买房子风水
购楼风水
A、 楼层选择应注意什么？
关于楼层风水，举例说明如下：某人生肖属猪，五行属水，居住在一楼或六楼，则水可助其主命水，吉论；居住在四楼或九楼，则金生其主命水，吉论；居住在五楼或十楼，则土克其主命水，凶论；居住在三楼或八楼，则木泄其主命水，凶论；居住在二楼或七楼，则火被其主命水克制，中等论。
1和6五行是水；
2和7五行是火；
3和8五行是木；
4和9五行是金；
5和0五行是土；
五行相生关系：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
五行相克关系：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
楼层五行生命中所喜五行的是好楼层：
如：楼层五行是金，你命中所喜五行是水，金生水。这个楼层就是好的楼层。
楼层的五行和命中所喜五行相同的是好楼层：
如：楼层五行是木，你命中所喜五行也是木，五行相同，所以这是个好的楼层。
B、 房子选择应注意什么？
房子有吉有凶，最怕就是住到风水凶恶的房子，或被房子煞到，住家风水鉴定教你如何来判断吉凶，轻松的让你抓到秘诀！
秘诀一 别住在死胡同底
死胡同，就像人体血管一样，是一种气场赌塞的凶相，对人体的健康及运势都有很大不好的影响，而且容易有血光上的危险性。
秘诀二 前门不能冲后门
台湾的很多房子都是一开门直接可以看到后门，就好象我们的脸能够一眼看到对方的后脑一样，而且这样的房子很容易财运前门进来，后门就出去了，一点也无法聚财，这种房子也会影响身体的健康，运势也会像溜滑梯一样，一去不回头。
秘诀三 大门不能冲厕所门
每天你一开门，一对秽气就会从你的眼睛和鼻子窜入，严重的干扰你的潜在能量，而且会影响你的健康。
秘诀四 围墙太高影响运势
有一些房子有高大的围墙挡住，看似安全其实对人有不好的影响，会让人觉得被关在囚牢里受束缚，妨人发展，运势不顺，一般来说，围墙的高度最好不要超过一楼的屋顶为最适合。
秘诀五 勿和仓库作邻居
物品都聚集在一起而不活动的空间里，容易产生不阴气或死气的凶地，如仓库，坟地，废车场等，千万不要离这些地方太近，不然容易使身体的健康情形每况愈下。
C、二手房屋选择应注意什么？
有的人新迁入一套别人曾经住过的房子，就像穿着他人的衣服和鞋子一样，不一定贴身，也不一定合脚。
堪舆理论认为，所迁入的旧房屋，最好是前房屋主人，一直住得很顺利、很幸运、很满意，只不过是因为原房主家庭人口增多或手头上已有富裕的金钱，而另行迁到更宽大、更高级的房子。堪舆理论则认为，这种良性信息传导，会对新迁居者的住户，产生好的影响。所以，购买这种旧房屋是不错的选择。反之，前任房屋主人在居住期间死亡，离婚了，或是家庭争吵不睦，以及财气不佳，都会不同程度的影响新搬进来的住户。这些都是反物质传导，也叫做负面物质信息传导。
堪舆理论还认为，新迁入一栋别人曾经住过的旧房子，必须先调查该房子过去谁住过这栋房屋，曾经发生过什么事情，都要了解清楚。尤其，前任房主或家人有自杀和凶死情况，更要了解清楚其原因所在。否则，不良的残留信息将变成超强负物质，影响迁入的住户。西方研究此类现象的专门人士则认为，是“负面房屋精神”在起作用。
