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易经风水知识100条【易经八卦入门知识易经风水】

2022-06-20 风水

风水学的基础知识有那些?

风水学的基础就是易经的基础,那么对应的就是太极阴阳五行八卦二十四山。太极就是一个点,它是属于一维的一个点。阴阳是这个世界中最为强大的力量,阴阳可以囊括万事万物,它是能量场的终极表现。在所有的风水学中,以阴阳来论吉凶的学术是最高层次。五行是我们这个世界中客观存在的5种大类的物质,它们之间有生和克的关系。这种学说被广泛应用在民间的风水流派之中。八卦简单的来说,对应着8个方位,它是由三个爻组成的。吉凶也来自于这些爻。

易经中的风水学

《易经》是阐述人和自然关系的一门应用艺术。

宇宙,在天上,呈现出日月星辰、昼夜以及季节气候等现象,在地上,形成山河、动植物等各种形体,产生错综复杂的变化。而宇宙的动静变化的规律,在动则刚毅,静则柔和的阴阳之道的牵引下演绎着,《易经》就用天、地、风、雨、雷、电、山、海八种自然现象代表的八卦,在反映着聚合与分离的群体,彼此调和与冲突的关系。

而风水,是《易经》在方位上的应用,是对人们居住行为的指导。

我们所处的环境,从物理的角度说,有地热、磁场、放射性物质、微生物这些物质与场信息,每时每刻都对我们发生着影响。比如,地球重力场强的地方,人就长不高。在地质断层带生活的人,癌症发病率高,车祸发生率是一般地方的10倍;从水文地质的角度说,土质、水质所含的有机、无机物,对人的影响不同;宇宙星体对地球的磁场、气候、旱涝、灾荒、疾病等影响更是巨大;从人体生命信息的角度说,不同的生命信息能量,在不同的位置与不同的自然能量对接、交换,影响也不相同。

阴阳是《易经》的核心,也是风水的关键。

风水,首先要解决好阴阳场的问题,以往的一些风水节,都说门、主、灶重要,门就是如何接引生气入宅,主指住宅的主卧,灶指住宅的厨房。其实,阴阳场的布置,才是根本。

生命的核心密码DNA的分子结构是个双螺旋,两条核酶酸链彼此对应缠绕构成一对相互依存,相互制约的阴阳。人体的阴阳必须与外界环境的阴阳场一致,否则,住宅环境的阴阳场要是颠倒了,人体阴阳场也颠倒,人的气血就会混乱,百病丛生。

《黄帝宅经》说:“夫宅者,乃是阴阳之枢纽。”是以阳不独王,以阴为得(阳宅为宜修阴方);阴不独王,以阳为得。亦如冬以温暖为德,夏以凉冷为德。”

《易经》云:"阴得阳,如暑得凉,五姓咸和,百事俱昌。重阴重阳则凶,阳宅更招东方、北方,阴宅更招西方、南方,为重也。凡诸阳宅,即有阳气抱阴;阴宅,即有阴气抱阳。"

阴阳是生命的核心,住宅是生命的载体,所以,要处处留意阴阳。比如,冬暖夏凉就是阴阳,在北方,造物时的朝向坐北朝南,就可以达到冬暖夏凉的目的。再比如,阴宅修在东方,阳宅修在西方,这又是一个阴阳。

住宅背后有靠山,前面有流水,山水可以藏风聚气,在这个环境里居住,就可以尽享天地生气。山水也是一对阴阳。

而在一个住宅内部,也应是无处不阴阳。

生命科学:《易经》与住宅风水

首先,明白阴阳位置,这是阴阳场正确与否的致命关键。我们现代的方位观念,认为上北、下南、左西、右东。而《易经》后天八卦的方位是上南、下北、左东、右西。东、北为阳,南、西为阴东北、西北为阴,东南、西南为阳位。

从住宅的建筑结构来说,阳位一定是实墙,阴位一定是门窗。

从河图、洛书中得知的方位的阴阳关系,与现代住宅建设差距较大,北边是阳位,可为了通风,现代住宅北面都有窗户。要处理室内的阴阳关系,把一面墙分成三份,北为阳位,正北的部位一定不能有窗,而东北、西北为阴位,可以把窗户改在这两个部位,就可以解决通风的问题,同时,又照顾了阴阳的位。

东南、西南为阳位,如果是实墙,东北、西北是窗户,实为阳,虚为阴,这构成了2对阴阳。如果没有窗户,那么,就在阳位放高柜子,在阴位放低柜子,高为阳,低为阴。除了8个方位的阴阳关系外,高的电视柜和矮的茶几是一对阴阳,沙发和茶几也构成一对阴阳。电器、电脑、电话都是阳,在同一屋子里,阳的东西不能过于集中,否则就阴阳失衡,场偏阳,人就容易亢奋、急躁等。

学习风水需要具备什么条件?

