宝宝起名是指依据一定的民俗传统，一般由家族长辈赐给家族中刚出生婴儿以名字。在不同地方有乳名、小名之说，而正式定名则一般称之为官名或大名。传统上我们给婴儿起名一般都追求吉祥如意，对孩子健康、人生有美好祝愿的名字。如严格按照姓名学考究则基本要求：字义吉祥，富有内涵；字音和谐，富有韵律；字形美观，利于书写；合乎职业、顺乎自然；整体配合，协调统一等。今天就教大家一个另类的起名法，为什么会用另类来解说这个起名法呢？其实很大一部分原因，来自古今字意与文化蕴含的不同。就拿女孩子的名字来说吧，在大多数女生的小心思里，总有那么一段抹不掉的芳名情节，希望自己有个好听、好记又与众不同的名字。爱美之心人皆有之，更是女孩子的天性，德国古典哲学创始人康德留下了经典语录：“女孩的智慧是美的智慧。”
谁不希望自己的名字起得好，给旁人留下好印象呢。在现代人的观念中，一般是不会用动物名来给子女起名的。但大家都知道，在汉朝历史上，有那么一位大名鼎鼎、霸气侧露的吕后吧？她的威名只有我国历史上唯一的那位女帝武则天可与之一较高下。她一界妇人，却轻松地拿下了汉初三杰的淮阴侯韩信，让萧何乖乖地给她当枪使。刘邦死后，可说是吕后的天下，就算是她死后多日，余威犹让以计谋著称，可和张良一较的陈平、开国大将、赳赳武夫周勃、刘氏一族……不敢有所动作。
这位吕后，名叫吕雉，而“雉”的原意是“长着一身彩羽的野鸡”。在现代人看来，野鸡是不折不扣的带侮辱性的贬义词，人们不仅要问，这吕后怎么要用“野鸡”为名呢？其实不然，在古代，鸡为喜物，在汉魏时的《韩诗外传》可找到答案，其中记载“鸡有五德；文、武、勇、仁、信。”“君独不见夫鸡乎，首戴冠者，文也；足缚距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；得食权告，仁也；守夜不失时，信也。鸡有此五德，君犹日沦而食之者，何也？则以其所从来者，近也。”这样我们就清楚了，原来雄鸡不仅可以一唱天下白，还有这五德。
说起历史上著名的皇帝，人们常常以“秦皇汉武”并称。就是这位以文治武功著称于世又存在很大争议的汉武帝，他原名刘彘，彘（zhì）原意为野猪，那汉景帝怎么会给儿子起名为“刘野猪”呢？从《汉武故事》中那个原版的“金屋藏娇”中，我们可以一窥端倪。“汉景皇帝王皇后内（通“纳”，）太子宫，得幸，有娠，梦日入其怀。帝又梦高祖谓己曰：“王夫人生子，可名为彘。”及生男，因名焉。是为武帝。帝以乙酉年七月七日旦生於猗兰殿。年四岁，立为胶东王。……胶东王为皇太子时，年七岁，上曰：“彘者彻也。”因改曰彻。”根据上述记载，可以看出，是汉高祖刘邦托梦给孙子景帝而取的这个名儿。在刘彘七岁时，汉景帝废掉原来太子刘荣，改立他为太子，认为“彘”有“彻”（“通”和“聪明”）的意义，因此改名为刘彻。按现代人的观念，猪是愚笨而肮脏的，人人厌之。但在两千多年前的汉朝，人们却认为猪很“通”很“聪明”，两千多年的时间，世上不仅有沧海桑田之变，更让古今观念有了巨大的差异。
古今人不论男女，皆喜以“蝉”入名的。在那个火热的季节，听着知了声声的叫着夏天，你可能觉得再平常不过。而一入秋，蝉儿自然难觅。但很少人知道，为了“一生的目标，”蝉甚至可以在土里待上十几年，一般要经过五次蜕皮，才能在酷夏中展翅高飞，引吭高歌，一鸣惊人。古时人认为蝉亦有五德：文、清、廉、俭、信。文采斐然的魏晋名士，二陆之一的陆云在《寒蝉赋序》写道：“冠首以绣，文也；含气饮露，清也；黍稷不食，廉也；处不巢居，俭也；应候守常，信也。”
在无数文人雅士笔下，蝉那种清华隽朗的高标逸韵被人格化了，他们咏蝉以寄意，风格虽各不相同，但蝉栖高饮露，不被世俗移性的君子本性却是不变的。如此解说，大家就明白，为何会以“蝉”为名了吧？
优风水温馨提示：古今词意差别之大，不可不知，有时反用其道，选一个今人不多用的字、词为名未尝不可，但一定要在选对其人五行喜用神的前提下才行，否则自是画虎不成反类犬，弄巧成拙了。
