孩子起名与生肖有关系吗？
在面对给宝宝起名，有的家长不了解《易经》文化，往往自己认真起一个喜欢的名字，还有一部分家长会找“懂”易经的老师起名，也就是专门起名的老师，专门做起名的老师，由于学术修为的不同，对《易经》学与《姓名》学，解读的不同，其见解与所持理论亦不相同，更有一些起名“大师”干脆就是易经盲，满口极其粗陋的邪词僻论，误导大众。从尊重文化的角度来讲，这是很悲哀的事，从为人的角度来讲，缺乏做人道德底线。
一些起名“大师”会提出来一些观点
1、宝宝属鸡的，小鸡要吃米，所以名字里要有“四点”。
2、宝宝属虎的，老虎就要上山，所以名字里要带“山”字。
3、宝宝属羊的，羊就要吃草，所以名字里要带“草”字头。
4、宝宝属龙的，龙就要有有水，所以名字当中要带“水”字
5、不要冲宝宝的属相，子午，卯酉，寅申，巳亥，丑未，辰戌
6、宝宝属鼠的，名字不要有“巳蛇”，蛇鼠一窝。
7、名字不要有车，有车的话就容易有车关。
8、宝宝属鼠，不要有工字出现，老鼠是不打工的；也不要取“晨”字，老鼠怕见光。
9、名字不要有“艳”字，因为“丰”字旁，就是伤口缝针了，而“色”，就是刀疤，色就是桃花，等等不一而足。
以上起名“大师”的观点与言论，刘恒实在不敢苟同，真是滑天下之大稽，那么幼稚而无知！只要有一点点头脑，哪怕有一点点智慧灵光的人，都能知道大师所言真的是子虚乌有，凭空胡说。
宝宝属鼠又不是老鼠，宝宝属鸡又不是小鸡，如果按照大师的逻辑，宝宝属狗不能带“目”字，因为狗眼看人低，属猪的宝宝不能带“米”字，因为米就是“屎”，猪喜欢吃屎，真是一派胡言，把给孩子取名的父母当傻子忽悠，大师对易经一窍不通，用这么粗滥的观点，蒙骗无知的父母。
刘恒论：十二生肖理论起源
地球自转一周划分十二个时辰，这是地球运行节律与周期，每一个时辰为一节律，每一节律人的生理节律与自然相应，十二生肖就是基于人与自然对应的角度，取类比象，以动物类比人的生理每一节律时期的五行特点。
十二生肖源于《黄帝内经》“子午流注”，五脏六腑当令
子时：胆经当令，子鼠，胆木主一阳初生，此时老鼠出来活动，用老鼠类比。
丑时：肝经当令，丑牛，肝木主脏腑运行，用牛的勤劳来类比。
寅时：肺经当令，寅虎，肺金主节制脏腑，用虎的威慑与肃杀来类比节制。
卯时：大肠经当令，卯兔，大肠金改变与机变，用兔子的机变灵活类比改变。
辰时：胃经当令，辰龙，胃土主化万物，以龙为万物转化为类比，龙是五行文化代表。
巳时：脾经当令，巳蛇，脾土主万物分配，以蛇为裸虫的代表，世界分五虫。
午时：心经当令，午马，心火为万物之德为无私，以马代表无私奉献。
未时：小肠经当令，未羊，小肠火为万物发散，以羊为五畜之首进行类比。
申时：膀胱经当令，申猴，膀胱经是人体最长的经脉，以圆毛类生活在高处的猴类比。
酉时：肾经当令，酉金，肾经是真阳之地，以羽类在地面生活的鸡为类比。
戌时：心包经当令，戌狗，心包经为臣使之官，以狗取象类比。
亥时：三焦经当令，亥猪，三焦经为州都之官，以猪为代表类比。
刘恒：古人以十二种生活当中的小动物，来取象类比人的五脏六腑十二时辰次序当值，取象各有不同，但总不离五行道理。生肖地支五行才是起名的标准，流年干支与月干支、日干支、时干支，共同构成“八字”，好的起名老师，会根据八字命局的月令五行为主，区分平衡命局五行旺弱，补益不足，损其有余，达到损益平衡的结果，又以姓名字的五行择取，作为平衡八字命局的五行，以八字不足为病，姓名字选取数理五行为药，对八字命运进行平衡损益，使我们的后天命运更趋于平稳有序，健康美好。
