二、窝、钳、乳、突是四种最根基的穴形
星形变化多端,穴的形状更是多种多样。风水术的派别又多,众说纷纭,莫衷一是,有喝形的,有以九星变态立论的,有以天星方位作主的,有精力动静入手的,...;令后学之人莫衷一是。 其实,穴的形状形象固然变化多端,名称容许有不同的叫法,但穴乃龙之生气唯独可以行使的地点,从全体上来说,离不开阴阳二字,二气冲和,才有生气可乘,即阴来阳受,阳来阴受,直来横受,横来直受,急来缓受,缓来急受等; 穴是龙之真气“聚而成型”而结作出来的,阴阳二气化生四象,从而变生出‘窝、钳、乳、突’四象,正穴、变穴、怪穴都是四象的变更、变形而已。真正清楚了“窝、钳、乳、突”四形的真正内涵,也就洞察了穴形的个中三昧。1、窝
葬书云:“形如鸡巢,法葬其凹,昨土分矛”,即是指窝形之穴。窝有四种,深窝、浅窝、狭窝、阔窝。窝形以左右均停为正格,左右不同是变格。又分藏口穴、张口两种,藏口是指左右砂手交会,张口是指左右砂手不交会。藏口之穴,弦棱伶俐,两掬(ju,平声,两手合捧之意)弯环,口中圆净,窝内融融者,其气合聚于中,余气分行于外,是为吉穴。而落槽、偏陷、崩洪破陷、懒坦者是假穴,如误下之,主淫乱贫绝。开口之穴,须近前有横案,或有水横拦。
深窝、浅窝、狭窝、阔窝都有仰俯之别。俯者,窝中微有乳突,乳处即是穴,窝宜浅,如金盘荷叶之形,也须弦棱分明,不可弦棱不明;仰者,窝中当有突,突处是穴,窝稍深而不忌,但也不可坑陷太深。深窝须深得适宜,有乳微突者稍深不忌,无乳突者,切忌太深。浅窝要浅得适宜;阔窝宜开口实而广,不宜太深,须左右交会,窝中有微乳微突;若没有乳突,左右不交,弦棱不明者非真穴。狭窝开口宜小,如燕巢鸡窝,窝中圆净,弦棱分明,两掬弯抱,方是吉穴。
2、钳
又名杈钳、虎口,穴星开两脚,如人之虎口形状。有直钳、曲钳、长钳、短钳四者为正格,双钳、边直边曲(仙宫)、边长边短(单提)、边单边双(叠指)为变格。钳中微有乳者,是由乳穴变形而来,穴扦乳头,须顶头圆正,双方界水分明;忌乳头粗硬,脚下落槽,左右折陷。钳中微有窝者,由窝穴变形而来,穴扦窝中心,须顶头圆正,弦棱分明;忌漏槽贯顶,界水淋头。单股切忌直长。钳穴不论何格,均要求钳中藏聚。
直钳即两脚皆直,须顶圆正,两脚婉媚短小,近前有案横拦。曲钳即左右两脚弯如牛角而内抱,左右交牙。
长钳即两脚皆长,须委婉,近有低案横抱,顶圆。短钳即两脚皆短,须短得合适,外有抱卫。
双钳即左右脚皆生双枝(乃至三枝五枝),钳多必须交牙,弓抱不相尖射。边曲边直即左右两脚不匀称,一曲一直,又名弓脚。左曲右直叫左弓脚,或叫左仙宫;右曲左直者叫右弓脚,或叫右仙宫。弯曲之脚必须逆水。
边长边短即两脚一长一短,须长脚逆水。边单边双即即两脚一单一双,左双右单叫左叠指,右双左单为右叠指。需两脚是非一致,外脚长曲弓抱,且两脚皆逆水。
3、乳
穴星两臂伸出抱卫,中间生乳即为乳形之穴,长乳、短乳、大乳、小乳四者为正格,双垂乳、单垂乳为变格。乳穴的是非大小是比较而言,过长、过短、过大、过小均非所宜,乳头宜居中,乳头光圆,两掬环抱,界水分明。忌饱肚肿脚、瘦弱尖细、偏斜、缺臂凹折。双乳格要两乳大小、是非匀称。三乳要三个乳的匀称,大小、是非、肥瘦相像。
乳穴若星峰尊重,穴形、界水分明,两掬环抱、乳头光圆、登佐分晓乃极贵之穴。
4、突突穴又叫泡穴,穴星中平起突,形圆如覆釜,鸡心、鱼泡、鹅卵、龙珠、紫微、肝龙等都是突穴的别名。高山突穴,须左右环抱,两臂周遮;平地突穴,要界水分明,水势注聚大概有水远抱。有大突、小突、双突、三突四格,凡身俯者宜凑詹避毯,即点穴宜偏上;面仰者宜凑毯避詹,即点穴宜偏下。突穴大小宜适当,大者不显得粗肿顽懒,突面光圆,形体颖异为吉,小而不至微弱疲乏,突面光肥,形体天然与颖异为吉。若高低不明,界水矿阔,或水割四畔,微弱无依的,绝不可用。双突并起叫双星,两畔有脚、牙者叫麒麟。三突并起叫三台。双突、三突均须大小高低肥瘦相像,突面圆正,形体颖异,忌大小高低肥瘦不等、美恶不分。双突可下两穴,三突可下三穴。
