姓况起什么名字好听
男————况世杰
女————况恩星
女孩叫恩星的话应该还不错吧··男孩况世杰 意味的是++旷世杰出
张况姓起名男孩名字
天佑（生来就有上天庇佑的孩子）
充分利用名字蕴含的意义来教育孩子为人处世之道，这是中国传统家庭教育的重要内容；而如果给孩子所取名字富于文化内涵和教育意义的话，这份名字的解释就足以用来当作家训指导教育孩子成长，对孩子品性才能的培养有很大的裨益并留给子孙弥足珍贵的精神财富和纪念文字，这也是中国传统家庭教育的一大特色。
哪些常见的姓氏不容易起个好听的名字？
王姓是所有姓氏里最不好起名字的！以百家姓为例（我把百家姓里的姓逐个去读，注意发音），发现其他的姓咬字都很准，只有王姓发音是空的（嘴先撅成O型，然后往后打开，发出的声音很虚，很空，声音小的话都听不清），连汪姓都比王姓发音要好。历史上王姓名人灿若星河，有文化的不可胜数，像什么王羲之、王之涣、王若飞、王僧辩等名字，乍一听，感觉也还不错，但是和其他姓氏中好听的名字一比（比如武当七侠的名字：宋远桥，俞岱岩，俞莲舟，张松溪，张翠山，殷梨亭，莫声谷等，个个都美的像一副山水画，还有江疏影，这个名字真的好美！），就显得很一般了。所以王姓像其他姓氏那样有特别响亮，特别好听的名字的几乎没有！但是王姓不好听的名字好像也没有，总之王姓想取好名字是不太可能的。
况姓的起源
况姓的起源
想知道你的姓氏的起源麽?别人问你况姓是怎么来的你是不是会一时语塞?下面是我收集整理好的况姓的起源 ,我们一起来看看吧!
况(Kuàng况)姓源出有七：
第一个渊源：源于姚姓，出自周王朝时期对舜帝后裔的封地，属于以封邑名称为氏。
在周王朝初年，远古帝王舜帝姚重华有后裔子孙被周武王姬发封于况氏邑(今山东巨野)，其后裔子孙便以先祖封地名称为姓氏，称况氏。
在上古时期，“况”、“??”、“况”三字同音通义，都是“寒冰”、“寒水”、“冰冷之水”的意思，因此况氏族人大多简笔改为况氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。
第二个渊源：源于姬姓，出自战国时期赵国大儒荀况，属于以先祖名字为氏。
荀况，公元前313～前238年，即荀子，亦称孙卿，战国期赵国人(今山西安泽)，著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称其为“荀卿”。
荀况是战国末期儒家学派中的大师，是古代杰出的唯物主义思想象、教育家。后世著名法家的秦朝宰相李斯、韩非都是他的学生。
荀况一生到过很多地方，曾在齐国游学，在稷下学宫(今山东临淄)同各个学派的学者进行学术交流和讨论，并两次担任学宫祭酒(行礼时的首席)。后来又到过秦国、赵国。晚年在楚国任兰陵令，著书立说，直到逝世。
荀况的思想偏向经验以及人事方面，是从社会脉络方面出发，重视社会秩序，反对神秘主义的思想，重视人为的努力。孔子中心思想为“仁”，孟子中心思想为“义”，荀子继二人之后提出“礼”，重视社会上人们行为的规范。
荀况以孔子为圣人，但反对孟子和子思为首的“思孟学派”哲学思想，他认为子贡与自己才是继承孔子思想的学者。荀况认为人与生俱来就想满足欲望，若欲望得不到满足便会发生争执，因此主张人性本恶，须要由圣王及礼法的教化，来“化性起伪”使人格提高。他的'“性恶论”常被后人用以与孟子的“性善论”比较。
荀况是新兴地主阶级的思想家。他的学问渊博，在继承前期儒家学说的基础上，又吸收了各家的长处加以综合、改造，建立起自己的思想体系，发展了古代唯物主义传统。因此，荀况对儒家思想有所发展，对重整儒家典籍也有相当的贡献。
