相信大多信佛之人，都会有学佛的念头，但学佛不是红尘上面的学校，不是随随便便就能学会的，其中有很多条条框框来约束你，你越是学得深入，这约束力就会越大，所以学佛的人可能在某些时期就难以得到进步，那么造成难进步的原因是什么呢？下面就来一起看看吧。
依赖他人
有些人为了能够更快得到修行的成果，所以经常会想要求最好的法门，最好的师父等等。内心会有种种比较，例如看不起普通法门，看不起普通出家人，这样的人去修行，自然是难以进步的，会生起诸多门户纷争的见解，时时萦回于心中。尤其在分别挑选不定时，这个法修了一点点，又去修那个法，而不能一门深入地专修下去。结果往往是走回头路或走错了路，空耗时光，一事无成。
贪图数量
很多人认为修行就是看很多书，读很多佛经，多打几个坐就好了，其实当你有这种想法的时候，你就注定不能成佛了，佛教修行不是那么简单的事，更别提那种想要靠数量取胜的方法了，佛陀建议修行人选择一到两门合适的法门深入去学习，这样既可以专心一致，又不会贪多不烂。
法无定法
所谓法无定法，其实就是指，法门有不同的立场，不同的角度，不同的方式，不要觉得这门法门有道理，就觉得其他没有道理，然后去修改法门的含义，并且大肆炫耀，像这类人，一般都修持不了法，最终只能碌碌无为。
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为什么学佛总是没有进步
梦参老和尚---你自己不精进，想求入佛门，进不去的。我能给你精进吗？
问：弟子不精进，业障很重。
梦参老和尚答：你自己不精进，想求入佛门，进不去的。我能给你精进吗？我让你一天跟我们这些和尚一样的，早晨两三点钟起来。你们看和尚好像没事，比你们忙得多！两三点钟起来，念佛也好，修禅定也好，随便你学法也好，一直到晚上，我们到晚上十点钟才睡觉。在我们这个寺院都吃两顿饭，中午休息一下，每个人付出都十一、二个小时修行，可以说现在我们只知道方法，还没入门。何况你们在家道友受个三皈，在外头悠游自在，完了还想消灾免难，完了还想成佛作祖。哪有那么便宜的事？没有。
修道难，难如上青天。青天你也上不去，修道比这个难到千百万倍，不是一生修成的。就像我们这些个出家的道友他都不是一生，多生累劫修的，所以他的智慧不是一生开的，这个不是一蹴而就的。可能我们这些道友有些深入学佛法的，他就明白了，多生累劫的事情。明心见性方法很多的，像过去禅宗，他就到庙找老和尚问，说：师父如何是祖师西来大意？今天早晨你们听过了，你明白吗？他问那个开示的师父，师父举个拳头，或者给他一耳光，有的他就开悟了，就对了；有的他根本不知道是做什么。所以这个问题你要学，放下身心去进入。
那你不精进，业障重。你既然知道业障重了，这就很难了。没学佛的人，你知道业障重吗？是因为学佛，遇到什么事不顺当，你感觉自己业障重。那你忏罪，你想法消你的业障。就像你自己头痛，你找医院去检查检查，这个头痛因为什么，给你点药吃了，你不就好了。你自己知道业障重了，念经，念大乘经典，消业障。在佛像前磕头，消业障。你去做吧！你业障才能消。
每一位道友，包括我们所有出家，包括我在内，业障不重不会生到这个世界来了。佛的净佛国土很多，你不去生，你生到这个世界来，就代表业障重。不是你业障重，咱们业障都重。但是你在修的过程当中，有的业障减少了，有的不修的人业障加重了。可是佛弟子还能有业障加重吗？明知故犯。明知故犯，你明知道这个事情不该做，你去做。杀、盗、淫、妄都知道，这是佛所制的戒。凡是佛门弟子你不能去杀害众生，知道吗？凡佛门弟子绝不能说假话。
我想诸位靠不住，说你们一句假话都不说，我不相信，都说假话。包括你对你自己的孩子，三、五岁小孩，劝他不哭，哄他，尽给他说假话，答应他的事，完了你也不去做，这都叫妄语。不犯吗？就是这佛所制的最根本的杀、盗、淫、妄，你都持不住。何况我们比丘二百五十戒，比丘尼三百四十八戒，那个戒可多了，菩萨戒，无量无边的戒。你入了佛门，你当了佛弟子不守佛戒，你能成佛吗？能成就吗？
所以这就是业障重。业不重不生娑婆，那我们都应当忏悔。忏悔的方法很多，念佛、拜佛、读诵大乘。像这位道友说他又很懒，又不精进，一天睡大觉，完了就想钻空子，你能消业障吗？不但不消，业障还增。
学佛是为了放下，还是更有眼光和心胸让事业进步
道德经讲，上德不德是以有德，同佛家的放下是一个道理，当你看清事物本质的时候，自然就会发下，从而使自己拥有更加广阔的心胸和眼光。
