风水学的基础知识有那些？
风水学的基础就是易经的基础，那么对应的就是太极阴阳五行八卦二十四山。太极就是一个点，它是属于一维的一个点。阴阳是这个世界中最为强大的力量，阴阳可以囊括万事万物，它是能量场的终极表现。在所有的风水学中，以阴阳来论吉凶的学术是最高层次。五行是我们这个世界中客观存在的5种大类的物质，它们之间有生和克的关系。这种学说被广泛应用在民间的风水流派之中。八卦简单的来说，对应着8个方位，它是由三个爻组成的。吉凶也来自于这些爻。
关于五行基础介绍知识
五行就是金、木、水、火、土、五种物质。地球上的所有物质者离不开这五种元素。那让我们来了解一下五行的一些基础知识吧!下面是我为大家收集的关于关于五行基础介绍知识。希望可以帮助大家。
五行基础介绍
1、五行
金，木，水，火，土
2、五行相生
金生水、水生木、木生火、火生土、土生金
3、五行相克
金克木、木克土、土克水、水克火、火克金
4、五行方位
西方金、东方木、北方水、南方火、中央土
5、五行颜色
金为白色、水为黑色、木为青绿色、火为红色、土为黄色
6、五行之数(主要看楼层用)
一水、二火、三木、四金、五土
7、五行四时
木主春、火主夏、金主秋、水主冬、土主四季
8、五行之味
金主辣、木主酸、水主咸、火主苦、土主甜
五行歌诀：
论金：
金多干脆仗义行，聪明爽朗动如风。
家里家外一把手，争强好胜我最能。
顺者掏心逆者亡，翻脸断义不留情。
论木：
木多刚毅性不偏，我行我素不怕天。
近官利贵有大志，老幼不欺多慈善。
君子爱财偏有道，女子多情又善良。
论水：
水多聪明主漂流，弃祖离乡四海求。
广交泛结天下客，策马行空喜自由。
总想一锹挖口井，不愿点滴穿石头。
论火：
火多刚烈急如风，忽冷忽热不稳定。
脾性爆发赛猛虎，过后追悔两伤情。
女人得理不饶人，男命固执多任性。
论土：
土多诚信心眼实，遇事直来又直去。
不愿拐弯与抹角，说话总是不投机。
三句好话能掏心，真心总是换假意。
五行颠倒论：
木太旺者而似金，喜火之炼也;木旺极者而似火，喜水之克也。
火太旺者而似水，喜土之止也;火旺极者而似土，喜木之克也。
土太旺者而似木，喜金之克也;土旺极者而似金，喜火之炼也。
金太旺者而似火，喜水之济也;金旺极者而似水，喜土之止也。
水太旺者而似土，喜木之制也;水旺极者而似木，喜金之克也。
木太衰者而似水，宜金以生之;木衰极者而似土，宜火以生之。
火太衰者而似木，宜水以生之;火衰极者而似金，宜土以生之。
土太衰者而似火，宜木以生之;土衰极者而似水，宜金以生之。
金太衰者而似土，宜火以生之;金衰极者而似木，宜水以生之。
水太衰者而似金，宜土以生之;水衰极者而似火，宜木以生之。
五行相侮：
相侮，有恃强凌弱之义。五行相侮，是指五行中的一行对其“所不胜行”的反向制约，又称“反克”。
五行相侮，实为五行之间的反向克制，故相侮的次序与相克、相乘相反。即木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。
比如木侮金，木五行本来是被金五行所克制的，但是木五行过于旺盛，不仅不俱金五行来克，反而会以强旺的木属性对金属性造成一定的伤害，这就是五行相侮。
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风水学入门需要掌握哪些基本的知识？
我也是一个风水爱好者，在自学过程中，我收集了一些【风水入门书籍】，非常合适0基础的入门者看的，我把自己自学风水的一些心得和体会给大家分享一下，也整理了一些适合0基础入门的风水书籍供大家自学之用。
刚入门的新手最好是先学习基本的峦头知识（就是看山头的象形，水流的走向等等这些实实在在看得见的东西），其后在学习理气知识（就是立向，日课，元运方面等等，懂得理气你就会明白为什么“我做出王侯、他做出贼头”了）
先学峦头，那么就得先学习风水术语和风水名词。比如:何为祖山、父母山、穴星、案山、朝山。何为龙开帐、剥换、入首、结穴。何为九曲水、仓板水、玉带水、暗拱水。何为窝穴、乳穴、钳穴、突穴。何为下关砂、罗城、北辰、水口砂、禽星、官星、曜星等等，这些风水术语和名词代表什么？起到什么作用？对主家是吉是凶？只要把风水术语和风水名词都弄明白了，在去看风水堪舆的书籍或者是一些大师前辈的案例，你就能变成“看门道”，而不在是“看热闹和看风景”了。
风水的基本知识
风水作为中国一种固有的 文化 ，已经传承了几千年，以下是由我整理关于风水基本知识，提供给大家参考和了解，希望大家喜欢!
