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易经风水学的基础知识(易经风水要学哪些)

2022-08-31 风水

周易基础知识有哪些如何入门

《周易》即《易经》,《三易》之一,是传统经典之一,周易所蕴含的知识是博大精深的,以下是由我整理关于周易基础知识的内容,希望大家喜欢!

周易基础知识 一、学习易经阴阳道理

阴阳概念是贯穿传统易学 文化 ,阴阳是宇宙的总划分,是对自然现象规律辩证的学问,阴阳理论总根源就是时空学,时间为阳,物质自然为阴,其次就是动为阳静为阴等等。

刘恒对于阴阳的具体划分:

动者为阳,静者为阴

表为阳,里为阴

散为阳,聚为阴

热为阳,冷为阴

左为阳,右为阴

上为阳,下为阴

红色为阳,黑色为阴

白天为阳,夜晚为阴

开为阳,阖为阴

男为阳,女为应

六腑为阳,五脏为阴

周易基础知识 二、易经三才概念

三才思想纵列于世界文化,包括各种哲学与神学

易经有三才:天人地;

佛学有三宝:佛法僧;

道家有三宝:道经师;

耶稣有三灵:圣父、圣子、圣灵;

人活在三天经脉上:任脉、督脉、冲脉;

人有三性:天性、秉性、习性;

人有三魂:天魂、人魂、地魂;

六道三界:欲界、色界、五色界;

人有三灾八难:天灾、人祸、疫疬;

人有三我:过去我、当下我、未来我。

三才体系应用于各门预测学,包括八字学、六爻学、风水学、奇门遁甲学等。

周易基础知识 三、易经五行学说

五行学说是人们对宇宙世界规律的认知体系,人们以辩证的思维去看待宇宙变化,从中感悟到的自然规范,而具体化五行思维,刘恒老师深入解悟五行原理,真正辩证五行理念,彻底揭开五行秘诀。

人体五行:肝胆木,心小肠火,脾胃土,肺大肠金,肾膀胱水

儒家五常:仁木,义金,礼火,智水,信土

佛家五戒:杀木,盗金,淫火,妄语土,酒水

人身情志:怒木,恨火,怨火,恼金,烦肾

五行西游:孙悟空木,唐僧火,白龙马土,沙僧金,猪八戒水

五行五方:木东方,火南方,土上下四方,金西方,水北方

五行五色:木藏青,火红,土黄,金白,水黑

五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木

五行相克:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木

五行三合局:寅午戌三合火局,亥卯未三合木局,申子辰三合水局,巳酉丑三合金局(刘恒老师:合者同也,课堂具体讲解三合原理以及应用)

春三月:寅卯辰,夏三月:巳午未,秋三月:申酉戌,冬三月:亥子丑

地支六合:子丑合,寅亥合,卯戌合,巳申合,午未合,辰酉合

地支六冲:子午冲,丑未冲,寅申冲,卯酉冲,辰戌冲,巳亥冲(刘恒:冲者反也,意思是说地支六冲就是两个五行之气完全相反的两个月份)

其他还有地支“三刑”“六害”“自刑”等,纯属后人杜撰之说辞,没有任何研究与易学实用价值。

十二月建:

立春 —— 惊蛰 、建寅

惊蛰—— 清明 、建卯

清明—— 立夏 、建辰

立夏—— 芒种 、建巳

芒种—— 小暑 、建午

小暑—— 立秋 、建未

立秋—— 白露 、建申

白露—— 寒露 、建酉

寒露—— 立冬 、建戌

立冬—— 大雪 、建亥

大雪—— 小寒 、建子

小寒——立春、建丑

十二时辰大约北京时间划分

23—1 子时、1—3 丑时、3—5寅时、5—7 卯时、7—9 辰时、9—11巳时、11—13 午时、13—15 未时、15—17 申时、17—19 酉时19—21 戌时、21—23 亥时

日与日的交界点是子时,确定具体时辰以出生地太阳起落为准。以正午12点与半夜零点为轴心,以日出为卯时,日入为酉时。 冬至 附近白天一个时辰不到两个小时,夜晚一个时辰两个多小时, 夏至 则相反。

