再过几天就是传统的清明节了，清明的时候各个地方都有祭拜先人、祭拜亡者的习俗。一些道友也在询问祭拜的时候怎样行持才会真正对亡者有利益。
很多地方的习俗都是杀生，用众生的血肉做成祭品来祭拜亡者。实际上这样的行为对活人与亡者都没有任何的功德利益，只会加深他们的痛苦。因为杀生的罪业极其严重，其果报必然会加深亡者的痛苦。《楞伽经》中亦云：“为利杀众生，以财网诸肉，二俱是恶业，死堕叫呼狱。”因此，以众生的血肉祭祀亡者，不但他们享受不到，相反杀生的罪业更让他们背负沉重的业障，从而更深地堕入三恶道。所以我们在祭拜先人的时候，一定要断除这样的恶业。
那么怎么做才能真正利益先人亡者呢？
第一点就是断除杀害众生的恶业，尽量不要伤害任何一个众生。这是我们学佛者、佛弟子的一个根本性守则。用杀害一个众生的方式去利益其他众生，这是非常愚痴的，而且无论哪一方都不可能得到利益，只能是害人又害己。只有善法才会让众生感受到温暖，感受到安乐，才能够把他们从痛苦当中救拔出来。所以第一条就是要断除以杀生为主的恶业。
第二：我们到公墓或是荒野当中祭拜先人的时候，可以带上一些烟施粉，没有烟施粉的可以用炒面、饼干等食物作为代替品混合一些殊胜的甘露进行烧施。通过念诵完整的烟施仪轨，尽量的生起慈悲心，发愿不但饶益自己的先人，愿周围所有的非人鬼神也能够享用施食，解除痛苦。希望他们享用了菩提心所布施的这些物品，或是通过菩提心摄持的善法回向，都能够和解脱、菩提佛果结下殊胜的缘分，最终趋向菩提佛果。
在坟地（也就是经文讲的尸陀林）这些地方修如此殊胜的施食法，能够直接的利益无量的非人众生。通过我们广大的发心，以及殊胜的仪轨、经文、咒语加持，非人鬼神立即会得到暂时乃至究竟的利益，可以把他们从饥渴、寒冷、迷乱的痛苦当中迅速的救脱出来。
第三：我们也可以在山上、坟地等不影响别人的地方，悬挂由观音菩萨殊胜的经文所制作成的经幡。在一些高僧大德的著作及圣贤们的记录中讲：一幅经幡悬挂在山巅之上，能够直接利益这一带所有的众生，人与非人都会从恶趣当中解脱出来，最终往生到殊胜的佛国刹土获证菩提。所有目睹经幡的众生也都会种下解脱的种子，最终往生清净的佛国刹土。所以经幡的功德利益是不可思议的。我们在非人聚集的地方悬挂殊胜的经幡，它们会得到诸佛菩萨的护佑，从痛苦当中解脱出来，这是诸佛菩萨救度众生的一种殊胜方便。我们在扫墓的时候都可以行持这样的善法。
最后一点就是回向功德。把我们所有的善根、功德全部回向给这些六道当中的所有众生，愿他们都能从迷乱痛苦当中解脱出来。这样我们去扫墓祭拜先灵也会变成有意义的善法。