风水基本知识
1.什么是风水?
所谓风水，其实就是峦头与理气的学问。简单来说，峦头是环境风水学，理气是飞星风水学。风水摆设是先看峦头，后看理气，再配合大运星运，最后才计算流年星运。
峦头有外峦头和内峦头之分，外峦头是指屋外的环境风水，内峦头当然就是指屋内的摆设。
如果没有坏的峦头，根本无须理会理气，因为无论凶星降临在哪个方位，都不会造成影响，只要峦头做得好，便不受理气影响。
峦头：代表形格上的摆设。您将沙发靠墙，沙发前摆一张茶几，这一种便是峦头，是空间的方位学。
理气：地球不断转动运行，整个地球以至整个宇宙的气场每天、每年不断变动，形成在不同的时间有不同风水方位，这种根据时间去确定风水方位的学问，就是理气。
峦头上不好，不是每时每刻都发生的，还要计算理气上在哪段时间不好。所以风水一定要配合时间，风水物品的摆放也要根据不同的时间来确定。
2. 什么是罗盘?
罗盘是用来定房屋坐向的，如坐南朝北，坐东朝西，这是我们常用的表示坐向的说法。但风水师将坐向分成二十四个坐向，每十五度一个坐向，只有用罗盘才可定出这么精确的坐向。
罗盘一般由地盘和天盘组成。地盘是正方形，或称托盘，上有十字形两条线，中间凿有一个凹圆。天盘是圆形，盘底略凸，置于地盘的凹圆上可以旋转。天盘中间装有一根指南针，大致指向南方。天盘和地盘象征天圆地方。
天盘上的指南针。风水先生称为正针。正针所指的方向实际不是正南。为了测定正南，又设立了缝针。缝针与正针之间形成磁偏角。
圆盘上的圈层有的简略，有的复杂。少则三层，多则四十多层。每层都有文字或符号，都有特定的意义。在沿海的福建漳州、广东兴宁，内地的安徽休宁、江苏苏州都有不同的罗盘。
3. 如何准确测量房屋坐向?
要准确测量一间房屋的坐向，最好站在大门外两米远处，面对大门去测量。将罗盘放于胸前，罗盘的边线与大门口平行。用罗盘测定房屋坐向的时候注意不要受周围磁场的影响!