周易基础知识 四、先天八卦与后天八卦原理

作者:刘恒

1、八卦分为先天八卦与后天八卦,据说是伏羲创造力先天八卦,周文王设立了后天八卦,这只是 传说 ,刘恒:其实先天八卦与后天八卦是同时产生的,就像自然阴阳道理一样,并没有先后,阴阳本是同时产生的。先天八卦为阳,代表了宇宙运行的规律,后天八卦为阴,代表了自然化生万物的状态,这是两个截然不同的理念;先天八卦为阳所以有顺序,后天八卦为阴所以八方确立;

2、阴阳的符号:“——”阴爻(爻:螺旋运动的象形字)“一”阳爻;三个爻位组合一个单卦,分别象征“天、人、地”乾卦为三个阳爻组合,所以乾卦为至阳,阳极生阴,乾卦一变转化为巽卦(长女),乾卦二变转化为离卦(中女),乾卦三变转化为兑卦(少女);坤卦为三个全阴的爻位组成,所以为至阴,阴极生阳,坤卦一变而成震卦(长男),坤卦二变而成坎卦(中男),坤卦三变而成艮卦(少男);此为先天八卦始成。

3、震属阳木,巽属阴木,离属阴火,坎属阳水,乾属阳金,兑属阴金,艮属阳土,坤属阴土。既知道八卦的五行所属,那么,我们也就能知道八个方位的五行所属:

东方属震,故其五行属木;东南方属巽,也是属木。

北方属坎,五行属水。

南方属离,五行属火。

4、先天八卦知识

先天八卦卦序(刘恒:先天八卦因为属于阳,所以只有卦序,而没有八方方位之说)

乾兑离震、巽坎艮坤

易经 风水知识

1、风水基本概念“砂水”

高一寸为砂,低一寸为水。

属于外部砂自然环境:高山、土墩、堤坝、大树、楼房、土坡、公园、假山

属于外部水的自然环境:江河湖海、广场、田地、小河、池塘、水系、低洼之处

2、风水二十四山向:

壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥

其中十二阳山为:寅申巳亥、甲庚壬丙、乾卦巽卦坤卦艮卦

其中十二阴山为:子午卯酉、乙丁辛癸、辰戌丑未

坐山与朝向正好一百八十度(以最大的、采光最多的窗子定向口、以窗子的一百八十度方位定坐山)

风水学的基础知识有那些?

风水学的基础就是易经的基础,那么对应的就是太极阴阳五行八卦二十四山。太极就是一个点,它是属于一维的一个点。阴阳是这个世界中最为强大的力量,阴阳可以囊括万事万物,它是能量场的终极表现。在所有的风水学中,以阴阳来论吉凶的学术是最高层次。五行是我们这个世界中客观存在的5种大类的物质,它们之间有生和克的关系。这种学说被广泛应用在民间的风水流派之中。八卦简单的来说,对应着8个方位,它是由三个爻组成的。吉凶也来自于这些爻。

易经风水学基础知识在哪里可以学习呢?

风水学上,以门的前方有明堂为吉,如果前方有绿茵、平地、水池、停车地等,以开中门为首选。如前方无明堂,以开左方为佳,也就是说人由里向外、门把宜设在左侧,如左右颠倒容易导致家庭纷争。

想早日改善,亦或是想了解自己的运势

会根据缘友当下之境况,做出调整改善,

催旺事业运势以及健康运势等

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传统命理学或者运势有哪些看法!

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一般来说住宅的朝向优劣顺序为正南、东南、东、西南、北、西。在选择南北向户型时,应该注意房屋的进深不能过大,进深过大,整个户型结构会显狭长型,处于中间的厅室采光会比较弱,不能确保每个房间的采光均衡。

(2)因为a=2>0,h=-1,k=-8所以开口向上,对称轴为x=-1顶点坐标为(-1,-8)(3)因为图像与x轴有交点,所以y=0则y=2x²+4x-6=0解得x=-3或x=1所以图像与两坐标的交点坐标(-3,0)(1,0)

易经八卦风水知识

易经八卦风水知识

易经八卦风水知识,易经大家都知道,毕竟是被称为群经之首,风水也是包含在易学之内的。想要了解好易经,就必须扎扎实实从最基本的知识学起。下面分享易经八卦风水知识!

