对于这个具争议性的问题,我平时已经回答了无数次,结果还是不断有朋友会问我这个问题的，其中不乏同行专业者。为何在古代的铁一般的坐向定义到了现代，会变得如此具备争议呢？古代单门独户，坐向只有一个；现在一梯多户，坐向值得斟酌。笔。问题就出在这里了，有些大师说是以大门为向的，有一些大师说是以阳台为向的（最大采光点为向），那么究竟是谁是谁非呢？这一切让很多普通的读者很迷茫。其实这个以大门为向的和以阳台为向的观点，“都对，也都不对”。为什么呢？其实取什么为向的，是要根据一定的条件的，不是乱取的。独门独户的房子应以大门为向，也就是独立的房子或者是独立的别墅了，尤其是古代的建筑，因为她的主要采光点和通风口都是与大门同一个方向的。电梯或楼梯房则以阳台为向。因为现在大都市都是寸金尺土的，为了更好地利用空间，所以现在的家居的大门通风采光与古代的房子根本就不同的。所以电梯楼的大门根本满足不了通风采光的要求了，平时门口外面都是黑乎乎的，根本起不到通风采光的作用。她们主要的最大采光点和通风口是客厅出去的阳台居多，而且主卧和次卧的窗户大部分都是和客厅阳台同一个方向的，所以像这种情况的，就以阳台为向了。然而现今却有些大师死抱着以大门为向的观点，那是因为古代的堪舆书都是这么写的，但是他们万万没有想到现在的房子和古代的房子是有很大的区别，所谓“死读书，读书死，一本通书读到老的”就是这些观点了，不会与时俱进了。另外还有一些是以住宅背后的山上为坐，坐的另一方向为朝向。比如讲，现在有一些别墅是建在半山的（香港尤其多了），而且都是依山而建的（也就是阶梯式建筑了），尽管她们都是独立别墅了，大门方向还是能通风采光。但是由于大门是向着山的，通风采光还是有限的，远远比不上大门的反方向的通风采光，所以这些就以山为坐了，坐的另一方向为朝向了。总的说来，家居的坐向在于具体分析，而不是生硬照搬，否则就会弄巧反拙。