所以，人们在考虑购买旧房屋时，首先要考虑上述情况，不可忽视房屋的残留信息所起的正与负作用。故此，要慎而又慎。另外，除了上述原因还要像购买新房屋一样，注意以下几点事项。
一、坐向。
首先，要看其房屋的坐向和大门开在哪个方位。因为，自古以来百姓建宅非常重视大门。坐北朝南的大门，应控制在160度至170度，或是190度至200度之间范围内。坐南朝北的大门，应控制在10度至20度，或是340度至350度之间范围内。坐西朝东的大门，应控制在280度至290度之间的范围内。坐东西有大门．应控制在70度至80度，或是1O0度至110度之间范围内。同时，还要注意大门不要对着楼梯或电梯问的大门。
二、朝向。
其次，再看光线的分布，如光源从哪里来，就可以看出房屋的真正坐向。比如：南方是一个大阳台，光源由南方来，这房屋一定是坐北朝南。所以，阳台和主要窗口的配置，要求在指南针所指的190度至250度范围内。
三、环境。
购买房屋时，还要察看周围的环境，是否有重大工程项目通过，如地铁、高架公路、立交桥、大型煤气罐等；同时还要察看房屋正面和背后，有无大电塔、大水塔、电视塔，以及高压线杆横切“冲”宅。这些周边之物都会对居宅磁场产生不P232好的干扰影响。另外，还要询问未来附近建筑物还有那哪些，景观是怎样安排的，然后作出购房决策。
四、结构。
风水观念影响下的民居传统
村落形态是人与其生活环境之间相互关系的反映。这与风水所强调人与环境间的相互作用，求得与天地和自然万物的和谐，以达到趋吉避凶的目的基本是一致的。风水观念中村落的外部环境，即外部空间与人的关系最为切要，于是风水便积极地有目的地去创造“比自然更有意义的空间”，种“意义”更多地体现在精神象征方面，即它为人们找到一种表达情感和寄托希望的方式。在 村落形态中，选址是首要的问题，相地选址也恰是风水的主要使命。
浙江许多地区传统村落的选址十分重视风水，认为风水好坏关系到村落及宗族的兴衰，“卜其兆宅者，卜其地之美恶也，地之美者，则神灵安，子孙昌盛，若培植其根而枝叶茂”。
关于阳宅的选择，《阳宅集成》中口诀云：“阳宅须教择地形，背山面水称人心，山有来龙昂秀发，水须围抱作环形。明堂宽大斯为福，水口收藏积万金。关煞二方无障碍，光明正大旺门庭。”可以概括为枕山，环水，面屏的模式。兰溪社峰村的选址，正是受到这一模式的影响，被“形家所称最胜之宅兆也”。
显然，以风水择地，即可以满足人们精神上的寄托和对吉地的依赖感，同时在物质环境上又能获得一个和谐、优美的村落外部空间。
水口是村落外部空间的重要标志，用以界定村落空间序列的开端，村民到此便有一种强烈的归属感。在风水观念的影响下，水口不仅是村落的入口，而且对村落的兴衰与安危起着精神主宰作用。浙江许多地区传统村落的水口常以祠庙、文昌阁、桥梁、大树等作为“关锁”，是基于风水水口处宜“障空补缺”理论的影响。
兰溪姚村颇具典型：“姚氏阳基自柱竿山中，……转坤申土星，命名龙山，脱落五支，杜撰五指，犹如金龙献爪之形，后有黄土山为屏，前有小青山作案，左回仓山，右抱象山，并耸狮山如华表。天开于北，地闭于南，小溪一带，水纳乙辰，从丁未而出，此龙山之大观也。