4. 坐向选择与八字的配合：
如果您的八字喜木，选择坐东朝西的房屋为好，八字喜火、土，选择坐南朝北的房屋为好，八字喜金，选择坐西朝东的房屋为好，八字喜水，选择坐北朝南的房屋为好。
5. 自建房的基本选择：
风水学上有个很重要的口诀'左青龙，右白虎，前朱雀，右玄武'。建房要左右对称，才能称得上阴阳平衡。房前拥抱的空间称为'明堂'，'明堂'内有屋有水为好，如修有左右偏房或车库，水池或鱼池。'明堂'前一定要有关拦，才能藏风聚气。屋后依靠的地方称为玄武，高大为好。
6. 自建房的基本选择：
风水学上有个很重要的口诀'左青龙，右白虎，前朱雀，右玄武'。建房要左右对称，才能称得上阴阳平衡。房前拥抱的空间称为'明堂'，'明堂'内有屋有水为好，如修有左右偏房或车库，水池或鱼池。'明堂'前一定要有关拦，才能藏风聚气。屋后依靠的地方称为玄武，高大为好。
7. 八方与八卦的关系
1、东方是震卦，代表长子，五行属木。木掌管人的肝、胆和手脚。
2、东南方是巽卦，代表长女，五行属木。掌管与震木相同。
3、南方是离卦，代表中女，五行属火。火掌管人的头、心脏和血液。
4、西南方是坤卦，代表母亲，五行属土。土掌管人的脾胃。
5、西方是兑卦，代表幼女，五行属金。金掌管人的肺、喉咙和鼻舌。
6、西北方是乾卦，代表父亲，五行属金。掌管与兑金相同，但还要加入大肠。
7、北方是坎卦，代表中男，五行属水。水掌管人的肾、肠、膀胱和耳朵。
8、东北方是艮卦，代表幼子，五行属土。掌管与坤土相同。
8. 空间风水的运用
如何将空间的分布和摆设套如生活中?首先要将家里分成就宫(八方和中宫)，将八卦写进八方。如果您是家庭主妇，将坤位(西南方)圈起来，那一个便是您所属的方位了。如果您是家里男主人，西北乾方是属于您的方位了。
一间屋如果缺角，代表哪个方位的家庭成员出现问题。
如果家庭成员有长期生病、工作不如意等，先检查他所在的方位或代表他的方位有什么不利的摆设，如家中东方放仙人掌，长子经常会骨痛;如果西方有火炉，幼女会声音沙哑，鼻喉出问题。另外要看家中成员每位的八字，喜欢哪个五行，就在代表他的方位摆放属此五行的物品。如长子八字喜火，在东方摆放炉灶、电视、电脑等属火的物品对他有利，如放置鱼缸，则对他不利。
怎样确定家庭成员八字的五行喜忌呢?如果您不懂八字，最好请专业的预测人员为您确定，这毕竟关乎每个人一生的补救问题。或从南方批八字软件里查询。
家里的常用物品分别属什么五行呢?后面会有详细说明。
9. 易卦运用
坎卦：代表正北方、代表水、影响家中的中男、公司里董事长之下的总经理，也代表社会上的坏分子。
坤卦：代表西南方、代表土、影响家中的母亲，也代表大肚子的男性。土掌管胃，所以母亲一定要掌管全家人的胃。主妇能够煮出好饭菜，丈夫自然喜欢回家吃饭，小孩子脾胃健康，活泼可爱，家庭自然幸福。
震卦：代表正东方、代表木、影响家中的长子，如果房子东方缺，表示没有儿子，或儿子多病。这个卦也代表徒弟、班长、同辈中的领袖。在动物中，龙、蛇马都属震卦。
巽卦：代表东南方、代表木、影响家中的长女，这个卦也代表僧道、寡妇等人。
乾卦：代表西北方、代表金、影响家中的男主人，亦代表政府官员、名人、长者。乾代表的动物是马、天鹅、狮子、大象等。在身体上，乾代表头、骨、肺等部位。
兑卦：代表正西方、代表金、影响家中的幼女，兑卦也代表妾、娼、明星、占卜、风水、翻译、巫师等人。
艮卦：代表东北方、代表土、影响家中的幼子，亦代表社会中的小人物、闲人、山林隐士、童子，以至小孩玩具。
离卦：代表正南方、代表火、影响家中的中女，亦代表穿甲胄、穿红衣、配枪的人，身体流血或发热的人。也代表眼睛、血液、心脏。
10. 家中常用物品的五行属性
属火的物品：炉灶、电视、电脑、经常开动的电器、电动玩具、电池、暖光灯、充电器、放在厨房的姜葱也属火、炉灶代表主妇，亦代表主妇的桃花，一个爱煮饭的太太才是一个受欢迎的太太和母亲，主妇的地位才能够巩固。反之，一个失婚的女人通常不煮饭。桃花亦代表贵人和人缘，一个经常入厨宴客的人自然受人欢迎，自然广结人缘。随身带姜或辣椒也能增旺火运，充电器不要放在五黄、二黑位置，否则会增旺土运。枪属火，水多之人适合做军人、警察。
属木的物品：书桌、书柜、图书、花草树木、木制家具、木床、木门、木地板、木刻、虎、兔、猫等公仔饰物、吸尘机、招财猫、新鞋。
属水的物品：厨房、洗手间、鱼缸、泳池、鼠、猪、狐狸等公仔饰物、福、子、豪等字。
属土的物品：陶瓷、紫砂壶、杂物、砖头、垃圾桶。