在荀况的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称况氏，世代相传至今，史称况氏正宗。
第三个渊源：源于姬姓，出自轩辕黄帝的孙子颛顼帝之后况烈，属于以先祖名号为氏。
颛顼二十岁即位，都帝丘(今河南濮阳)，在位七十八年，是一位有文治之功的帝王。
颛顼帝在位期间，创制九州，使中国首次有了版图界线;建立统治机构，定婚姻，制嫁娶，研究男女有别，长幼有序;针对巫术盛行之风，下令民间禁绝巫教;改革甲历，定下四季和二十四节气，后人推戴他为“历宗”。
后世的帝喾是颛顼的族侄，十五岁时就帮助颛顼帝治理天下，三十岁继登帝位，其在位期间严以律己，是一位万民诚服的帝王。
颛顼帝、帝喾二帝死后，均埋葬于今河南省内黄县城南三十公里的梁庄乡三杨庄西北土山村。
帝喾的次妃庆都生尧，尧帝即位后以舜为婿，将两个女儿都嫁予舜。舜即位后将儿子商均封于虞邑(今河南商丘虞城)，建立了最早的古虞国，立都纶城(今虞城利民镇)。
据文献《巴蜀况氏族谱》的记载：到了春秋时期，虞国公思舜之子烈，拜爵于周，赐文简公，居曲江水北，封于况(今浙江永康)，后称况烈的后裔子孙以封邑名称为姓氏，称况氏，其后裔子孙自周末至今已繁衍七十五、六代，历时两千多年，子孙蕃盛，分居江右、曲江、庐江。
战国末期，该支况氏族人逐渐从虞邑南迁到建康(今江苏南京)，在汉末三国时期至东晋十六国时期天下战乱，一小部分族人留在南京并有分迁浙江;另一小部分回到故乡河南，后还分出一支去了西安;大部分族人向南迁徙到了后江岭地区(今江西婺源)生息繁衍，再从江西分衍境内的上高、高安、靖安等地，再迁播湖南、重庆、四川、安徽等地，以“后江”为郡望。
该支况氏族人尊奉况烈为得姓始祖，且不与东汉阳安侯郭况之后裔况长宁一族合谱。
第四个渊源：源于姬姓，出自轩辕黄帝的孙子颛顼帝之后。
据史籍《华阳国志·蜀志》记载：“汉有况长宁。”他的后代就沿袭况氏之姓，称况氏。
关于况长宁，著名东晋史学家裴松之在对陈寿所著史籍《三国志》进行注释时提到了这位蜀汉况氏始祖：“昔魏人伐蜀，蜀人御之，精严垂发，六军云扰，士马擐甲，羽檄交驰。费祎时为元帅，荷国任重，而与来敏围棋，意无厌倦。敏临别谓祎：‘君必能办贼者也。’言其明略内定，貌无忧色。况长宁以为，君子临事而惧，好谋而成者(临事小心谨慎，依计谋成功)。”
该支况氏发祥于距今一千七百多年前的四川，是三国时期蜀汉名人况长宁的后裔，故况长宁就是蜀地况氏的始祖。
考证的结果，该支况氏实际上出自东汉初期汉光武帝刘秀的第一位皇后郭圣通的弟弟郭况。
郭况，真定槀人(今河北正定)，其父郭昌，世家为真定郡著姓大豪。当时郭昌曾在真定郡恭王刘普的府内担任功曹，负责协助郡主处理选用人员等事，官职不大。但他主动出让田宅财产数百万与异母之弟，其显示出的高风亮节令郡内人等皆称其义，因此真定恭王将自己的女儿、后来真定王刘杨的妹妹嫁予郭昌为妻，号称“郭主”。
郭主生了一堆儿女，有郭竟(新郪侯)、郭匡(发乾侯)、郭圣通(郭皇后)、郭况(阳安侯)等。郭昌早逝，郭主虽为王家之女，但好礼节俭，有母仪之德。
;
史上最有名的姓况的叫什么名字，大约是什么时候有这个姓的？
一、姓氏源流
况（Kuàng 况）姓源出有三：
1、出自姚姓，起源于周代，以封地名为氏。在周朝初年，舜的后人被封于况地（今山东省境内），他的后代子孙便以封地名“况”作为姓氏，称为况氏。后来改为况，称况氏。
2、出自三国时期有蜀国名人况长宁之后。据《蜀志》载：“汉有况长宁。”他的后代就沿袭况姓，称为况氏。
3、出自由黄姓所改。明代苏州知府黄钟，官至礼部仪制司郎中，他请示天子要求恢复祖姓况氏。帝感其敬祖，不仅允许他改姓，还特意奖励了他。黄钟就成了况钟，他的后人世代相传的姓氏就是况氏了。况氏的人原多在四川，原汉蜀之地，但在明清之时，多出现在江西，江苏一带。
