1.阴宅风水的动静论
所谓风水的动静其实指的是山水的变化之理，无一不是欲动中求静，静中求动，不欲静愈静，动愈动。“水本动，欲其静;山本静，欲其动。”这句话的意思就是说山以静为常，所以叫无动，动则成龙;水以动为常，所以叫无静，静则结吉地。由此可见，呈龙的山必定是雀跃翔舞，吉地的水也必定是湾环悠扬。倘若与此形此势恰恰相反，堰硬侧勒，冲击牵射，就会形成动不离动，静不离静，山水不融结的形与势。
2.阴宅风水的聚散论
所谓风水的聚散其实指的是山水的形势。山水的形势既包括山水形势的大聚散，也包括穴中的小聚散，尽管山水形势的聚散要着眼于远处，穴中的聚散要着眼于近处，但两者之间却也是相通的。
3.阴宅的向背论
风水的向背指的就是其性情。地理与人事并不远，其向背道理也是非常清楚的。向我的，必定呈现周旋相与之意，背我的也必定呈现厌弃不顾的形态，也许这种种形态可以暂时得到矫饰，但其真实的自然形态却是不可能长久地被掩饰。因此，查看地形的时候一定要看清其情的向背之意。相对如君臣，相待如宾主，相亲相爱如骨肉兄弟的也就是我们所说的向者;而背者也不难见，相视如仇敌，相抛如路人，相忌如嫉怨逆寇，其中的祸福吉凶显而易见。
4.阴宅风水的雌雄论
正所谓“孤阴不生，独阳不成，天下万物向来讲究配对”，风水学中用雌雄来比拟山水的配合，山属阴，水属阳，所以山与水之中各有雌雄。阳龙取阴穴，阴龙取阳穴，此乃龙穴之问的雌雄;阳山取阴为对，阴山取阳为对，此乃主客之间的雌雄。经曰：雌雄相喜，天地交通。如果其地融结，则雌雄必合，龙穴砂水左右主客也必定相互登对，而若是单雌单雄，又相互不登对，即使结地，也不一定就是真的吉地。
5.阴宅风水的生死论
万事万物无一不是有气的为生，无气的为死;脉活动的为生，粗硬不动的为死;龙势推左则左为生右为死，龙势推右则右为生左为死;瘦中取肉，则瘦处死肉处生;饱中取饥，则饥处生饱处死。以上的种种对于阴宅的选择同样适用。生则可取，死需舍弃，明白了其中的取舍以后就可以依次选择阴宅，而阴宅的选择也就相应地决定了后人的祸福。
6.阴宅风水的微著论
所谓风水的微著指的是阴宅的气脉。古时对于阴宅风水有这样的文字记载：“夫气无形者也，属乎阳;脉有形者也，属乎阴，阳清阴浊，故气微而脉著。然气不自成，必依脉而立;脉不白为，必因气而成，盖有脉而无气者有矣，未有无脉而有气者也。”这段文字显然道出了气脉之间相存相依的关系。