天然山水中,地形复杂多变,穴形若细论,不堪枚举,但都是属于窝钳乳突四种根基形体的变更变形。熟悉了窝、钳、乳、突的各格不同形体的吉凶判定准则,别的均可融会贯通而依此类推之。风水术的根基准则是“乘生气”,气郁于形,反观山水之形状,就能体察出其中气的情况。粗恶者则气暴,峻急者则气促,单寒者则气微,臃肿者则气浊,虚耗(蝼蚁狐鼠淘空)者气泄,瘦削者气衰,凹缺者则气薄,突露者则气散,破面者则气损,疙头者则气虚,懒坦者气不聚,幽冷者则气寒,尖细者则气脱,荡软者则气绝。顽硬者则气死。凡此十五种形状之山,必无融结,无穴可扦。
三、十登明白,穴斯真的
穴场是龙水交会,真气表示之所,真龙结穴,必登佐明白。登佐不明,穴肯不真。
1、明堂登穴。明堂,即穴前天然形成的缓坡或平地。龙虎内为小明堂,案山内为中明堂,案山外朝山内为大明堂。明堂正直、平缓、不偏斜,则明堂内必真气融融;若倒侧、倾注、则真气不聚。小明堂宜紧凑,太空阔则气散;中明堂和外明堂则宜宽敞,宽敞则气势宏大,所谓“明堂容万马”即指此。2、朝案登穴。穴近前横抱之山叫做案山,案后之山叫做朝山。案山宜正直缓平、高低适中,高度以平胸为宜,弯环抱穴为吉;朝山以清秀端庄为要。
3、水势登穴。水之所趋,龙之所止,故真穴必众水集聚而朝堂。横过之水宜横抱穴前,对朝之水宜九曲八弯而来。4、乐山登穴。穴后所枕托之山即是乐山。乐山宜穴上可见,形喜尖、圆、方、秀,忌凌压穴星歪斜不正,或怪石嶙峋。特别是横龙之局,无乐则无穴。乐山有特乐、借乐、虚乐之分,特乐最为祥瑞。
5、鬼星登穴。鬼星即穴后拖撑之山,横落偏斜之穴,穴后必须有鬼星,鬼不抱身而涣散之地必不结穴。乐山撞背而来结穴则无鬼星。6、龙虎登穴。穴附近前之山为龙,穴右近前之山为虎,统称为龙虎。龙宜略高,虎宜驯伏;右水来宜龙长,左水来宜虎长;龙虎是卫穴之山,龙虎应弯环抱穴而有情。龙虎及与砂有关7、缠护登穴。真穴之四周肯定有重重之山有情缠护之,缠护越多重,穴中生气越足,也就越贵。缠护之山应不远不近,半推半就,有如厮役在侍侯主人。
8、毡唇登穴毡唇乃穴下余气之发露,大者如被褥,为毡,小者象嘴唇,即唇。真龙结穴必有毡唇为证,特别是横龙结穴,无毡唇即无穴。毡唇登佐,为神工鬼斧之妙应,方为真结作。
9、天心十道登穴所谓天心十道,即穴之前后左右皆有山,叫四应登对、盖照拱来。后有盖山,前有照山,左右两畔有夹耳之山,四周没有一位空白,呈十字正对,是真穴的规范格局。
10、分合登穴即水之分合有序。穴双方有虾须水(八字水)送气脉下来,流到三叉尽处开口,上头有分,底下有合,是为阴阳0交度,真穴在矣。有分无合,阴阳未交,其止无真;有合无分,其来不真,皆为假穴。
四、怪穴简介
世界上的事物,除了普遍性外,另有分外性,穴也存在这种情况,不同于正常融结规则的穴就叫做怪穴。怪穴的特点是自成一家,不同凡响,但也生气融融。如四周皆土,唯穴内是石,四周皆石,唯穴内是土(如螺丝吐肉穴)或结于绝顶(如张天海螺穴),或结于悬崖峭壁(如壁上挂灯穴)或结于止境前临江河,绝无余地(如鲇鱼上水穴)或结于龙身(如燕子傍梁穴)或结于碧水深潭之中...。扦怪穴法无定法,不可以逐一详列,不然也就不叫怪穴了。扦怪穴须有扎实的寻龙点穴工夫和丰富的实际经验才可,初学者切不可冒然行事。
五、喝形喝形即是凭据龙穴形状的根基特性,给所扦的穴位取一个恰当的名字,如狮子跳墙、猛虎下山、仙鹤亮翅、蜈蚣吐珠,与人取名同样。
什么是垣局?
“垣”者,墙、城之意。垣局是专指可以用来制作号令全国的都城的特贵的风水格局,次一等的垣局则是制作省市都会的理想地点。垣局与普通的穴场相比,具备很多不同的特点。垣局是大龙脉的正结,是山水之大会,星辰分明,气势不凡。撼龙经:“方正之垣号大微,垣有四门号天市。紫微垣外前后门,华盖三台前后卫。中有过水名御沟,抱城屈曲中间流。紫薇垣内星辰足,天市大微少全局。朝迎未必皆真形,朝海拱辰势如簇。千山万水皆大朝,入到怀中九回曲”;古人认为,天星下照,地上成形,龙穴是是天星之气在地表的实在反映。天上有紫微、太微、天市三个星座,其气下临于地,而形成紫微、太微、天市三大垣局。紫微是天上帝星所在的星座,地下的紫微垣即是天子居住的地方。
杨公云:“垣星本不许人知,若不明言恐世迷。只到京师君便识,重重外卫内垣平。此龙不许时人识,留与皇朝镇家国”;风海军发现了垣局是要严酷保密的,不可轻易泄露秘密。