杨公风水,也就是唐代杨筠松所传的风水之简称,世称“形势派”、“峦头派”,在堪舆界享有很高的声誉,杨公也被后世尊称为风水地理祖师。
杨公风水其主要内容则是注重龙脉、山体的形与势,讲究龙、穴、砂、水之间的相互配合,接下来就给大家介绍一下,在风水学中,如何辨别砂与水的吉凶和作用。
如何辨别砂与水的吉凶和作用
1、什么是砂和水
风水学中认为,高一寸为砂,低一寸为水。所谓砂,就是穴前后左右的山脉、山峰。包括朝山、案山、龙砂、虎砂、水口砂等,也包括穴场周围高起的墩阜、树木、物体、建筑等。
水是指江、河、湖、海、池、潭、池塘、水库、沟洫、瀑布、泉水等,或动或静,明显可见的水。
在风水学中,砂为最重要的因素,有“山区要立着看,平原要倒着看”的说法。倒着看,是指趴在地上看,才知道何处高大,何处低洼。
这便是前文开头所讲的,高一寸是砂,低一寸是水。只有如此,才能将高起与低洼分清楚,砂水自然分明了。
这是因为地域不同,情况也不一样。例如在山区,小土包没有什么能量。反之,在平原,小土包相当于山区里一座大山了。
古书讲,水是龙的血脉,是穴之外气。无论阴、阳宅,都是为了乘生气,即“气乘风则散,遇水则止”。水走便生气就散,反之,水停住生气就聚集。“山管人丁水管财”,便是这个道理。
2、砂水在风水中的作用
风水学中最强调的是藏风聚气,山环水抱。达到这一目的的原因,主要是为了将宇宙和山川的各种能量(地气)合理的调动起来,然后为“我”所用,这就是风水存在的目的。
想要利用地形、地貌集中的这些能量,就离不开砂水的组合与配置,不同的砂水组合,其能量的分配和能量集中的位置,是绝对不相同的。
所以,砂和水的组合,便是寻找自然界藏风聚气之地的主要的依据。砂水组合得好,就成了风水宝地。反之组合得不好,就成贫瘠荒蛮之地。
砂和水的组合,起到对各种能量的发起、阻隔,与增强或减弱的作用,也就是风水中所说的“界气”作用。
但是砂和水的“界气”功能有所不同,砂的“界气”功能,主要表现在直接的阻隔作用上,而水的“界气”功能主要表现在将地气的作用上。
也可以理解为,砂的“界气”功能主要是“克伐”,而水的“界气”功能主要是“引化”。可以理解为,砂的界气是克,水的界气是生。
3、砂和水的吉凶
砂和水必然是有吉凶之别的。有些地貌由于砂、水的组合搭配不好,或者山体破损,水流急、直等,因此成了贫瘠荒蛮之地,所以这里的砂、水,则为凶砂和凶水。
若是风水宝地,除了砂和水组合得宜,还得山峰饱满、秀丽,水流环抱有情,这样的砂水,才可能为吉砂和吉水。
除此之外,若就单个的砂、水而论,其中也是有吉凶之别。判断的基本标准是以美者为吉,丑者为凶。凡向我、迎我、待我、护我而秀者为吉,凡背我、逼我、丑陋者为凶。
以方位来论,因人的排行不同,对砂的要求也各不相同,所以吉凶也因人而异。以形状来看,圆润、方正者为吉,破损、倾斜者为凶;秀丽、光彩者为吉,丑恶、无情者为凶。