现实社会中，常听到的批八字是怎么回事？
很多人觉的八字很神秘，怎么就可以透过简单的八个字，看出来那么多的信息呢？其实走进八字，了解了八个字是如何相互作用的，我们就能发现八字的庐山真面目。
先看八字的框架是怎么组成的呢？
首先是年月日时，配上天干地支，组成了八字。
比如说下面这个八字：
上面的为天干，下面的为地支。干，就是主干。支，就是往外发射的枝叶，借用一棵树来比喻。它的根是什么？它的根就是命理易理，五行属性。年，代表祖上，父辈。月，代表兄弟姐妹。日，代表夫妻，代表自己。时，代表子女。大家看这个八字更像是一个大家族，这反应的就是一个内环境。八字称为内环境。内环境，反应的就是家庭内部的情况，就是你的父母，兄弟姐妹，你自己的夫妻关系和你的子女的情况，是贫穷的还是富贵的等等，都在内环境中体现。
八字的框架还包括大运和流年。大运和流年也是由干支组成的。大运是通过月令的次第花甲来起运。这个大家看一看，书上都有的，这里不再赘述。
现在说一说八字的外环境，外环境包括：大运，小运，命宫，大限，小限，流年等等。
八字的内环境是你在家中的情况，外环境是你从家中走出来，在路上的遇到的情况。发生的事情。八字就好像是一个剧本，大运流年好像是一个舞台，谁是唱戏的呢？就是这些干支在一起的相互作用，生克制化等等。
我言：四柱八字是剧本，大运流年是舞台。每个人都有自己的剧本与舞台，有自己的因缘与使命。俱往矣，前有古人，后有来者，自己的角色自己扮演。古往今来，上至帝王将相，下至黎民百姓，在不同的时间和空间，或者在相同的时间和空间，演绎着早已排练好的剧本。
在八字的分析中，盲派还要用到一些神煞。神煞在判断的过程中能起到一些辅助作用。比如说日坐文昌的人，有的人学历也不大，但是就是很有文采，说话你根本听不出来是上学不大的人。还有的人，比如说命柱里面有华盖。命中有华盖的人，迷信神佛，喜命理，孤独等等。但是华盖还要配合八字中的用神来看。比方说，华盖与伤官相配，有财星显示。聪明不过伤官，伶俐不过七杀。华盖与伤官相配，就会更聪明，有财星显示，就是可以通过易经等。文化方面会赚到很多钱。但是如果没有伤官，也没有财星，华盖逢空，或者有时候，身太旺或者太衰，这个人容易流入僧道，不是道士，就是和尚。还有如果食神的心性，和桃花相配的话，杀代表男人，把杀制完了，命里没有官和杀，食神代表发泄，这个人不是烟花妓女就是道姑，尼姑。前几天有个朋友还说，满盘官星岂不是一生都在结婚？女命，满盘官星主婚姻多次，是烟花妓女之命。
再比如说华盖和印星配到一起，就会文章风流。很有才气。伤官、食神和华盖配到一起，这个人就会成为明星艺人。但是华盖是孤星，伤官毁了官星，明星容易婚姻破败，尤其是女明星。华盖是助吉助凶，如果命局是大吉之象，它就助你锦上添花。但是如果是大凶之象，它会让你败上加败。
再来说八字的天地人三才。天干是天元，地支为地元。地支中所藏为人元。
然后如何寻找用神呢？首先要知道用神是什么呢？用神就是能雪中送炭，能帮助你的就是用神，这是第一种取用神的方法。第二种取用神的方法，就是看，谁在里面是最旺的，你必须要看人家眼色行事的。比方说你病歪歪的，吃饭都还需要别人喂你，你的父母就是你的用神。你敢不听他们的话吗？只有用神能知道你需要什么，是渴了还是饿了。取用神的方法也不固定，需要具体情况具体分析。取用神要综观全局，你对易理的理解和领悟的深度，来决定你取用神的准确性。
有了用神以后，要较量轻重，以定吉凶。看有没有人来帮助用神或者来伤害用神。就比方说你口渴了要喝水，有人给你放这儿一杯水，你要看看有没有人来坏这杯水。这杯水就是你的命，你看有人没有来给你搅坏这杯子，看你喝了水之后，有没有人给你往里面续水。
一句话，分析一个八字，主要就是看其中的天干地支，生克制化，旺衰进退。这八个字虽然看起来简单，但是变化多端，包罗万象。一言难尽。我以上所说的情况，也只是举例在一般的状态下，发生情况。命局也分常格和异格这就需要在具体情况中具体分析。