宋景炎年间，万六始祖由绍至兰西迁，居龙山，遂为姚氏阳基。至福三公插藏龟山，得发族之地，于是人丁繁衍，富贵吉昌，才建宗祠以关水口，东佐锁潆庵，西造锁潆桥。今左增文殿，右改武宫，姚氏阳基不且益胜哉。”淳安何村在村口建有高大的文昌阁；建德新叶村的水口建有文昌阁、五谷祠和抟云塔。这种于村口建(植)高大建筑或桥梁、亭阁、大树的做法，虽然是出自一种象征意味的目的，但在客观上弥补了自然环境的不足，使景观趋于平衡与和谐。
对于那些并非理想的地理环境，风水往往采取积极的态度，对村落的形态进行修正，努力使之趋于理想的格局，即所谓“趋吉避凶”。以村落形态中一个重要构成因素——水为例。风水中的水是财源和吉利的象征。池塘的形状多为半月形，因为风水中池塘的形状也是有吉凶意义，如宅前开方塘,被认为是“血盆照镜”，不吉利，云“可开半月塘”，在建德新叶村、诸暨斯宅、仙居枫树桥村、庆元大济村等许多古村落至今仍保留了一些半月塘。
民居是村落形态最主要的构成因素，民居的朝向、形式、布局及相互关系几乎都受到风水观念的控制和影响。在浙江民居中，风水的趋吉避凶处理手法，主要表现在迎合、避让、符镇等方面。
"屋式要四周端正整齐，不可尖偏斜……"这是风水对住宅外形和布局的要求。浙江传统住宅绝大多数都呈规则方正的合院布局，特殊形式的宅基很少见到。住宅的堂前原先一般设祖先牌位，因此都不开窗，这亦迎合了风水中“香火要居中，香火堂前不可开天窗”之说。
风水中门在相对位置上的禁忌众多，使得住宅组群相互关系受到制约和影响。龙游、兰溪等地的传统住宅中对比自己住屋高大或凌厉的建筑，往往在门上挂镜，射其形，与之抗衡，或挂虎头牌，表示威武以压倒对方。门在风水中具有特殊的精神意义，阳宅中“三要”和“六事”都有门，门的修造受到种种禁忌，民居中的斜门和永不开的门都是吉凶观念的具体表现
符镇是风水中避凶的主要方法之一，“若宅兆即凶，又岁月难待，惟符镇一法可保平安”(《阳宅十书》，论符镇)。长乐村西某宅，宅门正对一条大道。风水中有“凡道路冲宅，用大石一块，书‘泰山石敢当’，吉”(《阳宅十书》，论宅外形)之说，因此房主在门侧置一“泰山石敢当”石镇之，这无论在温州、宁波、还是金华、衢州一带都是如此。此外，更多的是在门上画阴阳八卦、安尖叉等符镇，以及吉祥物、吉祥语等装饰图案，以达到趋吉避凶的目的，获得精神上的寄托。
风水理论深深地植根于中国传统文化，对中国建筑文化乃至传统的社会生活起着重要的影响作用。风水理论中虽然不乏封建迷信内容，然而风水理论实际是地理学、气象学、景观学、生态学、城市建筑学等等一种综合的自然科学。
浙江许多古村落的选址，看中这样一种自然环境，即有利于形成良好的生态环境与宜人的小气候，前有大山，可以遮挡北部寒流，四周山水环绕，取其山势之藏纳，土色之坚厚，不冲冒四面之风。近水可取得方便的生活和灌溉用水，地处和缓的坡地，避免洪涝之灾，山上良好的植被，可以保持水土，调节小气候，满足柴薪之用，在缓坡地带种植经济作物，取得可观的经济效益。
这种选址，满足了形成以农业为主，农、林、副、渔多种经营的良性生态循环，千百年来，养育着生于斯、长于斯的村民。
风水小知识
中国的风水学说，渊远流长，已有数千年的历史，诸家杂说繁多，其中蕴涵着许多科学规律。以下是由我整理关于风水小知识，提供给大家参考和了解，希望大家喜欢!
