所谓法布施其实就是智慧、聪明、才艺的修行因缘，一般来看，法布施的范围非常广泛，不像布施那样充满局限性。法布施一般被分为世间与出世间一切法，就是佛法与世法。凡是别人想知道的、想学习的，只要我会、我能，就热心的去教导他，这都是法布施。所以法布施不一定是讲经说法，讲经说法是无量法施当中的一种。
上面就说到了，法布施不一定是讲经说法，因为讲经说法是无量法施的一种，这两者的关系大家不要搞混了。举个例子来说明，某女子能做一手好菜，某男子非常羡慕，于是便想学到这种手艺，然后女子就很尽心尽力地去教导他，这个过程，其实就是法布施。
所以说法布施有点“授人予鱼不如授人与渔”的意思在里面，我们把手艺（法）教导给别人（施）就是法布施的具体体现，所以我们说布施是把已经存在的东西给别人，例如食物，那么以后呢？别人整天等着你们来布施吗？所以法布施更显得有功德了，因为法布施可以教导你自力更生，如此和布施相比是不是更具好处呢？
但切记，法布施必须是内心清净的，假如我们教导别人是为了利益，例如花钱学东西，这不是法布施，因为这是我花钱学的，是交易关系，因此大家一定要明白各行各业无尽的知识、技术，没有条件、不计酬劳的传授，都属于法布施。要是有代价、收学费的，那就不是布施了。
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佛学里面讲的法布施是什么意思？
法布施就是，以正法去劝人修善断恶。虽然自己尚未成佛，但能以自己所知正法讲给别人，这就是佛子们所行的法布施了。
佛曰：菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。若菩萨不住相布施，其福德不可思量。
若能不住相布施，以无有目的、无有布施想、无有布施行、无有布施功德、无我、人、众生、受者的心去布施，其福德不可思量！
请问佛家讲的“法布施”指的是什么？
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法布施就是说法利生，为众生讲说佛法。‘诸供养中，法供养最。’法供养就是为一切众生宣扬佛法。所以学佛法的人，都应该学习讲经说法，把佛法介绍给人。我若知道一点，就向人讲说一点；知道十分，就讲十分。本照自己所知的佛法，为人讲说——这即是法施，以法来布施教化众生。