易经八卦风水知识1

学风水懂风水非了解易经八卦不可,风水、算命、看相的理论是来源于《周易》,宋代陈希夷的《心相篇》,邵康节的《皇极数》等是著名的专着。

它通过观察生庚、面相,说明吉凶祸福,可见易经八卦风水知识的重要性。风水在漫长的历史活动中,深受社会诸学问、诸因素的影响,影响风水理论形成的主要因素是:

易(即易经、以周易为主体,这是我国最早的充满哲学思想的伟大著作。

儒家经典著作),儒(主张天不变,地不变,道也不变)、道(主张形神合一,以神守形,以形养神)、释(主张因果报应和轮回思想)、巫(主张神灵对人运的影响)、占星(主张星宿对人的影响)。

风水的产生早于周易的产生,易的发展促进了风水学的发展。

易经八卦风水知识

易经八卦风水的载体: 罗盘

罗盘上由易经八卦去代表八个方位,每个方位再包含三个方位,合共二十四个方位。

易经中有八个卦象,由伏羲所创,称为〔先天八卦〕。

周文王将八个先天八卦变化成六十四卦,称为〔后天八卦〕。

风水学就是将〔河图洛书〕与及〔八卦〕的智慧融成一体,应用在方位之上的一种学说。

八个先天八卦分别是: 坎 坤 震 巽 干 兑 艮 离

创作罗盘的人将代表东北方的〔艮〕、东南方的〔巽〕、西南方的〔坤〕、西北方的〔干〕这四个卦象加进罗盘之中,成为罗盘上的二十四山。

〔坎卦〕代表〔壬子癸〕 三个山(正北);

〔艮卦〕代表〔丑艮寅〕 三个山(东北);

〔震卦〕代表〔甲卯乙〕 三个山(正东);

〔巽卦〕代表〔辰巽巳〕 三个山(东南);

〔离卦〕代表〔丙午丁〕 三个山(正南);

〔坤卦〕代表〔未坤申〕 三个山(西南);

〔兑卦〕代表〔庚酉辛〕 三个山(正西);

〔乾卦〕代表〔戍干亥〕 三个山(西北);

易经八卦风水知识

中国古代的儒家,讲天道与人道,讲天道与人道的关系。孔子“朝闻道,夕死可也”,见出孔子的求道问道精神。天的观念,天人合一,指的是与道合一。

天人合一观念,实质是道的观念。《论语》、《中庸》等儒家典籍中,有丰富的关于道的论述。伏羲首创易经八卦。

伏羲创造八卦时没有使用文字,《易经》文本中的一切文字都是后人添加上去的,主要有三个人,一是周代早期的文王,为易经的八卦乃至六十四卦的每一卦,作了卦辞。

再是文王的三儿子周公,为易经的每一卦作了爻辞。之后是周朝末年、春秋早期,孔子作了易经中的易传。

因为任何的风水应用都是与易经阴阳八卦关联的。所谓阴阳,只是表示一种自然界的气场状态而已。

风水上区分阴阳主要分两种:第一种情况是,风水上把比较阳刚的物质称为“砂”,比如凸出的、高大的、坚硬的、静止的……如高山、建筑、电线杆等;

而把比较阴柔的物质称为“水”,比如凹陷的、低平的、柔软的、流动的……如水流、洼地、水塘等。

有些地方见不到真砂真水,那如何来判断呢?那就以高低而论,所谓“高一寸为砂,低一寸为水”。

易经八卦风水知识2

什么是易经?

