初入佛门的弟子,内心肯定想要寻找最好的法门,当然这也是人之常情,每个人都希望自己得到的东西是最好的,修行也同样如此,虽然佛法有大乘小乘之别,但在本质上却没有高低好坏之分,每个佛法都能够让人领悟成佛的真谛。
所以修行弟子一定要明白这一点,那就是无论什么修行,不管是念佛、念经还是持咒,它们的根本目的都是一致的,就是为了消除自己以往的业障,所以不管怎么修行目的一样,这法门也是一样。佛教之中一切都是平等的,并不会规定某一佛法是最好的,因为佛教秉持有教无类,一切随缘,所以不管什么佛法,每个人都应平等对待,如果你把佛法分成三六九等,那无疑就是在诽谤佛法,这是对佛菩萨的大不敬,也是对写佛法的人不尊重。
因为佛如果说好坏、高底不同的法门者,其不是佛骐骗众生。所以说,佛法只有对机、不对机之说,没有好坏、高底之说。因此,你喜欢念什么经就念什么经,你喜欢怎么修行就怎么修行,它们的功德都是一样的。
当然之所以会产生分歧,那还是因为宣扬佛法的人导致的,例如有些藏传佛教的人来参与佛法活动,自然会说《地藏经》是最好的,这一点我们汉藏佛教也一样。但这也是听听就行了,我们修行还是要看个人,只要你所选定的修学方法对你的机,那说是最好的。这里当然存在对机的问题,怎么才能知道对机?所谓“对机”是一种只可意识不可言说的行为,所以对机不对机只有你自己知道,别人很难说什么是对机。也就是说只要你认为这种法门你很欢喜,修学过程中很有受用,这就是一种对机的体现。所以我也不能说那部经消业障最快最好。
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如何自我判断修行佛法的好坏?自己的修行到了什么层次?
释迦牟尼佛灭度的时候,教给四依法来辨别佛法:
第一、依法不依人;
第二、依义不依语;
第三、依了义不依不了义;
第四、依智不依识。
修行层次分三部分,一是定中,二是事上,三是梦中。定比较简单的是看自己在四禅八定的那个层次,事上就看是否能八风不动,梦中就是看是否和日常一样自己做的主,没有了习气。
个人浅见,仅供参考。
出世入世是什么意思
1、出世表示一个人不再关心人类生活中大家都追求的功名、权位、财富等,出世的人希望超脱世人的生活,更多在精神上的追求
2、入世表示一个人渴望在现实生活中实现自己的价值。
3、出世:
古代一种对世俗之事不关注的思想。“世”则指凡尘俗世。
例句:”佛教徒以人世为俗世,故称脱离人世束缚为出世。“
4、入世:
指步入社会;投身于社会。
例句:“其气浩然,常留天地间,何必出世入世之面目。”
5、总而言之,"出""入"就是离去和进来的意思,而“世”则指凡尘俗世。
扩展资料:
一、"出世"引证详解
①晋 王嘉 《拾遗记·蓬莱山》:“有大螺,名躶步……明王出世,则浮于海际焉。”
②宋 陈师道 《谢寇十一惠端砚》诗:“诸天散花百神喜,知有圣人当出世。”
二、"出世"引证详解
刘向 《九叹·惜贤》:“妄周容而入世兮,内距闭而不开。” 柳亚子 《自题磨剑室诗词后》诗:“但觉高歌动鬼神,不妨入世任妍媸。” 鲁迅 《华盖集·青年必读书》:“ 中国 书虽有劝人入世的话,也多是僵尸的乐观;外国书即使是颓唐和厌世的,但却是活人的颓唐和厌世。
参考资料:百度百科-出世
参考资料:百度百科-入世
为什么自从接触佛教以来,看人心,看社会,觉得人心好坏
这说明你已经在思想上有一个层次了,能在心里从根源上去分析善恶美丑了,只管做好你自己吧,冷眼旁观这个世界,也许还有更多不一样的发现。 追问
但是烦恼也多了,咋办