坟墓风水知识500问
古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，衣食住行，生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处，人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的风水思想，“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。 “葬”字，形象地说明了这一观念：死后入土，上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到，祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树，“葬”这一古老的传统习俗仍然延续。
当代人越来越重视居住环境，购屋置地之前要选位置，看周边，那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢？尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置，许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢？
依山傍水的原则
依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。
前朝后靠左右抱的原则
“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。
屈曲蜿蜒的原则
过去的四合院，寺庙，对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢，风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果，而且还具有独特的艺术效果，如江南的园林建筑.
明堂开阔的原则
古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。
回归自然的原则
现在的城市规划里，墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代？在这里，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机（计算机）合一、工作第一、效率第一，墓地则讲求自然第一，天人合一。
上风上水的原则
墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院、前门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。
综上所述，风水的意义在于帮助人们择吉避凶，这与办丧事选墓地希望让逝者安息，生者安心的出发点是一致的。至于风水是否会福荫子孙，人旺业兴，则是仁者见仁，智者见智，不过择一块吉壤福地，总不会错的。据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭，超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素。
中国很多的历史文化遗产与风水是分不开的，北京城就是一座地地道道的风水之城，所以要了解风水，不能不来北京，阳宅不能不看紫禁城，阴宅不能不看十三陵.
概括地讲：山川有灵无主，尸骨有主无灵。若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去，则可使无灵的尸骨有了灵气，无主的山川有了主人。这在“风水”学上叫“理气”。理气好对后人会有极大的福荫，财、丁、贵、寿均可于此而出。
《易经？系辞》云：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树。”远古时代殡葬极为简易，随着人类社会的发展，对死者的埋葬问题，逐渐发展成为一件大事。今日保存下来的许多重要文物古迹，不少就是坟墓的遗迹遗物，如著名的埃及金字塔，就是四五千年前埃及法老的陵墓。中国至春秋时代时，孔子大力提倡“孝道”，厚葬之风日盛，历代不衰，并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度，以及种种讲究。于是，坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱，上可尽送终之孝，下以为启后之谋。所以上至皇帝，下至百姓，对坟墓的安置均格外重视。而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师），更以阴宅为先务之急。