如果想要学习正宗的八字理论，并能经的起检验的话，我建议大家首先要了解，八字的体系是如何形成的？就像我提到的，无论学习易经还是中医，还是其他的什么行业，都一定要从它的根系上去学习。
从7000年前伏羲氏，创造了易，发现了易这八个符号后。易本来就是一切预测学的根。八字是预测学的一种，八字被称为中等预测学。奇门、六壬、梅花易数被称为高等预测学。六壬一般用于民间预测。奇门和金口诀一般用于军事的预测。八字源于唐代。唐代有一个精通易理的大师，叫李虚中。李虚中是以年代表自己。然后根据年月日，和年发生的关系读象。产生的易理变化来推断，准确率也是相当高的。主要是太极点找准确了，断卦就准确。八字发展到宋代，宋代的徐子平，徐子升弟兄两个，共同发展了八字，八字才有了成型的体系。徐子平著有《渊海子平》，他是以日为体，以月令为纲，以年时为辅，为用。才有了成熟成型，即现在人们所使用的八字体系。但其中的文字形式以诗词歌赋出现，后人较难理解。代代皆有英才辈出。致明代，刘基，刘伯温，著有《滴天髓》，对八字体系更加完善，且深奥，使人难懂。到清代进士沈孝瞻，著有《子平真诠评注》，使人们较易理解接受。人们把《子平真诠评注》、《滴天髓》、《渊海子平》，书读14遍，自得其精髓。其中至理：体象发用，不离《易经》本经。
现在社会上出现的八字的很多的流派，有书房派，新派，江湖派，盲派。书房派，专门对古典的易经书籍去研究。现在出现的新派，我称之为太监派，为什么叫太监派，下面没有了嘛，它就绝种了，后面不会有传人的。江湖派，主要是《英耀篇》，就是揣、摸、测、吓，通过套话，从侧面打听了解啊，把情况调查清楚啊，过去是有这个流派的。盲派，为什么很多的民间的盲人，瞎先生，断卦很准确呢？盲派的根文化到底来源自哪里呢？
今天我们就来讨论这个问题-----为何盲派断卦准？
我是师从盲人，家里是祖传中医，都是正常的人，是属于书房派。书房派研究易经理论是站在一个学术的高度上来研究的。盲派的基础是书房派，基础东西是烂熟于心，张口即来。一些断语如《百知章》《四言独步》等需要在某种特定的环境内才能使用。盲人主要是背诵这些古人日积月累的经验总结下来的规律和口诀。古人云：书读百遍，其意自见啊。他们通过长时间的背诵产生灵感，达到思维上的训练。另外盲派的人，因为没有眼睛，面对的诱惑就少，他们就可以静下心来去思考五行生克制化，然后就是经验。像现在人，娱乐生活越来越丰富，电视、电影、KTV等等各种娱乐生活，以及日益加重的精神和经济压力，人越来越浮躁，能静下心来做学问的人，越来越少。
下面盲派中的一些重要的话，我要给大家分享一下。
立法先定生死，一般来找人算卦的，活人都不给死人算卦的，除非就是故意来试探或者刁难你的。这个就不说了。讲盲派中精华的部分：
一论从化，何谓从化？里面有太旺的神和衰极的神，衰极的神会从太旺的神。化局不可破，化局一破，就破了贵气。
二论财官，何谓财官？民间的盲人都是财官论命。大家看民间的平常人都多，特殊的人都不多。平常人都是平衡格局。财代表衣食之源，主富。官主贵。看你财官怎么样？你这个人贫富贵贱层次的高低。现在所有的人都关心财，起床挣眼，就是想去哪里找钱。很多人现在也明白五行生克等等，但是就是不能把卦断成立体。过去我讲过，断卦就要成立体，描人事。断卦就要描述清楚这件事到底是如何发生，发展的？谁克谁？谁代表了什么？
三论格局。《百知章》上说：去留舒配还参透，不若先知祸福深，六格阴阳成造化，天机世事莫轻传。这六个格局是需要掌握的。还有很多小术数需要配进去，四柱命理是个框架，这个框架的五行生克是它的根源。
四读相，如果非格非局，不足论也，直接读相就可以了。读相就是从四柱中看到什么说什么。比方说大家看这个八字：乾造，壬子、癸卯、戊申、壬子。财多不贵，富屋贫人。偏正财杂出，父母婚姻有坏。两个三个正财搅出来，婚姻多次。