属金的物品：金器、铜器、铜床、铜钟、冰箱、空调、刀、剪、斧、锯、猴、鸡、齐天大圣等公仔饰物
如果你本身五行土太多，家中堆放了很多杂物，你又不经常吸尘、打扫，家中的风水便会很差，因为二黑、五黄两个凶星属土，这种磁场也是灵界所聚之处。因此，保持家居清洁，其实是风水学的最大要诀。
一定要知道的阴阳五行八卦风水入门知识
八卦知识入门
上古时代，天地混沌之时，没有天，也没有地，世间没有生命，整个宇宙仅存一阳极“一”。当时阳极“一”又称之为太极。也是混沌之初只有阳刚如火的太极而已。太极只有气而无物。气之轻清，上浮者为天，即天由轻清之气孕育而成（“一”由刚、清、轻汇聚而成）。气之重浊，下行者为地。（混沌之气开始分化成清浊之气，也即太极开始分化为二“清和浊”，此时两仪形成。）由“一”和“- -”的分与合，进而演化出“金、木、水、火、土”之五气，八卦由“一”和“- -”两仪演化而成，因此八卦亦包含金、木、水、火、土“之五气，八卦五行由此而成。
八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转（阴阳）关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。最原始资料来源为西周的易经，内容有六十四卦，但没有图像。《易经》记录”易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生八卦。“两仪即阴阳，可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等。四象，即少阴、少阳、太阴、太阳。在不同时候，可分别对应四方、四季、四象。青龙居东，春之气，少阳主之；朱雀居南，夏之气，太阳主之；白虎居西，秋之气，少阴主之；玄武居北，冬之气，太阴主之。四季养生也分别对应为：生、长、收、藏。八卦，即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。分别代表天地等诸意，下有详解。
先天八卦
先天八卦，又称伏羲八卦，传说由距七千年前的伏羲氏观物取象的所作。
《易·系辞》说：”太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。“这就是先天八卦极其演绎过程，在整个演绎中，首先是太极，其次是两仪，最后是八卦，它们揭示了宇宙形成的过程。
后天八卦
后天八卦，又称八卦，是周公姬旦（前1152年—前1056年）所创作。
后天八卦是从四时推移，万物的生长收藏中得出的规律，以震为起点，按顺时针旋转，周而复始。从《周易·说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每360日为一大周天，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，每卦各有三爻，共二十四爻，即指一年的二十四个节气，这就是后天八卦图的实质。
八卦分阴阳
乾、坎、艮、震、四卦，属阳卦，其中艮为少男，坎为中男震为长男（震、坎、艮中阴多阳少，表示阴从阳，故为阳卦）
坤、兑、离、巽四卦，属阴卦，其中：兑为少女，离为中女，巽为长女
（兑、离、巽阳多阴少，表示阳从阴，故为阴卦）
后天八卦九宫排列
乾六、坎一、艮八；
兑七、宫五、震三；
坤二、离九、巽四。
五行相克含义
众胜寡，故水胜火。
精胜坚，故火胜金。
刚胜柔，故金胜木。
专胜散，故木胜土。
实胜虚，故土胜水。
风水学的基础入门知识
中国风水学是一门大学问。 中国风水实际是：地理学、气象学、生态学、规划学和建筑学的一种综合的自然科学，中国风水中包含着深刻而系统的思维理念，与中国人的行为准则相一致，这就是易理易构；包含着系统的操作技术和方法，其中"形法"和"理法"集中囊括了五千年来所形成的浩繁庞杂体系；中国古代的风水大师发明了中国独有的风水操作工具--罗盘；在现代中国大地上，从皇宫到民宅，从城市到乡村，尚保留着诸多风水古建筑，这是风水的活化石；乡村里还有可以给你随便聊起自己家乡风水特色的老人。难道这不值得从事建筑的人研究吗？用现代观点分析，尽管其中包含了许多与现代科技相矛盾的方面，但这是因将近一百多年来间断研究所造成的结果。
那么，中国风水学到底是属于中国传统文化范畴，还是属于实用科学技术？到目前为止，研究者们似乎无法从现代单一学科的角度对它下一个确切的定义。但是，按中国风水学应用的范围来说，则可将其概括为：中国风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术。