风水理论认为，祖墓的风水，会影响后人的命运；而一国之君陵墓的风水，则会影响整个国家的命运。历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴，以图皇权永固。皇陵一般都位于京师附近，如西周、秦、汉、隋唐均以长安为京师，故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近；而元、明、清三代均以北京为京师，所以这三代的皇陵皆位于北京附近。
唐朝帝王陵墓区，分布于关中盆地北部，陕西渭水北岸之乾县、礼泉、泾阳、三原、富平、蒲城一带山地，东西绵延三百余里。唐陵的特点是“依山为陵”，不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟，而开“山陵”之先河。十八座唐陵中，仅献陵、庄陵、端陵位于平原，余均利用天然山丘，建筑在山岭顶峰之下，居高临下，形成“南面为立，北面为朝”的形势。
昭陵是唐太宗李世民的陵墓，位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰，九峻山山势突兀，海拔1888米，南隔关中平原，与太白、终南诸峰遥相对峙。东西两侧，层峦起伏，沟壑纵横，愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟。除了四周山峦的护卫之外，更有泾水环绕其后，渭水萦带其前，山水具佳，愈加显得气势磅礴，蔚为壮观。
由昭陵主峰迤逦而南，有167座功臣贵戚陪葬墓，占地约30万亩。李世民的玄宫居高临下，陪葬墓列置两旁，衬托出昭陵至高无上的气概。
乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵，坐落在乾县西北的梁山上。据《新唐书？高宗本纪》记载，李治于光宅元年（684年）葬于乾陵，神龙二年（706年）重启乾陵墓道，将武则天合葬于墓中。梁山海拔1049米，呈圆锥形，山巅三峰耸立，北峰居中最高，即乾陵地宫所在，为陵之主体，与九峻山遥相比峻。南面两峰较低，东西对峙而形体相仿，犹如天然门阙华表捍陵。上面各有土阙，望之似乳头，俗称“奶头山”。梁山东有豹谷，西有漠谷，整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体。乾陵因山为陵，以山为阙，气势雄伟，规模宏大，陵园有内城外成之分。内城的南、北、东、西城垣基址程度分别为1450米、1450米、1582米和1482米，城垣均为夯筑而成。内城四面各开一门。陵园内有石刻群，除内城四门各有一对石狮，北门立六石马（今存一对）外，其余石像均集中排列在南面第二、三道门之间……从南至北，计有华表、翼兽、鸵鸟各一对，石马及牵马人五对；石人十对，还有无字碑、述圣碑和六十一个“蕃酋”像，丝毫不减皇宫之气派。
北宋帝王陵墓，从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起，至哲宗赵煦的永泰陵止，共计八陵，集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上。陵区以芝田镇为中心，在相距不过十公里的范围内，形成一个相当大的陵区。
北宋王朝建都开封，陵区却设在巩县，远离京师汴京，其主要原因是这里山水秀丽，土质优良，水位低下，适合挖墓穴和丰殓厚葬。陵区南有嵩岳少室，北有黄河天险，可谓“头枕黄河，足蹬嵩岳”，是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地。
宋代帝陵在地形选择上与别代迥异。历代帝陵或居高临下，或依山面河，而宋陵则相反，它面嵩山而背洛水，各陵地形南高北低置陵台于地势最低处。原来，在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术，该风水术把姓氏按五行分归五音，再按音选定吉利方位。宋代皇帝姓赵，属于“角”音，利于壬丙方位，必须“东南地穹，西北地垂”。因此宋代各陵地形皆东南高而西北低。
明代以后，风水学特别重视关于山川形胜的形法，因而明清两代的帝陵风水格外讲究，加之建筑的配合，皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准。
