既然是讨论以鱼缸作为开运招财的风水器具，那对于要如何摆放安置，自是不可或缺、必须了解的关键的要素。若是摆放的位置正确，它的确就能发挥开运招财与增进健康的好的效应;反之，可能就会因此而招致不良的灵动效应，如“过路财神”、“散财童子”之俗称，或是健康状况出了问题等，就是最佳的例证。
除了鱼缸的形状、大小要注意外，前述提及的摆放位置也是一项重要课题，然而因为有关的理论说法众多又有分歧，笔者特收集比较为人所认同的理论予以介绍，希望能够有助于大家明白并掌握其用法。
1.峦头派的摆置法
峦头派风水学派中，将住宅四周环境分为五大部分，即：左边为青龙、右边为白虎、前为朱雀位、后为玄武方、中央是勾陈。若是要摆设鱼缸，则最佳位置是在大门所属的那面墙壁的位置，但也不能太过于靠近，否则会有“压迫”之感，反而会造成主事者有“急功近利，一事无成”的负面效果。所以在摆设安放时，最好先查看空间距离的宽窄情形，然后再做适当的安放与摆设。之所以要放置在朱雀位，而不是安放于玄武位(后靠位)上，主要的原因就是朱雀位原本就是峦头派风水学中所说的“明堂位”，而“明堂聚水”的格局是主能发富之征验;至于玄武位，它是阳宅学中有“靠山”的意象。既为靠山，就应该具有“泰山崩于前”宜静不宜动之气势，否则住家的一切事物必然会有凌乱、不顺、不和谐之兆，若真是如此，即使摆设了风水鱼缸，试问又怎能发得了大财呢?另外，就是青龙与白虎位了，一般而言，这两个方位都具有桃花的灵动力。当然，如果真有需要的话，男命，可以将风水鱼缸放置于白虎位上;而女命，则可以将风水鱼缸置放在青龙位上。如此为之，即会发挥出催动桃花的风水灵动效应。
所以说，在风水学的理论中，其实每一个方位都有着它们先天所具有的意象，使用正确，的确可以发挥其帮助的效果;错误使用，除了无法应验所求，甚至会遭到无法预测的伤害，这个事实千万不要轻忽!
2.玄空派的摆置法
玄空风水学中有所谓“正神”与“零神”的理论。正神为吉神，零神为凶神。所以我们只需要找出当运的“正神位”与“零神位”，再将所需要使用的风水鱼缸放置于零神位上，如此即可将其能生旺化煞的风水灵动力发挥出来，实现其帮助人们开运、招财、增进健康的效应。
假若目前我们是正处于七运的范围内，经过查表得知，七运的正神位与零神位分别在西方与东方，如此我们只需要将风水鱼缸安放于东方即可，这样就会让我们的家运平安顺利。当然在开运招财上也会得到实质的风水灵动帮助。
八宅明镜的摆置法
八宅明镜又名“八宅生杀”，是风水学中论述阳宅部分的一套理论，这套阳宅理论是二十世纪六七十年代由风水大师曾子南先生提出的，并风靡台湾，最后因其理论与实操间的差距太大，故而渐渐地不再为人们所使用。以下将其理论概述一二，以供读者参考。
所谓的“八宅”即：
1.东四宅
震宅：即坐东向西方位的住宅。
巽宅：即坐东南向西北方位的住宅。
离宅：即坐南向北方位的住宅。
坎宅：即坐北向南方位的住宅。
2.西四宅
乾宅：即坐西北向东南方位的住宅。
坤宅：即坐西南向东北方位的住宅。
艮宅：即坐东北向西南方位的住宅。
兑宅：即坐西向东方位的住宅。
另，又将人命也分为八种：
(1)东四命：震命、巽命、离命、坎命。
(2)西四命：乾命、坤命、艮命、兑命。
更以东四命人住东四宅、西四命人住西四宅视为最佳也最得体的风水灵动;反之，则主不宜，也不吉。但是这种硬性的配对法则，从实务的风水气场而言，根本就是行不通的，而且更属无稽之谈。毕竟一个自然的空间磁场，哪有可能让你如此一分为二、二分为四地如愿以偿呢!所以才会有中途夭折的遗憾。然而，若是将其中立论稍稍进行改良，以及搭配其他的阳宅学说，那效果可就大不相同，且有其实务上的准确征验了。
在八宅明镜理论中，每一个阳宅均有八个方位之分属，而其对照在每一个方位，都有一个名称与吉凶之分别;伏位、生气、天医、延年，此四者为吉;而五鬼、祸害、六煞、绝命，此四者为凶。因此，若是要摆置风水鱼缸的话，其中吉凶方位的设定，就依据此理论演绎而来。在使用时，我们必须先以宅中心为定位点，然后依此定位点找寻家宅中的生气或是延年方位，再将所选取的风水鱼缸放置其上就可以了!
大致上，对于有关风水鱼缸的问题都已概略地介绍了，相信大家必然也有了一些相当的认识。最后，还有一点也很重要，那就是鱼缸的高度问题，对于摆放风水鱼缸的高度，千万不可过高(超过人的身高)，否则会有“被淹没压顶”的不良意象灵动。
