《葬经》曰：“葬者，乘生气也”。意思是指，人死后安葬立坟，要葬在地中有生气凝聚的地方。
所谓“生气”，就是指大自然孕育万物之气，相对而言，“生气”表现出来，就是生命力、活力。那么，如何判断阴宅是否有生气凝聚呢？
如何判断阴宅是否有生气凝聚
在风水学中，虽然天下山水处处不同，但万变不离其宗，地中生气虽无形无象，但是诸内必形于外，因此古人从山脉蜿蜒起伏的形态，便可以推知地中是否有生气流动的。古人以真龙、真穴、砂环、水抱四个准则，来判断土地是否有生气凝聚。
1、真龙
龙真，穴便真；龙假，穴便假；龙为穴的根本，故此必须随着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。可以这样说，龙是因，而穴是果，寻龙是为了点穴，而点穴必须寻龙。
2、真穴
正确的找出生气凝聚的所在，就为真穴。生气流动的山脉，并不一定都会结出生气凝聚的吉穴，因为山脉结穴之处的形势各有不同。
所以，凡是砂环水抱，砂水关系周密，能使生气凝聚不散者，方可结出吉穴；如果是，砂飞水走，砂水毫无相融，使生气散遗，这种地方自然不会结吉穴。
因此，若要判断结穴之处是否有生气凝聚。必须要看穴地附近的砂水，看看到底是砂环水抱，还是砂飞水走。
3、砂环抱
砂是指穴地附近的山，穴地的前面及左右两旁有山环抱，可凝聚该处的生气不致被风吹散。经曰：“气，乘风则散”。所以，穴地是否有生气凝聚，藏风聚气为首要条件。
4、水环抱
水是指穴地附近的溪涧、河流、湖泊，甚至是海洋。穴地前面若有曲水流过，或是有水聚于此处，则可使地中凝聚的生气不外散。经曰：“气，乘风则散，界水则止”。就是指地中的生气遇水，则能停止、聚集。
风水学重视砂环水抱，因为水抱可使穴地的生气凝聚结集，而砂环则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散，两者都为吉穴的条件，故此《葬经》说：“风水之法，得水为上，藏风次之”。
寻找龙穴的步骤
总的来说，找寻吉穴，首先入山寻龙，在蜿蜒起伏的众多山岭中，找出生气充盈的山脉。然后随着这条山脉的走势，找寻其止息之处，因为山脉止息之处，往往是生气凝聚的结穴所在。
找到了山脉止息之处后，要看看附近砂水的形势，倘若是砂环水抱，即表示该处附近有生气聚凝的吉穴。但倘若是砂飞水走，则表示该处的生气无法集结、凝聚，所以必不会有吉穴藏在其中的。
如果找到了生气凝聚的落脉处之后，再用罗经来决定墓穴的正确位置，这就是点穴的功夫，所谓：“差之毫厘，谬以千里”。
所以，故点穴一定要慎之又慎，否则很可能前面的努力全部报废，还会形成“吉地凶葬”的大败格局，所以，点穴可以说是，画龙的点晴之笔，整个过程的成败、得失全系于此。