明十三陵，位于北京西郊昌平县北十里处，自公元1409年开始修建长陵，至1644年明朝灭亡，十三陵的营造工程历经二百余年，未曾间断。燕王朱棣在南京登上帝位以后，即打算迁都北京。永乐五年（1407年），皇后许氏死，朱棣没有在南京建陵，而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤。
朱棣派出的人马足足跑了两年时间，才找到几处可供选择的地方。据说，最初选在口外的屠家营，但因皇帝姓朱，“朱”与“猪”同音，猪要进了屠家定要被宰杀，犯地讳不能用。另一处选在昌平西南的羊山脚下，因后面有村叫“狼口峪”，猪旁狼则更危险，也不能用。也曾选过京西的“燕家台”，可“燕家”与“晏驾”谐音，不吉利。京西的潭柘寺景色虽好，但山间深处，地方狭窄，没有子孙发展的余地，也未能当选。到永乐七年，最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的现在这片陵区。
清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近，它北依昌瑞山，南屏金星山，东傍鲇鱼关，西依黄花山，共有陵墓14处，葬150多人。
关于东陵的选址，流传着一段顺治帝亲自卜地的故事。自从顺治皇帝进了关，在北京立都坐殿后，他的母亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地，先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带，他们均看中了这块宝地，回京禀报皇帝后，顺治帝非常高兴，表示要亲自前往审视。时隔不久，顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎，他们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉，跃上了凤台岭之巅。顺治帝登高远眺，向南望，平川似毯，尽收眼底。朝北看，重峦如涌，万绿无际。日照阔野，紫霭飘渺。真是山川壮美，景物天成。顺治帝前瞻后眺，左环右顾，发出由衷的赞叹。他反身下马，在凤台岭上选择了一块向阳之地，十分虔诚地向苍天祈祷，随后相度了一块风水相宜的地势，对左右的侍臣说道：“此山王气葱郁，可为朕寿宫。”说着，将手上佩带的白玉扳指取下，扬下山坡，道：“落地之处定为穴”。于是群臣在扳指停落的地方打桩作记。后来，当真在这里建起了清东陵的第一座陵寝，即顺治皇帝的孝陵。
孝陵背靠昌瑞山主峰，左右两翼为天然砂山，整座山陵北高南低，顺势而布，节奏鲜明，气势雄伟。为了防止汛期山洪冲毁陵墓，不仅在建筑之下打桩加固，而且修建了整套的排水系统。地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟，使雨水排泄通畅。陵区之水通过明沟暗渠，全部汇集于隆恩门外的神路桥下，再由两边水道顺势排泄出去。可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明。
古代的风水选址，除了生态、实利功能以外，还是一门艺术，其对环境景观的组织是十分重视的。在古代，万物有灵的观念导致了山川自然崇拜，并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典。人们崇尚自然，热爱自然。“天人合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神、人伦道德及社会秩序拟态于自然，并以此寄托他们的生活理想。所以在风水的观念中，也常包含着一种追求优美的、赏心悦目的自然和认为环境思想。
买楼房的风水知识，风水学中18楼好不好
阳宅风水是针对整个房子进行风水布局，布局时，要参考所有居住在房子里的人的八字，针对不同的人，作对应的风水布局，以人为本，因此只要是居住在房子里的家人，都有效果。
每一套房子，都有着固定的风水环境，必须是适合这个风水环境的人居住在里面才能有好的作用。如何判断这个人适合什么样的风水环境，那么就必须对他的八字命理研究透彻。
18层楼房风水禁忌有哪些
买房选18层楼的风水好不好？
禁选18层。我们都之知道有十八层地狱之说，从一层到十八层地狱的层次最重，所以在高层住宅楼层风水学中对于18层这个特殊的层次是特别敏感的，所以最好不要选择十八层的楼房。不过这只是表面的一种说法，适合什么楼层主要还是要结合其他因素来看。
楼层选择要查看空间风势
在购买楼层时，应该在房屋空间周围查视一番，看看空间的风势，是否感觉是风柔气聚，场和气润。倘若房屋空间风太大，那便不宜购买，因为再有旺气凝聚的房屋空间，都会因风太大将其吹散。最为理想的风势应是吹面不寒、清风徐来、撩绕有情的。
自身命理要与楼层五行合