易经是群经之首,百家之源。《易经》是群经之首(通常由四书组成:大学、中庸、论语、孟子、五经有诗经、尚书、礼记、易经、春秋)四书五经思想组成,易经是研究宇宙自然规律的,风水也是讲究人与自然和谐平衡,风水出自易经

易经与五行八卦。

《易经》又称《周易》,它的理论又被称为“玄学”,玄学的意思是,水得土制之玄,先天智慧+后天肉身,此谓之玄。

以宇宙实相为基础,以五行学说机制为基础,分别从物质、运动、能量、时间、法则等角度认识宇宙,并运用后天的物质世界,由此产生「八卦」体系,即「八卦」系统,「八卦」是古人对真实地球与人的认知角度。

除经学外,《易经》在术数方面的影响也是及其深远的。易经五行是所有数论最基本的构架,是玄学的理论核心。

易经之于术数的运用,主要有两个方面:一是易经和预言,二是易经和风水学。易经预测学就是根据社会事物的发展,预见未来的`意义和结果。

易经的阴阳学说。

风水学中的阴阳概念,体现在《易经》中,阴宅为阴,阳宅为阳。人为阳,宅就是阴;外部是阳,宅就是阴;风水说的九星是阳,室内的八宫是阴;

《易经》学构建了“八卦”系统,将八卦分为先天八卦和后天八卦,先天八卦是理论辩证,讲述八卦起源,后天八卦是理论应用,具体到八卦与八方,涉及到八卦的具体应用。

与生俱来的八卦与社会的“六亲”辩证密不可分,主元理论的建构与后天八卦有关,具体建构阴宅与阳宅风水理论体系,可以说易经是风水学的理论根源。

什么是风水学呢?

风水学又可分为峦头风水和理气风水两大部分。栾头风水重形峦山川地象,理气重视三才五行的转换。栾头风水为本,是载体,承载理气;理气风水即为末,是引导山。

栾头风水比较有名的是杨公的栾头派、金锁玉关等等,理气风水比较著名的有杨公水法、八宅、玄空等,这些都是关于风水的理论体系,

易经看风水的方法是什么?

看风水的方法来源于易经,但是跟易经原文差距很大,看风水的方法算是易经的“技法”,如果想学习看风水,就要单独的学,但是基础理论还是出自于易经之中。

风水之术以杨公风水为上,现在很多风水其实也是出自杨公风水,无论三元还是三合都是杨公风水的分支;玄空是分支的分支,而且玄空弊端太多;八宅和金锁玉关源于八卦,只要分好三才和阴阳,一样是个不错的风水之法。

易经风水知识

易经风水应该是属于风水学中的一种,以人的生命信息为主体,以家庭居住环境为导向。以下是由我整理关于易经 风水知识 ,提供给大家参考和了解,希望大家喜欢!

一,易经风水知识——阳宅的基本原则:

从位置的角度来说:要背山傍水,即以山为屏障,阳宅立于山脚偏上处,宅前有水流,有宽平的场地,视线开阔。最好是有茂密的林木、便利的道路、宅前为南、宅后为北。宅东西有如双手环抱向胸口的山。

从住宅本身的要求来说:宅与宅之间要整齐,大小、高低、进退适中。宅内布局要方正,大门与内门要稍稍错开。宅舍应与人口成正比例。厕所和池塘应置于下风处。天井和围墙要有一定规格。水井和池塘的位置要选好,使人用水方便,又不至于淹溺。

这就是阳宅的最佳选址。

因为,我国古代没有阳宅建筑学,而风水的阳宅理论和实践正好填补了这个空白。

首先,我们要了解阳宅风水在选择住宅方面的九大要素:

风大不宜:在买房时,要注意住宅周围的风势。倘若发觉房屋周边风势强劲,那就不便选购了。因为即使那房屋真的有旺气凝聚,也会被强风吹散。但要注意:强风固然不妙,但倘若风势过缓,空气不大流通,也有另外的问题。最理想的居住环境,是有柔和的轻风徐徐吹来,清风送爽,才符合风水的佳境。

阳光充足:阳宅风水最讲究阳光空气,所以选择房屋居住,非但要空气清爽,而且还要阳光充足。若是阳光不足的房屋,便往往阴气过重,会导致家宅不宁,居者容易生病。

中心受污不宜:这是指房屋的中心位置不宜用作厕所,否则这便有如人的心脏堆积废物,那自然是“凶多吉少”了。

街巷不宜直冲:住宅的位置是“喜回旋忌直冲”,选楼时,要观察房屋的前后左右是否有街巷直冲的情况,如果房屋的大门正对直冲而来的马路,那条马路愈长便凶险愈大,车愈多则祸愈多。这样的地理状况,俗称:“虎口屋”,可见形容之凶险。

