利方位的强风是煞气,人被吹到容易感冒生病;不流通的气体是瘴气,人呼吸到这样的气体,容易生病;风藏气聚则生财,风大气散则破财;生气宜藏,浊气宜排。水乃生命之源,在这个世界,所有生物都离不开水,好的水源是人寿益延年的条件之一,山管人丁水管财,在适合的方位设置鱼池会起到旺财的效果。

在郭璞之前,风水还有其它名称:形法。《汉书·艺文志》有形法类,其中载录有《宫宅地形》二十卷。日本学者泷川资言在此条下注云:“说风水方位之形法包括相地相形,也包括相人相畜,这是它与后世风水的不同之处。”堪舆。堪为天,舆为地。堪又与勘、坎有相通之义。汉代就有了以堪舆为职业的人。《史记-日者列传》有褚先生记:“孝武帝时,聚会占家问之,某日可取妇乎?五行家曰可,堪舆家曰不可。”可见,堪舆家有择时的职责。

《汉书-艺文志》载有《堪舆金匾》也是说:风水方位之书。此外又有称风水为青囊、青乌、相宅、地理等。

对于风水一词,《辞海》的定义是:风水,也叫堪舆。旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能招致住着或葬者一家的祸福。也指相宅、相墓之法。

学者们对《辞海》的定义持不同见解,主要倾向是不同意将风水与迷信划等号。尹弘基在《自然科学史研究》1989年第一期撰文说:“风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统,它是中国古代地理选址布局的艺术,不能按照西方概念将它简单称为迷信或科学。”潘谷西教授在《风水探源》一书的序言中指出:“风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问,其范围包含住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸方面。其中涉及陵墓的称阴宅,涉及住宅方面的称为阳宅”。

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