楼层的五行，对居住人之命中五行，有相生和相助作用的为吉。相反，有相克作用，则作不吉论，选择楼层时需注意不同的出生年份列的人与出居住楼层数的喜忌关系。
买房风水禁忌楼
很多人对于买房风水禁忌楼层的概念就是4、14、18这样的楼层不能买，有些购房者会以为6、8、9就是好楼层了，其实这是肤浅的。每个人出生时间不同，对应的楼层五行也是不同的，因此要选择自己命理合的楼层来住。
传统风水据八字选楼层 18层最敏感千万别选
1、根据家庭成员生辰八字一般来说我们在选择高层住宅楼层的时候，根据农村传统留下来的风水学知识都会根据家庭成员的生辰八字属性，再来定夺选择位于多少层的楼房。
2、禁选第一层在高层住宅中，很多人认为第一层水最不安逸的楼层，着在高层住宅楼层风水学中同样是一样的，因为楼层太多一层上面的所有楼层所形成的浊气都集中在一层，严重影响家庭运势。
高层的二、三楼都很鸡肋，因为采光很差而且观赏户外景色的效果也不好，街道两侧2 、3楼受污染最重。
9-11层是传说中的空气污染层，这个不是绝对的，因为举架和环境不一样所以 6-15也可能是空气污染层。而且这6-13 层的噪音反射也是最大的。15层以上得不到地气，据说有人住高容易诱发病症。
3、禁选18层。在鬼怪电视剧中我们都之知道有十八层地狱之说，从一层到十八层地狱的层次最重，所以在高层住宅楼层风水学中对于18层这个特殊的层次是特别敏感的，所以最好不要选择十八层的楼房。
4、禁选顶层。在高层住宅中的顶层一般情况下都会设有顶层花园(花园装修效果图)这可能对生活在顶层的家庭起到一定的降温防污染的作用，但是从高层住宅风水学中顶层是一种高处不胜寒的代名词，极为事业会诸多碰壁。
楼层的五行之数是如何的？
一层、六层属水。二层、七层属火。
三层、 八层属木。四层、九层属金。
五层 、 十层属土 。高于十层，从一再数。比如十一层按一层论，依此类推
水命的人：最适宜住一楼或六楼，宜住低层，不宜住得太高，因为水是向低流。宜是低层式、黑色、浅蓝色的房屋
火命的人：最适宜住七楼或二十七楼等，宜住高层，不宜住低层，因火是向上升。宜是红色外墙，高尖型之大厦
木命的人：最好是住三楼或八楼、三十八楼等，适宜住中、高层，因木是向上生长的。
金命的人：最好是住四楼或九楼， 不宜住得太低，因金忌压，住得太低会有被埋压。
土命的人：最好是住在五楼或十楼、十五楼等，适宜住在中层或高层，因土是城墙之大山土，会有稳重安的感觉。
【楼层风水】为什么买楼的大部分都不买18楼 18楼层风水不好吗
人们选择楼层的因素有很多，噪音、采光、供水以及家人的特殊需要都应该列入考虑的范围。
但是由于传统思想的作用，很多人对一些所谓不太吉利的数字也心有余悸，例如4层、13层、14层、18层等。为了便于销售，不少开发商甚至会避开这些数字，所采用“移花接木”的办法，用D、E、F等一些字母替换，或者直接越过这两个数字，3层上面就是5层，12层上面就是15层，电梯上到17楼，再上面一层是19楼或者叫17+
中国人忌讳4，是因为“4”与“死”同音，加上“1”后，“14”就是“幺四”，约等于“要死”！这不行，太不吉利，得换！电梯里千万不能出现这样的数字，楼层甚至门牌号上也不能出现这些数字。而西方人忌讳13，那是因为达·芬奇创作的《最后的晚餐》，基督耶稣和弟子们一起吃饭，参加晚餐的第13个人是犹大。18又让人联想神话故事中的到18层地狱；而不少人觉得8和“发”相近，应该是抢手的好楼层才对，偏偏也有人觉得“七上八下”，认定了住八层会走下坡路。
当然，俗话说信则有，不信则无。风水亦如是。当你开始信这个的时候，日子就没办法过了。生活中处处感觉不对劲。比如家里鱼缸该放在哪里，盆栽放在哪里，都有学问和讲究的对不对。
比如某个地产人告诉我，所谓地下十八层是地狱,而地上十八层是天堂.十八层地狱是说地狱总共十八层，不是上面十七层大保健，第十八层才是地狱。有十八层地狱，也有一二三层地狱，只不过每一层的用户体验各不相同。
买房18层风水好吗
17-18层：17层还可考虑一下，因为电梯的机器都放在房顶，梢次的电梯噪音很大，白天是听不到的，晚上轰轰的还是比较明显，所以18层就不用考虑了，如果电梯是好牌子17也是不错的选择。18层就不用考虑了，夏天热，防水不好的话还漏。
首选南北通透的房子，通风好，夏天也凉快;纯南向房子热，空气流通性差;其次选纯东的房子，然后是纯西的，西房晒，如果厨房在西食物容易坏;千万不要买西北向的，冬天呜呜的灌风!
虽然好朝向好楼层稍贵一些，但是你要住一辈子呢，或者将来你儿孙还要住呢，干吗委屈自己，平摊到70年，每年没多多少钱。