中国风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在。这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证。
中国风水学在长期发展过程中，与其它相关学科交叉渗透，具有了我国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富内涵。应值得注意的是在中国风水学中同时也掺杂着许多非科学的、落后的及人为的因素，这正是开展中国风水学理论研究的重要课题之一。
中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。恰是中国风水学的人与自然融合，即"天地人合一"的原则，排斥人类行为对自然环境的破坏，注重人类对自然环境的感应，并指导人如何按这些感应来解决建筑的选址乃至建造，才创造了中国东、西、南。北、中各具特色的城市布局、建筑形式及建筑景观，因地制宜，美不胜收。相比之下，随着国门的开放，西方现代建筑在中国遍地开花，只追求具体的、单一建筑宏伟壮丽、或是追求单一形式美，或是追求功能实用，或是追求经济效益，而不顾与地域、自然、历史条件的融合，造就了今天中国从南到北，从东到西的城市趋同性，这将是遗害千古的罪过。
风水是这样一门艺术，它通过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加影响。它有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡，来获得吉祥之气，从而促进健康，增强活力。风水是中国闻名于世的一大文化现象，风水木乃古建筑理论之精华。
中国传统文化（或称本土文化）有两条基本线索：一是以儒家为代表，诸子为附庸的主流派；二是以道家为代表，揉和方技术数为知识体系的非主流文化，或称实用文化。考古和地下发现证明，古代真正流行的书籍主要是后者。直接可追溯到早期文明和史前时代，似是人类共同的原始思维。目前，出现了--“萨满类型”文化是以中国为代表的世界绝大多数地区更具普遍性的世界文化论点。
中国方技术数，简称方术包括两个方面：一曰术数，是研究宇宙天地为主的知识体系；术数，亦称数术。二曰方技，是研究人体为主的知识体系。术数又有两种含义：一、是指策略、权术，如《韩非子?奸劫弑臣》：“夫奸臣得乘信幸之势，以毁誉进退群臣者，人主非有术数以御之也。”二、是指法制、治国之术，即指用天干、地支、阴阳、五行等数理，来推测社会与人事的变化和发展趋向。这里的术，就是方法、技术；数指宇宙及人事的生灭规则，也可以理解为世事的气数和命运。
术数，作为学科的一个类目，始于西汉。汉成帝颁诏书，重整先秦散失书籍，按学科分类。如《汉书?艺文志》：“汉兴，改秦之败，大收篇籍，广开献书之路。……于是建藏书之策，置写书之官，下及诸子传说，皆充秘府。至成帝时，以书颇散亡，使谒者陈农求遗书于天下。诏光禄大夫刘向校经传、诸子、诗赋，步兵校尉任宏校兵书，太史令尹咸校数术，侍医李柱国校方技。每一书已，向辄条其篇目，撮其指意，录而奏之。会向卒，哀帝复使问子侍中奉车都尉欲卒父业。歆于是总群书而奏其七略，故有辑略，有六艺略，有诸子略，有诗赋略，有兵书略，有术数略，有方技略。”上述史称刘歆《七略》，这是中国最早的图书按学科分类。
《汉书?艺文志》将术数分为六种：一天文，二历谱，三五行，四蓍龟，五杂占，六形法。并界定了术数的学科范围：“数术者，皆明堂。羲和、史、卜之职也。”至清朝乾隆年间，修订《四库全书》时，术数包括：数学、占候、相宅相墓、占卜、命书相书、阴阳五行、杂技术七类。天文和历法已成为独立学科。从中国学术史上看，“术数”始终作为一个独立学科是客观存在的。中国风水学，即堪舆是术数中的一种，是不争的事实。
术数的发展
筮，也可以叫数卜，是以记数组成卦的方法来进行推测的一种术数方法。如用蓍草或其他可数物为工具，按照一定规则，得出一组数字成为卦，来推测判定事物吉凶变化。
春秋战国时期，术数随着八卦与周易、阴阳五行、星象学、天干地支等的发展，逐步出现星占、筵箪、相阴阳、占梦、占寝兆、攘择等多种形式。其中产生了术数中著名的三式太乙、六壬和遁甲。并由此，创造了六壬式盘和太一九宫盘（西汉出土文物）。这是中国风水罗盘的早期模式。