风水小知识——居所风水小常识
一、住宅选择ABC
1、 风大不宜，不能藏风聚气。
2、 阳光充足，空气清新。
3、 房屋的中心不宜受污染，例如建成厕所或堆集脏物。
4、 街巷直冲不宜，好的居所“喜回旋忌直冲”。
5、 地势宜平，最好不在斜坡上下。
6、 街道反弓不宜。
7、 忌天斩煞。
8、 对烟囱不宜。
9、 衙前庙后不宜。
二、 楼层与五行的关系
1、 一楼及六楼属于北方，属水，相宜生肖：鼠、虎、兔、猪。
2、二楼及七楼属于南方，属火，相宜生肖：牛、龙、蛇、马、羊、狗。
3、 三楼及八楼属于东方，属木，相宜生肖：虎、兔、蛇、马。
4、 四楼及九楼属于西方，属金，相宜生肖：鼠、猴、鸡、猪。
5、五楼及十楼属于中央，属土，相宜生肖：牛、龙、羊、猴、狗。
三、 床头禁忌
1、 不宜向西。
2、 不宜横梁压顶。
3、 不宜太接近窗户。
4、 不宜正对镜子。
5、 不宜对正房门。
四、 厨房禁忌
1、 灶忌背宅反向。
2、 灶忌门路直冲。
3、 忌厨门对灶。
4、 忌与厕所相对。
5、 不宜贴近睡房。
6、 灶忌背后空旷。
7、 忌与房门相对。
8、 忌安在水道上。
9、 灶忌横梁压顶。
10、不宜斜阳照射。
11、不宜尖角冲射。
12、避免水火相冲。
五、浴厕注意事项
1、 不宜开在西南或东北方。
2、 不宜开在房屋的中心。
3、 不宜开在南方。
4、 宜压在凶方，忌压在吉方。
5、 浴厕地点宜隐蔽。
6、 浴厕不宜改为睡房。
7、 浴厕应常保持清洁。
8、 浴厕应保持空气流通。
风水小常识
一、为什么要看风水?
风水是人们赖以生存的环境。外部环境包括楼盘所处的位置、路、街道、山、水、树木园林、电线杆、大型的建筑物等;内部环境是指室内的主卧和次卧，老人房、小孩房所处的位置，以及门窗、厨房，卫生间、书房、客厅对人的影响。环境可以影响人，人不能影响环境。
二、买了风水书，自己可以看风水吗?
看一些风水方面的书，对于了解 风水知识 ，增加人的见识是有好处的，但风水所涉及的知识面广，专业性强，不单是要积累 经验 ，还得有名师指引，这就好比说我买了医学书，就可以自己给自己看病是一样的道理，所以还是建议请专业风水师。
三、看风水可以解决哪些问题?
人们受环境的影响很大，所以有关健康、情志、事业、家庭和谐等都与环境有关。好的环境会产生吉利的气场，自然会带来好的结果。
四、忌摆的八 种植 物
在居室适当的位置摆放一些植物，会给人带来温馨浪漫的感觉。但过多的花草植物容易聚集阴气，且植物在晚间吸收氧气，释放二氧化氮，容易影响居住者的身体健康。下面的八种植物不宜摆放家中，它们会影响人的健康、性格以及家运。
月季花 兰花 夹竹桃 紫金花
夜来香 洋绣球花 松柏 仙人掌
衢州金河湾小区风水怎样？有人说不定好
问风水，都好。历古以来前所未有，都是水泥、钢筋、玻璃、自来水、电、气打造的风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，也就是只能依照风水选穴的特别标准，选择窝、钳、乳、突地。房屋不能高，只能矮。窝、钳低洼、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
导读：好字管总。每一项都有小标题，共六方面的内容。最后一项所要说的是：城市，人为风水。如果没有人为科技因素，目前国内、国际不论任何风水大师布控任何风水局，都只会狗屁不通。没有科技因素现在城市人口减少到五分之一以下，看能否满足生存条件。总之风水无定论，科技才能满足人们的需求。古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。
一、好是主要的，要挑毛病，肯定能挑出来，主要正确把握大势，大方向对就可以。
大势对，总是大赢。能正确把握大势的人，其风水好做。其原因就是这些人，在大势的把握上有独到的眼光，独特的风格和判断，从不在小事上计议。大势已定，一切随缘。小事总是有，不能因小而失大。就如赌局，赢大输小，总是赢局。大而赢，小而赢，是有祸、招凶的预兆。这些在风水用事上的启示是：即要注意大局，不能因小而失大，又要注意不能太过于求全。著名的广东风水学派创立人蔡名山，自己给自己选择的墓地，各派风水师都从不同角度认定为是最优地形、最佳选择，但蔡氏无后，是何道理，太完美，太绝妙了。战争年代，有很多老将老帅正是由于貌不惊人，而逃过生劫难，朱德总司领就有这方面的典型实际事例。人事一理，大方向正确，小错反而护大成。
二、贵人照临，天下太平，贵人到功，放心居住。
什么是贵人？是不是现在供奉在各大庙宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢？不是。在那些地方供奉的只是偶像，而不是贵人。真正的贵人是在现实，是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别、有能力的人，为大大小小的贵人。值得一提的是，现在城市中成套式房屋建筑，其设计、定夺的级别极高，应视为已有贵人到功，为贵人照临。对那种房屋，实行不切实的改动，在技术层面上讲，不合技术规范要求，从风水意义上论，为直接与贵人相冲。没有权力权贵的规章制约，没有技术权贵的技术限制，没有操权权贵的铁腕重击，凭风水的那点毫无约束力的狗屁经，能对钱商们有何效力，只怕早就灾恶横生！风水上祸事连连。