然后富贵程度还要配上大运流年。我以前说过：八字如剧本，大运流年如舞台。除了大运、流年还有行年、小运、大限、小限、命宫、胎元。大限随大运走，十年一换。大限包括命宫、兄弟、妻妾、子女、财帛、疾厄、迁移、奴仆、官禄、田宅、福德、父母十二宫。大限如果过到了父母宫，就要去找信息，看对这个父母宫有没有伤害。大限如果走到子女宫，就要去八字中找看有没有伤害子女宫的信息。大限就是给你指明了方向。小限是和命宫相配的，神煞是在十二宫里面运走。四柱就是大家在家的内环境，大运就是从家里出来走的路，流年就是你今天出来走路，晚上落脚要住到哪家店里。还有小运，小运是什么呢？大运上面有了灾难，就是看小运上面有没有办法可以补救。后面还有九星照命，十二神压运。这个行星是指导你外出。算命先生，给你断命，断你去而复归，走远走近，几天内回来，就是主要看这个九星照命的。九星（罗候星、土星、水星、金星、太阳、火星、计度星、太阴星、木星，这些是师傅传下来的）照命不好，压运补救，大运不好，小运补救。这是一个整体整套的理论。大家可以慢慢理解。
命宫又是另一种推命的方法，当然以上这些都是要和八字相配的。这种神煞和四柱中的神煞又不一样，它是在十二宫中行走，是推的一些具体的细节。
盲派的一些东西很具体的，神煞在上面怎么排？谁来照命？谁来压运？对你产生的生克制化，得出的吉凶，可以具体的指导你的生活。盲派还要用到小儿杀、将军箭、落井关、四柱关、汤火煞、水火关等等，他们都能看到这些，有的是从高处掉下来的，包括断人体有什么疤痕等。
现在我的一位盲人老师还有关于盲派的一些录音带，我的老师告诉我，比方说月德贵人和天德贵人，有的月德贵人被刑克冲害了，就不起作用了。月德贵人代表父母有道德。月德贵人是帮助你的，但是如果月德贵人和忌神合去了，就起不到帮助你的作用了。这里面含有朴实的哲学真理。同样说到天医，天医又叫病符星。如果人身旺，天医又是用神，四柱平衡的话，这个人就医术比较高超，可为良医。如果人身衰，这个人就是病符星，是个病人，身边总是离不开医生。这就是哲学的辩证啊。
当年我的老师给我讲过两个故事，现在分享给大家：
以前有个诗人，很有文采的，在一个地方作官，这个诗人也略懂易学。有一次，他给一个女孩算命，算这个人将来会贵为王妃。所以他就时常巴结她，给她送钱财，期望她有一天做了王妃，提拨自己。后来这个诗人因为调动关系，去了别处作官。几年以后回来，发现这个女孩在烟花妓院里了。他百思不得其解，然后就去请教他的老师，他的老师说：如果这个人是生在陆地，贵不可言，可为皇妃啊，但是如果是生在水上，就是烟花妓女啊。后来他就去问这个女孩的母亲，女孩的母亲说：当年我坐船去她姥姥家，结果在船上就生下了她。生在水上无根，就是漂流烟花之命啊……
有一个很聪明很聪明的文人，一次意外不幸眼睛坏掉了，于是就想从预测行业。想要学习预测，总是先从自己的命算起嘛，他算自己32岁可以做王。但是等到他32岁的时候，还是在靠算命为生。他又给自己算42岁可以为王，但是到了42岁的时候，他依然还在为别人算命。他百思不得其解，于是去请教当地一位有名的瞎先生，老先生给他说：生在南方为帝，生在北方为王，生在中央与我同行。
可见出生地对一个人的命运的影响也是很深的。
我的一个学八字的学生说，为什么我看吕局长的这个八字，怎么看也看不出来是个当官的？我说丙辛合是财合，巳申合是禄合，巳就是人家丙火的禄嘛。（吕局长八字 乾造：乙未，辛巳，丙申，乙未）
再比如说命中无财，食神生财，食神就可以做财嘛。如果身衰的时候，命中又无财，如果里面有劫财或比肩，兄弟就可以助你生你，从外面赚钱来给你花。身衰印做儿，太身衰的时候，印就代表母亲，就相当于你的儿子一样来养活你。这些东西需要变通和理解，在盲派上面体现的是淋漓尽致。尤其是盲派上面的神煞，很多人把它给废除掉了，因为他们理解不了，说那是没有用的。但是我理解神煞就是，如果你好，它助你锦上添花，如果你坏，它助你往坏处发展，助吉助凶……