一般情况下，根据楼盘的用途不同可分民用和商用，根据楼房的高度不同又分为低层、多层、小高层、高层和超高层。通常人们把1—3层称低层、3—7层为多层、8—12层为小高层、12层以上为高层、总高度为100米以上为超高层。按规定8层以上必须配电梯，所以小高层属于配电梯的范围之内，它的特点是方便的同时又能给生活带来一种新的高度。
小高层属于目前市场上比较时尚的一种住宅类型，选择小高层，并非是人们仅追求一时时髦。业内人士认为，随着人们追求高品质住宅意识的提高，小高层是未来发展趋势之一。小高层生活的便利性、舒适性将赢得更多购房者的喜爱。
18层的楼层风水好吗 有什么风水问题吗
18为吉数，但须有包容谦让的心态，也就是说不要和邻居发生争吵尽量容忍，就可以达到活络居所增添事业福财之数，无须担心。
但是风水与楼层毕竟还是有些地方不尽然相同，如果需要注意风水问题，那就是屋内的摆设和格局及屋外环境，不要有冲煞和招煞的情形发生，这就有点复杂了。
屋外要注意客厅落地窗外的近景，不要有庙、高压电线、电杆、坟墓、政府机构大门、屋角。。即可。屋内私处不外漏、厨房不冲厕及厅门，厕所不冲门，门门不想冲也就没有大碍了。
风水十八煞
煞”就是常见的风水问题，有“煞”就是房子有病，有病总有药，任何“煞”都可以通过开光吉祥物来化解与缓解。
1缺角煞：天圆地方房间四方最佳，缺西北角东北角不利男人事业和身体更不利于子孙，缺东南角西南角不利女主人。
用五岳之首吸收亿万年精华之泰山石填实化煞。早九点前清水冲洗完，字对着墙角摆放。
2污口煞：厕所为家庭污秽之源泉，厕所门对大门、卧室门、厨房门，影响消化呼吸口腔肠胃健康。
特制桃木兽头可制止厕所水煞所形成的污口煞。挂在马桶上方或东墙可解煞。
3开口煞：门为口、窗为眼，大门对大门对电梯，容易造成家运不济、守不住钱财、家中人易生病。
特制桃木中国节带来的喜庆和吉祥来化解口舌病煞。挂在房内对着大门即可。
4门冲煞：卧室厕所厨房门门相对，犯此煞者易头痛头昏失眠，身体健康不佳，口舌是非家人不合。
用专门制止卧室病煞的特制桃木平安瓶处理。挂在卧室内对着大门或挂在卧室东墙。
5天斩煞：房屋正对两大厦中间形成的空隙，容易引起血光之灾、动手术及危险性高的疾病等健康问题。
可用带有正气化煞能力特强的八卦桃木台式镜化解。摆放在窗台对着煞即可。
6破财煞：左右有比自己高的大厦、一楼独高、附近有动工动土等，都容易引起财运反复败财破财。
小双龙利用八卦和双龙力量能处理动土煞和破财煞。挂在客厅或卧室内正对着煞即可。
7孤寡煞：根据八卦九宫户型分析，主卧室处于孤寡位，严重影响夫妻感情和容易出现破婚局。龙凤镜。
孤阳寡阴阴阳失调必须用象征阴阳的龙凤镜补缺。挂在床头正上方或挂在卧室东墙。
8穿堂煞：大门正对窗户或正对后门，直来直往不留气，容易造成人气少、财运差，运气反复不存财。
穿堂风不聚气需用钟形太极八卦镜富贵鱼阻挡。挂在窗口旁边对着大门方向或东墙。
9桃花煞：根据八卦九宫户型分析，主卧室处于六煞文曲位，非常容易招致外来野花破坏夫妻感情。
桃花旺盛必招致外遇影响婚姻必须用桃花斩斩除。挂在床位的左方或者西北墙角。
10割脚煞：大厦住宅离路和水太近，“水贴穴前”气场不定，严重影响财运反复不长久，存钱难开销大。
用古钱币形状结合八卦力量的大钱币能够汇聚财气。挂在客厅的东墙或对着煞即可。
11直冲煞：房前屋后大路冲，家中定然损老翁，大路直冲不聚气，人丁日少财运败，家中男子身体差。
龙长子“困牛”喜爱音乐热闹、能够汇集人气阻挡冲煞。放在客厅的西北方，不可放在书房或办公室。
12斜冲煞：五层以下楼房或平房遇到天桥高架桥、灯柱树木等所冲，家人容易染病，失眠、败运。
龙二子“睚眦”能够威镇邪气震慑小人防止败运。放客厅内头对着煞，不可以放在卧室。
13反光煞：对面玻璃反光照在自己窗户上，容易使人失眠分神、运气差、血光之灾或碰撞之伤。
龙三子“嘲风”威慑四方清除灾祸辟邪安宅。放在窗台对着煞摆放。
14廉贞煞：根据八卦九宫户型分析，卧室书房处于廉贞位，易被偷盗、心脏不好、学习休息分神不集中。
龙四子“蒲牢”形如敲钟能够震慑五鬼廉贞星。放在卧室桌上即可，最好放书房。
15窗外煞：窗外有医院殡仪馆、法院寺庙等独阴独阳之地，自古避之，对身体精神和事业子孙影响非常大。
龙五子“趴蝮”喜水常做桥柱之神兽威镇外界。放在窗台对着煞摆放。
16天弓煞：宅前有形成反弓之状的路或水，容易使家人发生血光之灾，造成伤残，家里病人不断破财。
龙六子“霸下”好负重、力大无穷常做地基防之用防反弓。放在屋角对着发生煞的方向。
17破军煞：根据八卦九宫户型分析，卧室处于破军位，易被偷盗心脏不好、学习休息分神不集中。
龙七子“螭吻”能镇宅避火保平安解破军之星。放在卧室的西南或正东方向。
18火形煞：屋外有尖锐的墙角、烟囱三角状物体，主易生急性疾病，易受伤，宅运易生灾。
龙八子“椒图”常做门卫、紧闭其口、防形煞进入。放在窗台对着煞摆放。