三、什么叫风水？，第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。多用科学头脑思维。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，挣钱多，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。
规整：就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。
对称：传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对对称，在对称中求取平衡。
必须：是指这些结构和设置必须要，不可缺少，不是可要可不要，有，实质意义不大，没有对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。把这些设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、心赏，风水必好。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。
方便：比如门进出要顺畅、方便。如果不方便，就是再合风水方位理气规范要件，也只能加重出入活动负担，其实也就是坏风水。又如：厨房门对大门好不好？———，一条门，如厨房是一条门，进户门也是一条门。是活门，可对。是活和活，有用和有用。现实是有用就相合，无用就打架。能人和能人互帮互助，无用的人和无用的人绞在一起，即干坏事又打架，天下不太平。门也是一样，无门死地方，门多，就是不相对也成灾。
安全：房屋周围修水池虽好，但小孩掉入的情况不在少数，只要有小孩掉入遇险，整座房屋的风水若干年内，都是一票否定——抹黑，不修鱼池照常过好日子，修了鱼池带来麻烦，得不赏失。又如：榕抱石盆景摆放的地方，不论用何种理论评价，只要摆放不平稳和不安全、不便于观赏和管理、妨碍正常活动，只能是引发多灾、多难。又如：泰山石，放大门不妨碍进出的那一边那最好。不妨碍进出是泰山石，妨碍进出就是绊脚石。
关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
四、心态平衡是最好的风水。
现代住房的风水构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。物尽其用，天道必从。浪费资源，天怒人怨。娇柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不宁。画蛇添足，多此一举。风水的优劣，最终取决于当事人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。风水所以能预测出一定的事项，乐观的人和悲观的人，在同一事项中，由于看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征。比如：家中的两条门相对，为什不是相映成辉，而是两门相斗呢？门窗相对，为什么不是相互照应，而是目瞪口呆？在这里，所有物品都还是物品，并无神奇，神奇的是当事人的心灵，心灵是人的窗口。当事人有什么样的心态，就会怎么样想，心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式。又比如：房屋风水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀厨具切肉，有肉吃是正常思维，菜刀型犯煞是不正常思维，为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，这就是风水。现代家庭，缺少菜刀还能生活吗？心理价值趋向不同，必然是不同后果。又比如：庙宇，你想到它会护卫你，它就真的在护卫你，你想到畏惧可怕，它真正可怕。为什么可怕，心理有难言之隐。全在你的心态。又比如：夫妻房间贴卡通女孩画，喜欢好看，不喜欢心烦。心理导向两种不同情感。又如：功德牌坊，可以是正面教材，焕醒人的心志。也可以认为是多此一举的浪费，更可以认为是坏风水的建造。心态不同，心声不一样。
把公用楼梯和电梯部分避开不管，只认为个人私用部分房屋有缺，而且认为严重有缺。风水认为：有梯不为缺，不但不为缺，反而认为梯是全楼活眼，梯是全楼的生命和灵魂。一个极简单的道理，无梯，全楼只是死楼盘，有梯才能让全楼进入实用，灵动起来。房屋加梯才是房屋的全部，不能把公用部分就不算是房屋整体，这样的风水观和理论，是狭隘的个人心理理论，由这样的理论诱导出来的后果，只能是片面的自私自利人文，进一步的推导差距就更大，这就是风水为什有神效的地方。
现代住房的风水构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。物尽其用，天道必从。浪费资源，天怒人怨。娇柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不宁。画蛇添足，多此一举。风水的优劣，最终取决于当事人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。风水所以能预测出一定的事项，乐观的人和悲观的人，在同一事项中，由于看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征。比如：家中的两条门相对，为什不是相映成辉，而是两门相斗呢？门窗相对，为什么不是相互照应，而是目瞪口呆？在这里，所有物品都还是物品，并无神奇，神奇的是当事人的心灵，心灵是人的窗口。