今世安乐四法，其实就是居家八法里面重要的组成部分，因为在《杂阿含经》中曾经记载，有个叫郁阇迦的学佛之人向佛陀询问在家人的安乐之法，于是佛陀就向他说了居家八法。居家八法包括今世安乐四法和来世安乐四法两种，共八法。学佛之人普遍认为在家之人能按照居家八法修行，一定能获得今世和未来安乐，因此下面就来看看这未来安乐四法具体是什么吧。
信具足
所谓信具足，其要表达的意思就是各位学佛之人，要正信佛、法、僧三宝，行三皈依，深刻信解而又愿求实现的净心，这等于八正道里面的正见、正志。
戒具足
戒具足，主要表现在“戒”字上面，学佛要遵守许许多多的戒条，而这就是要大家守持不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒五戒。
施具足
施具足的意思就是要在家学佛之人不作家庭私产想，出于尊敬心，供施父母、师长、三宝；出于悲悯心，布施孤苦贫病；相当于八正道里面的正语、正业、正命、正精进。
慧具足
最后这慧具足，简单来说就是要明白四圣谛、真谛等正法，不但自己要学会体悟真理，而且还要教人这样行，所谓度化世人就是如此。
因此综上所述，只要做到了以上四具足，佛陀就认为你这个人有无量功德，只要坚持修行下去，那么就可得到来世的安乐吉祥。
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地藏王菩萨是管什么的
地藏王菩萨担负着超度六界众生的重任，让六界内所有的众生脱离苦海，不再犯罪过，不再进地狱。
会进地狱的罪过一共分为十一种：杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧、杀、盗、淫、妄语、谤正法、疑三宝）。地藏王菩萨为了达到这样的一个美好心愿，安忍不动，静静的考虑，他那不动深思熟虑的样子就想大地一样的不动安静。
他的主要的做法，就是向六界众生讲解和广泛宣传以上十一种罪过的前因种子和后果，让六界众生好看清楚什么是对的，什么是错的。不可造孽，以免再进不可回转的地狱。
扩展资料：
地藏比丘一直领导此精进苦行的道场，至唐开元廿六年七月三十 日入灭，世寿九十九岁。大家都直觉到：地藏比丘实为地藏菩萨的化身，是地藏菩萨来中国的应化，所以大家称之为地藏菩萨，而九华山即成为地藏菩萨应化的道场，成为中国佛教四大名山之一了。
特别是每年七月三十日，九华山香火尤其鼎盛 。地藏菩萨自有他特殊的因缘感应，才能得到民间一致的信仰。
参考资料：地藏菩萨-百度百科
《法华经》是怎样一本经书
妙法莲华经(Saddharmapundarika-sutra) ，简称《法华经》， 在古印度、尼泊尔等地长期流行。在克什米尔、尼泊尔和中国新疆、**等地有40多种梵文版本，分为尼泊尔体系、克什米尔体系（基尔基特）和新疆体系。尼泊尔体系版本约为11世纪后作品，保持完整，已出版5种校订本。1983年北京民族文化宫图书馆用珂罗版彩色复制出版了由尼泊尔传入、珍藏于**萨迦寺的法华经。
《妙法莲华经》是佛陀释迦牟尼晚年说教，宣讲内容至高无上，明示不分贫富贵贱、人人皆可成佛。
关键词“妙法莲华”。“妙法”指的是一乘法、不二法；“莲华”比喻“妙”在什么地方，第一是花果同时，第二是出淤泥而不染，第三是内敛不露。
《法华经》是释迦牟尼佛晚年在王舍城灵鷲山所说，为大乘佛教初期经典之一。《法华经》成立年代约纪元前後，最晚不迟于公元1世纪，因为龙树菩萨(公元150-250)的著作《中论》、《大智度论》已引用本经文义。另外《大泥洹经》、《大般涅槃经》、《优婆塞戒经》、《大乘本生心地观经》、《大佛顶首楞严经》等诸经皆列举本经经名并援引经中文义，可见本经之成立年代较以上诸经为早。七卷，或八卷，后秦鸠摩罗什译。
法华有三译。此其第二译也。梁僧祐之出三藏记，隋费长房之历代三宝记，丽宋元明之四大藏经目录，明智旭之阅藏知津等，悉记为七卷。独唐智升之开元释教录记妙法莲华经八卷，注记古本七卷。又玄应师之音义，据八卷本。盖此时既为八卷矣。然观其后经录，丽宋元明之四大藏皆记七卷，则一般通行者七卷也。明之法华科注现行本虽为八卷，而其序有曰：厘为七帙，寿诸良梓，则原为七卷，明也。
什么是邪淫
邪淫就是：手淫，意淫，和夫妻以外的人发生性关系，这些都是邪淫，邪淫会严重消耗自己的福报，对身体，财气，运气，福报，家庭，命运，等等~！都会有严重的不好影响，千万不能有邪淫，邪淫的危害大的惊人，