地势宜平:如果房屋处于斜坡,选购时要特别小心周围环境。因为从风水理论来说,地势平坦的房屋较为平稳,斜坡上的房屋易漏财,斜坡下的房屋易损丁。

街道不宜反弓:这是指房屋前面的街道弯曲,而弯角直冲大门,风水学称:“镰刀割腰”,“阳宅十书”认为,门前街道反弓,家中往往会发生人口伤亡及火灾。

忌天斩煞:这是指两栋高楼之间的一条狭窄空隙,因为它的形状象用刀从空中斩成两半。如果房屋面对“天斩煞”,很可能会有血光之灾。空隙愈窄长便愈凶,距离越近便越险!但如果,在空隙后面有另外的建筑物空隙就不要紧了。

不宜面对烟囱:风水古籍有“烟囱对床主难产”的说法,由此可见烟囱对健康不利。所以如睡房窗外多烟囱,就不宜选作栖身之所了。但从环境卫生角度来说,烟囱密集的地区都不适合居住,单从烟囱喷出的烟尘就足以损害健康了。

衙前庙后不宜:这是指官府衙门(特别是警署和军营)的前面和寺院道观的后面不宜居住。原因是衙门杀气重,和它对冲,承受不起便会有人口伤亡;寺庙阴气较重,容易损失阳宅的阳气。

二,易经风水知识——易理风水的定义:

运用阴阳五行学说结合阳宅风水理论,以人的生命信息为主体,以家庭居住环境为导向。通过调整环境的基本状态来改善人与住宅的生气状态,从而起到旺宅、旺运的作用。

三,易经风水知识——风水师基本要求:

掌握传统的风水理论和勘测手法

熟练运用干支历及阴阳五行学说

了解中医学、佛学及 传统 文化

要对空间及物体的相互影响很敏感,有观察力

要有地球物理学知识,对各地的水文条件、地面情况了如指掌

要有气象学知识,对各地气象气候和环境状况十分了解

要有建筑学知识,对室内外设计有全面的知识。

要懂得现代物理学和心理学的知识

四,易经风水知识——风水的含义:

风水是古代的一门有关生气的术数。古人认为:只有在避风聚水的情况下,才能得到生气。那么,什么是生气呢?《吕氏春秋》云:“生气方盛,阳气发泄。”生气是万物生长发育之气,是能够焕发生命力的元素。从这个角度来说,“风水是为寻找建筑物吉祥地点的景观评价系统,它是中国古代地理选址布局的艺术”。

五,易经风水知识——风水的基本内容:

风水包括阴宅风水和阳宅风水两大部分。阴宅风水主要用做墓地的选址。古人认为:一块好的墓地,能够为子孙后代造福。阳宅风水用于城市的选址,房屋建筑选址设计,室内居住环境的调整。它对现代风水运用起理论上的指导作用,通过利用自然的地理地貌,调整建筑结构来发挥地理“藏风聚水”的作用,着重于改善居住环境,密切人与住宅的关系。

六,易经风水知识——阳宅风水的基本理论:

古人云:生者为阳,死者为阴,故生者所居为阳宅。根据风水学说,阳宅需要有生气,家庭才有旺象。因此,需要纳气。一方面吸收地下生气,另一方面从宅门招气。于是就得选好地址和房门朝向。按照阴阳五行学说的观点:气有生克,方向也有生克,只要避免克方,阳宅就可得到吉祥。

怎样学看风水的基础知识

方法如下:

1、首先应该了解一些基本的易学知识,很多关于四柱、六爻或周易的书前半部份都有介绍,没一点基础的爱好者可以先看看这些基础书籍。2、了解一些风水的历史及风水溯源,然后开始系统的看风水书籍。学习风水,历史上的一些典籍是必须要看的,古人留下的重要书籍是非常的精辟。

关于风水的知识

风水学,本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水,去其糟粕,取其精华,用科学合理的方法来解释风水现象,它用于占卜其实只是一种心理安慰,虽然其存在一些道理,但是只可用于趋吉避凶,若没有实际行动一切都是枉然,不可痴迷其中。

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