当事人有什么样的心态，就会怎么样想，心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式。又比如：房屋风水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀厨具切肉，有肉吃是正常思维，菜刀型犯煞是不正常思维，为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，这就是风水。现代家庭，缺少菜刀还能生活吗？心理价值趋向不同，必然是不同后果。又比如：庙宇，你想到它会护卫你，它就真的在护卫你，你想到畏惧可怕，它真正可怕。为什么可怕，心理有难言之隐。全在你的心态。又比如：夫妻房间贴卡通女孩画，喜欢好看，不喜欢心烦。心理导向两种不同情感。又如：功德牌坊，可以是正面教材，焕醒人的心志。也可以认为是多此一举的浪费，更可以认为是坏风水的建造。心态不同，心声不一样。
把公用楼梯和电梯部分避开不管，只认为个人私用部分房屋有缺，而且认为严重有缺。风水认为：有梯不为缺，不但不为缺，反而认为梯是全楼活眼，梯是全楼的生命和灵魂。一个极简单的道理，无梯，全楼只是死楼盘，有梯才能让全楼进入实用，灵动起来。房屋加梯才是房屋的全部，不能把公用部分就不算是房屋整体，这样的风水观和理论，是狭隘的个人心理理论，由这样的理论诱导出来的后果，只能是片面的自私自利人文，进一步的推导差距就更大，这就是风水为什有神效的地方。
五、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：
现代建筑，确实都有凹凸不平的缺空。为什么？本人想不明，一直平，建成平板棺材、箱柜式一样，不是能增加建筑面积，减少降低造价成本吗？为什么建筑商和设计师那么蠢，把银子向空缺处丢失。住进这样的房屋后，看了十几年，体会了十几年，有些想明了，有些现在还想不明。原来空缺有些是采光和通风必须，有些是整体美学效果所须要，有些是结构力学所必然。这其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理，值得深思。
小区结构性房型，要看整栋房屋才能认为是何种屋型。我想信开发商和设计师不会蠢到现成到手的银子不要，往凹凸奇缺中丢。奇特的造型，定有奇特的含义。多从美学、力学、科学、常识方向作更深层次的理解，对这些屋形才能正确把握。别让简单的刀把屋型的谬想阻碍了应有的清新的思维。
城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺，和农村那种今天这里修一间，明天那里接一间的房子凹凸是不能相提并论，也不能用衡量那种房屋的凸凹观，来衡量城市中成套、有设计方案的房屋。城市中成套房屋至少从力学、科学、常识的角度考虑了房屋的整体力学平衡。没有这些凸凹，不合力学原理，也不合其它科学设计要领，那就直接与风水观的实质要领相冲。
六、城市风水，自然选择在先，人为改造力度在后。
当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不要以为那里无人去过，其实那里有许多遗址，那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死考验。由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。当你去到大城市，那里为什么留下那么多人口，答案是：那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。
农村基本是小气候地形，形成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选，自然淘汰，极其明显。在这些小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，是基础；罗盘即罗经用事是第二位的，次要的。
与城镇相比较，农村不同： 1、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。
城市风水，没有不好，只有更好。城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局。比较典型的是在西北，不能成为大小城镇的地方，除了留下遗址，有很多地方，现在就是历史传闻都没有，什么原因？不适宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。2、现代化的城镇，改造力度的增强，扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，可以说，所有城镇只存在死角，没有活眼。城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。
是有人类以来，人类用生命的代价在选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度，再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历，首先是自然筛选，然后是政治、经济、人文的介入，这些因素的加入，形成了政治地理、经济地理、人文地理，这些地理因素相互影响，与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。
