属相婚配的不合理性
旧时代的人论婚要看双方的属相，还有一套阴阳五行相生相克的"理论”根据。然而今天的人竟也有迷信此道者，并且带有更加荒谬的随心所欲性。如某书中将十二属相的人逐月论婚，亦不知何所据而云然。如其在猴属相下写道:“……七月生的人，口才好，男性宜配虎年女性，女性宜配马年男性……八月生的人，守规矩，女件宜配猪年男性，男性宜配虎年女件。”古今中外谈婚论嫁，男方一般大于女方二至五岁，双方岁数不会相差太过悬殊，特别是女方不会大过男方许多岁。以上例七月所生人论，男猴女虎，尽管打破了“虎女”的旧迷信，但男方必须大于女方六岁，这样的婚姻在任何社会似乎都不会带有普遍性。若以上例八月所生人论，也打破了所谓“猪猴不到头”的旧迷信，但女猴男猪，不是女大男三岁，就是男大女九岁，如此论婚，也于现实中罕见。可见这一类图书纯粹是一派胡言，万万不可听信。
此外，旧时嫁女还有所谓择月择日之说，也多以女方的属相为依据。如“大利月”的口诀就是：
正七通鸡兔，二八虎共猴。
三九蛇亥猪，四十龙和狗。
五十一牛羊，六腊鼠马走。
诸多讲究，如同一套套枷锁，令人无所措手足，动辄得咎，哪里还有生活的乐趣?属相相克之说，在我国少数民族中也有不同程度的存在，但随着人民物质生活的不断提高，精神生活也必将不断丰富，诸如上述的属相迷信也就失去了市场，不会有人津津乐道广。
对于男女婚姻相克之说，古人也早有批驳。东汉王充在其《论衡•偶会篇》中就有论述：“世曰:‘男女早死者，夫贼妻，妻害夫。’非相贼害,命自然也。”淸代学问渊傅的小说家李汝珍在其《镜花缘》第十二回中借君子国中贤人之口，发表了一番有关属相的宏论，极其透彻，可谓鞭辟入里：
尤可笑者，俗传女命北以属羊为劣，南以属虎为凶。其说不知何意，至今相沿，殊不可解、人值未年而生，何至比之于羊?寅年而生，又何至变为虎?且世间惧内之人，未必皆系属虎之妇。况鼠好偷窃，蛇最阴毒，那属鼠、属蛇的，岂皆价窃、阴毒之辈?龙为四灵之一，自然莫资于此，岂辰年所生，都是贵命?此皆愚民无知，造此谬论，往往读书人亦染此风，殊为可笑。
生活于科学昌明的今天，我们更不必将属相与婚姻联系在一起了;但作为研究对象或谈资，生肖文化的巨大魅力仍是引人入胜的。