首先,大家应该清醒地认识到,风水是我们的祖先为了选择适合我们人类居住,提高我们追求居住质量而发明的一门学问,可以说是除了四大发明的又一大发明。它所涉及的范围包括地理学、景观学、天文学、建筑学、环境学、自然生态学等等;被后世公认为风水鼻祖的郭璞,在其著作《葬书》开篇第一句是:“葬者,藏也,乘生气也”,从这里我们知道,风水是以“乘生气”为主旨的。《葬书》接着说:“夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中,谓之生气。”这里提到了阴阳之气,那什么是阴阳呢?《葬书》又说:“外藏八风,内秘五行,天光下临,地德上载,阴阳冲和,五土四备,是以君子夺神功改天命。”还说:“土圭测其方位,玉尺度其遐迩。”等等,我们仅从这些句子可以归纳一下:1、必须要有一定文化,特别是文言文方面有所理解。2、有周易方面的基础,最低要求是,对中国阴阳五行,先后天八卦,天干地支等基础理论熟读记牢;3、自己有这方面的爱好和悟性;4、有明师指导,注意,是“明白道理的老师”,不是“名师”;5、要相信因果,多行善事。风水是古代辨证唯物的一门学问,除了客观上存在的环境会影响人们,个人的行为也会造成人们的吉凶祸福。6、既要尊师重道,也要大胆实践求证,结合实际情况综合运用所学知识。要罗列还可以多列出几条,但有以上主要六个条件,你就可以学习好风水了。 其次,是不是学习的时间越长,水平就越高呢?这就不能一概而论了。所谓“假传万卷书,真传一句话”,现在书市上关于风水的书多如牛毛,古传、家传、创新等等各门各派,不一而足,还有很多是托古代现代名人出书的,真假难辨。就算你有能力,有时间,有金钱把所有的书看完,水平不见得就很高,因为,如果你自己都分辨不出真假,在运用的时候,肯定是矛盾重重,漏洞百出。我有一个师兄弟,祖传三代都是做风水的,但到了他这一代,整个家族100多人也没有一个发财,他自己就感到纳闷了,所以到处参加培训学习,也看了不少风水方面的书,到现在他也不敢肯定自己做的风水是不是有效果;另一个师兄弟,帮人做风水已经二十多年了,最早的时候用八宅法,后来用自称是杨公正宗的三合水法,再后来听说三元玄空吃香,又花重金去学习三元玄空风水。直到前年接触正宗杨公风水古法后,才感叹地说:“过去做了那么多风水,有做好给人的,也有做不好的,就是找不到原因,现在终于明白了!”。我举两位师兄弟例子,并不是刻意贬低某一派风水,只是想说明一个问题:不是学习风水时间越长,水平就越高!当你所学的风水在实践中不能运用,或者运用了没有效果时,你学的时间再长又有什么用呢?! 再次,有很多人认为,学习风水派别越多越好,这样运用起来就可以多派使用。殊不知,有很多派别在运用上是互相矛盾的,甚至是相反的。我并不反对大家去了解各门各派的内容,问题是你要在有分辨能力的情况下再去了解,什么应该深入去学习,什么只做一般了解;如果不分青红皂白,一古脑去死记硬背,一百多门的风水派别你能全部记下来吗?!就算你记下来了,能派上用场吗?!学习风水和修练其他法门是一个道理的,开始学习时,“看山是山,看水是水”。等到深入学习后,多接触几个门派后,就变成“看山不是山,看水不是水”了。再经过自己长时间磨练,或者是自己开悟了,又或者是得到高人指点了,最后“看山还是山,看水还是水”。而如果你一直没有学过任何风水方面知识,一开始学习就得到指点,而且在实践过程中又不断得到指导,是不是省去很多时间呢? 风水是一门学问,绝对不是迷信,但风水也绝对不是玄而又玄,以至于大家都以为自己怎么努力也学不会。只要你具备了我上面说的条件,你就可以通过学习,掌握风水的基本理论和内涵,学好风水这门学问。

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