晋姓的来源
一、来源有三。
1、源出于姬姓,晋是中国一个古老的汉族贵族姓氏,是中国大周王朝晋侯的嫡系后裔子孙。
周成王姬诵时期,唐国(今山西省冀城县西)有乱,周公旦平灭之。周成王把唐地封给弟弟叔虞,人称唐叔虞,太史公在史记中称晋唐叔虞。“桐叶封弟,玉成诸侯。”这个兄弟相睦的著名典故,说的就是成王幼年与诸弟中对叔虞最笃,曾在与叔虞玩耍时以桐珪封地的一段佳话。唐叔虞传长子姬燮,燮未袭爵时人称燮父,所以又有姬燮父之称。因唐人有晋水,改唐为晋,姬燮改称晋侯,姬燮为中国历史上第一个晋侯,即第一个称晋侯的人是姬燮。
2、源于官位,出自西周时期官吏晋史,属于以官职称谓为氏。
晋史,是西周初期由召公奭所设置的官吏,是专职监督和管理井田的官吏中的一员,负责督导井田的保护,就如同今日国土资源部的耕地保护司官员,当作物青苗期时,则日夜监守,禁止人等践踏耕地,其权可大至禁止王侯驱马在田间驰行,不得已必须通过耕地时,只准“提马而走”,即慢慢地通过农田,并记载某诸侯在某日时通过井田,上报王室。在两周时期,管理土地而不隶属于地官府司者,仅晋史一例,而是隶属于夏官府司管辖,可见当时周王室对发展与保护农耕制度的重视程度。这在典籍《周礼·夏官·田仆》中有记载:“凡田,王提马而走,诸侯晋大夫驰。《注》郑司农云:晋,犹抑也。”这里的晋史就如同禁史,古代“晋”与“禁”二字可互假。
3、源于职业。
出自西周时期制晋工匠,属于以祭祀器皿名为氏。
晋工,是西周时期设置的职业工匠,专职制作“晋鼓”。晋鼓,是西周礼制中不可或缺的金乐,是以青铜制作的一种打击乐器,晋鼓一击,所有的乐器演奏皆停止,晋鼓二击,所有的乐器演奏皆继续,晋鼓三击,所有的乐器演奏重新开始。因此,晋鼓是周王朝典乐中的指挥棒,为乐魂,如同今日交响乐队中的定音鼓。西周建立,即设置有专门制作晋鼓的工衙,所制之晋鼓除了周王室及其贵族之外,还定制给各分封的诸侯,其规格、音律与王室一致。专职制作晋鼓之工匠,即称晋工,身份地位皆受周王室和各诸侯敬重。在典籍《周礼·地官·鼓人》中对其有记载:“以晋鼓鼓金奏。《注》郑云:晋鼓长六尺六寸。”
出自春秋战国时期制晋围工匠,属于以兵器名为氏。
晋围,是两周时期出现的兵器附件,最早是一种护箍,用来保护长大打击型兵器的两端在击打时不至于开裂,两端皆有“晋围”的兵器就称之为殳,后逐渐成为殳、枪、矛、槊、钺、叉、钯、镋等长兵器的柄尾端必有的固定护箍,以青铜制作的即称“铜鐏”,多铸雕成凶猛神兽的兽首状,如睚眦、饕餮、浑沌、穷奇、梼杌、熊罴、虎豹、兜犀、阿罗等等。这类兵器附件统称为“晋围”。在春秋战国时期,晋围多用于将领的兵器上,小兵卒的兵器上没有。制作晋围的工匠亦称“晋围”,是两周冷兵器时代不可或缺的军工之一,隶属于冬官府司管辖。这在典籍《周礼·冬官考工记·庐人》中有所记载:“凡为殳,去一以为晋围。《注》郑云:晋谓矛戟下铜鐏也。”
二、迁徙分布,聚集地
晋氏或是古老的汉族姓氏,但人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位,在宋版《百家姓》中排序为第四百五十八位门阀,望族出平阳郡、虢郡。晋姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。晋姓源出于姬姓。西周初年,位于今山西省翼城的唐与朝廷对抗,被周成王派军伐灭,成王封其弟弟叔虞于此地,负责管理遗民事务,叔虞之子燮父即位后,把国都迁到太原南面的晋水之滨,改国号为晋,其子孙中就有以国名为姓的。晋国的晋文公是春秋五霸之一,晋国也强盛一时。春秋末年,晋国被赵、魏、韩三家瓜分,晋国国君被赶至屯留(今山西省屯留县),其子孙居住于此,所以后来在此地,也就出现了晋氏。据《姓纂》载,周叔虞封于唐,传至子燮父,徙居晋,称晋侯,其子孙以国名为姓,称晋氏。山西省晋姓按姓氏人口统计,晋姓居全省第118位。据《姓氏考略》载,晋姓望族出于平阳(三国魏置郡,在今山西省临汾县西南);虢郡(汉置弘农郡。隋废郡为弘农县,属陕州。隋末复置郡。义宁元年,改为凤林郡,仍于卢氏置虢郡。武德元年,改为虢州,改凤林为鼎州。贞观八年,废鼎州,移虢州于今治,属河南道。开元初,以巡按所便,属河东道。天宝元年,改为弘农郡。乾元元年,复为虢州,以弘农为紧县,卢氏、朱阳、玉城为望县。天宝领县六,户二万八千二百四十九,口八万八千四十五。西至京师四百三十里,东至东都五百五十三里)。
今安徽省的全椒县,山东省的淄博市、聊城市、莱芜市,菏泽市曹县,陕西省的韩城市,贵州省的赤水县,湖北省的襄樊市,四川省的成都市,江苏省的南京市,广东省的东莞市等地,均有晋氏族人分布。
三、郡望堂号
郡望
平阳郡:历史上的平阳郡有二:①即今山西省临汾市。西汉初年(己亥,公元前202年)置平阳县,治所在平阳(今山西临汾)。②即今山东省邹城市。邹城在春秋战国时期古称平阳,是“邹鲁圣地”,为中国儒学发源地。
虢郡:亦称虢国、虢州。原为周姬姓国,
堂号
平阳堂:以望立堂。
虢国堂:以望立堂,亦称虢州堂、虢郡堂、弘农堂、灵宝堂。
廉洁堂:资料有待补充。 ()
贞孝堂:资料有待补充。