得姓始祖：况长宁、黄钟（况钟）。从历史资料上考证，况是“况”的俗字，我国有姓况的人，也有姓况的人。况氏和况氏，虽然写法上有一点之别，但论起源流，确相通脉，原来是一家人。我国的况氏家族，主要有二支源流组成。一支是“以王父字为氏”，这支况氏发祥于距今1700多年前的四川，是三国时期蜀汉名人况长宁的后裔，故况长宁就是蜀地况姓的始祖。始于四川的况氏，到元、明之际，却大量出现于江西省境内，并且以江西为中心。还有一支则是“改姓而来”。据《姓氏考略》记载，到了明朝永乐年间，被称为千古良吏的典范的苏州知府况钟，本来不姓况，是由黄姓改成的，这样看来他就是另一支况姓子孙的祖宗。
二、迁徙分布
（缺）况姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。据《新编况氏族谱》（续民国《续江西谱》）记载，况姓始于周朝始祖受封于况，以封为姓。封地在今山东省境内，其后代以封地名为氏姓，称况氏。另一支况姓起源于三国时候，有个名人叫况长宁，他就是况姓的始祖。况长宁是四川人，所以见于古书记载的况姓，起先都见于四川，而到了元朝，明朝时候，况姓有许多见于江西了，说明有一支况姓由四川迁居到了江西。那时江西也是个文人墨客集萃之地，况逵、况文、况真、等人，就是江西的才学出众之人。现况姓主要分布在江西上高县、高安市，靖安县。 况姓另外一支来源是；是我国古代三大清官之一，况钟，况钟是江西靖安县人。况钟本姓为黄，是后来才该为姓况的。从况逵、况文、况真、况暹、况叔祺等名士的事迹，便可以一目了然。这个以江西为中心的名姓，到了明朝永乐年间，又增添了新的血液，这就是黄氏的易姓。从历史资料上考证，况是“况”的俗字，我国有姓况的人，也有姓况的人。况氏和况氏，虽然写法上有一点之别，但论起源流，确相通脉，原来是一家人。况姓望出九江（今江西省九江市）。
三、历史名人
况 钟：即黄钟（1383-1443），字伯律，靖安人。明成祖时出任苏州知府，官至礼部仪制司郎中。为政务锄豪强，植良弱，举利除害，不遗余力，甚称良吏，与海瑞齐名。后来他秩满当迁，郡民二万余人主动向朝迁上表乞留，因此，皇帝特诏留任。他请示天子要求恢复祖姓况氏，皇帝感其敬祖，不仅允许他改姓，还特意奖励了他。黄钟就成了况钟，他的后人世代相传的姓氏就是况氏了。
况叔其：明朝浙江人，嘉靖年间对古代的文字、器物、制度等等都有研究，他做官不忘学问，读遍这方面的古书，又拜访了不少收藏家，见到不少古代器物，再结合书本，写成了一本名著叫《考古辞宗》。
况周颐：字夔笙，号蕙风，原名周仪，广西省临桂人。光绪举人，官内阁中书。著有《蕙风词话》等。
四、郡望堂号
1、郡望
九江郡：九江秦属九江郡（今江西省九江市），汉为柴桑、浔阳两县地。晋置江州，隋改九江郡。唐复江州，宋因之。明、清均为九江府治。自南唐以后至明、清，县治德化，1913年改为九江县。1917年设市。
2、堂号（缺）
况氏-姓况的名人-况姓起名字-况姓的起源与家谱
九江郡：九江在秦朝时期属九江郡(今江西九江)，汉朝时期为柴桑、浔阳两县地。 汝南郡：西汉高祖刘邦四年(戊戌，公元前203年)置郡，治所在上蔡(今河南上蔡)，当时其时辖地在今河南省颍河、淮河之间、京广铁路西侧一线以东、安徽省茨河、西淝河以西、淮河以北，包括偃城县、上蔡县、平舆县、项城县一带地区，治所在上蔡(今河南上蔡)。 江郡：秦朝时期为九江郡，在楚汉之际分出一部分为庐江郡，汉朝时期名为舒。隋朝开皇年间(公元581～600年)置庐江县，治所在舒(今安徽庐江)，其时辖地在今安徽省长江以北庐江一带。
得姓始祖
堂号
