五格剖象法因为计算简单，目前已成为较有影响的一种取名法。根据《易经》的“象”“数”理论，依据姓名的笔画数和一定。
五格数理所代表的涵义
天格：
代表双亲、长上、事业、名誉;单独化表其本人之气质，女性依附丈夫生活，又有代表丈夫吉凶之暗灵作用。代表童少年运。(按：包含职业之意义。)
人格：
代表其人形性、自我意识、人生观念;如命理之命主，为姓名吉凶之主动力，单独代表其人之性格。代表主运。
地格：
代表其人下辈、子女、妻妾、根基;单独代表其人之根基。代表前运。
(按：包含居住田宅之意义。)
总格：
代表其人之一生，总纳天地人三格之意义，但对于其人性格、职业、运命富于变化之中早年运缺乏明显的暗灵作用，但于其人成为一定之性向类型之后，即发生灵导吉凶作用。代表其人后运。(按：包含福德之意义。)
外格：
代表外界、平辈、朋友、兄弟、姊妹之人际关系。代表副运。
(按：包含疾厄、奴仆、夫妻之意义。)
基础运
基础运大抵以三十岁之前而论，但亦有早应于二十岁左右，亦有稍延过三十岁者，虽姓名学若见此影响其人基础之意识，但因缺乏实际之持续观察及统计，姓名学者每噤若寒蝉之不敢呜，其吉凶似乎以地格代表为主，并及于其人之教育程度，居住所迁移之意义，大家不妨试为推敲。
成功运
成功运大抵以二十五岁以后而论，但亦有早应于二十岁左右，亦有稍延过三十岁以后者，最主要灵导其人盛年之运命事业吉凶，其中尤以事业运最为灵验，并且包含贵人之意义，大家不妨试为推敲之。
社交运
姓名学以人格为灵导其人命运之中心，与外格之五行比对，有称之为(内格)故原为(五格剖象) (内格)不单独成立为一格，而且所代表之意义不为一个人的内在精神、思想、信仰与人生观，比较趋于外界的评价与影响，接近外格所代表的吉凶意义，所以认为以(社交运)称之为当。
三才五行配置
姓名学在水银的认识里，就像十七岁思春少女，充满幻想的奇里古怪的憧憬，除了五格剖象、五格三运外，干干脆脆的把三才五行配置也串起来论议，明明可以论断诸吉的姓名，很意外的会变成不理想的姓名。
五格数理的计算方法
1、易经的精髓是阴阳五行(金、木、水、土、火)
1、3、5、7、9属阳;2、4、6、8、10属阴
2、姓名有多种，复姓复名、复姓单名、单姓复名、单姓单名。
3、计天格法：如是复姓，姓的笔画相加，得出天格数;如是单姓，姓的笔画加一得出天格数。
4、计人格法：复姓复名姓氏的第二个字笔画加名的第一个字的笔画;复姓单名姓氏的第二个字加名的笔画;单姓复名是姓的笔画加名字的第一个字笔画;单姓单名是姓名相加的笔画数。
5、计地格法：复姓复名和单姓复名都是名字相加的数;复姓单名和单姓单名是名的笔画数加一。
6、计外格法：复姓复名是姓的第一个字和名的最后一个字相加的笔画数;复
姓单名是复姓第一个字的笔画数加一;单姓复名(是姓与名的最后一个字的笔画数之和?)应为最后一字笔画数加1;单姓单名统一为二。
7、计总格法：姓名笔画数的总和。
8、计算出了姓名的五格后，就是给五格配上阴、阳。数字超过十的只留个位数计算。如：15为还原成5，属阳土;52还原成2，属阴木，此类推。
9、得出阴阳关系后，再分辩五行的相生相克关系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
一般姓名学的三才五行配置大多倾向观察论断其人之(三才凶数病原)，三才五行之配置不当，即很可能因此造成不可避免的疾病。曾经有人向此中推敲，很难证实三才配置与吾人身心健康的关系，发现(社交运)成为解开此一谜题的钥匙，譬如三才配置为【木、火、水】，大概可以(地反)而论(按：姓名学以人格为观察命运之中心，因水克火而谓地反。)易罹肝脏癌、肝胆结石、神经衰弱、黄疽、头痛等疾病、似乎任何姓名都已满身是病，所幸还要外格亦成为(九)、(十)、之数来克人格才比较容易罹病，若外格为(七)、(八)之金数被人格所克，则仅两手，十指比较容易折伤损，或身体之受伤流血而已，大家可以照此原则试为验证。
综观五格数理的地位：
1.以人格为中心，故为主要。
2.外格与天格、地格辅助人格而组成天、人、地三才局，涵盖人生大半光阴，居次。
3.最后才是总格，原因是基础运 (地格)若不佳，则主运(人格)难旺。
4.主运不旺只待副运(外格)，副运再未有起色，老运(总格)亨通则亦无福消受也(所谓老来发不是福!)。
故一般人大多一知半解的将姓名之总笔划数对照数理吉凶，以为吉则喜，以为凶则忧，殊不知前 运若不佳(甚至早夭而逝)，更何谈到老运(总格)。
