关于“世俗”，大家就会想到平常，凡庸，而不染世俗往往就是不染杂气、纯净的，在这个俗气的世界里，大家都想要成为一个不染世俗的人，但是往往活得越久，就越来越世俗，无法避免，那么我们就把这一美好放入到子女身上，给孩子起一个不染世俗的名字，让孩子保持纯真，干净透彻。
出自唐诗的孙姓男孩名字
【孙浮臣】
浮：意指漂流，漂浮，也引申为表面的，空虚，不实在，不沉着，不冷静，超过，多于等。浮字念作fú，五行属水，用作人名意指进步、突出、领先之义；
臣：指君主时代的官吏，也包括百姓；也可以是一种对自己的谦称。臣字念作chén，五行属金，用作人名意指忠臣良将、赤胆忠心、赤子之心之义；
出处：1、刘宰的《挽京口使君丰郎中十首 其二》斥去佞
臣谈笑里，英名高压汉朱
浮。
2、岳珂的《孝宗皇帝杜甫夜宴左氏庄诗御书赞》噫后人兮谁耶，有
臣甫兮不
浮以夸。
3、晁说之的《次韵张姑丈感旧 其二》
浮家逃死知何处，群寇频招未肯
臣。
【孙启清】
启：指打开，开导；引申为启迪、启发。象征有前途，有希望。启字念作qǐ，五行属木，用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义；
清：指纯洁、清明、清白、清雅高尚、清廉。清字念作qīng，五行属水，用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义；
出处：1、鲍溶的《荐冰》西陆宜先
启，春寒寝庙
清。
2、蔡如松的《国师南岩诗》门开
启圣像双阙，台筑三
清伴紫极。
3、释如净的《偈颂三十八首 其二一》天得一以
清，元正
启祚。
【孙木飞】
木：指质朴，木头、木材。木字念作mù，五行属木，用作人名意指初心、善解人意之义；
飞：指飞翔，鸟类或虫类等用翅膀在空中往来活动，形容极快，疾速，也指感情的表达与传递。飞字念作fēi，五行属水，用作人名意指聪明过人、反应敏捷、追求卓越与成功。
出处：1、韦骧的《和孙正甫二首 其二》墙间笑语群儿集，
木末冲
飞独鸟惊。
2、皮日休的《太湖诗 孤园寺》寒泉
飞碧螭，古
木斗苍兕。
3、汪藻的《阻风雨辟邪渡寄王仲成》渡头急雨鸣森
木，
木杪颠风
飞大屋。
【孙咏德】
咏：指唱，声调有抑扬地念；抒发感情。咏字念作yǒng，五行属土，用作人名意指富明理、文雅、有才华之义；
德：本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。德字念作dé，五行属火，用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。
出处：1、王禹偁的《送冯中允之任婺州》严陵隐
德七里濑，沈约诗名八
咏楼。
2、夏竦的《奉和御制墨歌》写功
咏德盈缃帙，体物缘情遍绮笺。
3、畅当的《春日过奉诚园》
咏德先臣没，成蹊大树存。
【孙茂才】
茂：本义为草木繁盛，繁盛、茂盛。也指美、有才德，如茂士，茂才。茂字念作mào，五行属木，用作人名意指学识广、才德兼备、美好之义；
才：才字表示有才能，有本领的人。才字念作cái，五行属金，用作人名意指才干、财富、处事能力强、本领卓越之义；
出处：1、刘克庄的《昔陈北山赵南塘二老各有观物十咏笔力高妙暮年偶效颦为之韵险不复和也 五憎 其二》绛帕妖方士，青襟小
茂才。
2、刘攽的《高楼》
茂陵老儒空叹息，曲突徙薪
才赐帛。
3、李觏的《寄祖秘丞》昨者应
茂才，西行觑朝美。
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